Geum.ru

ca com/uploads/pdf-files/bibles/japanese/ot/job

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   48
hristi.livejournal.com/85132.phpl#cutid1


Анти ''Zeitgeist''


1. Это – крест зодиака, один из древнейших символов в истории человечества.


Если отнестись к этому посылу автора формально, то нам необходимо понять, как долго существует человеческая цивилизация во временном периоде, как наше время соотносится к нему и как долго человек использует символ Крест Зодиака. Понятно, что звезды замечать и складывать их в группы люди стали ещё до появления цивилизации, но нас интересует именно зодиакальные созвездия, сложенные в Крест. По данным учёных, основы зодиака были заложены в Вавилоне в так называемый Нововавилонский период, то есть примерно в середине 1 тысячелетия до нашей эры. Сама же человеческая цивилизация зародилась примерно в 5 – 4 тысячелетии до нашей эры, сейчас 3 тысячелетие. То есть сложив-отняв мы видим что Зодиак был открыт примерно в серединку существования человечества. Но не суть, главное, что до Вавилона, люди не группировали созвездия в Зодиак и вообще к звёздам довольно «холодно относились». Несколько примеров:

Древний Египет – звёзды сгруппированы в 40-47 созвездий.


В мифологии и религии доминирует использование планет солнечной системы, Солнца или отдельных звёзд, например Сириус.

Древние Шумеры – так же огромное внимание к планетам солнечной системы, звёзды сгруппированы в созвездия, например Большая Медведица. Но большого значения в культе не играет.

На самом деле окончательно, после Вавилона, понятие о зодиакальных созвездиях и Круге Зодиака, сформировалось в эллинский период Древней Греции. А активно начло использоваться только в средние века в Европе и чуть раньше на Ближнем и Среднем Востоке.

Хочется отметить так же что у народов Восточной Азии (китайцы, корейцы, вьетнамцы и т.д.) зодиакального деления не существует вообще , так как они используют совершенно другие циклы для описания времени.


2. Это Гор – Бог Солнца в Древнем Египте примерно за 3000 лет до н.э.


Так же дано изображение Гора с солнцем над головой. Но насколько я знаю из обычного курса истории Древнего Египта, Богом солнца был Ра, так же он был верховным божеством древних египтян. И автор нам как раз его и показал.

Сравним две картинки:


Бог Ра


Бог Гор


Что касается связи Гора с культом Солнца в Египте и богом Ра, то единственное что его связывает это, то что Гор был праправнуком Ра и считался его оком. Это обозначалось таким символом:


Иногда Ра вселялся в Гора для того что бы воплотится на Земле. А вообще Гор считался богом-покровителем Нижнего Египта.


3. Например, у Гора, т.е. у Солнца и Света, имелся враг по имени Сет, олицетворявший собой ночь и тьму.


Так же Сет являлся олицетворением Верхнего Египта, а Гор Нижнего Египта. Называть Сета богом зла можно с дикой натяжкой, так как в древнегреческой мифологии и Гор и Сет занимали далео не первые мест в пантеоне богов. Основным борцом со злом у древних егоптян выступал верховный бог Ра, который боролся с Апопом огромным змеем воплощением зла и мрака.

Хочется так же отметить что Гор боролся с Сетом не как с воплощением зла , а как с убийцей своего отца. Это была скорее месть, чем борьба за Свет.


4. Гор родился 25 декабря от девы Изиды.

После убийства Осириса Сетом Изида, отыскав с помощью Нефтиды тело мужа, извлекла из тела погибшего мужа жизненную силу и зачала от мертвого Осириса сына Гора, который должен был отомстить Сету.


Дата рождения Христа тоже неизвестна и до сих пор является предметом спора. В Библии нет этой даты, а вычисления по косвенным признакам дают противоречивые результаты.

Первые христиане вообще не отмечали Рождество Христово, для них главный праздник — это Воскресенье. Потом под влиянием эллинских обычаев начали отмечать и Рожденство, но в каждой общине выбирали свой день. Дата же 25 декабря взялась из римского праздника зимнего солнцестояния, которую Отцы Церкви волевым усилием назначили днём Рождества, дабы видимо заместить языческий праздник.


5. Когда Гор родился, загорелась звезда на востоке, при помощи которой 3 царя нашли месторождение Cпасителя.


Рождение Хора не сопровождается никакими тремя царями - сам Гор станет первым фараоном Египта, после победы над Сетом.


6. В возрасте 12 лет Гор учил детей богача. В возрасте 30 лет принял духовное посвящение от человека по имени Ануб.


Не находите странное занятие для бога и сына богов, целью всей молодости которого была борьба с Сетом – убийцей его отца Осириса?


Тут автор видимо пытается выдать за человека бога Анубиса,

да и не существовало обряда посещения у древних египтян.

Да даже если и был человек Ануб, почему он духовно посещал бога?


7. Гор был известен под многими иносказательными именами – Истина, Свет, Сын Божий, Пастырь Божий, Агнец Господень и многими другими.


Вот имена Гора:


-Хароерис (Гор Старший, Великий Гор) – изначальный бог, ранняя ипостась Гора, от которой позднее произошли другие ипостаси. Бог света. Изображался в виде сокола с распростертыми крыльями, летящим сквозь мировое пространство. Его глаза – Солнце и Луна. В зависимости от направления полета божества меняются время суток и времена года. Брат Осириса и Сета, сын или муж Хатхор.

-Харвер ("Великий Хор") – одна из древнейшх ипостасей. В Додинастическую эпоху, жители нильского побережья чтили других солнечных богов – Хора и Вера. Хор являлся богом Солнца, а Вер – богом Неба и Света, но посколку Вера также как и Хора изображали солнечноглазым соколом, их образы в мифологии часто сливались. Одна из ипостасей Хора постепенно отождествилась с Вером, в результате чего возникло новое божество – Харвер.

-Харпократ (Гор Младенец) – олицетворение утреннего (новорожденного) солнца. Сын Исиды. Изображался в виде ребенка, кормящегося грудью Исиды или в виде сидящего ребенка, сосущего свой большой палец.

-Харсизис (Хор-сын Исиды) – сын Осириса и Исиды, зачатый благодаря волшебным силам: после убийства Осириса Сетом Исида, отыскав с помощью Нефтиды тело мужа, погребла его и, зачав от мертвого Осириса, родила сына Хора, который должен был отомстить Сету.

-Хор Бехдетский – олицетворение полуденного солнца. Изображался в виде крылатого солнечного диска или в виде сокола (ястреба).

-Хорахте – Гор – обитатель горизонта.

-Харсомт – Гор – объединитель обеих Земель

Представители животного мира являлись тотемами и местными божествами в ряде номов страны. Объединяло все эти божества имя Хор (Нг), что значит "горный", "небесный" (от слова "hrt" – "небо"). Напомним, что и имя богини Хатхор (Ht – hr) означает "дом горного", "дом небесного". Имя Хор, естественно, более всего подходило соколиному богу.

Итак, Хоров (богов) было много. В результате теологической деятельности некоторые из них расщепились к тому же на ипостаси. Дифференциация богов Хоров отразилась например, в мифе об Осирисе (в передаче Плутарха). Здесь два Хора: Хор – брат Сетха и Хор – сын Осириса. Хор, брат Сетха, назывался Хором-старшим (Харур, греч. Хароерис) в отличие от Хора, сына Исиды (греч. Харсиес). В мифе о вражде между Хором и Сетхом в текстах храма Эдфу "различаются по меньшей мере три Хора: Хор Бехдетский, Хор, сын Исиды, и Хор-старший". Существовали также боги: Хор-мерти (Хор-глаза), локальный бог города в восточной Дельте (на месте либо современного Тель-Небеша, в 14 км к югу от Таниса, либо современного Ком-эль-Хисна, в 4 км к западу от современной Танты); Хор-безглазый, которого отождествляли с богом вечернего солнца Атумом, местный бог Летополиса (греческое название города в восточной Дельте,. др.-егип. Хем, позже Сехем, современный Аусим); Хор обоих горизонтов (Харахти), бог света в Гелиополе, и т. д. Но особо выдающейся, общеегипетской ипостасью Хора в исторические времена был уже упомянутый Хор, сын Исиды, или Хор-дитя (греч. Харпократ), изображавшийся иконографически младенцем. Согласно мифам, этот Хор, возмужав, изничтожил Сетха и завладел престолом Египта, став божественным прообразом всех фараонов, ритуально ему уподоблявшихся. Следует иметь в виду, что египтяне нередко смешивали разных Хоров, отчего возникла мифологическая путаница.

Имя Хор было обязательным компонентом официальной пятичленной титулатуры любого фараона. Вместе с тем следует подчеркнуть, что нередко в написании слов "бог" и "божье" использовались иероглифы, изображавшие соответственно сокола и кобру. Таким образом, понятия "бог", "царь" и "Хор" были теснейшим образом связаны с соколом.

Одним из Хоров, причем очень важным, был Хор Бехдетский, в честь которого и воздвигнут храм в Эдфу. В текстах храма Хор Бехдетский выделяется среди других Хоров, но и здесь он смешивается иногда с Хором, сыном Исиды.


8. Фригийский Аттис. Рожден девой Наной 25 декабря, распят и, пробыв в могиле 3 дня, воскрес. (1200 до н.э.)


Во Фригии Аттис не почитался, а просто упоминался как возлюбленный богини Кибелы.

Да то что его матушка зачла от плода дерева, можно считать непорочным зачатием, но опять же Нана – мама Аттиса была нимфой, то есть олицетворением стихии, так что её не вполне можно назвать девой, что подразумевает женщину, её трудно назвать. А по поводу смерти Аттиса и его воскрешения в мифах есть две версии.

Когда Аттис разлюбил Кибелу и захотел жениться на смертной, богиня явилась на свадьбу и наслала на всех присутствующих безумие. Охваченный неистовством, Аттис бежал в горы, оскопил себя и умер. Траур по умершему Аттису, по преданию учрежденный Кибелой после его смерти, стал основой мистерий, посвященных этой богине.

Лидийское предание повествует о гибели Аттиса от раны, нанесенной ему диким вепрем, и о воскресении его богами по мольбам Кибелы.


9. Кришна в Индии. Рожден девой по имени Деваки, его приход обозначила звезда на востоке. Он творил чудеса со своими учениками, а после смерти воскрес. (900 до н.э.)


Кришна родился в царской семье в Матхуре, и был восьмым сыном принцессы Деваки, и её мужа Васудевы. Сложно назвать девой мать семерых детей по моему. Так же хочется отметить дату рождения Кришны – 19 июля 3228 года до нашей эры.

Что касается его смерти, то с Махабхаратой, Кришна погиб из-за проклятия матери Кауравов Гандхари. Она очень сильно огорчилась и разгневалась после смерти своих сыновей и прокляла Кришну за то, что тот не приложил достаточно усилий, чтобы остановить войну. После того как Кришна узнал об этом проклятии, он просто улыбнулся и принял его, заявив что его долгом было сражаться на праведной стороне, а не предотвращать войну. Точной датой смерти Кришны принято считать 18 февраля 3102 года до н. э.


10. Греческий Дионис. Рожден девой 25 декабря, путешествовал и лечил людей, творя такие чудеса, как превращение воды в вино. Его называли Царем Царей, единородным сыном божьим, Альфой и Омегой и др. эпитетами, а после смерти он воскрес. ( 500 до, н.э)


Традиционно считается, что Дионис был сыном Зевса и Семелы, дочери Кадма и Гармонии. Узнав, что Семела ждет ребенка от Зевса, его супруга Гера в гневе решила погубить Семелу и, приняв вид или странницы, или Берои, кормилицы Семелы, внушила ей мысль увидеть своего возлюбленного во всем божественном великолепии. Когда Зевс снова появился у Семелы, та спросила, готов ли он выполнить любое её желание. Зевс поклялся водами Стикса, что выполнит его, а такую клятву боги нарушить не могут. Семела же попросила его обнять её в том виде, в котором он обнимает Геру. Зевс был вынужден исполнить просьбу, явившись в пламени молний, и Семела была мгновенно объята огнём. Зевс успел вырвать у неё из чрева недоношенный плод, зашил у себя в бедре и успешно выносил. Таким образом, Дионис был рождён Зевсом из бедра.


11. Митра. Рожден девой 25 декабря, у него было 12 учеников, творил чудеса, а после смерти был захоронен на 3 дня, а потом воскрес, 1200 до н.э. Персия.


Трудно соединить воедино легенды митраизма, потому что ранние свидетельства о Митре дошли до нас лишь в художественных рельефах, оригинальные тексты, относящиеся к митраизму, в большинстве своем были утеряны, до нас дошли лишь фрагменты.

Голословное утверждение об инспирации христианства митраизмом может быть легко опровергнуто показыванием большинства текстов, не содержащих утверждаемые соответствия.

Наиболее авторитетным исследователем Митраизма был бельгийский ученый Франц Комюн, который верил, что Митра в античной Персии и Митра в Митраизме – это одно и то же. Его исследования окончились в 1800х годах. Он был первым исследователем, который изучил мертвый митраизм. Если вы рассмотрите статьи о митраизме раннего 20 века, вы можете увидеть, что находки Комюна принимаются без малейших сомнений. Затем некоторые исследования опровергли многие его исследования.

Ранние рельефы изображают Митру, отделенным от горы или произведенным из камня. Считается, что Митра был рожден или произведен из камня, лежащего у «реки», либо скалой на восходе солнца. В одной руке он держал меч, в другой – факел.Митра боролся с Солнцем, завоевал его и стал таким образом его союзником. После этого он подчинил себе быка, затащил его в пещеру и убил его там. Кровь быка удобрила почву, и всюду буйно разрослись растения, фрукты и маленькие звери.

У Митры не было 12 учеников: этого нет ни в одном тексте и ни в одном рельефе. Думаю, что можно найти очень натянутую аналогию этому утверждению: на двух рельефах Митра изображен в окружении 12 знаков зодиака, хы, наверное, они просто переоделись в знаки зодиака. 12 учеников у Митры не могло быть еще и потому что Митра ни в одном из древних текстов не упоминается как учитель.

Нет также ни одного свидетельства в древних рельефах и текстах о том, что Митра был распят. Тем более, нет ни одного упоминания в мифах о какой-либо смерти Митры: по окончании своей земной миссии он устроил для богов пир, после которого вознесся на небо на огненной колеснице.

Изображение рождения Митры в окружении пастухов, как доказано наукой, датировано 4 веком н.э., то есть это инспирировано уже христианством. Расцвет митраизма произошел уже после завершения канона Нового Завета и потому не мог оказать влияние на что-либо, записанное в Новом Завете. Более того, один памятник этого культа не может быть отнесен к периоду ранее 90-100 гг.н.э., и даже эта датировка является чрезвычайно широким допущением. Хронологические неувязки, таким образом, делают влияние митраизма на раннее христианство практически невероятным.


12. Иисус учил детей в возрасте 12 лет.


Единственное упоминание о том, чем занимался Иисус в возрасте 12-13 лет в Библии, встречается в Евангелие от Луки. Лука описывает как Иисус, будучи в Иерусалиме зашёл в храм и общался с фарисеями, древнеиудейскими мудрецами. Фарисеи в Иудеи исполняли роль учителей и толкователей Торы, и никак не могли быть детьми.


13. Звезда на востоке – это Сириус, самая яркая звезда на ночном небе, которая 24 декабря образует линию с 3-я самыми яркими звездами в поясе Ориона. Эти 3 звезды сегодня, как и в древности, называются "Тремя царями".


1. Сириус образует с этими звёздами подобие линии всегда, не только 24 декабря.

Созвездие легко разыскать по трём бело-голубым звёздам, изображающим пояс Ориона — Минтака (δ Ориона), что по-арабски значит «пояс», Альнилам (ε Ориона) — «жемчужный пояс» и Альнитак (ζ Ориона) — «кушак». Они отстоят друг от друга на одинаковом угловом расстоянии и расположены в линию, указывающую юго-восточным концом на голубой Сириус (в Большом Псе), а северо-западным концом — на красный Альдебаран (в Тельце).


Смотрим карту:


2. Эти звёзды если и называются «Три царя», так только в работах астрологов (не астрономов) и эзотериков. А впервые этот термин «обнаружил» на африкаанс, упомянутый мной в первых главах «египтолог» Джеральд Мессей. Тут более подробное обсуждение этой темы.

На самом деле интерес к этим звёздам проявлялся не равномерно. В Древнем Египте созвездие Орион считалось «царём звёзд», а в Древнем Вавилоне оно называлось «Верный пастух небес». В иудейской (и библейской) традиции Ориону соответствовало созвездие Кесиль или Кесил (ивр. כסיל‎, «глупец»), происхождение которого пока никак не объясняется. В Древней Греции в созвездии видели великого охотника Ориона, согласно греческому мифу, — сына Посейдона и Эвриалы. Помещёно на небо отцом Посейдоном после гибели Ориона от стрел богини Артемиды (по другому варианту мифа — от укуса Скорпиона).


14. Мария, наряду с другими девами, ставшими матерями (мать Азониса – Мирра, Будды – Майя), также начинаются на букву М.


Странно, что Мирра вопреки всем мифам о её грешной любви к отцу считается девой и тем более ставится в один ряд с Девой Марией, которая зачла Иисус непорочно. Но сходство есть, конечно имя Мария и Мирра начинаются на М, но причём тут созвездия, знаки зодиака и солнце как то не совсем ясно.

А что касается Будды и его матери Майя то автор, скорее всего, имеет в виду основателя буддизма и первого Будду – Сиддхаттх Гаутам. Действительно имя его матери Māyā, но опять же она не была девой и никакого непорочного зачатия в буддистских текстах не упоминается. Но сходство однозначное имя, как и у Девы Марии, начинается на М.


15. Во время этой 3-дневной паузы Солнце останавливается в районе созвездия южного креста, а после этого, 25 декабря, Солнце поднимается на 1 градус севернее, предзнаменуя удлинение дня, тепло и весну. Метафорически говорится, что Солнце умирает на кресте на 3 дня, затем воскресает и рождается заново. Вот поэтому Иисус и другие солнечные божества оказываются распятыми, умирают на 3 дня, а затем воскресают.


Древние, которые якобы придумали христианство базируясь на наблюдениях за Солнцем, вряд ли догадывались о существование созвездия Южного Креста. Так как это новое созвездие. Несмотря на то, что звезды Южного Креста были известны античным астрономам, они не выделяли его в отдельное созвездие, включая в созвездие Центавр. Однако, как астеризм Южный Крест в древности выделялся. Так, римские астрономы называли его «Трон Императора» в честь Августа. Был известен арабским астрономам, упоминается в «Чистилище» Данте (начало XIV века). Первым европейцем Нового времени описавшим звездную группу, был Америго Веспуччи в 1501, давший ей имя «Миндаль» (итал. Il Mandorla, термин религиозного итальянского искусства того времени). Был предложен как отдельное созвездие на небесном глобусе Планциуса в 1589 году, фигурировал на глобусе Эмирье Молино (фр. Emerie Mollineux) 1592 года, на карте Якоба Барча 1624 года. Однако, в «Уранометрии» Байера (1603) значится как часть Центавра, хотя и выделяется как астреизм под названием «Новый Крест». В научных изданиях был представлен отдельным созвездием Августином Ройе в 1679 году, которому и приписывается часть его введения. (Материалы Вики).

Так что, для древних, Солнце просто останавливалось в нижней точки на три дня.

Что качается распятия на кресте и о том, что это типично римская казнь я писал ранее. А само распятие Христа происходило гораздо позже, весной. Ни одного другого солярного бога который был бы так же распят, я так и не нашёл о чём так же писал ранее.


16. Однако воскрешение Солнца не праздновали до наступления весеннего равноденствия, т.е. Пасхи.


Празднование Пасхи, конечно, совпадает во временном периоде с днём весеннего равноденствия, но целиком от него не зависит и редко попадает в один день.

Для вычисления даты празднования Пасхи, а правильнее Воскресение Христово, древние христиане использовали такое заметное явление как весенние солнцестояние. Как мне мыслится это природное явления они начали использовать в силу того что у них не было чёткого хронометража времени. Поэтому солнечные циклы легли в систему вычисления даты Пасхи наряду с лунным календарём.


Anti ''Zeitgeist'' 2


17. Теперь о самом явном астрологическом символе – 12-ти учениках Иисуса. Они есть не что иное, как 12 знаков зодиака и сопровождают путешествие Иисуса-Солнца.


Двенадцать знаков зодиака, на каждый из которых приходится по 30 градусов зодиакального круга, были изобретены в Вавилоне в 4 или 5 веке до нашей эры. Каждый знак соответствует одному из созвездий и первоначально располагался поблизости от "своего" созвездия.

Точной договоренности об их расположении никогда не существовало, поскольку данных о точных размерах созвездий не было. В астрономии двенадцать знаков зодиака представляют собой систему обозначений положения планет при наблюдении с Земли. В астрологии эти знаки обретают различные качества и взаимосвязи. Западные астрологи пользуются так называемыми тропическими знаками, начиная с положения Солнца в начале весны. Индийские астрологические системы пользуются сидерическими знаками, начиная с различных фиксированных точек между звездами.

Другой ненаучный аспект астрологии состоит в произвольности, с которой зодиакальный круг разделен на двенадцать частей относительно горизонта. Некоторые специалисты полагают, что первоначально использовались только восемь так называемых "домов". В одних современных астрологических системах используется десять домов, в других двадцать четыре, а в-третьих, целых сорок восемь!


18. В действительности число 12 повторятся повсюду в Библии.


На самом деле, в Библии «повторяются» много чисел, помимо числа 12:

10 заповедей,

10 египетских казней

10 праведников, необходимых для того, чтобы нечестивый город не погиб.

10 искушений Израиля в пустыне

10 рогов зверя в апокалипсисе и книге Даниила, обозначающих 10 царей

10 тысяч талантов, которые раб был должен своему хозяину – образ греха

10 драхм и 10 прокаженных – образы людей

7 дней – праздник опресноков

7 дней посвящения и очищения

7ой день – день покоя от дел

7 лампад светильника

7 хлебов в чуде с насыщением 4 тысяч человек

7 злейших духов в притче о пустом сердце и

7 демонов, изгнанных из Марии Магдалины

7 золотых светильников и 7 звезд Апокалипсиса

7 печатей книги Сидящего на Престоле, 7 громов, 7 ангелов с 7-ю трубами, каждый из которых возвещал суд над землей, 7 рогов дракона, 7 последних язв, 7 золотых чаш, наполненных гневом Бога. (Откровение-Апокалипсис)

6 дней творения,

6 городов-убежищ в Израиле

6 лет – после них нужно отпускать своего ближнего-раба на свободу

6 дней перед пасхой ели пресные хлебы

6 дней Даниил в львином рве

6 каменных водоносов – при превращении воды в вино

666 – число зверя

4 всадника Откровения

4 рога жертвенника

3 дня Ионы во чреве кита

3 день – воскресение Христа

Ну и конечно: 12

12 Патриархов,

12 колен Израилевых,

12 логтей длины и 12 логтей ширины – размеры жертвенника

12 лет – женщина, исцелившаяся у Христа, страдала кровотечением

12 учеников Христа, изначально призванных

24 престола и 24 старца Апокалипсиса (12*2)

144 тысячи праведников (12*12)

В Библии действительно числа имели символическое значение, однако с астрологией они не связаны совсем: Библия осуждает астрологию (См. Исаия, гл. 47). Например, число 3 означает божество, а 4 – полнота творения.

Чтобы понять символический смысл числа 12, нужно знать, что это число составное из 3*4. Поэтому смысл числа 12 – это полнота народа спасенных. Мы знаем, что 12 в Ветхом Завете — это число колен Израилевых, т.е. это число обозначает полноту избранного народа Божия. По этой причине и Христос избрал 12 апостолов изначально. И созвездия здесь ни при чем.


19. В евангелие от Луки 22:10 ученики спросили Иисуса: где они встретят его после его ухода? Он сказал им: "...вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды. Последуйте за ним в дом, в который войдет он...".


Искажение Св. Писания, Луки 22, 9-10 цитируется как "Где мы встретим тебя после Твоего отшествия"... и человек с кувшином представляется символом "Водолея". Хотя в Евангелии вопрос звучит, как о "месте, где приготовить Пасху"...

Луки 22, 9-11:

8 и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.

9 Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить?

10 Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он,

11 и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?


20. Есть ли какие-то не библейские свидетельства того, что существовал человек по имени Иисус сын Марии, который путешествовал с 12-тю последователями, исцелял людей и прочее. Во времена жизни Иисуса и после в Средиземноморье жили многие историки, которые могли бы подтвердить его жизнь. Многие ли из них рассказывают об этой личности? Ни один...


1. Римский историк Корнелий Тацит упоминает о Нём в «Анналах»:

«Но вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощреннейшим казням — тех, кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме... Их умерщвление сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестах, или обреченных на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения. Для этого зрелища Нерон предоставил свои сады»;

Лукиан Самосатский называет Его «распятым софистом». И вообще, ни один античный автор не высказывал сомнений в историчности Христа. Да и каким образом новая вера, утверждавшая, что в её основании лежит не чьё-то учение, пусть даже самое возвышенное, не легенды о богах-небожителях, а конкретные исторические факты (жизнь, распятие и воскресение Иисуса Христа) могла бы так быстро завоевать сердца тысяч людей, многие из которых были свидетелями и очевидцами всего происходящего в то время Иерусалиме? Разве не высмеяли бы Апостолов как фантазёров или сумасшедших? Как мог Апостол Павел ссылаться на многочисленных свидетелей Воскресения Христова, говоря о том, что Он «явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили» (1-е Посл. Коринфянам, 15:6), а также, проповедуя царю Агриппе, выражать уверенность в том, что ему известны описываемые события: «Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило» (Деяния, 26:26), если бы всё это было мифом, сказкой? Неужели и перед лицом смерти он думал только о манипуляции людьми с целью личной выгоды? Но здесь нам уже придётся выйти за грани элементарного здравого смысла – что успешно и делают «обличители» Христианства, приписывающие его основателям исключительно корыстные мотивы...

Нельзя не согласиться с Ф.Энгельсом: «С религией, которая покорила Римскую мировую империю и в течение 1800 лет господствовала над значительной частью цивилизованного человечества, нельзя разделаться, просто объявив ее состряпанной обманщиками бессмыслицей» (Ф.Энгельс. Бауэр и раннее христианство. Цит. по сб. «К.Маркс и Ф.Энгельс о религии». М., 1955)


2. Во-первых, отсутствие книгопечатания ограничивало число рукописей, что облегчило полное исчезновение огромной массы манускриптов. Достаточно указать на следующие цифры:из 142 книг "Истории" Тита Ливия сохранилось лишь 35; из 40 книг Диодора Сицилийского до нас дошло всего 10; из 20 книг "Археологии" Дионисия Галикарнасского осталось 9. В ничтожных отрывках дошли до нас сочинения Николая Дамасского, совсем исчезли "История" Помпея Трога, исторические работы Страбона, Плиния Старшего, Юста Тивериадского. Даже знаменитые "Анналы" Тацита не дошли до наших дней полностью.

При таком положении вещей нельзя категорически утверждать, что о ком-либо в литературе не было упоминаний.

Во-вторых, странно требовать от античных авторов сведений о таком незначительном в их глазах факте, как кратковременная деятельность некоего Учителя в глухой восточной провинции. Тогда повсюду странствовали различные проповедники, и Христос, с точки зрения язычников, ничем от них не отличается. (Н. Машкин. История древнего Рима. М., 1949, с. 21 сл.)

Кроме Флавия, материал по истории Палестины новозаветной эпохи содержит Талмуд. Этот обширный сборник иудейских церковных уставов, законов, нравственных предписаний и легенд складывался на протяжении II-V веков н. э:начало же его восходит к I столетию до н. э. Есть в нем и указания на Христа, но они даны в форме зашифрованных и глухих намеков. Чаще всего Талмуд называет Иисуса "Назарянином" или "тем человеком". Сказано, что Он "занимался чародейством и свел Израиля с пути"", что Он "научился магии в Египте" и что Его "повесили накануне Пасхи" (Талмуд, Санхедрин, 43a; 107в; Сота 47а и др.)

Известный востоковед, академик Н. Никольский писал: "Осирис, Адонис, Аттис, Таммуз гибнут от враждебных богов или от враждебных стихий; там нет ничего человеческого, естественного, похожего на историческую действительность. Иисус погибает в неравной борьбе с правящими иудейскими сферами. Его преследуют за то, что он стал народным героем, что его готовы провозгласить "Царем Иудейским", как провозглашали в ту эпоху многих вождей народных восстаний. Его ведут к римскому прокуратору, которому именно были подсудны дела о бунтах. Он приговаривается к смертной казни через распятие, обычной казни, применявшейся римлянами к восставшим рабам. Тут нет ничего несообразного, напротив, все чрезвычайно стройно укладывается в рамки тогдашней бурной иудейской жизни и в то же время вполне соответствует порядкам, которые были установлены римлянами"(Н. Никольский. Иисус и ранние христианские общины. М., 1918, с. 38.)


21. Четвертый источник – Иосиф Флавий. Но еще столетие назад было доказано, что этот источник вымысел. К сожалению, его до сих пор считают реальным.


Иосиф Флавий был еврейским историком, в 66 г., будучи командующим еврейской армией в Галилее, был взят в плен и после этого жил и находился на службе при штабе римской армии.

Он писал следующим образом о Христе:

"Примерно в это время жил Иисус, мудрый человек, если в действительности его следует называть человеком, поскольку он был тем, кто совершал удивительные подвиги и был учителем тех, кто с радостью принимал истину. Он обратил многих евреев и многих греков. Он был Мессией. Когда Пилат услышал в его адрес обвинения людей в том, что он возносил себя среди них, он приговорил его к распятию. Те, кто пришли к нему сначала, чтобы любить его, не оставили своей привязанности к нему. На третий день он явился им, вернувшимся к жизни, как об этом, а также о многих других удивительных вещах касательно его предсказывали Божьи пророки. И род христиан, так названный в его честь, до сих пор не исчез" (Древности. XV11133)

Подлинность подчеркнутых мною мест в свое время жарко оспаривалось. Но является ли все это местом поддельным, неподлинным? Это маловероятно, по следующим причинам:

1. У Иосифа Флавия есть еще одна ссылка на Иисуса (первосвященник приговорил Иакова, "брата Иисуса, называемого Христом": Иудейсткие Древности, 20.200), которая не содержит ни одного из чудесных описаний, упомянутых выше. Таким образом, Иосиф Флавий точно знал об Иисусе.

2. Существует две другие версии работ Иосифа Флавия в дополнение к греческим рукописям. Славянская и, что особенно важно, арабская версии, которые являются более ранними и выверенными, не имеют фраз, которые мы встречаем в греческом тексте.

3. Иосиф Флавий описывает историю другого человека, о котором повествуют Евангелия, – Иоанна Крестителя, уделяя ей достаточно внимания (Иудейские Древности 18.116-119). В этих фрагментах не заметно никаких признаков христианских интерполяций. Следовательно, можно сделать вывод: поскольку Иосиф Флавий знал об Иоанне и считал достаточно важным упомянуть о нем, тогда, вероятно, он сделал то же самое и с Иисусом.

4. Место об Иисусе встречается в "Иудейских древностях" в каждой греческой рукописи (всего 133), так же, как и в латинском, сирийском, арабском и славянском переводах.

5. Христианский писатель, Ориген (3 в. н.э.), подтверждает, что его текст Иосифа Флавия содержит места об Иисусе без интерполяций. Ориген писал, что Иосиф Флавий поразил его тем, что последний не видел Машиаха-Мессию в Иисусе.

Таким образом, нет никаких убедительных причин, чтобы сомневаться в подлинности места из рукописей Иосифа Флавия относительно Иисуса – при условии, что мы уберем подчеркнутые слова, включенные позднее христианами, переписывающими текст, который по праву принадлежит древнееврейскому историку Иосифу Флавию.

Итак, Иосиф Флавий подтверждает основное содержание всех четырех Евангелий. Иисус творил чудеса и был Учителем, за Которым следовало большое количество людей. Он был приговорен к смерти и распят Понтием Пилатом. Его последователи до сих пор верят в Него. Это, в основном, соответствует и информации, которую мы находим у Тацита.

В заключении приведу небольшой отрывок из Британской энциклопедии:

"Эти независимые друг от друга рассказы доказывают, что в древности даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса, которая впервые подверглась сомнению, причём на весьма шатком основании, лишь в конце 18, в течение 19 и в начале 20 века".


22. Увековечить Иисуса в качестве исторической личности было политическим решением с целью контроля над массами.


Отдельно стоит упомянуть про корыстные мотивы основателей Христианства, выдумавших этот миф. Я уже неоднократно задавал этот вопрос на форумах (и так ни разу и не получил вразумительного ответа):

какая выгода была для Апостолов и Евангелистов в том, чтобы придумать заведомую ложь и затем за неё же претерпеть гонения и смерть?

Неужели Апостол Павел даже перед лицом смерти думал только о манипуляции людьми с целью личной выгоды?


23. Христианство, наряду с другими господствующими религиями – мошенничество века оно служило, чтобы отделить людей от природы и друг от друга. Оно потворствует слепому подчинению власти. Оно ограничивает ответственность человека под предлогом того, что Бог контролирует все. А, следовательно, самые чудовищные преступления можно оправдать волей Господней. А самое главное, оно дает силу тем, кто знает правду, но использует миф, для того чтобы манипулировать и управлять обществом.


Религия изначально как раз-таки отвергала любые разделения, стирая все барьеры между людьми – социальные, расовые, имущественные, культурные, ибо во Христе «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Посл. к Колоссянам, 3:11).

Не говоря уже о том, что в любом тоталитарном обществе, где насаждалось чьё-либо господство, Христианство подвергалось преследованиям: «Никакая тоталитарная власть и ни одно авторитарное государство не потерпит тех, кто обладает неким абсолютом, позволяющим оценивать это государство и его дела. У христиан был этот абсолют, заключающийся в Божьем Откровении»(Френсис Шейфер. Как же нам теперь жить? – Chicago, Slavic Gospel Press, 1989).

Христианство невозможно использовать для разделения людей и для управления ими, сначала не исказив его и не приспособив для своих целей – что зачастую и имело место в Средние века.


Очень важно....


October 17th, 2009


Сегодня... когда я прилег вечером, я сквозь тело увидел демона,

который как истеричная женщина, как черная птица бил мое тело руками....

Он препятствовал моей душе выйти из тела, и получить откровение от Бога...

Я сжался в душе, в своем теле в клубок...

И сосредоточился на Святой Троице мысленно и на Иисусе Христе...

Через несколько "минут", я увидел в проеме комнаты небо нового мира Господа,

Его вечность, как голубые воды океана планеты, покрытой белоснежными облаками...

Моя комната буквально падала как метеорит в тот мир...

За облаками были золотые огромные здания, или скорее всего города....

Они сияли как золотые капли и бисер...

Я услышал ликование святых и спасенных, - они прославляли Бога в современном стиле, на барабанах и гитарах....

Как это бывает в современных протестантских общинах....

После услышал песню-соло, на незнакомом мне языке - тоже в современном стиле (как западная эстрада).

После я снова погрузился в сон - и видел золотые города вечности на нашем ночном небе, они меркли и исчезали, как неведомые звезды...


–––-

Наш мир приближается к царству небесному....

Близко время... при дверях...

Tags: Царство небесное


* 2


О, алой и кассия на одеждах Твоих...


October 17th, 2009


Максимилиан Агнэлий - О, алой и кассия на одеждах Твоих

Скачать Обсудить Realmusic.ru


О, алой и кассия на одеждах Твоих...

О, алой и смирна на ризах Твоих...


Поднимись, ветер, с севера и повей на сад мой,

Принесись, ветер, с юга, и польются ароматы его...


Пусть придет мой Возлюбленный в сень садов...

Пусть придет любимый и вкушает плодов...


Веселись дева юная, и взойди в покой Мой...

Воссияй ярче месяца - торжествуй над тьмой...


Я люблю твой голос искренний слышать над Собой...

Я тоскую в вечности и целую перстень твой...

Tags: Иисус


Видение.


October 17th, 2009


Дух Святой, в образе принца, был в разрушенном храме...

Он ходил вдоль стен его...

На стенах были фрески покрытые грязью,

и грациозно и с великой нежностью, Он прикасался к ним...

Фрески исчезали вместе с копотью, растворялись,

и на белоснежных стенах появлялись тончайшие золотые узоры...


(Сестра Ксения)


Tags: Дух Святой


Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа.


October 16th, 2009


«Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала» (Иоан.4:17,18)


В соответствии с общественными и правовыми нормами того времени, брак подразумевал постоянный союз между мужчиной и женщиной, ознаменованный телесной и духовной общностью. Инициатива развода являлась исключительно прерогативой мужчины. Он имел право развестись с женой, если находил в ней «что-нибудь противное» (см. Втор. 24:1). Это установление допускает множество толкований. Если первоначально оно, вероятно, действовало только в случае неблагонравного поведения, то ко времени Иисуса законоучители были готовы предоставить мужчине право развода с женой, если она вызывала хотя бы малейшее его неудовольствие. В этом случае муж должен был дать ей разводное письмо (см. Ис 50:1), с которым женщина могла вернуться в родительский дом (см. Лев. 22:13) и снова выйти замуж. Подчеркнуто важную роль в браке играли дети. Рождение детей - это Божье благословение, не получить этот дар, значило быть наказанным и несчастным. Вероятнее всего самарянка была бесплодна, но очень красива. Красота этой женщины позволяла ей несколько раз выходить замуж, но каждый очередной муж, попользовавшись её женскими достоинствами, в конце концов, вручал ей разводное письмо на основании её бесплодия. Таким образом, она была объектом своего рода узаконенного развлечения похотливых мужчин, не любящих её и не думавших о браке в полном смысле этого слова. Видимо самарянка чувствовала, что и последний, шестой её мужчина был готов вручить ей разводное письмо, поэтому она не считала его своим мужем. И Иисус был с ней одного мнения по этому поводу. Задумайтесь, сколько есть в мире исковерканных, неправильных, порочных отношений между людьми. Сколько есть «друзей», которые совсем не друзья, сколько «помощников», которые только мешают, сколько «верующих», которые ни во что не верят?! И так далее… Доверьтесь Иисусу и попросите Его помочь вам навести порядок в ваших взаимоотношениях с людьми!


hpeople.ru/profiles/blogs/16-oktyabrya-pyatnica


Вечный Свет Твоей Любви


October 16th, 2009


oto.mail.ru/mail/agnelius/_myphoto/s-516.jpg


Начало композиции и финал - услышанная музыка Святого Бога Отца, Сына и Духа,

когда моя душа покинула тело...

Сама же песня написана позже, но в эту же ночь,

я услышал как Ангелы, в величайшей любви Господа, поют эту песнь, и бегут ко мне с высоких холмов небес вечности...


Максимилиан Агнэлий - Вечный Свет Твоей Любви


Скачать Обсудить Realmusic.ru


Tags: Любовь


Сны-видения от брата во Христе Алексея


October 15th, 2009


я - какой-то отдыхающий на море, с женой

галька - спуск к воде. видел детей. но всего людей было не так много.

отнюдь не как в разгар сезона должно быть у моря. кажется я лежал -

отдыхал на бетонном парапете, ограничивающем набережную

похоже, уезжал оттуда на автобусе, кажется где-то в Европе - автобус

чистый, люди спокойные

я сидел у окна. солнце тоже было какое-то спокойное, оно лишь

пригревало, но отнюдь не пекло

рядом стоял какой-то парень, прилично, хотя и небогато одетый, таким

может быть например бывший бармен - он что-то мне рассказывал, хотя я

даже, кажется и не отвечал ему. он говорил довольно складно - может

быть от одной из предыдущих профессий осталось - а он по его рассказу

их какие только не пробовал. тут стало понятно, что ему от меня было

нужно - и раньше чувствовалось, что не просто так он мне чего-то

говорит - ему нужна была работа. любая! он говорил, что может и

дояркой, и пастухом быть - кем угодно. похоже я производил впечатление

какого-то землевладельца, и преуспевания, что ли

я поинтересовался оплатой за проезд - заметил надпись про 4 (доллара?)

Дух тихонько подсказывал мне, что это будет через четыре года


16:21 15.10.2009


ехал стоя в конце вагона трамвая - держась за поручень и смотря в окно

вдруг трамвай остановил и всех стали выгонять на улицу

вокруг зашумели - таможня!

какое-то полуугасшее солнце на улице производило тоскливое впечатление

ещё хуже оказалось снаружи - вагон пустел - вот-вот нужно было и мне выходить

я увидел, что рельсы заканчивались - хотя странно то, что именно конец

вагона упирался в тупик

далее - в стороне были уже другие рельсы - кажется уже этих, наших

послышался разговор о том, у кого багаж больше возможно весит и все такое

почему-то перед здоровенной бабой с таможни оказался настоящий живой

слонёнок,которого она оценивала как багаж

наглые развязные крики от неё - насколько превышен вес возможного

багажа, омерзительная ухмылка - меня аж холодным потом - люди в сером

(как и баба) - таможня? начали отодвигать людей в сторону, а баба, у

которой в руках неизвестно как взялся топор, проговорив - сейчас мы

это исправим (про слишком большой багаж - слонёнка) нанесла удар

топором, ещё один, омерзительным голосом заявив, что проблема решена,

и в таком виде от слонёнка будет больше пользы - пропитание без любви

(последнее было сказано точно), а так надо было бы слонёнка кормить

мне стало омерзительно плохо


Мое толкование:

1 сон - время пред самым воцарением Антихриста...

Люди устанут от хаоса и безработицы - и будут согласны принять тиранию Зверя,

и объединение мира, для решения проблем земной жизни...


2 сон – воцарение Зверя…


Вера – обременительный груз для нового мира.


Слоненок – верные Богу Духу Святому Христиане,

которых Антихрист, как императоры Рима объявит зловредной сектой,

и будет преследовать…


Tags: видения и откровения


The Throne of God


October 15th, 2009


Tags: the throne of god


О вере от Духа Христова....


October 14th, 2009


в молитве Христу видел образ - идет Он как солнце путем нечеловеческим, выспренним....

дорогой, которая выше понимания умов земных....

и при шествии Его, некоторые люди хотят ухватиться за Него, но не могут, и падают во тьму внешнюю...

их руки соскальзывали с одежд Бога Слова...

я спросил Господа, почему эти люди не могут быть с Тобой, и падают в пропасть с померкнувшими лицами?

Он ответил мне: кто имеет Дух Мой в себе - тот и со Мною...

- они со Мной не сопричастны...


Престол Божий...


October 14th, 2009


Максимилиан Агнэлий - The Throne of God (vocal & piano)

Скачать Обсудить Realmusic.ru

Tags: Престол Божий


O Come, O Come, Emmanuel (Enya)


October 13th, 2009


Tags: enya, jesus


Небесный олень возле Древа Жизни...


October 13th, 2009


Первое, что я увидел, это был олень, тогда я спросил одного из моих друзей: "Сандра, ты тоже видишь то, что вижу я?" Она больше не кричала и не плакала, как тогда, когда нам показывали ад. Она, улыбаясь, ответила: "Да, Есау, я тоже вижу оленя". Тогда я понял, что это действительно было реально, и я находился в Небесном Царстве. Все ужасы, которые мы видели в аду, начали уходить, и мы наслаждались славой Бога.

Мы пошли туда, где стоял олень. За ним стояло огромное дерево в центре рая. Библия говорит нам в Откровении 2:7:

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.


Это дерево – символ Иисуса, потому что Христос есть – вечная жизнь. Позади дерева была река с прозрачной водой. Она была настолько ясна и красива, что мы не видели ничего подобного на земле. Нам хотелось остаться в этом месте, и мы говорили Господу: "Господь, пожалуйста! Не забирай нас из этого места. Мы хотим здесь остаться навсегда. Мы не хотим возвращаться на землю". Господь ответил нам: "Вам нужно будет возвратиться, чтобы вы могли засвидетельствовать другим о том, что Я приготовил для тех, кто любит Меня, потому что Я гряду очень скоро, и награда Моя со Мной".


www.godembassy.org/ru/news/news_publ.php


Tags: Небесный олень


Angelic music


October 13th, 2009


Tags: angels


Хор Ангелов.... (запись на диктофон 1973 года)


October 13th, 2009


Запись хора Ангелов в старинном храме...

В храме нет даже электричества...

На диктофоне, после хора верующих, слышен хор Ангелов -

сверхъестественное пение...


This recording was made from an audio cassette tape. I still have the tape and it's labeled "Angels singing Bethany Israel November 1973. This recording that was given to my Dad at a Businessmen Fellowship Association (a Christian group of buisness guys) in Nashville, TN back in 1981. I have the copy that was given to my Dad and it's old so the quality is kinda poor.


The recording's back story: During a religious outing of some sort, a group of folks were at a very old Church in Bethany Israel. It was stressed that the Church had no electricity thus no sound equipment either. It was an old historic Christian Church. While the group was visiting they started singing the Hallelujah. When they finish (about 15 seconds in) you can hear a very beautiful and haunting chorus start up. If you listen closely, you can hear the people whispering and praying as well as if they are overwhelmed. It gives me major goosebumps every time I hear it. I have not altered the recording in any way, I wanted to keep it as is.


Added note about this recording...Take it or leave it. If you think it's real that's great. If you think it's fake, that's fine too. All comments have to be approved. I get some really weird stuff. Also, if you make a comment, try being nice about it. There's no need for sarcasm or condescension. Thanks.

Tags: Ангелы


Sounds from Hell. Запись сделанная во время бурения шахты...


October 13th, 2009


В шахту был спущен микрофон, и сделана такая запись...


The following article appeared in the well respected Finland newspaper, Ammenusastia:


"As a communist I don’t believe in Heaven or the Bible; but as a scientist I now believe in Hell," said Dr. Azzacove. "Needless to say we were shocked to make such a discovery. But we know what we saw and we know what we heard. And we are absolutely convinced that we drilled through the gates of Hell!"


Dr. Azzacove continued, "., , the drill suddenly began to rotate wildly, indicating that we had reached a large empty pocket or cavern. Temperature sensors showed a dramatic increase in heat to 2,000 degrees Fahrenheit."


"We lowered a microphone, designed to detect the sounds of plate movements down the shaft. But instead of plate movements we heard a human voice screaming in pain! At first we thought the sound was coming from our own equipment."


"But when we made adjustments our worst suspicions were confirmed. The screams weren’t those of a single human, they were the screams of millions of humans!"

Tags: hell, Ад


E.V.P. - "Do you want to see hell?" Запись демонического голоса: "Хочешь ли ты увидеть ад?"


October 13th, 2009


www.youtube.com/watch

Tags: demons


Голоса князей тьмы... Voices of princes of darkness, ..


October 12th, 2009


Tags: demons


The voices are demonic


October 12th, 2009


Tags: demons


Demon Voices EVP


October 12th, 2009


Tags: demons


Ангел смерти


October 12th, 2009


Это фотография ангела смерти, сделанная фотографом

Andrew Ritterheim в момент гибели 32-х летней домохозяйки

Velma Keyner в автомобильной аварии.


Никто кроме "Уикли Уорлд Ньюс" не решился опубликовать это фото.


Tags: Ангел смерти


Афоризмы...


October 12th, 2009


* * *

Наши поступки, бывают внешне ошибочны, как мимолетные сновидения...

И многие осуждают других, привязывая их к мгновениям...

Но главное - в чьих объятиях проснется душа...


* * *

Бог - истинная реальность и пробуждение... поэтому Он милосерден к помнящим Его во сне...


* * *

Те кто в жизни, не знают смерти, те кто в смерти - не знают жизни...

Так на земле, так и в вечности...


Oh, come, Spring of Love, come... (Angels Music)


October 12th, 2009


Tags: jesus


The Grand Inquisitor by Fyodor Dostoyevsky


October 11th, 2009


PICTURE FROM Darren Aronofsky's "The Fountain"


" 'The wise and dread spirit, the spirit of self-destruction and

non-existence,' the old man goes on, 'the great spirit talked with Thee in

the wilderness, and we are told in the books that he "tempted" Thee. Is

that so? And could anything truer be said than what he revealed to Thee in

three questions and what Thou didst reject, and what in the books is

called "the temptation"? And yet if there has ever been on earth a real

stupendous miracle, it took place on that day, on the day of the three

temptations. The statement of those three questions was itself the

miracle. If it were possible to imagine simply for the sake of argument

that those three questions of the dread spirit had perished utterly from

the books, and that we had to restore them and to invent them anew, and to

do so had gathered together all the wise men of the earth–rulers, chief

priests, learned men, philosophers, poets–and had set them the task to

invent three questions, such as would not only fit the occasion, but

express in three words, three human phrases, the whole future history of

the world and of humanity–dost Thou believe that all the wisdom of the

earth united could have invented anything in depth and force equal to the

three questions which were actually put to Thee then by the wise and

mighty spirit in the wilderness? From those questions alone, from the

miracle of their statement, we can see that we have here to do not with

the fleeting human intelligence, but with the absolute and eternal. For in

those three questions the whole subsequent history of mankind is, as it

were, brought together into one whole, and foretold, and in them are

united all the unsolved historical contradictions of human nature. At the

time it could not be so clear, since the future was unknown; but now that

fifteen hundred years have passed, we see that everything in those three

questions was so justly divined and foretold, and has been so truly

fulfilled, that nothing can be added to them or taken from them.


" 'Judge Thyself who was right–Thou or he who questioned Thee then?


***


All that I can say is known

to Thee already. And is it for me to conceal from Thee our mystery?

Perhaps it is Thy will to hear it from my lips. Listen, then. We are not

working with Thee, but with _him_–that is our mystery. It's long–eight

centuries–since we have been on _his_ side and not on Thine. Just eight

centuries ago, we took from him what Thou didst reject with scorn, that

last gift he offered Thee, showing Thee all the kingdoms of the earth. We

took from him Rome and the sword of Caesar, and proclaimed ourselves sole

rulers of the earth, though hitherto we have not been able to complete our

work. But whose fault is that? Oh, the work is only beginning, but it has

begun. It has long to await completion and the earth has yet much to

suffer, but we shall triumph and shall be Caesars, and then we shall plan

the universal happiness of man. But Thou mightest have taken even then the

sword of Caesar. Why didst Thou reject that last gift? Hadst Thou accepted

that last counsel of the mighty spirit, Thou wouldst have accomplished all

that man seeks on earth–that is, some one to worship, some one to keep his

conscience, and some means of uniting all in one unanimous and harmonious

ant-heap, for the craving for universal unity is the third and last

anguish of men. Mankind as a whole has always striven to organize a

universal state. There have been many great nations with great histories,

but the more highly they were developed the more unhappy they were, for

they felt more acutely than other people the craving for world-wide union.

The great conquerors, Timours and Ghenghis-Khans, whirled like hurricanes

over the face of the earth striving to subdue its people, and they too

were but the unconscious expression of the same craving for universal

unity. Hadst Thou taken the world and Caesar's purple, Thou wouldst have

founded the universal state and have given universal peace. For who can

rule men if not he who holds their conscience and their bread in his

hands? We have taken the sword of Caesar, and in taking it, of course, have

rejected Thee and followed _him_.


***


We are told that the harlot who sits upon the beast, and holds

in her hands the _mystery_, shall be put to shame, that the weak will rise

up again, and will rend her royal purple and will strip naked her

loathsome body. But then I will stand up and point out to Thee the

thousand millions of happy children who have known no sin. And we who have

taken their sins upon us for their happiness will stand up before Thee and

say: "Judge us if Thou canst and darest." Know that I fear Thee not. Know

that I too have been in the wilderness, I too have lived on roots and

locusts, I too prized the freedom with which Thou hast blessed men, and I

too was striving to stand among Thy elect, among the strong and powerful,

thirsting "to make up the number." But I awakened and would not serve

madness. I turned back and joined the ranks of those _who have corrected

Thy work_. I left the proud and went back to the humble, for the happiness

of the humble. What I say to Thee will come to pass, and our dominion will

be built up. I repeat, to-morrow Thou shalt see that obedient flock who at

a sign from me will hasten to heap up the hot cinders about the pile on

which I shall burn Thee for coming to hinder us. For if any one has ever

deserved our fires, it is Thou. To-morrow I shall burn Thee. _Dixi._' "


***


When the Inquisitor ceased speaking he

waited some time for his Prisoner to answer him. His silence weighed down

upon him. He saw that the Prisoner had listened intently all the time,

looking gently in his face and evidently not wishing to reply. The old man

longed for Him to say something, however bitter and terrible. But He

suddenly approached the old man in silence and softly kissed him on his

bloodless aged lips. That was all His answer. The old man shuddered. His

lips moved. He went to the door, opened it, and said to Him: 'Go, and come

no more, .. come not at all, never, never!' And he let Him out into the

dark alleys of the town. The Prisoner went away."


"The Grand Inquisitor" - full chapter from the book "The Brothers Karamazov" by Fyodor Dostoyevsky

FULL TEXT OF THE BOOK "The Brothers Karamazov" by Fyodor Dostoyevsky

Tags: book, darren aronofsky, film, fyodor dostoyevsky, the brothers karamazov, the fountain, the grand inquisitor


Федор Михайлович Достоевский. Великий инквизитор


October 11th, 2009


- "Страшный и умный дух, дух самоуничтожения и небытия, - продолжает старик, - великий дух говорил с тобой в пустыне, и нам передано в книгах, что он будто бы "искушал" тебя. Так ли это? И можно ли было сказать хоть что-нибудь истиннее того, что он возвестил тебе в трех вопросах, и что ты отверг, и что в книгах названо "искушениями"? А между тем, если было когда-нибудь на земле совершено настоящее, громовое чудо, то это в тот день, в день этих трех искушений. Именно в появлении этих трех вопросов и заключалось чудо. Если бы возможно было помыслить, лишь для пробы и для примера, что три эти вопроса страшного духа бесследно утрачены в книгах и что их надо восстановить, вновь придумать и сочинить, чтоб внести опять в книги, и для этого собрать всех мудрецов земных - правителей, первосвященников, ученых, философов, поэтов, и задать им задачу: придумайте, сочините три вопроса, но такие, которые мало того, что соответствовали бы размеру события, но и выражали бы сверх того, в трех словах, в трех только фразах человеческих, всю будущую историю мира и человечества, - то думаешь ли ты, что вся премудрость земли, вместе соединившаяся, могла бы придумать хоть что-нибудь подобное по силе и по глубине тем трем вопросам, которые действительно были предложены тебе тогда могучим и умным духом в пустыне? Уж по одним вопросам этим, лишь по чуду их появления, можно понимать, что имеешь дело не с человеческим текущим умом, а с вековечным и абсолютным. Ибо в этих трех вопросах как бы совокуплена в одно целое и предсказана вся дальнейшая история человеческая и явлены три образа, в которых сойдутся все неразрешимые исторические противоречия человеческой природы на всей земле. Тогда это не могло быть еще так видно, ибо будущее было неведомо, но теперь, когда прошло пятнадцать веков, мы видим, что все в этих трех вопросах до того угадано и предсказано и до того оправдалось, что прибавить к ним или убавить от них ничего нельзя более. Реши же сам, кто был прав: ты или тот, который тогда вопрошал тебя?


***


- То, что имею сказать тебе, все тебе уже известно, я читаю это в глазах твоих. И я ли скрою от тебя тайну нашу? Может быть ты именно хочешь услышать ее из уст моих, слушай же: Мы не с тобой, а с ним, вот наша тайна! Мы давно уже не с тобою, а с ним, уже восемь веков. Ровно восемь веков назад как мы взяли от него то, что ты с негодованием отверг, тот последний дар, который он предлагал тебе, показав тебе все царства земные; мы взяли от него Рим и меч Кесаря и объявили лишь себя царями земными, царями едиными, хотя и доныне не успели еще привести наше дело к полному окончанию. Но кто виноват? О, дело это до сих пор лишь в начале, но оно началось. Долго еще ждать завершения его и еще много выстрадает земля, но мы достигнем и будем кесарями, и тогда уже помыслим о всемирном счастии людей. А между тем ты бы мог еще и тогда взять меч Кесаря. Зачем ты отверг этот последний дар? Приняв этот третий совет могучего духа, ты восполнил бы все, чего ищет человек на земле, то-есть: пред кем преклониться, кому вручить совесть и каким образом соединиться наконец всем в бесспорный общий и согласный муравейник, ибо потребность всемирного соединения есть третье и последнее мучение людей. Всегда человечество в целом своем стремилось устроиться непременно всемирно. Много было великих народов с великою историей, но чем выше были эти народы, тем были и несчастнее, ибо сильнее других сознавали потребность всемирности соединения людей. Великие завоеватели, Тимуры и Чингис-ханы, пролетели как вихрь по земле, стремясь завоевать вселенную, но и те, хотя и бессознательно, выразили ту же самую великую потребность человечества ко всемирному и всеобщему единению. Приняв мир и порфиру Кесаря, основал бы всемирное царство и дал всемирный покой. Ибо кому же владеть людьми как не тем, которые владеют их совестью и в чьих руках хлебы их. Мы и взяли меч Кесаря, а взяв его конечно отвергли тебя и пошли за ним.


***


- Говорят, что опозорена будет блудница, сидящая на звере и держащая в руках своих тайну, что взбунтуются вновь малосильные, что разорвут порфиру ее и обнажат ее "гадкое" тело. Но я тогда встану и укажу тебе на тысячи миллионов счастливых младенцев, не знавших греха. И мы, взявшие грехи их для счастья их на себя, мы станем пред тобой и скажем: "Суди нас, если можешь и смеешь". Знай, что я не боюсь тебя. Знай, что и я был в пустыне, что и я питался акридами и кореньями, что и я благословлял свободу, которою ты благословил людей, и я готовился стать в число избранников твоих, в число могучих и сильных с жаждой "восполнить число". Но я очнулся и не захотел служить безумию. Я воротился и примкнул к сонму тех, которые исправили подвиг твой. Я ушел от гордых и воротился к смиренным для счастья этих смиренных. То, что я говорю тебе, сбудется и царство наше созиждется. Повторяю тебе, завтра же ты увидишь это послушное стадо, которое по первому мановению моему бросится подгребать горячие угли к костру твоему, на котором сожгу тебя за то, что пришел нам мешать. Ибо если был, кто всех более заслужил наш костер, то это ты. Завтра сожгу тебя. Dixi".


***


когда инквизитор умолк, то некоторое время ждет, что пленник его ему ответит. Ему тяжело его молчание. Он видел, как узник все время слушал его проникновенно и тихо смотря ему прямо в глаза, и видимо не желая ничего возражать. Старику хотелось бы, чтобы тот сказал ему что-нибудь, хотя бы и горькое, страшное. Но он вдруг молча приближается к старику и тихо целует его в его бескровные девяностолетние уста. Вот и весь ответ. Старик вздрагивает. Что-то шевельнулось в концах губ его; он идет к двери, отворяет ее и говорит ему: Ступай и не приходи более... не приходи вовсе... никогда, никогда! И выпускает его на "темные стогна града". Пленник уходит.