Geum.ru

Н. Г. Чернышевского Юридический факультет утверждаю " " 20 г. Рабочая программа

Вид материалаРабочая программа
Подобный материал:
1   2   3
Тема 3. Российские консерваторы второй половины XIX - начала XX вв. (4 часа)

1. Политическая концепция К. Н. Леонтьева
  1. Идеологическая конструкция Н. Я. Данилевского.
  2. Теократическая концепция В. С. Соловьева
  3. Монархизм Л. А. Тихомирова
  4. Политические взгляды К. П. Победоносцева

Литература:

Гросул В. Я., Итенберг Г. С, Твердохлебова В. А., Шацилло К. Ф., Эймонтова Р. Г. Русский консерватизм XIX столетия. Идеология и практика. М., 2000. С. 192-417.

Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. СПб., 1995. 187-193, 215-226, 337- 368.

Леонтьев К. Н.: Pro et contra. Личность и творчество Константина Леонтьева в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология: В 2 книгах. М., 1995.

Корольков А. А. Пророчества Константина Леонтьева. СПб:, 1991.

Леонтьев К. Н. Записки отшельника. М., 1992. С. 118-132, 452, 460, 469-476, 496-498, 500-502.

Его же. Византизм и славянство. Любое издание. Глава VII.

Пивоваров Ю. С. Споры о Данилевском / / Рубежи. 1996. № 5,6,7.

Победоносцев К. П. Великая ложь нашего времени. М., 1991.

Попов Л. А. В. С. Соловьев о нравственном потенциале государства / / Социально-политический журнал. 1991. № 6. С. 156-163.

Россия глазами русского: Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. СПб., 1991. Русская социально-политическая мысль XIX века: К. Н. Леонтьев. М., 1995.

Соловьев В. С. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1989. С. 549-561,619-621.

Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. СПб., 1992.

Тихомиров Л. А. // Антология мировой политической мысли. Т. 4. С. 245-260.

Тихомиров Л.А. Критика демократии. СПб., 1998.

Методические рекомендации:

В ходе подготовки к семинарам по российскому консерватизму повторите понятие «консерватизма» и тему «Западно-европейский консерватизм», которую Вы изучали в прошлом семестре.

К. Н. Леонтьев (1831 - 1891) историю человечества связывал с развитием национальных культур. Найдите у мыслителя ответ на вопрос: каковы последствия унификации культур? Разберитесь в стадиях развития нации. Как Леонтьев их определял? В чем их суть? Теоретические положения, разработанные мыслителем, он использовал для прогнозирования исторического процесса. Как Леонтьев видел будущее Европы? Проследите аргументацию позиции мыслителя.

Центральной проблемой для Леонтьева была Россия. Как мыслитель оценивал будущее нашей страны? В чем основа его убежденности в оправданности прогнозов? Леонтьев активно пропагандировал в качестве организующего принципа государственной и общественной жизни «византизм». Что он вкладывал в это понятие? Дайте характеристику этому принципу. Сформулируйте программу отношения России и Запада с точки зрения теоретических разработок Леонтьева.

В рамках изучения идеологической конструкции Н. Я. Данилевского (1822 - 1885). можно выделить три составляющие: концепция культурно-исторических типов, панславистская программа, политико-правовая доктрина. Работа Данилевского «Россия и Европа» сложна для понимания. В ней несколько планов рассмотрения проблем.

Первый - философско-исторический. Обратите внимание на провиденциализм взглядов мыслителя. Выявите содержание и разберитесь в теории «культурно-исторических типов». Для того, чтобы убедиться, что Вам это удалось, ответьте на следующие вопросы: Сколько типов-цивилизаций мыслитель выделял? На какие категории Данилевский делил народы? Какие народы могут достигнуть исторической индивидуальности и создать самостоятельную цивилизацию? В чем суть четырех видов деятельности положительной исторической жизни народов? В чем специфика германо-романского типа? В чем уникальность славянской цивилизации? Данилевский также сформулировал фундаментальные законы исторического развития.

Второй план работы «Россия и Европа» - политико-публицистический. Данилевский неутомимый полемист. Проследите, интересы какого типа и народа мыслитель выражал и защищал? Как он относился к «Западу»?

Обратите внимание на трактовку Данилевским таких политических проблем, как природа власти и государства, взаимоотношения государства и церкви, роль Православия, соотношение политики и нравственности.

В. С. Соловьев (1853 - 1900) оставил заметный след в обсуждении многих актуальных проблем своего времени - право и нравственность, христианское государство, права человека, судьба России, оценки социализма и революции. Найдите в работах Соловьева трактовки этих проблем. Центральной для мыслителя была концепция государства. Выделите типы государства, суть концепции социального государства, видение Соловьевым социальной структуры теократического общества. Особое внимание обратите на раскрытие нравственного потенциала государства.

Для изучения политических взглядов Л. А. Тихомирова (1852 - 1923) познакомьтесь с работами «Монархическая государственность» и «Демократия либеральная и социальная». В своих произведениях мыслитель дал анализ революционного народничества, проблем демократии, парламентаризма, монархической государственности. Выделите доказательства Тихомирова исторической перспективности монархии.

Взгляды К. П. Победоносцева ярко представлены в его статье «Великая ложь нашего времени». Выделите политические проблемы, которые Победоносцев поднимал в статье. Обратите внимание на аргументацию антидемократических взглядов. Подумайте над своим ответом Победоносцеву. Выстройте систему контраргументов. На основе материала лекции и предложенной для чтения статьи составьте план ответа на этот вопрос семинара.

Семинары по проблеме российского консерватизма завершатся обсуждением его особенностей. Выделите основные проблемы, которые были центральными для консервативных мыслителей этого периода. Определите уровень анализа политических проблем. Концепция какого из изученных нами мыслителей с Вашей точки зрения наиболее последовательно и исчерпывающе отображает консервативное мировоззрение второй половины XIX - начала XX веков?

Тема 4. Либеральные идеи второй половины XIX - начала XX веков (4 часа)
  1. Политические взгляды Б. Н. Чичерина.
  2. Российский либерализм рубежа веков.
  3. «Веховский» либерализм.

Литература:

Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.

Бердяев Н. А. Отрывки из произведений // Антология мировой политической мысли. Т. 4. С. 585-598.

Булгаков С. Н. Отрывки из произведений // Антология мировой политической мысли.

Т. 4. С. 491-505.

Вехи. Интеллегенция в России: Сб. ст. 1909-1910. Любое издание.

Изгоев А. С. Отрывки из произведений // Антология мировой политической мысли. Т.4. С. 518-526.

Кавелин К. Д. Наш умственный строй. М., 1989.

Кавелин К. Д. Взгляд на юридический быт древней России. // Наш умственный строй. М., 1989.

Ковалевский М. М. Из истории государственной власти в России // Антологиямировой политической мысли. Т. 4. С.236-244.

Коркунов П. М. Отрывки из произведений // Антология мировой политической мысли. Т. 4. С. 261-293.

Медушевский А.Н. Конституционные проекты русского либерализма и его политическая стратегия // Вопросы истории. 1996. № 9. С. 3-22.

Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М., 1991.

Новгородцев П. И. Сочинения. М., 1995. С. 340-347, 388-404.

Новикова Л., Сиземская И. Либерализм в России: модель Чичерина // Власть. 1997. № 4. С. 63-68.

Осторогорский М. Я. Демократия и организация политических партий // Антология мировой политической мысли. Т. 4. С. 305-322.

Пивоваров Ю. С. «О юноша! О вечный адъютант...» // Рубежи. 1996. № 3, 4.

Секиринский С. С, Шелохаев В. В. Либерализм в России: Очерки истории (середины XIX - начала XX вв). М., 1996.

Хрестоматия по политической науке. Учеб. пособие. Вып. 1. История и теория политической мысли. Саратов. 2000.

Чичерин Б. Н. Воспоминания. М., 1991.

Чичерин Б. Н. О народном представительстве / / Хрестоматия по политической науке. Учеб. пособие. Вып. 1. История и теория политической мысли. Саратов. 2000.

Чичерин Б. Н. Отрывки из произведений // Антология мировой политической мысли. Т. 4. С.129-156.

Чичерин Б. Н. Философия права. СПб., 1998.

Шелохаев В. В. Либеральная модель переустройства России. М.. 1996.

Чернавский М.Ю. Консервативная и либеральная трансформации гегелевской диалектики в русской политической философии.// Вестник Московского университета.2008. №4. С.63-77.

Методические рекомендации:

1. В ходе подготовки к семинарам по российскому либерализму повторите понятие «либерализм» и тему «Западно-европейский либерализм»,, которую Вы изучали в прошлом семестре.

Исследовательские интересы Б. Н. Чичерина (1828 - 1904) были чрезвычайно широки, но центральной проблемой являлось «государство». Выделите трактовку мыслителем причин возникновения государств. Обратите внимание не сущность и задачи государства, закономерности властвования. Объясните причины противопоставления Чичериным средневекового государства и буржуазного. Как мыслитель оценивал ситуацию в России? Какую форму политической власти он считал наиболее приемлемой для нашей страны и почему? Объясните и оцените политический принцип, выдвинутый Б. Н. Чичериным «либеральные меры и сильная власть».

По мнению исследователей политической мысли России, мировоззрение Б. Н. Чичерина является наиболее последовательным выражением классического либерализма. На основе изученного материала или подтвердите этот вывод и обоснуйте его, или аргументировано отвергните.

Российский либерализм рубежа веков был плодотворен и теоретически, и практически. В ходе подготовки к семинарскому занятию выясните суть теории «органического» характера развития общества и государства. Охарактеризуйте вклад в разработку идеи конституционной монархии и проблемы правового государства С. А. Муромцева (1850 - 1910), Н. М. Коркунова (1853 - 1904). Выделите обобщенный общественно-политический идеал российских либералов рубежа веков. Поможет это сделать знакомство с конституционными проектами этого периода и программой партии конституционных демократов, принятой в 1906 году.

Революция 1905 - 1907 годов стала серьезным испытанием для теоретических конструкций либералов, созданных на рубеже веков. Предметом обсуждения на семинаре станет сборник «Вехи», увидевший свет в 1909 году. Каждый из Вас должен проработать одну из семи статей, помещенных в сборнике. Составьте план выбранной статьи. Выделите политические проблемы, которые поднимает тот или иной автор, и будьте готовы написать их на доске. Разберитесь в сути их трактовки и аргументации позиции авторов.

Обсуждение этого вопроса завершится обобщением идей, изложенных в сборнике «Вехи», выделением специфики «веховского» либерализма.

Семинарские занятия по либерализму завершатся обсуждением проблемы особенностей российского либерализма второй половины XIX века - начала XX века. Выделите основные проблемы. Охарактеризуйте эволюцию российского либерализма.

Тема 5. Революционные течения второй половины XIX - начала XX веков (4 часа)

1. Политические взгляды революционных народников 1870-х годов:
  • П. Л. Лаврова,
  • П. Н. Ткачева

2. Государство и революция в доктрине социал-демократов:
  • Г. В. Плеханова,
  • В. И. Ульянова (Ленина),
  • Л. Д. Бронштейна (Троцкого).

3. Русский анархизм. М.И.Бакунин, П.А.Кропоткин.

Источники

Алексеев Н.К. Русский народ и государство. М., 1998.

Бакунин М.А. Государственность и анархия. Кнуто-Германская империя. М., 1989.

Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990.

Булгаков С.Н. Два града: Исследования о природе обществен­ных идеалов. СПб., 1997.

Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990.

Достоевский Ф.М. Дневник писателя // Полн. собр. соч. Т. 25. Л., 1972.

Кропоткин П.А. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. М., 1990.

Лавров П.Л. Государственный элемент в будущем обществе. Из­бранные сочинения на социально-политические темы. М., 1934.

Ленин В.И. Государство и революция // Полн. собр. соч. Т. 33.

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 1—3. М., 1993.

Михайловский Н.К. Герои и толпа. Избранные труды по социо­логии. Т. 1—2. М., 1998.

Новиков Н.И. Смеющийся Демокрит. М., 1985.

О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990.

Плеханов Г.В. История русской общественной мысли. Т. 1—2. М., 1925.

Пыпин А.Н. Общественное движение в России при Александре I. СПб., 1885.

Розанов В.В. Опавшие листья. М., 1992.

Толстой Л.Н. Царство Божие внутри нас. Не убий // Избранные философские произведения. М., 1992.

Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.

Бакунин М. А. Отрывки из произведений / / Антология мировой политической мысли. Т. 4. С. 18-32.

Бакунин М. А. Философия, социология, политика. М„ 1989. Богданов А. А. Вопросы социализма: Работы разных лет. М., 1990.

Бухарин Н. И. Избранные произведения. М., 1990. С. 392-412.

Клушин В. Малоизвестное о Троцком. Л., 1997.

Кропоткин П. А. Записки революционера. М., 1966.

Кропоткин П. А. Этика. М., 1991.

Лавров П. Л. Исторические письма // Лавров П. Л. Философия и социология. Избранные произведения: В 2 т. Т. 2. М., 1965. С. 27, 39-40, 45, 54-57, 68, 74, 87-88, 92. 126-129, 171-172, 178-179, 189, 196, 200, 208, 212-214, 245-248, 273-274.

Ленин (Ульянов) В. И. Поли. собр. соч. Т. 33. С. 18-26, 42-44, 82-102; Т. 41. С. 24-28, 47-49, 76-81; Т. 45.

Мартов Ю. О. Отрывки из произведений // Антология мировой политической мысли. Т. 4. С. 545-560.

Плеханов Г. В. Социализм и политическая борьба // Антология мировой политической мысли. Т. 4. С. 327-338.

Плеханов Г. В. К вопросу о личности в истории / / Антология мировой политической мысли. Т. 4. С. 338-343.

Плеханов Г. В. Политическое завещание // Независимая газета. 2000. 30 января. Сталин (Джугашвили)И.В. Об основах ленинизма // Сталин И.В. Вопросы ленинизма. Изд. 11. М.. 1953. С. 26-36.

Суханов (Гиммер) Н. Н. Записки о революции: В 3 т. Кн. 1-7. М., 1991. Т. 1. Кн. 1. С. 52-56, 129-135; Т. 2. Кн. 3. С. 150-154; Т. 3. Кн. 7. С. 350-352.

Ткачев П. Н. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1976. С. 12-39, 165-166.

Троцкий (Бронштейн) Л. Д. К истории русской революции. М., 1990. С. 99-104,252-283.

Хрестоматия по политической науке. Учеб. пособие. Вып. 1. История и теория политической мысли. Саратов. 2000.

Чернов В. М. Отрывки из произведений // Антология мировой политической мысли. Т. 4. С. 571-585.


Литература:


Бессонов Б.Н. Судьба России: взгляд русских мыслителей. М., 1993.

Гаджиев КС. Консерватизм: современная интерпретация. М., 1990.

Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия XI—XIX вв. Л., 1970.

Галкин А.А, Рахшмир П.Ю. Консерватизм в прошлом и насто­ящем. О социальных корнях консервативной волны. М., 1990.

Григорьян Б.Т. Просвещенный консерватизм // Вопросы фило­софии. 1979. № 2.

Иванов-Разумник. История русской общественной мысли. Т. 1—3. М., 1997.

Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991.

Кантор В. «Средь бурь гражданских и тревоги». Борьба идей в русской литературе 40—70-х гг. в. М., 1988.

Консерватизм как течение общественной жизни и фактор об­щественного развития: Материалы круглого стола // Политические исследования. 1995. № 4.

Конституционные идеи А.Сахарова. М., 1990.

Костиков В. Не будем проклинать изгнание. Пути и судьба рус­ской эмиграции. М., 1990.

Коялович М.О. История русского самосознания. М., 1997.

Левин Ш.М. Очерки по истории русской общественной мысли второй половины XIX — начала XX вв. Л., 1974.

Нарбаев Н.Б. Россия и Евразия: Проблемы государственности вторая половина XIX — начало XX вв. М., 1997.

Общественная мысль, политические движения и партии в Рос­сии XIX—XX вв. Брянск, 1996.

Омельченко Н.А. В поисках России: общественно-политическая мысль русского зарубежья о революции 1917 г. СПб., 1996.

Омельченко Н.А. Политическая мысль русского зарубежья: очер­ки истории (1920 — начало 1930-х гг.). М., 1997.

Омельченко Н.А. Русский опыт. Революция 1917 года в России и политическая практика большевизма в общественно-политической мысли российского зарубежья (1917 — начало 1930-х гг.). М., 1995.

Очерки по истории философской и общественной мысли наро­дов СССР. Т. 1-2. М., 1955.

Пашуто В.П. Русские историки эмигранты в Европе. М., 1992.

Пивовар Ю. Очерки истории Русской общественно-политичес­кой мысли XIX — первой трети XX столетия. М., 1997.

Поликарпов B.C. История нравов в России. Восток или Запад? Ростов н/Д., 1995.

Проблемы истории общественной мысли и историографии. М., 1976.

Пушкарев Л.Н. Общественно-политическая мысль России вто­рой половины XVII в. М., 1982.

Русская философия. Словарь. М., 1995.

Сараскина Л.И. «Бесы» — роман-предупреждение. М., 1990.

Сладкевич Н.Г. Очерки истории общественной мысли России в конце 50 — начале 60-х гг. XIX в. Л., 1962.

Твардовская В.А. Достоевский в общественной жизни России. М., 1990.

Шкаренков Л.К. Агония белой эмиграции. 2-е изд. М., 1997.


Методические рекомендации:

В ходе подготовки к семинарам по российским революционным и социалистическим течения политической мысли повторите тему «Революционные и социалистические политические учения Западной Европы», которую Вы изучали в прошлом семестре.

П. Л. Лавров (1823 - 1900) был лидером и идеологом пропагандистского направления в революционном народничестве. Познакомившись с его «Историческими письмами», охарактеризуйте трактовку им проблем государства, революции, роли личности и интеллигенции в историческом прогрессе.

П. Н. Ткачев (1844 - 1885) теоретически обосновывал взгляды заговорческого направления в революционном народничестве. Наиболее полно его политические взгляды выражены в «Задачах революционной пропаганды в России (Письмо к редактору журнала «Вперед»)». Ткачев первым дал теоретическое обоснование террора. Проследите за аргументацией доказательства необходимости террора. Обратите внимание на трактовку Ткачевым проблемы движущих сил революции, роли в ней партии. Раскройте понимание мыслителем государства, перспектив его развития.

Лидером анархистского направления был М. А. Бакунин (1814 - 1876). Выделите в его работах концепцию государства. Сформулируйте общественно-политический идеал Бакунина.

Российские социал-демократы стояли на марксистских позициях. Вспомните основные положения этой теории и эволюцию, которую она прошла в Западной Европе в XX веке. Это позволит Вам лучше разобраться в специфике российского марксизма.

Вам известно, что российские марксисты были революционерами. Если говорить о вкладе в разработку марксистской концепции революции, то следует обратить внимание прежде всего на идеи Плеханова и Ленина. Взгляды первого из них интересны, как классическое отношение к революции в России меньшевиков, то есть умеренного крыла российской социал-демократии. Концепция революции Ленина, особенно ее разработка в 1915-17 гг, дает яркое представление о формировании радикального большевистского направления в российской социал-демократии и коммунистического в мировом масштабе. Проследите ленинскую аргументацию возможности победы социалистической революции в немногих или даже одной отдельно взятой стране. Особое внимание обратите на трактовку объективных и субъективных предпосылок социалистической революции. В наследии Троцкого особый интерес представляет его теория перманентной революции.

Принципиальное значение в российской социал-демократии имел вопрос о государстве, ключевой вопрос политической теории. Именно в представлениях по этому вопросу можно проследить разницу подходов к будущему страны. Обратите внимание на трактовку государства Плехановым, который был последовательным сторонником демократической республики. Ключевым в понимании государства в российской социал-демократии было понятие диктатуры пролетариата. Разберитесь в сути этого понятия. Выявите особенности Советов как формы диктатуры пролетариата.

Обсуждение заявленного в семинаре вопроса выведет Вас на анализ представлений российских социал-демократии на социализм, на различия в его трактовке. Разобраться в этом Вам помогут военно-коммунистические представления о социализме Троцкого и взгляды на будущее страны, изложенные в последних письмах и статьях Ленина, особенно в статье «О кооперации».

Семинары по революционным и социалистическим политическим учениям России завершатся выделением особенностей этого направления. Сравните развитие этого направления в Европе и России.


Тема 6. Русская общественная мысль в первой половине XX в. (4 часа)
  1. Общественная мысль русской эмиграции. «Сменовеховство». Общая характеристика.
  2. Религиозные философы (С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, С.Л. Франк); монархическое направление (И.А. Ильин, И.Л. Солоневич);
  3. Евразийцы (Н. Трубецкой, П. Сувчинский, П.Н. Савицкий, В.Н. Ильин, Н. Алексеев, Г.В. Флоровский, М. Шахматов, Г.В. Вернадский, Л.П. Карсавин).
  4. Политические идеи А.И.Солженицына и А.А.Зиновьева.