Geum.ru

ра Тиберия (14 37 г.), приемного сына Августа. Римский полководец Германик начал походы за Рейн (14 16 г), одержал победу над германскими племенами во главе с Арминием

Вид материалаДокументы

Содержание


Ипатии Александрийской.
Мартин Турский. Адриан Антиохийский.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

V век



401 г. Карфагенский собор позволяет принимать клириков-донатистов в сущем сане, “если это полезно для христ. мира”.

404 г., июнь. Карфагенский собор обращается к светским властям за защитой от насилий донатистов.

405 г., 12 февраля. император Гонорий издает Эдикт о единстве, который приравнивает донатистов к еретикам. Примиан отправлен в ссылку. Донатисты с оружием сопротивляются конфискациям Проконсул Донат грозит им смертной казнью, Августин возмущен. Язычник Макровий, новый проконсул, ослабляет давление на донатистов.

407 г. Римляне потеряли Британию.

410, 24 августа. Вестготы во главе с Аларихом взяли Рим, оставленный императором и жестоко разграбили его.

410 г., 14 октября. Император решает созвать собор для примирения католиков с донатистами, что вызывает протест Августина, он теперь за насилие над еретиками, хотя и не за смертную казнь.

411 г., 1 июня. Карфагенский собор осуждает донатистов.

415 г. - гибель ^ Ипатии Александрийской.

418 г. Карфагенский собор осуждает учение Пелагия.

420 г. Гонения на христиан в Персии.

428. "О граде Божием" бл Августина.

428, 10 апреля. Поставление Нестория патриархом Константинополя
Во вступительной речи Несторий обратился к императору со словами: “Дай мне землю, очищенную от ересей, а я за то дам тебе небо. Помоги мне истребить еретиков, и я помогу тебе истребить персов” (Сократ, 7, 29).

428, 30 мая. Указ против еретиков
Разная степень преследования различных движений. Ариане, македониане, аполлинаристы лишались права иметь церкви в городах. Новациане, саббатиане (четыредесятники) лишались права ремонтировать храмы. Все еретики лишались права состоять на государственной службе, права дарения и наследования, прозелитизма из свободных и рабов. В сущности, подтверждался закон Феодосия I, никогда не применявшийся.

429. Вандалы захватили (с 429 по 439 г) Африку (провинция империи, возникшая в 146 г. до н.э.). Образовалось королевство вандалов.

430, 11 августа. Римский собор осуждает Нестория. 28 августа. Смерть бл. Августина.

430, октябрь. Александрийский собор принимает 12 анафематизмов против Нестория. 30 октября Несторий отвечает изданием своих 12 анафематизмов против Кирилла Александрийского.

431 г., ок. Начало проповеди св. Патрика в Ирландии.

431, 22 июня. Открытие Ефесского собора (III Вселенского)/

432 г. Окончание строительства церкви св. Сабины на Авентинском холме в Риме (классический тип базилики -- здание удлиненное, апсиды на восточной стене, два ряда колонн отделяют узкие боковые нефы; сохранилась).

433 г. Антиохийская уния. Посланный в Александрию Павел Эмесский договорился с Кириллом о признании тем веры восточных в терминах “две природы, один Христос”.

435 г. Рим признал государство вандалов в качестве своего союзника и назначил им ежегодную подать.

438 г. Под руководством префекта претория и консула Антиоха завершена 9-летняя работа над Феодосиевым кодексом - кодифицировано право "законных" императоров, т.е. христианских, с Константина начиная - последующие законы носили имя новелл.

439 г. Вандалы взяли Карфаген.

440 г. Смерть Месропа Маштоца, просветителя Армении, создателя армянского алфавита. 440 г. Папой становится Лев I, активно проводивший идею судебного верховенства Папы над епископами.

444 г., ок. Св. Патрик основывает епископскую кафедру в Армахе (Ольстер).

448, 1 июня. Письмо от Папы Льва Евтихию с благословением в ответ на сообщение того, что несторианство опять поднимает голову. В КПле Евтихия обвиняют в ереси.

448, 8 ноября, понедельник. Открытие в КПле поместного собора, разбор дела между Флоренцием, еп. Сард Ликийских и починенными ему епископами Ио и Коссинием. Евсевий Дорилейский выступает с запиской против Евтихия.

448, 12 ноября. Второе заседание собора в той же судебной палате епископии для расследования дела Евтихия. Присутствует 18 епископов, далеко не все из живущих в КПле. Зачтено два послания св. Кирилла Александрийского, написанные после примирения, ктрые выражали как раз общецерковную т.зр., а не крайние взгляды Кирилла ранее.

448, 15 ноября. Третье заседание собора, на этот раз в полном составе. Евтихий отказался являться лично, сославшись на обет но смерти не выходить из мон-ря и ограничился исповеданием: "После воплощения Бога Слова, я покланяюсь одному естеству, естеству Бога воплотившегося и вочеловечившегося", "но я не признаю, чтобы тело Его было единосущно нашему".

448, 22 ноября, вторник. Четвертое заседание собора. 32 еп., 23 архимандрита. Никто не возражал против того, что для охраны православия император прислал светское лицо - патриция. Евтихий заявил, что после соединения во Христе только одно естество. Отказался признавать два естества после воплощения, твердя формулу Афанасия и Кирилла - "одно естество Бога Слова воплощенное". Осужден как последователь Валентина и Аполлинария. Евтихий заявил, что подает апелляцию соборам Рима, Александрии, Иерусалима - самым антинесторианским. Флавиан, правда, утверждал, что апелляция была заявлена после закрытия заседания, слишком поздно для внесения в протокол. Монахи Евтихиева мон-ря на стороне Евтихия - им запрещено служить литургию. Публичное объявления об анафеме на улицах КПля.

449,18 февраля. Письмо Папы Льва Патриарху КПльскому Флавиану с порицанием не за суд, а за неуведомление Рима о важном деле, отчего он не может достоверно судить об этом, и с советом: "Дела подобного рода нужно всегда решать без шума и огласки: только таким образом и любовь (к заблуждающимся) сохранить и правую веру защитить". После ответа Флавиана Лев признал его решение совершенно верным и даже назвал Евтихия "безрассудным стариком", видимо, рассердился за попытку себя обмануть. Император был на стороне Евтихия.

449, 30 марта. Указ императоры о созыве собора в Ефесе 1 августа 449 г. под председательством александрийского патриарха Диоскора.

449, 8 августа, пон. Открытие Ефесского собора. Открытие собора в той же церкви св. Марии, где был осужден Несторий. Папским послам не дали прочеть послания Льва с осуждением Евтихия. В императорской грамоте об открытия собора заранее предопределялся его исход: надо "извергнуть из св. церкви ревнующих о богохульстве нечестивого Нестория или благоприятствующих ему".
Психологический настрой определялся идеей защиты веры отцов от изменений, "мы собюрались сюда, - сказал Диоскор, - не для того, конечно, чтобы вновь исследовать веру и составлять новые вероопределения". Флавиан и был изображен модернистом. При чтении актов епископы - из Египта особенно - кричали: "Взять и сжечь Евсевия! пусть заживо сгорит! Изрезать на куски! Он разрезал Спасителя на две природы, пусть его самого так разрежут!" Осуждение собором учения о двух естествах. Домн Антиохийский также за Евтихия. Легаты воздержались. Собор осудил Феодорита Кирского и др.

449 г., 3 октября. Послание Папы Льва императору Феодосию II с призывом не приводить в исполнение решений собора в Ефесе и собрать вселенский собор в Италии.

449 г. Британию начали завоевывать англосаксы.

450, 22 февраля. В Риме епископы и император Западной империи Валентиниан, собравшиеся на праздник Кафедры святого Петра, составили послание к Феодосию II, повторяющее послание Папы от 3 октября 449 года и так же оставшееся без удовлетворения.
Ответ Феодосия: на соборе "без всякого давления совне, совершенно свободно и по одной любви к истине и справедливости священники недостойные низложены, а достойные восстановлены".

450, 28 июля. Смерть императора Феодосия II от повреждения позвоночника во время падения на охоте.

450, 30 июля. Похороны императора Феодосия II. Правление в империи переходит к его сестре Пульхерии. Евдокия сама попросилась в ссылку в Иерусалим.

450, 24 августа. Заключение брака между Пульхерией и полководцем Маркианом, противником Евтихия.

450 г., 27 ноября. В Риме умерла императрица Галла Плацидия, вдова Констанция III (сохранился ее мавзолей, украшенный мозаиками со сценами из Евангелиями). 451, 17 мая - грамота императора о созыве собора в Никее 1 сентября. Митрополитам разрешалось взять любое количество епископов. Легатом Папа наначил Пасхазина, еп. Лилибейского (Сицилия). Перевезли в КПль мощи Флавиана, похоронив рядом с Златоустом.

451, 8 октября. Открытие Халкидонского собора (IV Вселенский). Самый многочисленный: по официальным документам, до 630 членов, по подписям менее пятисот. Заседания проходили в церкви мученицы Евфимии. Собор признал собор 449 г. "разбойничьим". Со второго заседания египетская делегация в заседаниях не участвовала.

451, 25 октября - торжественное закрытие собора под председательством самого императора с его жены. Маркиан открыл заседание речью на латыни - все еще официальном языке империи, потом сам же повторил речь на греческом. Определение подписали 350 человек. И тут же было принято три канона - первый против монахов-еретиков, ставящий монахов под жесткий контроль епископов, воспрещающий им вмешиваться в государственные или церковные дела. Второй запрет монахам арендовать землю или становиться управляющими у светских лиц. Третий запрет монахам переходить самовольно от храма к храму. Торжественно восстановили Феодорита в сане - правда, ему пришлось унизиться и провозгласить анафему Несторию, когда он уже многие десятилетия православно вполне мыслил. Решения собора предпределили раскол между Константинополем и Египтом, христианство которого стало определяться как "монофизитство". 28 канон собора уравнивал в правах КПль и Рим. Канон этот бвыл принят 31 октября 451 г., в отсутствие легатов. Канон имел еще и то значение, что в нем были кровно заинтересованы патриархи Кпля; таким образом, халкидонский догмат оказался для них крепко связан с их властным положением, и они затем всегда защищали “пакет” соборных решений, вне зависимости от того, насколько лично симпатизировали догмату.

451, июнь. В битве на Каталаунских полях антигуннская коалиция (франки, аланы, армориканцы, бургунды, вестготы, саксы, леты, рипарии) под командованием римского полководца Флавия Аэция разбила гуннов. Потери с обеих сторон составили 165.000 воинов (или 300.000).

452 г. Поход Атиллы в Италию. 452. Смерть императрицы Пульхерии.

452 г., 22 мая. Папа Лев в послани Маркиану, Пульхерии и Анатолию выступает против 28 канона.

453 г. Смерть Атиллы. Распад государства гуннов окончательно.

453, 21 марта. Лев (посл. 114) под давлением императора признает постановления Халкидона и богословские. Признание его Тома было апогеем папского влияния на богословие Востока, и быстро наступило охлаждение. Кроме того, исчезла возможность союза Рима с Александрией, которая сделала возможным совместное поведение в Ефесе.

455 г. Вандалы Гензериха подвергли Рим 14-дневному разгрому. Все, что нельзя было увезти с собой, подвергалось уничтожению.

457 г., 16 марта. Избрание первого "монофизитского" патриарха Египта, лидера диоскоровцев священника Тимофея по прозвищу “Кот” ("Элюр"). Имперский наместник немедленно приказал его арестовать, но возмущение народа было столь велико, что приказ был отменен. Но восстание уже развивалось и несколько дней спустя убили Протерия, когда тот служил литургию. Поскольку император Лев 1 сперва был не имел сил вмешиваться в египетские дела, Тимофей сумел утвердиться на кафедре.

461 г. Убийство Юлия Майориана, последнего императора пытавшегося удержать империю от распада.

Персоналии последней трети IV в.: ^ Мартин Турский. Адриан Антиохийский.

475 год. Василиск, брат императрицы Верины, тещи Зенона, приходит к власти в результате переворота. Чтобы укрепить себя, он решил пойти навстречу антихалкидонцам и издал Энциклион, в котором объявил, что народ должен удовлетворяться Никейским символом и его подтверждением на 2 и 3 соборах. Том Льва и Орос Халкидона были анафематствованы, несогасные с наафемой подлежали низложение (священники) или отлучению (монахи и миряне). Энциклион не был монофизитским, он лишь возвращался к дохалкидонским временам. Тимофей Кот получил возможность вернуться в Египет, причем через КПль, где новый патриарх Акакий встретил его очень холодно, как и больишснтво монахов. Патриарх Иерусалима подписал Энциклион. Оппозиция сосредоточилась в КПле, где Акакий мобилизовал духовенство и народ. Позиция басилевса была шаткой, и он издал Анти-энциклион, который формально аннулировал Энциклион, но требовал, чтобы все епископы сохраняли свои места. Так воцарился полный хаос.

476 г. Командующий императорской гвардией скир (германец) Одоакр низложил 16-летнего императора августула Ромула, уничтожил институт империи, а знаки императорского достоинства отослал в Константинополь. Эту дату принято считать рубежом эпох - концом античности и началом средних веков.

476 г., сентябрь. Зенон смог собрать силы и вернуть себе престол, а Василиск был отправлен в ссылку. Сукновала сместили, как и архиеп. Ефесского, Кот был вторично сослан. После его смерти в июне 477 г. Его последователи действовали быстро и выбрали друга Кота Петра Монга, который сразу укрылся в тайном месте (как это делал еще Афанасий Александрийский) и оттуда управлял паствой. Власти же вызвала Тимофея Солафакиола на свободу и он официально правил Египетской церковью. Епископов обязали отозвать подписи под Энциклионом. Но мир был восстановлен чисто формально.

481 г. Франками начал править Хлодвиг (с 481 по 511 г).

482 г. Энотикон императора Зенона.Подчеркнута нерушимость решений 1-3 соборов, признает анафематизмы Кирилла, смягчает это и признанием Унии 433 г. Не уп. формула “миа физис” Кирилла, не аннулируется ее отвержение Халкидоном. Отвергает не Халкидон, но чрезмерно анти-кирилловское толкование его решений, в то время как избыточный кириллианизм был отвергнут Унией 433 г и отвержением формулы “миа физис”. Эдиктпредвосхитил понимание Халкидона, которое не встречалось в православии до 6 в., но с 6 в. восторжествовало навсегда.

483 г. Основание под Иерусалимом мон-ря Саввой (ныне Бар-Саба).

484 г. Акакианский раскол. Папа Римский Феликс II отлучает патриарха КПльского Акакия за вмешательство в дела восточных патриархатов, т.е. за осуществление прав, предоставленных 28 каноном Халкидонского собора, который в Риме не признали.

486 г. Собор в Селевкии: создание в Персии несторианской церкви.

493 г. Остготы полностью завоевали Италию. Одоакр, ставший правителем Италии в 476 г., был убит Теодорихом. Возникло королевство остготов (с 493 по 554 г).

498 г. (традиционная дата). Король франков Хлодвиг (с 481 по 511 г) принял католичество.