Киевская Русь
| Вид материала | Документы |
- Киевская Русь (862-1240) Главными событиями в истории Киевской Руси были, 65.07kb.
- Киевская русь содержани, 190.66kb.
- Исследованием Киевской Руси занимались многие ученые-историки и правоведы. Среди них, 31.01kb.
- Итоговый тест по теме "Киевская Русь", 58.28kb.
- Киевская русь, 70.31kb.
- Д. И. Менделеева отечественная история программа курса, 496.08kb.
- Методические указания студентам по теоретическому изучению курса "Россия в мировой, 436.84kb.
- Реферат по истории Киевская Русь 9-11, 240.2kb.
- Киевская Русь знала обращение монет. Это были арабские серебряные монеты куфические, 70.01kb.
- -, 2648.28kb.
Киевская Русь
Славяне возникли из автохтонного индоевропейского населения Восточной Европы. Большинство ученых придерживаются мысли, что прародина славян занимала северные склоны Карпат, долину Вислы и бассейн Припяти. Отсюда в начале VII ст. они стали расселяться во всех направлениях: на северном востоке углубились в земли угро-финнов до Оки и верхнего течения Волги; на западе их поселения достигали р. Эльбы в Северной Германии. Но наибольший поток колонизации пошел на юг, на Балканы, куда славян, как будто мощный магнит, притягивали плодородные земли, богатые города и теплый климат. Если сравнивать этот процесс с миграцией кочевников, то расселение славян являло собой медленное движение из праславянских земель, в процессе которого сохранялись связи с прародиной. Вследствие этого оно охватило большие территории. Интересной чертой этой экспансии был ее мирный характер. За исключением отдельных столкновений на границах с Византией славяне продвигались на новые земли главным образом как колонисты, а не захватчики. Однако, расселяясь, они в то же время и рассеивались. Исследования выдающегося российского ученого Алексея Шахматова доказывают, что к началу VI ст. из общего языка славян сформировались три подгруппы: западнославянская, из которой впоследствии развились такие языки, как польский, чешский и словацкий; южнославянская, из которой появились болгарская, македонская и сербохорватская; восточнославянская, что из нее развились украинский, российский и белорусский языки. В VII ст. восточные славяне сосредоточивались на правом берегу Днепра. Пытаясь установить как можно самую раннюю родословную славянского населения Украины, советские ученые отстаивают мысль, что восточные славяне (или их прямые предки - анты) были коренным населением региона. Западные же специалисты, указывая на нехватку доказательств этой теории, сходятся во мнении, что восточные славяне переселились сюда в свое время.
В течение VII и VIII ст. восточные славяне продолжали расселяться. Впоследствии они насчитывали около 14 больших племенных союзов, которые заселяли земли Украины, Белоруссии и России. Важнейшими среди них были поляне, которые жили в Центральной Украине на берегах Днепра. К другим восточнославянским племенам Украины принадлежали древляне - на северном западе, северяне - на северном востоке, уличи и тиверцы - на юге. В западной части страны жилы волыняне и дулибы. Восточнославянских поселений существовало много, хоть по размерам они были небольшими. Села строились за одну-две мили друг от друга и насчитывали от 4 до 70 деревянных домов. Каждая новая группа поселений вырастала на расстоянии 30-40 миль. В центре возводились грады, то есть укрепленные крепости, которые служили для защиты, проведения племенных собраний и культовых обрядов. Восточнославянские земли изобиловали сотнями таких обнесенных частоколом населенных пунктов. Поэтому скандинавы называли эти земли "Гардарики", что значит "страна укреплений". О политической организации восточных славян известно немного. Очевидно, они не имели верховных правителей или какой-то централизованной власти. Племена и роды, во главе которых стояли патриархи, объединяло поклонение общим богам, а важные вопросы жизни решались путем общего согласия. Хоть позже и появился класс племенной знати, или князей, социально-экономическое расслоение племени было незначительным, а земля и скот считались общей собственностью многочисленных семей. Восточные славяне были известны как стойкие и закаленные воины, способные выдерживать мороз и жару, потреблять минимум еды. Чувствуя себя неуверенно на открытых равнинах они считали лучшим воевать в лесах и буераках, где часто устраивали засады. Стойкость и выносливость были их наибольшими преимуществами как в войне, так и во время мира. Торговля у восточных славян была развита слабо. Однако в VIII ст. ей дали толчок купцы с востока и в частности арабы-мусульмане, которые стали проникать в восточнославянские земли. В обмен на драгоценные металлы, тонкие сукна, ювелирные изделия восточные славяне могли предложить традиционные плоды своей земли: мед, воск, меха, а также рабов. Последний товар арабы ценили превыше всего. Торговля эта процветала в конце VIII ст., когда в отношения с восточными славянами вошли тюркские племена хазар, которые учредили уникальную торговую империю в низовье Волги и на Каспийском побережье и позже приняли иудаизм. Некоторые славяне, в частности северяне, вятичи и поляны, были вынуждены платить хазарам дань. Все больше выходя из изоляции, восточные славяне вступали в новое важное время своей истории.
Князь Гостомысл. В середине IХ ст. Надднепрянщина в хозяйственном, культурном и политичном отношении оставалась тихой заводью. Но где-то через 150 лет она стала сердцевиной Киевской Руси - могучего политического объединения, которое быстро превращалось в одно из наиболее развитых и экономически процветающих обществ тогдашней Европы. Но начало государства было положено севернее - в Великом Новгороде, тогда еще носившем название Ладога. В то время, по сообщениям некоторых летописей, в городе правил князь Гостомысл. В данным некоторых летописей Гостомысл происходил из древнего княжеского славянского рода, восходившего к легендарным предводителям славян Славену, Вандалу и Владимиру. Отцом Гостомысла был Буривой, воевавший с варягами в Прибалтике. Вытесненный варягами из родной земли, Буривой вместе с родичами и подвластными князьями пребывал на острове в городе Бярмы. Варяги захватили Великий град и обложили тяжкой данью славян, русь и чудь. Жители Великого града обратились к Буривою с просьбой прислать им своего сына Гостомысла. Последний, придя в Великий град, захватил там власть. Одних варягов перебил, других изгнал и отказался выплачивать дань захватчикам. Он заключил с ними мирное соглашение, после чего "бысть тишина по всей земли". Гостомысл построил возле моря город, назвав его в честь своего старшего сына Выбора. Летопись характеризует Гостомысла как очень храброго человека и мудрого правителя. Соседи его боялись и посылали ему дары и дани, чтобы не воевал с ними, а собственные подданные глубоко уважали и чтили, поскольку он являлся великим правосудцем. Многие иноземные правители приходили морем и землею "вкусить его мудрости", видеть его суд, спросить у него совета. Гостомысл имел четырех сыновей и трех дочерей. Одни сыновья его погибли на войне, другие умерли собственной смертью, а дочери вышли замуж за соседних князей. И некому было унаследовать власть, но однажды во сне он увидел, как из чрева его средней дочери Умилы выросло большое и плодовитое дерево, которое покрыло весь Великий град и от плодов которого насытились все люди его земли. Гостомысл потребовал от волхвов-вещунов истолковать ему этот сон. Те заявили: сон означает, что Гостомыслу иметь наследниками сыновей Умилы, которые приведут к расцвету его землю. Пред смертью (возможно, около 844 года) Гостомысл собрал старейшин от славян, руси, чуди, веси, мери, кривичей и дреговичей, и, желая спасти новгородцев от раздоров и безначалия, рассказал им про свое сновидение и послал избранных людей "за море" - за своими внуками.