ca com/uploads/pdf-files/bibles/japanese/ot/job
| Вид материала | Документы |
- lm ru Твой путь к финансовой независимости ! Джон максвелл воспитай, 3183.39kb.
- lm ru Твой путь к финансовой независимости ! Брайн Трейси Привычки, 4071.96kb.
- Electronic Data Interchange edi) Ресурсы www mcDonald's Corporation (http: //www mcdonalds, 563.02kb.
- Thermal Biosensors Bioactivity Bioaffinity pdf Анализ генома Методы djvu Метоболизм, 247.29kb.
- Www mon gov ru/files/materials/4674/avgust08, 806.94kb.
- А. А. Бухштаб Теория чисел. 384 стр., М. Просвещение, 1966. pdf, 285.85kb.
- Российская научно-практическая конференция Нарушения мозгового кровообращения: диагностика,, 50.21kb.
- ourism, 15.36kb.
- ru, 1763.12kb.
- a ru/stixiya/authors/griboedov, 1535.91kb.
Голод придет после утверждения престола единой власти,
как наказание от Бога за поклонение дьяволу.
….
С Люцифером в сердце начнется проповедь нового порядка.
«Сын зари! Отец свободы! Прометей наш – неподчинившийся тирании Бога! Только он познал свободу и принес её нам!»
Так будут восклицать в сердцах правители мира сего…
…ибо они прах…
Tags: ОТКРОВЕНИЕ
Божьи суды
October 7th, 2009
Сначала Божьи суды для земли идут на дом Божий,
но дети Его спасаются от казней Египетских, если имеют веру и предопределение...
После суд идет в мир, который не имеет Духа в сердце...
Последствия бывают более разрушительны...
Tags: Божьи суды
Иисус, прекрасный сердцем!
October 7th, 2009
Иисус, прекрасный сердцем!
Многим говорят - Иисус, прекрасный сердцем!
Но созерцая Его красоту, они видят в каком полумраке их сердца,
в котором нет полноты Божьего сада, Его благолепия...
И они испытывают боль от контраста...
И после думают чувствами и подсознанием - Иисус - злые тернии, что истина колюча...
Люди, не относящиеся к начаткам веры, сразу отойдут от Господа,
идущие в начале пути познания Его будут приносить другим боль и давление,
так как думают, что истина это боль, которую они испытали в своем присутствии...
Этим неведением страдают многие верующие, и не всем, даже до смерти,
открывается премудростью Истина...
Tags: Иисус
В этом видно, кто от человекоубийцы от начала, а кто от Истины..
October 7th, 2009
Многие думают - Христиане это тряпка попираемая, тапочки и не более...
И если эти "тапочки", которые не отказываются от своего смирения и служения другим,
начинают говорить - дорогой! а не нужно ли тебе помыть ноги?....)
Те, кому они служат возмущаются: как ты! тряпка, имеешь право голоса!!!???
В этом видно, кто от человекоубийцы от начала, а кто от Истины...
Имеющие мудрость, поймут...
P.S.
Душа, которая хочет стать Невестой Бога Агнца, должна помнить сказку про Золушку.
Кто же царствует ныне, будут брошены во тьму внешнюю, ибо - нацарствовались!...
Tags: притчи
* 3
Lux in tenebris
October 7th, 2009
и будет свет во тьме над тьмою и кто во мраке будут вне...
внимать Судьбе, не жить собою способен тот, кто не в огне...
о, не во гневе истин жемчуг - в сиянье слов Любви иной...
в тот день не скажут - зло недуг, а плод цветов палящих в зной...
Tags: поэзия
Воспоминание будущего
October 7th, 2009
www.youtube.com/watch?v=whqYo9cmLN8
Будущее уже не то, что было раньше.
Поль Валери
* * *
Жорж уехал в Венгрию из Франции.
Он остановился в старом доме своих родителей, который любил с детства.
Из окна его комнаты открывался вид на высокие деревья и большой двор, где были небольшие дома.
Легкая грусть и покой от усталости в теле объяли душу; он присел на старинное кресло и погрузился в дремоту…
Вся прошедшая жизнь пролетела как осенний ветер, его холодный дождь омыл сердце от боли…
И когда все образы прошлого ушли, и глубокий сон овладел сознанием, молодой человек увидел странные видения…
Это было будущее…
Точное или приблизительное, в символах или в реальности – спящий не знал…
Он был в той комнате, где уснул, он вновь пришел в родной дом,
но это уже была его душа, пришедшая из вечности…
В доме все вещи были разбросаны, никто не жил в этом месте, да и в других домах квартиры пустовали.
Везде было запущение и разруха…
Душа, окруженная легким светом, грустно смотрела по сторонам.
За окном был серый день, краски увядания заполняли все пространство мира людей и природы…
Было чувство, что на улице лежат умершие люди, не погребенные, неоплаканные…
Видение ушло. И вот новое – ночь, страшный и колючий мрак, за окном прожектора военных машин
разрезающие тьму своим холодным светом.
От души пришедшего исходил иной свет, живой и теплый, но достаточно яркий, белый.
Это сияние освятило стены комнаты, проем окна и стекла…
На улице послышались крики, кто-то стрелял в незримых людей, убегающих в лабиринты ночи от армии или полиции.
Убийцы были одеты в черную форму, у них была власть расстреливать других,
тех, кто остался в городе, и не был пойман и собран в некое гетто для человечества…
Шла охота, травля…
Военные устраивали загон для оставшихся в живых, непокорных новому мировому порядку…
Духовный свет вечности, который окружал видящего это стал очень ярким и зримым.
Кто-то из черной армии увидел этот свет в окне дома, и крикнул сотоварищу по кровопролитию: поднимаемся в тот дом!
И выстрелил в окно…
Стекла разбились и рассыпались по пыльному полу давно оставленного жилища…
При входе в дом стояли двое мужчин с оружием, под их ногами звенело стекло разбитое минуту назад…
Посмотрев по сторонам, и не увидев живых людей, один из пришедших сказал другому:
наверно это было явление одного из забранных…
Его собеседник поднес ладонь к губам и прошептал: нам запрещено произносить их имя, и имя их…
И его голос оборвался на полуслове.
Достав огнемет, он поджег дом…
На стенах сгорали старые фотографии, обои, все близкое и родное исчезало в страшном
и жестоком пламени…
Старенькое фортепиано плакало стоном лопающихся струн, и это были последние звуки уходящего видения…
………………………
Жорж проснулся… Прохладный пот коснулся его лица, сердце замирало в невыразимой боли от увиденного…
Подойдя к стоящему в углу комнаты фортепиано, он открыл его пожелтевшие клавиши, и тихо заиграл начало четырнадцатой сонаты Бетховена…
В звуках этой музыки видения из сна ожили вновь, но он продолжал играть печальную мелодию уходящего за последний квартал города солнца…
Слезы незаметно появились у глаз, и холодными каплями упали на руки…
Недоиграв музыку лунного Рейна, он подошел к окну, и, распахнув его, вдохнул воздух новой осени…
………………………
В эту же ночь, ему приснилось прекрасное дерево с яркими плодами, расцветшее возле дома…
Людей так же не было, как и в прошлом сне, он чувствовал, что они есть на планете, но не здесь…
Улицы же заброшенного города оплетали лианы и неведомые для этих мест деревья…
И все же, во дворе его дома, играла с маленьким котенком девочка, её звонкий смех отзывался эхом в руинах домов…
И обновленное, как бы расплавленное в животворящие сияние солнце, разливало утешительный свет…
Шанс… новый шанс дан миру – подумал человек.
И глубоко вздохнув во сне, улыбнулся…
be.com/watch?v=K2CazlSRd_A
be.com/watch?v=-_LHS-8tp9M
be.com/watch?v=4M9eKt2sKZs
Tags: видения, рассказ
Душа святости
October 6th, 2009
не сущность греха может покаяться, но душа святости,
которая жаждет свое естество...
Адам отдаст последнюю корону...
October 5th, 2009
Адам отдаст последнюю корону...
Восставший Рим подъемлет новый крест...
И власть царей прийдет к Неонерону -
Во тьме же ярче лик ушедших звезд...
Tags: поэзия
о молитве...
October 4th, 2009
многие просят блага для земной жизни...
мало кто просит Духа у Отца....
Tags: Святой Дух
пришествие вечности...
October 4th, 2009
не может прийти на землю вечность, если не родится последняя бабочка...
любовь Бога в сердце
October 4th, 2009
корона Бога, Его сияние - премудрый всепроникающий свет Его сердца...
сияние Его - неземная любовь - которая видит в сердцах сопричастность...
отвергающие любовь Бога в своем сердце - теряют свой венец - сияние своего духа и разума...
венец христианина
October 3rd, 2009
венец христианина - его жизнь...
жизнь предначертана Богом - сочтен каждый волос, определен срок, начертан образ...
здесь мудрость и покой.... - познание имени Его - Вечная Суббота...
Вечная Любовь...
The Fisher King
September 27th, 2009
see The Fisher King (film).
The Fisher King, or the Wounded King, figures in Arthurian legend as the latest in a line charged with keeping the Holy Grail. Versions of his story vary widely, but he is always wounded in the legs or groin, and incapable of moving on his own. When he is injured, his kingdom suffers as he does, his impotence affecting the fertility of the land and reducing it to a barren Wasteland. Little is left for him to do but fish in the river near his castle Corbenic. Knights travel from many lands to heal the Fisher King, but only the chosen can accomplish the feat. This is Percival in the earlier stories; in the later versions, he is joined by Galahad and Bors.
Confusingly, many works have two wounded Grail Kings who live in the same castle, a father and son (or grandfather and grandson). The more seriously wounded father stays in the castle, sustained by the Grail alone, while the more active son can meet with guests and go fishing. For clarity, the father will be called the Wounded King, the son the Fisher King where both appear in the remainder of this article.
Celtic mythology
The Fisher King appears first in Chrétien de Troyes' Perceval, but the character's roots may lie in Celtic mythology. He may be derived more or less directly from the figure of Bran the Blessed in the Mabinogion; in the Second Branch, Bran had a cauldron that could resurrect the dead (albeit imperfectly; those thus revived could not speak after they were resurrected), which he gave to the king of Ireland as a wedding gift for him and his sister Branwen. Later, he wages war on the Irish and is wounded in the foot or leg, and the cauldron is destroyed. He asks his followers to sever his head and take it back to Britain, and his head continues talking and keeps them company on their trip. The group lands in Grassholm, where they spend 80 years in a castle of joy and abundance, but finally they leave and bury Bran's head in London. This story has analogues in two other important Welsh texts: the Mabinogion tale Culhwch and Olwen, in which King Arthur's men must travel to Ireland to retrieve a magical cauldron, and the obscure poem The Spoils of Annwn, which speaks of a similar mystical cauldron sought by Arthur in the otherworldly land of Annwn.
In the Welsh Romance Peredur son of Efrawg, based on Chrétien (or derived from a common original) but containing several prominent deviations, the Grail has been removed. The character of the Fisher King appears (though he is not called such) and presents Peredur with a severed head on a platter. Peredur later learns he was related to that king, and that the severed head was that of his cousin, whose death he must avenge.
Later medieval works
The Fisher King's next development occurs in Robert de Boron's Joseph d'Arimathie about the end of the 12th century, the first work to connect the Grail with Jesus. Here, the "Rich Fisher" is called Bron, a name similar enough to Bran to suggest a relationship, and he is said to be the brother-in-law of Joseph of Arimathea, who had used the Grail to catch Christ's blood before laying him in the tomb. Joseph founds a religious community that travels eventually to Britain, and he entrusts the Grail to Bron. Bron, called the "Rich Fisher" because he catches a fish eaten at the Grail table, founds the line of Grail keepers that eventually includes Perceval.
In the Didot-Perceval, thought to be a prosification of a lost work by Robert de Boron, Bron is called the "Fisher King", and his story is told when Percival returns to his castle and asks the healing question.
Wolfram von Eschenbach takes up Chrétien's story and expands it greatly in his epic Parzival. He reworks the nature of the Grail and the community that surrounds it, and gives names to characters Chrétien left nameless (the Wounded King is Titurel and the Fisher King is Anfortas).
Pelles
The Lancelot-Grail cycle includes a more elaborate backstory for the Fisher King. Many in his line are wounded for their failings, and the only two that survive to Arthur's day are the Wounded King, called Pellam or Pellehan, and the Fisher King, Pelles. Pelles engineers the birth of Galahad by tricking Lancelot into bed with his daughter Elaine, and it is prophesied that Galahad will achieve the Grail and heal the Wasteland. In the Post-Vulgate Cycle and Malory's Le Morte d'Arthur, the Fisher King's wound was given to him by Sir Balin in the "Dolorous Stroke". To defend himself from an enraged Pellam, Balin grabs a spear and stabs him. The spear is the Spear of Longinus, however, and Pellam and his land must suffer for its misuse until the coming of Galahad.
In Malory's Le Morte d'Arthur, there are four characters (some of whom can probably be identified with each other) filling the role of Fisher King or Wounded King:
King Pellam, wounded by Balin, as in the Post-Vulgate.
King Pelles, grandfather of Galahad, described as "the maimed king". In one passage he is explicitly identified with Pellam; in another, however, he is said to have suffered his wound in quite different circumstances.
King Pescheour or Petchere, lord of the Grail Castle, who never appears on stage (at least under that name). He owes his existence to a mistake by Malory, who took the Old French roy Peschour ("Fisher King", a phrase Malory never otherwise uses) for a name rather than an epithet. Nevertheless, Malory treats him as distinct from Pelles.
An anonymous, bedridden Maimed King, healed by Galahad at the climax of the Grail Quest. He is definitely distinct from Pelles, who has just been sent out of the room, and who is anyway at least mobile.
It would appear that Malory intended to have one Maimed King, wounded by Balin and suffering until healed by his grandson Galahad, but never managed to successfully reconcile his sources.
King Pelles is the name of the Maimed King in some versions of the Arthurian legend. One of a line of Grail keepers established by Joseph of Arimathea, Pelles is the father of Eliazer and Elaine, mother of Galahad, and resides in the castle of Corbinec in Listenois. Pelles and his relative Pellehan appear in both the Vulgate (Lancelot-Grail) and Post-Vulgate Cycles, as well as in later works, such as Malory's Le Morte d'Arthur (in which Pellehan is called Pellam). In the Vulgate, Pelles is the son of Pellehan, but the Post-Vulgate is less clear about their relationship. It is even murkier in Malory's work: one passage explicitly identifies them (book XVIII, chapter 5), though this is contradicted elsewhere.
Galahad, the knight prophesied to achieve the Holy Grail and heal the Maimed King, is conceived when Elaine gets Dame Brisen to use magic to trick Lancelot into thinking he is coming to visit Guenever "to lay with her.". So Lancelot sleeps with Elaine, thinking her Guenever, but flees when he realizes what he has done. Galahad is raised by his aunt in a convent, and when he is eighteen, comes to King Arthur's court and begins the Grail quest. Only he, Percival, and Bors are virtuous enough to achieve the Grail and restore Pelles.
Modern takes on the legend
Richard Wagner used the myth in his opera Parsifal, based on Wolfram's work. Some critics claim that T. S. Eliot made use of the legend in his poem The Waste Land, although there is disagreement as to how, to what extent, or if at all.[1]
In Stephen Lawhead's Pendragon Cycle, Merlin's grandfather Avallach, previously a king of lost Atlantis, is explicitly called the Fisher King. He carries a wound never healed from battle and spends his later years in Britain fishing on the lake. The character appears again in opera in Michael Tippett's The Midsummer Marriage, partly inspired by Eliot's poem.
The story is told in Éric Rohmer's 1978 film Perceval le Gallois, based on Chrétien de Troye's Perceval. The story of a wounded king whose wounds cause the land to become a wasteland, then healed by the grail recovered by Percival, is woven directly into the story of King Arthur in John Boorman's 1981 film Excalibur. The story is also dealt with in the 1991 movie The Fisher King, starring Jeff Bridges and Robin Williams.
Other modern takes on the Fisher King appear in novels like C. S. Lewis' That Hideous Strength, Paule Marshall's The Fisher King: A Novel, Tim Powers' novels The Drawing of the Dark and Last Call and Matt Wagner's comic book series Mage. Don Nigro's play Fisher King retells the story during the American Civil War. In 1998, David Crosby wrote and recorded a song with the band CPR, called "Somehow She Knew", based on personal experiences and the movie The Fisher King. Joan Didion compared president Ronald Reagan to the legendary king in her critical essay "In The Realm Of The Fisher King," published in 1989. Robert Jordan's Wheel of Time series includes a game where the central piece is called "the Fisher", which is a piece in the shape of an old, blinded and wounded man.
Tags: arthurian characters, arthurian legends, from celtic myth, mythological kings, parsifal, richard wagner, romance, the holy grail, to christian symbol
Король-рыбак. Притча о Святом Граале
September 27th, 2009
см. Король-рыбак (фильм).
Король-Рыбак (англ. the Fisher King, фр. le Roi Pêcheur), — персонаж легенд о рыцарях Круглого Стола, хранитель Святого Грааля. В ранних мифах король остаётся безымянным, поздний фольклор даёт ему имя Пелес (Pelles).
Король-Рыбак впервые упоминается в «Персивале» Кретьена де Труа. Легенда рассказывает, как рыцарь Персиваль в поисках Святого Грааля — чаши, в которую была собрана кровь Христова, останавливается на ночлег у короля озёрной страны, который рыбачит недалеко от своего замка. Король тяжело ранен и умирает. Персиваль становится свидетелем, как лекари приносят ему воды в большом красивом кубке, и король чудесным образом исцеляется. Персиваль понимает, что лицезрел Святой Грааль.
Tags: fisher king, le Roi Pêcheur, Авалон, Грааль, Камелот, Король Артур, Король-Рыбак, Круглый стол, Ланселот, Парцифаль, Рыцари Круглого Стола, Тристан, Экскалибур, фильм
* 2
Страх не Божий
September 24th, 2009
Какая пелена на умах верующих своим умом!
Какой жуткий страх пред Богом - не от Бога…
Они оправдывают свой страх словами Бога о страхе Божьем, не понимая, что это страх Адама, уводящий от Бога…
Это от бесов!
Они так бояться Бога, ибо не знают Его как Отца, они отвергли от начала Сына и Святого Духа усыновления чад Божьих…
Они, ныне падшие ангелы есть слуги изначально, которые должны были служить человеку как богу от Бога, ибо Творец – Бог богов, а не Идол идолов…
Но те, кто демоны ныне, впали в непослушание вечное, и трепещут в страшном страхе, ожидая суда над собой…
Этот страх, они и навязывают людям, кто еще во плоти, и выдают этот страх за страх Божий…
Безумие, что люди не уповают на любовь Господа, и попирают бесовским страхом кровь Умершего за них…
Они иногда бояться на всякий случай, и тем самым оскорбляют Дух Распятого…
Придите! Утомленные страхом, взойдите в вечный покой любящего вас сердца Отца Бога вашего…
Уйдите от мира погибающего!
Печалиться о вас Дух Божий… скорбит воздыханиями неизреченного сердца матери вашей…
Ибо только Он, есть матерь ваша, родившая вас, ибо написано: Адам – сын Божий…
Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова...
, ..Адамов, Божий
Cor Unum «Единым сердцем»
September 24th, 2009
Tags: Бог
* 2
Жеваданский зверь.
September 23rd, 2009
La Bête du Gévaudan
Возможно креодонт, завезенный во Францию в 18 веке,
убивавший людей и скот.
Часто его видели рядом с человеком, скорее всего с Антуаном Шастельем, который привез доисторическое чудовище из Ливии во Францию в провинцию Жевадан,
Монстра называли "Бичём Божьим" посланным народу за грехи короля и дворянства.
Зверь имел странную повадку разрывать человеческое лицо, и после отрывать голову...
Символ – Антихрист, завезенный и вскормленный Европой, на почве энциклопедистов, безбожного «гуманизма», латентного фашизма.
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.