- Владимир Алексеевич Истархов (академик Арийско-Русско-Славянской академии) Электронная, 5686.29kb.
- В. А. Ацюковский вековой блеф, 590.48kb.
- О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты. Ольга федорова допетровская, 3780.49kb.
- Название Предмет Направление, 4337.64kb.
- История» 4-е издание Издательство Московского университета «Высшая школа» 2003, 12721.75kb.
- Учебно-методический комплекс рекомендован к печати Ученым советом Академии труда, 632.41kb.
- С сосудами, 630.97kb.
- Лепёхин Михаил Пантелеевич, ст н. с. Библиотеки Академии наук (Санкт-Петербург). книга, 1926.23kb.
- Владимир Истархов, 3127.49kb.
- 2009 г. Библиотека истории русской философии и культуры, 33.29kb.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 34 Христианские и коммунистические вожди — люди с двойной моралью. Одна мораль — декларируемая для толпы, другая мораль — тайная, для самой “элиты” этих “вождей”.
Честолюбие и воля к власти
Воспитывает ли христианство здоровое честолюбие в человеке? Нет!
Воспитывает ли волю к жизни и волю к БОРЬБЕ за своё ЛИЧНОЕ место в обществе? Нет! Посмотрите, как быстро за 8 лет перестройки нерусские люди (в основном евреи) схватили всё самое главное: государственную власть, все российские деньги, всю ключевую собственность, все средства массовой информации, всю так называемую русскую православную церковь и т. д.
А масса верующих русских людей (кроме небольшого количества реальных деловых людей, вошедших в “новые русские”), опьяненных коммунистическим и христианским воспитанием (ну и родимой водкой, естественно), 8 лет сидит, раскрыв рты, и думает о божественной благодати, чудесах, воле божьей, цели и смысле жизни, о роли русского народа в СПАСЕНИИ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Именно ВСЕГО, не меньше, сидят и думают в рваных штанах, думать о себе, о своей семье, своей стране — это, конечно, мелко, немасштабно, а главное — утомительно.
Ведь для того, чтобы зашить свои рваные штаны, нужно что-то конкретное сделать — слезть с дивана, найти иголку, нитку, поработать немного — все это гораздо сложней, чем думать о спасении всего человечества. Особливо если это думается под водочку с пивком, да в хорошей своей компании, где можно, утирая слюнявую слезу, СМЕЛО возмущаться тем, как легко и нагло евреи и “черные” без особой борьбы всё отняли у святого русского народа. А чего ж не отнять, если народ не способен к борьбе за свои права?
ЖИЗНЬ — ЭТО БОРЬБА, и сильный побеждает слабого.
Так устроен этот мир, нравится это вам или не нравится. Надо не возмущаться, а, отбросив христианство, стать сильным и победить..
СПРАВЕДЛИВОСТЬ БЕЗ СИЛЫ СМЕШНА. Вот реальная истина, которую Евангелие умышленно скрывает.
Здоровый эгоизм, индивидуализм и коллективизм
Вначале так называемой перестройки, правильно отказавшись от принципа классовой борьбы, в России легко поверили в христианский принцип “общечеловеческих ценностей”, на котором якобы держится весь западный цивилизованный мир. На самом деле — это демагогия. На современном Западе христианство играет роль декоративной ширмы. Западный мир держится на противоположном принципе — принципе здорового эгоизма, примате прав и интересов личности над правами и интересами общества. И всегда приоритеты интересов на Западе идут так: вначале личные интересы, потом семейные, потом корпоративные, потом национальные и в последнюю очередь — общечеловеческие, если, конечно, до них очередь дойдет.
А в христианстве и коммунизме всё наоборот: начинается со всего человечества и кончается конкретным человеком, если, конечно, до него очередь дойдет.
В системе свободного предпринимательства уважением пользуются люди, достигшие личных успехов. В христианстве — великомученики и жертвенники, которые сами не жили, а мучались, но зато думали не о себе, а обо всех и всех “спасали”. В системе свободного предпринимательства культивируются: индивидуализм, личная инициатива, личная ответственность. Христианство и коммунизм культивируют коллективизм, стадное мышление (вселенские соборы, огромные верховные советы, коммуны, общины, колхозы и т. д.) и коллективную ответственность (то есть безответственность). На Западе постоянно в ходу мудрая формула “Это Ваши трудности”. Очень правильная формула, которая призывает: решай сам свои проблемы; не уходи от своей личной ответственности; спасай себя сам; не перекладывай свои проблемы и ответственность на других.
А что плохого в здоровом эгоизме, когда человек думает И о себе, И о других? Почему же не надо думать о себе, а думать только о других? А чем ты хуже других, ты, что, — не часть всего человечества, и кто о тебе будет заботиться как, не ты сам в первую очередь? Тот, кто не любит сам себя, тот не может любить других людей.
Сколько в России таких верующих: голь-моль перекатная, свою жизнь организовать не может, штаны себе зашить не в состоянии, а берется спасать всё человечество. Это плоды христианского воспитания.
Это у них называется самоотречение и самопожертвование. Естественно, ВО ИМЯ каких-то “светлых” (на самом деле бредовых) идеалов.
Когда очередной “гений” еврейской мысли Карл Маркс придумал новый план “спасения” всего человечества под названием “коммунизм” и изложил всё это в новой Библии под названием “Капитал”, то в России нашлись фанатики, свято поверившие в новую религию и пошедшие путем самоотречения и самопожертвования во имя “светлых” идеалов.
Эти новые верующие готовы были убивать других, организовывать взрывы и терракты и сами идти на каторгу, на эшафот ВО ИМЯ революции. Какой такой революции, какой смысл этой революции, к чему она может привести, — об этом никто из них особо не понимал, да и для таких дум мозги нужны, а они верили. Для веры мозги не обязательны.
А в это время жидомасонская пресса преподносила этих фанатиков бандитов как великих героев. Какие аргументы в защиту этих бандитов фанатиков выдвигались? Основной аргумент один — эти люди думали не о себе, они стремились к всеобщему благу, к всеобщей справедливости, они шли путем самоотречения, самопожертвования. Одно слово — герои и жертвы. “Вы жертвою пали в борьбе роковой”. Всё один к одному, как и с Христом-спасателем.
Тем, кто резко возмущался этими бандитами, выступать в прессе особо не давали. Пресса была уже схвачена жидомасонами, прямо как сейчас. Задача прессы была — вызвать к бандитам сочувствие. Это у них называлось “гуманизм”. Только почему-то их лживый гуманизм был строго односторонний: только по отношению к преступникам, но не к жертвам.
Типичным представителем этих “гуманистов” (сатанистов) являлся Лев Толстой со своей христианской теорией “непротивления злу насилием”. Когда революционеры-террористы убивали жандармов (работников правоохранительной системы), граф Толстой молчал как рыба. Но когда этих убийц ловили и вешали, граф Толстой поднимал вой на весь мир: “Не могу молчать!” За это Ленин прямо назвал Толстого “зеркалом нашей революции” (8, гл. сыны лукавого). Интересно задать вопрос: “Что же могло привлекать в христианстве такого талантливого человека, как Толстой?” Наверное, одинаковые педерастические наклонности Христа и Толстого. Толстой в своем дневнике от 29 ноября 1851 года пишет: “Я никогда не любил женщину… но я довольно часто влюблялся в мужчин… Я влюблялся в мужчину, еще не зная, что такое педерастия”.
В отличие от этих гуманистов-либералов Достоевский пишет: “Если кто и погубит Россию, то это будут не коммунисты, не анархисты, а проклятые либералы”.
Тот же Павка Корчагин — это типичный христианский и коммунистический герой. Герой из той же оперы. Самоотречение, самопожертвование. Не эгоист, о себе не думал, думал о других. На свою жизнь наплевал, свою любовь отдал в жертву делу борьбы (непонятно за что), здоровье своё подорвал, жизнь свою загубил. Во имя чего? ВО ИМЯ нового отца и сына и святаго духа под названием “коммунизм”. Аминь. Что это за коммунизм за такой, что за этими словами скрывается — это павкам корчагинам было неведомо. Никто из них, естественно, не читал всех 90 томов ахинеи, что этот борзописец Марл Какс понаписал. И никто не понимал, какая уродливая модель жизни запрограммирована в тоненькой книжечке под названием “Манифест компартии”. Они и её не читали. А кто читал — ничего не понял. Они СВЯТО ВЕРИЛИ в светлое будущее, и это главное. И самое главное, что Павка Корчагин — не эгоист, жертвенник.
Конечно, хороший человек не должен думать только о себе и быть только эгоистом. Это отвратительно, это одна крайность. Но хороший человек не должен думать только о других, полностью забывая себя. Эта другая крайность. Она тоже нехороша. Везде хорошо чувство меры. Хороший человек должен думать И о себе, И о других. В христианстве и коммунизме всегда противопоставление: ИЛИ о себе, ИЛИ о других. Думающий человек должен осознавать свою личную индивидуальность и в то же время понимать своё гармоничное единство со своим народом, неотъемлемой частью которого он является.
Для умного практичного человека одной из основных заповедей должна служить главная языческая заповедь: ЖИВИ САМ И ДАВАЙ ЖИТЬ ДРУГИМ.
Конечно, настоящее самопожертвование может служить образцом величия человеческого духа, но оно должно осуществляться во имя конкретных и четко понимаемых целей, а не во имя иллюзорных “светлых идеалов” и грез, которые на самом деле представляют собой демагогическую обманку, скрывающую истинный, грязный умысел тех, кто борется за захват и удержание власти.
Важно отметить принципиальную разницу в индивидуализме мышления и индивидуализме в действии. Русский народ чрезвычайно поляризован и часто совмещает несоединимые противоположности. Сегодняшняя якобы русская (на самом деле советская) система воспитания, с одной стороны, не развивает, а подавляет индивидуальное мышление и навязывает стадное мышление. Думай как все! То есть вообще не думай!
С другой стороны, советская система воспитания не учит народ грамотным коллективным и согласованным действиям. Из-за этого русский народ разобщен и на сегодня не любит коллективные действия. Есть отвратительная пословица: “моя хата с краю, ничего не знаю”. Ею живут очень многие. Но без коллективных действий невозможно построить нормальное общество, умеющее защищать свои общие национальные интересы. Надо учиться коллективной работе, согласованно действовать с людьми разных, может быть, и противоположных взглядов. Учитесь у евреев. Они могут ненавидеть друг друга, но во имя общей цели могут прекрасно и слаженно действовать сообща. И за счёт этого побеждают.
Патриотизм и национализм
Патриотичны ли христианство и коммунизм? Нет, они безнациональны, интернациональны и они якобы общечеловечны. Христианству и коммунизму наплевать на национальные и государственные интересы. Но это касается только государств и наций неевреев. В христианстве по отношению к евреям ситуация меняется на противоположную.
Основная идея христианства — жидолюбие (иудофилия) — любовь к “богоизбранному” народу. Эта идея пронизывает всю Библию. Почему нам, русским, через Библию навязывают изучение еврейской истории, вместо того, чтобы изучать свою собственную русскую историю? Зачем нас заставляют копаться в этой мерзостной истории евреев? Почему нам запрещают изучение собственной русской истории? Почему у нас отбивают национальное самосознание и навязывают изучение еврейских религий? Потому, что в этом и состоит одна из самых главных задач христианства и коммунизма: разрушить национальную память, разрушить связь с национальными родными Богами, сделать людей слепыми и безпомощными и далее легко управлять этими слепыми. Вот для чего придумана идея общечеловеков.
Коммунизм “спасает” ВСЕ человечество с помощью мировой пролетарской революции и строит общечеловеческий (жидовский) концлагерь под названием “коммунизм”. Христианство “спасает” опять же ВСЕ человечество путем полного оглупления человека и жидолюбия и строит тот же общечеловеческий (жидовский) концлагерь под названием Рай, а всех инакомыслящих сваливает в Ад.
На самом деле здоровый национальный эгоизм, здоровый патриотизм — это хорошо. Сегодня для России главным государственным принципом должен стать не общечеловеческий принцип, а ПРИНЦИП ЗДОРОВОГО РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ЭГОИЗМА.
Иначе Россия задохнется в “дружеских” объятиях своих заклятых западных друзей.
Идея общечеловеческих ценностей глупа, но далеко не безобидна.
Посмотрите на действия той же Америки. В любой точке мира она готова применить силу и оружие. Убить, растоптать, раздавить всех тех, кто мешает её национальным интересам. И Америке наплевать на все христианские принципы: не убий; возлюби ближнего своего как самого себя; все люди братья; общечеловеческие ценности; права человека и т. д. Это всё принципы менее ценные. Национальные интересы превыше всего, и политика с позиции силы — вот их главные принципы. По крайней мере, все выше декларируемые принципы Америка рассматривает только по отношению к гражданам своего государства, что касается всех других народов, то все эти принципы на них распространяются постольку-поскольку.
Идея прав человека, хотя и придумана масонами, имеет много ценного. Однако хорошую идею прав человека США пропагандирует только потому, что она позволяет США вмешиваться в суверенные дела других государств. Но попробуйте вы использовать ваше право человека на получение и распространение информации и начните распространение антисемитской литературы. Вы сразу увидите реально, что эти права человека стоят.
Россия должна стать сильной и научиться здоровому национальному эгоизму, не забывая, конечно, и общечеловеческие задачи.
Здоровый эгоизм не предусматривает думать только о себе. Это неправильно да и недопустимо в современном мире. Надо уметь думать об общем, но не забывать и о себе.
Отношение к настоящему времени
Как ценится настоящее время в христианстве? Очень низко, так же как и в коммунизме. И там и там люди должны жить не настоящим, а ради иллюзорного светлого будущего, только названия этого будущего разные — или рай, или коммунизм.
Христианство призывает человека большую часть времени своей земной жизни потратить на молитвы, на думы о загробном мире и подготовить себя к жизни в загробном мире. А что, в этой настоящей жизни не надо прожить радостно, счастливо, творчески, полноценно, интересно?
Человеку подарена возможность прожить какое-то время на Земле, и, конечно, надо ценить эту удивительную возможность и использовать её наиболее полно именно здесь, на Земле.
Будет возможность прожить в другом мире — живи там, в том другом мире, наиболее полно. Всегда надо ценить жизнь в том мире, в котором тебе подарена возможность жить в данный настоящий период времени.
Христианство, как и коммунизм, хочет отнять у людей реальное настоящее ради иллюзорного счастья в будущем. А зачем они это делают? Затем, чтобы захватить этот временной период настоящего времени для своих хозяев и вместе с ними пожить в своё удовольствие за счёт верующих. А в будущем они будут стараться отнять и будущее. Они же постоянно стремятся отнять у нас и прошлое. Сатанисты хотят отнять у нас время вообще. Хотят вытеснить нас из времени и всё временное пространство присвоить себе.
Христианская справедливость
Если Моисей завещал “Око за око, зуб за зуб”, украв эту заповедь из язычества, то любой нормальный здоровый человек посчитает этот принцип за настоящую справедливость. Христос отвергает этот языческий принцип и проповедует противоположное: “А я говорю вам: не противься злому . Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую, и кто захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду” (Е. от Матфея 5:38-40). “Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас” (от Матфея 5:43-44).
Ну, как вам нравится “борец со злом и несправедливостью” Иисус Христос? Призывающий к отказу от противодействия злу? Хорошему учит “сыночек божий” или плохому? Вы скажете, Христос параноик? Христос страшней любого параноика. Кому-то эта паранойя очень выгодна. Кому? Ворам и бандитам и каким-то силам, стремящимся к подавлению и порабощению народа. Христос — их человек, который морально разлагает народ и старается лишить народ воли к сопротивлению. Никакая шайка бандитов не могла бы придумать лучшего пропагандиста для облегчения своей деятельности. Христос не просто параноик. Это опаснейший тип. Не зря евреи у себя его распяли, а после этого его религию подсовывают другим народам для духовного разложения и последующего порабощения. Чтобы будущие рабы не только не сопротивлялись насилию и издевательствам над собой, но и благословляли и обожали тех, кто над ними измывается.
Христос демонстрирует еще один типично жидовский метод справедливости. Когда Христос проголодался и подошел к дереву смоковнице, пытаясь насытиться её плодами, то: “…придя к ней ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было для собирания смокв. И сказал дереву Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!…и смоковница засохла до корня” (от Марка 11:13-14 и 20). То есть за то, что Христос сам по своей глупости не знает, когда на дереве должны созревать плоды, он карает не себя самого, а дерево. Дерево оказывается виноватым и должно отвечать за Христову тупость. Это очень характерно для еврейской справедливости.
Главный принцип Христовой справедливости — это перепутывание ответственностей. А цель этого перепутывания — создать в головах людей моральный хаос, неразбериху в том, кто и за что должен отвечать. За Христову глупость должен отвечать не он сам, а дерево. За грехи людей должны отвечать не они сами, а Христос, берущий на себя эти грехи, за преступления преступников должны отвечать не сами преступники, а общество, которое якобы их такими воспитало. Всё та же сатанинская игра “в наоборот”.
Однако христианский метод “борьбы” со злом имеет широкую массу последователей от Льва Толстого до большинства сегодняшних так называемых гуманистов.
Сегодня в качестве волка в овечьей шкуре выступает так называемый гуманизм. Сегодняшние “гуманисты” изошли пеной изо рта в пропаганде отмены смертной казни. Однако их гуманизм почему-то строго односторонний. Они нежно беспокоятся о преступниках, а до жертв их гуманизм почему-то не доходит. Почему бандит и подонок имеет право убить добропорядочного человека, а его самого расстрелять нельзя? Какое право на жизнь имеет маньяк и подонок, изнасиловавший и убивший ребенка? О каком пожизненном заключении может идти речь в таких случаях? Где здесь справедливость?
Кому выгоден этот гнилой гуманизм? Ясно кому — мафии, которая может убивать кого хочет, а её представителей расстреливать нельзя — гуманизм, понимаешь. Гнусная и лживая пропагандистская кампания по пропаганде отмены смертной казни развязана в купленных мафией средствах массовой информации. И доказывается, что черное — это белое, а белое — это черное. Доказывается, что чем меньше будет расстрелов матерых преступников, тем меньше будет преступности, хотя любому ребенку ясно, что, чем меньше расстреливается бандитов, тем больше и наглее идет отстрел добропорядочных граждан. Кровь добропорядочных граждан на руках этих мерзких “гуманистов” (сатанистов). Она им выгодна.
Посмотрите на сегодняшнее законодательство в христианских странах. Кому оно выгодно? Чьи интересы оно защищает: преступников или добропорядочных граждан? Во времена язычества любой гражданин имел право носить оружие и защищать самого себя, свою семью, своих близких. Если он убивал бандита, то считался героем. Сегодня может добропорядочный гражданин при защите самого себя убить бандита и не понести уголовного наказания по этим “гуманным” законам? Нет. А бандиты могут убивать кого угодно без всяких законов, а если попадутся, то масса продажных адвокатов найдет множество лазеек в этом гуманном законодательстве, чтобы бандиты не понесли заслуженного наказания.
Тысячу раз права языческая заповедь “Око за око! Зуб за зуб!”. Только так, и никак иначе. Иначе это не справедливость, а растление и развращение общества, попустительство и расширение преступности. А для того, чтобы реализовывать эту заповедь, добро должно быть сильным и применять свою силу. Льву Толстому на его гнилую христианскую идею непротивления злу насилием можно ответить только одним: добро должно быть с кулаками, иначе оно не добро. Справедливость без силы смешна. Только глупец может выходить на стаю голодных гиен (или на евреев) с транспарантом “Миру — мир”.
Однако всё дело не в справедливости или несправедливости этого “гуманизма” (очередного волка в овечьей шкуре). Он очень выгоден каким-то влиятельным силам. Такой силой являются мафия и в общем виде масонство. Масонство даже в самой невинной форме является криминальной организацией. Поэтому оно всегда симпатизирует преступникам. Масоны ненавидят любые репрессивные наказания и делают всё возможное, чтобы отменить смертную казнь даже за самое зверское убийство. Во время революций обычная практика масонов — открывать двери тюрем, чтобы выпустить преступников на головы добропорядочных граждан. Первое, что сделал масон Керенский после февральской революции, — это повыпускал из тюрем всех уголовников, одновременно ликвидировав царскую полицию, создав в России полный хаос. Масон Ельцин и его шайка сейчас занимаются тем же самым.
Христос — дьявол, требующий от живых людей их души
“Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня , тот обретет ее” (от Матфея 16:24-25). Так бог говорить не может. Богу не нужны души людей, которые еще живы. Он сам дает людям души для этой жизни. А после смерти души сами улетают от земли и уходят к Богу. Кто же так может выступать? Единственно кому нужны души живых людей, — это дьявол. Вот всё и прояснилось, кто такой Иисус называемый Христос. Иисус Христос — это всего лишь одно из имен дьявола.
Сатанист Христос, как всегда, что-то лживо обещая в будущем, стремится в своих проповедях вызвать у людей ненависть к своей собственной душе: “Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную” (от Иоанна 12:25).
Бедность или богатство?
Как относится христианство к богатым? Абсолютно так же, как и коммунисты: ненавидит в любом случае, даже если это богатство заработано честно и своим трудом. “Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие” (от Матфея 19:24). Заметьте, ЛЮБОМУ богатому вне зависимости от справедливости или несправедливости его заработанных денег. Коммунисты эту идею перепевают на все лады, например, в принципе “мир хижинам, война дворцам”. Зачем надо воевать с дворцами? Чтобы везде было равенство, а равенство может быть только в нищете. И ведь ломали и крушили. И не только из-за принципа равенства христиане и коммунары ненавидят богатых.
Богатые — это не их паства, они уже здесь, на земле, в настоящее время, а не в иллюзорном будущем чего-то добились, им уже здесь, на земле, хорошо и им в церкви делать нечего. Они свои деньги лучше понесут в ресторан, в театр, на концерт, а не попам за свечку. И Христовы заповеди противоречат принципам деятельности деловых людей. Они Христа не поймут. Кроме этого богатый человек — независимый человек. Что деньги дают человеку, кроме материальных благ? Деньги делают человека свободнее. Это главное. Поэтому для тоталитарных вероучений (христианства и коммунизма) богатые, то есть свободные и независимые, люди являются врагами.
Но не следует забывать, что деньги делают человека свободнее, если они находятся в известных пределах. Если их становится слишком много, человек теряет свободу и становится их рабом. Ему надо постоянно думать, как их сберечь, как их разместить, как управлять ими. А если их становится слишком много, то человек вписывается в финансовую систему и становится винтиком большого механизма, которым в целом управляет не он. Так что везде должно быть чувство меры.
Христиане хотят разжечь самый главный мотив этой ненависти к богатым — ЗАВИСТЬ. Зависть неудачников к тем, кто чего-то добился. Реализация комплекса неполноценности. И все эти дешевые идеи про то, как бедные и уроды попадут в рай, а богатые и красивые в ад, это всего лишь реализация зависти этих бедных и уродов путем мысленной мести. “Ага, вам уже сейчас хорошо, вы нас обошли, и мы ничего не можем сделать и чувствуем себя ничтожествами, задыхаясь от зависти. Ладно, ладно, посмотрим, что будет в будущем. Там мы вам покажем, вы будете гореть в геене огненной, а мы в раю будем рубать яблоки. И последние станут первыми. Кто был ничем, тот станет всем”. Зависть — очень мощное и широко распространенное чувство людей, практически неистребимое. “Завистники умрут, но зависть — никогда” (Мольер).
Мы живем в лютую Эру Рыб, Эру тотальной лжи и тотальных обманов. Поэтому при анализе слов и действий любого человека надо не столько слушать, что он говорит, сколько думать о реальных мотивах его поведения. И в подавляющем большинстве случаев при самых высокопарных словесах реальные мотивы не только не высоки, а весьма прозаичны или даже низменны.
На самом деле христианская и коммунистическая зависть является не столько естественной, сколько она умышленно разжигается и культивируется теми заговорщиками, кто с помощью зависти пытается разжечь низменные чувства и ненависть толпы к национальной элите и с помощью этой обозленной толпы свергнуть старую элиту, а самим сесть на её место.
Ну и главное, что нужно сказать об отношении христианства к богатству. Когда Христос вещает: “Не собирайте себе сокровищ на земле” (от Матфея 6:19), то надо сразу думать, а Кому это выгодно? Евреи сами для себя христианством не пользуются, христианство — это их оружие по захвату и удержанию власти над другими народами. И христианское отношение к богатству и деньгам евреям очень выгодно. Давайте, христиане, отказывайтесь от денег, от богатства, думайте о спасении своих дурацких душ! А евреи в это время все эти денежки и богатство подберут в свои руки. А тот, кто имеет деньги, — тот на земле и имеет реальную власть.
В 1780 году один из высших иерархов жидомасонской мафии — еврейский банкир Ротшильд — сделал следующее откровенное заявление: “Меня не интересует, кто ведет политику данного государства. Дайте мне возможность управлять денежной системой этого государства, и я буду руководить этими политиками”.
За словесной мишурой христианских заповедей надо видеть, кому это выгодно.
Христианское нищелюбие выработало на Руси порочный менталитет, при котором, например, так хвалят человека: “Ах, какой он хороший, он же бессребреник, последнюю рубашку с себя снимет и отдаст другому”. Что же в этом хорошего? Чем же хорош нищий человек? И кому он хорош? Своей жене хорош? Нет. Своим детям? Нет. Своим родным и близким? Нет. Своим друзьям и знакомым? Нет. Обществу, у которого он будет побираться? Тоже нет. Для всех этих категорий людей, нищий — это плохой человек. Кому же он хорош? Ну, ясно кому, “святой” церкви и властителям. Им богатые, независимые и свободные не нужны.
В нормальном обществе хороший человек, конечно, не должен быть шкурой, жлобом и думать только о деньгах. Это одна крайность, она отвратительна. Христианская крайность воспевания нищих — отвратительна не меньше. Везде должна быть золотая середина.
Отношение к торговле
Как относятся христиане и коммунары к торговцам? Презирают и ненавидят. “И вошел Иисус в храм Божий и ВЫГНАЛ всех продающих и покупающих в храме, и ОПРОКИНУЛ столы меновщиков и скамьи продающих голубей …” (от Матфея 21:12). Христос торговцев называл РАЗБОЙНИКАМИ, причем причина неадекватности его ненависти к торговцам в Евангелие поясняется крайне неубедительно.
Карл Маркс также изошел ядовитой слюной от ненависти к торговцам и спекулянтам всех мастей, и если Христос их просто выгонял, то Маркс призывал уничтожить торговлю на корню. Заметим попутно, что у Маркса в тоненькой книжечке под названием “Манифест коммунистической партии” (7), где сконцентрировано изложена вся его гнилая идеология, есть два ключевых слова, пронизывающих всю эту книжонку. Эти два слова: УНИЧТОЖИТЬ и РАЗРУШИТЬ. По Фрейду, — это комплекс разрушения, а сам этот комплекс — следствие сексуальных отклонений.
Действия Христа в храме Соломона — центральной святыне иудеев, когда он опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, нельзя назвать иначе, чем наглое хулиганство. Продавцы продавали голубей для того, чтобы верующие использовали их в качестве традиционной еврейской жертвы богу. Меновщики обменивали различные деньги, которые стекались с разных концов света. Представьте себе, что сейчас в церковь придет какой-нибудь дядя и будет выгонять тех, кто продает свечки, церковную литературу и прочее. Как к нему отнесутся? Физиономию могут набить.
Естественно, действия Христа в храме возмутили первосвященников, и они, подойдя к нему, потребовали ответить, по какому праву он всё это делает. Христос отвечал им в типично еврейской манере: вопросом на вопрос. Причем вопросом из другой оперы: “Откуда было крещение Иоанново?” Первосвященники ответили: “Не знаем”, на что Христос им сказал: “Ну и я Вам не скажу, какой властью это делаю” (от Матфея 21:23-27). Хорош Христос, да? Наглость и изворотливость чисто еврейские.
10 заповедей (“не убий”, “не укради”, “не прелюбодействуй” и т. д.)
Христианские заповеди в целом можно разделить на три группы. Первая группа — это заповеди древних пророков, еще до Моисея. Они входят в Библию. Древние пророки — это и есть языческие пророки. Иудаизм взял их заповеди где-то один к одному, где-то переделав, а где-то извратив до противоположного.
Вторая группа — это заповеди Моисея, то есть заповеди иудаизма, адаптированного для гоев. Они даются в Ветхом Завете Библии. Заповеди первой и второй групп формально являются также и христианскими заповедями, так как Библия является для христиан святой и базовой книгой, на которую христианство опирается.
Третья группа — это чисто заповеди Иисуса Христа. Они даются только в Новом Завете — Евангелии. Заповеди Христа заповедям Моисея и заповедям древних пророков в большинстве своем противоречат. Это, кстати, очень удобно для попов. Всегда можно вытащить ту заповедь, которая выгодна в данный момент времени. Можно вытащить “не укради”, а можно вытащить и “не судите да не судимы будете”, если поп сам попался на воровстве.
Чисто христианских заповедей мы уже насмотрелись предостаточно. Взглянем пока одним глазом на 10 заповедей древних пророков. Иудаистские заповеди Моисея мы рассмотрим в гл. 8.
Основные заповеди древних пророков заимствованы у язычества, но отсортированы и видоизменены.
В 10 заповедях древних пророков “не убий”, “не укради”, “око за око, зуб за зуб” и т. д. есть реальная ценность, однако в иудаизме они преподносятся как абсолют, то есть должны выполняться безусловно в любых жизненных ситуациях.
Очевидно, что никаких абсолютных заповедей не может существовать, так как жизнь очень разнообразна. И в определенных, особенно чрезвычайных, ситуациях любые заповеди могут и должны нарушаться. Например, на вашу семью напали вооруженные бандиты, которые хотят убить и ограбить вас, изнасиловать вашу жену и детей, надругаться над вашими близкими. Каковы должны быть действия хорошего человека в этих условиях? Он должен защищать себя и своих близких любыми способами, в том числе и с оружием в руках. И если в этих условиях он убьет бандита, то это не грех, это хорошее правильное действие, в котором раскаиваться не надо. Это подвиг. В этой ситуации заповедь “не убий” не должна выполняться.
Когда древние иудеи передирали языческие заповеди у ариев, то заимствовали их не один к одному, а подошли “творчески”, где-то их меняли, “улучшали” и искажали, в том числе выбрасывая очень важные оговорки. Эта библейская заповедь “не убий” у арийцев звучит так: “не убий без крайней необходимости”. У ариев это гораздо мудрее, хотя, конечно, в этой форме заповедь сложнее и требуется думать собственной головой, когда наступили эти крайние обстоятельства, а когда нет. Так как евреи на умных не рассчитывали, они решили внести полную ясность. В их варианте “не убий” полная определенность, думать не надо, но содержание глупее. Абсолюты проще и определенней, но жизнь сложна и в абсолюты её не втиснешь, нужно как-то оговаривать контекст. К тому же в реальной жизни, сколько люди живут, столько они эту заповедь и нарушают.
Относительно всех других заповедей такая же картина. Всегда может сложиться такая чрезвычайная ситуация, когда нельзя и не нужно эти заповеди выполнять.
У всех заповедей должен быть один общий принцип: действия человека должны быть адекватны жизненной ситуации. Но это очень общий, слабо определенный и трудно понимаемый для глупого человека принцип. Его надо расписывать для простого народа по всем основным ситуациям.
Общая оценка христианской морали и проповедей Христа
Смелые, умные, сильные, уверенные в себе, властные, честолюбивые, инициативные, богатые, радостные, сексуальные люди, получающие удовольствие от жизни, — это всё не христианские герои. Христианство таких ненавидит. Христианство ненавидит все самые хорошие человеческие качества и стремится их в человеке уничтожить.
Все сильное, жизненное, естественное, земное христианство хочет погасить в душе верующего.
Уроды и всю жизнь мучающиеся — вот христианский идеал человека. Христианство — это не религия жизни, это дьявольская религия смерти.
Прекрасно сказал Великий русский князь Святослав (отец Владимира, внедрившего христианство на Руси): “ВЕРА ХРИСТИАНСКА — УРОДСТВО ЕСТЬ”.
И какой же народ может воспитать такая религия? Какой резкий контраст с язычеством, где и Боги и Герои вызывают симпатии, восхищение и стремление им подражать.
Иисус Христос убивает в человеке всё живое, и в первую очередь волю к жизни, уважение к себе, уверенность в собственных силах, честь, чувство человеческого достоинства. Кто же он такой? Зачем он это делает???
Разгадка Иисуса Христа проста. Иисус Христос — это всего лишь одно из имен дьявола.
Иудохристианство — это антирелигия. Это мракобесие. О сути главного еврейского бога знали еще гностики. Они утверждали, что главный библейский бог Иегова — это дьявол.
Если Иисус Христос — дьявол, то антихрист, которым нас пугают попы, — это уже наполовину хорошо. Хорошо наполовину, потому что кроме отрицания одной лжи надо предложить не другую ложь, а истинный конструктив.
Слушайте Христовы заповеди и делайте наоборот! Он призывает вас быть нищими — станьте богатыми. Он призывает вас всё своё имущество раздать нищим — берите собственность в свои руки и никому её не уступайте. Он призывает вас презирать деньги и быть вне денег — стремитесь управлять деньгами, идите в банки, финансовые кампании, станьте во главе их, и вы сможете реализовать все ваши самые благие пожелания во благо и самих себя и своей нации. Когда вы нищий — вы безпомощный и ваша свобода воли не сможет быть реализована в полной степени.
Христос проповедует, что лучше быть бедным и больным, чем здоровым и богатым. Вместо дурацких заповедей Христа надо запомнить, что лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным.
Итогом христианского жидолюбия (иудофильства) является полное оглупление неевреев и потеря ими собственного национального сознания, национального духа и национального мироощущения.
Однако главное зло христианства заключается не в глупости. Христос не просто параноик и извращенец. В его действиях легко видеть целенаправленный злой умысел. Христианство — это религия духовного разложения, своего рода духовный СПИД, информационное оружие, разоружающее защитные силы народа перед нашествием чуждых и враждебных сил. Ломающее волю народа к сопротивлению и делающее людей рабами без всякой борьбы. Христианство — это первый эшелон идеологического оружия порабощения, один из инструментов для захвата власти и установления мирового господства.
Задумаемся, на кого работает Иисус Христос? Кому он готовит почву?
Христианство работает не в одиночку. Это только первый эшелон для неевреев. Христианство готовит почву для внешней агрессивной религии — иудаизма. Иудаизм мы разберём в главе 8.
6. ИДЕИ ХРИСТИАНСКОГО РАЯ И АДА
По христианству человек живет на земле всего один раз и после земной смерти попадает навечно или в рай или в ад. Идея прихода рано или поздно в какие-то безконечные по времени стационарные состояния (рай, ад) равносильна идеи полной смерти. Ведь что такое жизнь? Это постоянная смена состояний, это то, что имеет начало и конец. В раю чем человек занимается? Получает удовольствие от чего-то, предположим, от близости с Богом и от Божьей любви. Но это происходит не день, не год, не тысячелетие, а вечно. Безконечно одно и то же — получаешь удовольствие от чего-то. Никаких страданий, переживаний, страхов, борьбы, переходов в другие миры, ничего. Одно и то же, вечно. Нет смены состояний, нет смерти в этом мире, нет никакой принципиальной динамики. Вечный застой. Это не жизнь человека, это болото. Какова цель и смысл жизни в раю? Жизнь в раю безцельна и безсмысленна.
В аду то же самое. Безконечные по времени мучения. Какой в них смысл? Зачем христианскому Богу вечный ад и вечные мучения? В этом смысла нет.
Идея христианского ада поражает своей глупостью. С одной стороны, христиане четко разделяют тело человека и его душу. И утверждают, что душа человека, в отличие от его тела, нематериальна. И тут же рассказывают басни про то, что в аду грешников черти поджаривают на сковороде, варят в кипящем котле, в геене огненной и т. д. Глупо до неприличия. Ведь человек, умирая, расстается с физическим телом, остается только душа, а если она не материальна, то она не может испытывать страдания от каких-либо физических процессов типа поджаривания на сковороде.
Очевидно, что все нелепые описания жизни в христианском аду рассчитаны на людей с примитивным воображением и имеют одну единственную цель — запугать обывателя, живущего на земле.
Да и зачем человеку стремиться в христианский рай? Ведь человек в этом раю уже был, и еврейский бог его оттуда выгнал, выгнал несправедливо и безжалостно. Значит, может опять выгнать ни за что ни про что. Яблоко какое-нибудь не то съешь у него и всё — “добренький” бог выгонит в шею.
Если бы рай и ад были бы временными пристанищами человека, то в этом мог бы быть какой-то смысл. В случае безконечных по времени ада и рая смысл теряется.
Языческая идея многократных жизней, перевоплощений (реинкарнаций) и переходов из одного мира в другой является не только умней и интересней идеи христианского безконечного рая и ада. Тот, кто серьезно занимается йогой, может убедиться в истинности этой идеи на собственном опыте.
В заключение напомним из предыдущей главы, что в христианском раю нормальные мужчины все без глаз, без рук и без ног, а с глазами, руками и ногами только импотенты, педерасты и скопцы.
Дорогие христиане! Приятного вам отдыха в вашем христианском раю!
7. ОДНОБОЖИЕ (МОНОТЕИЗМ) И МНОГОБОЖИЕ (ПОЛИТЕИЗМ)
Корни однобожия и коммунизма
Принято считать, что евреи первые придумали однобогую (монотеистическую) религию. На самом деле однобогую религию придумали не евреи, а для евреев. Евреи сами по себе не способны что-либо оригинальное придумывать, у них отсутствует творческое начало. Исторически первым монотеистом был египетский фараон Аменхотеп IV (1389 — 1358 гг. до н.э.), сменивший своё имя на Эхнатона (тот, который угоден богу Атону). Эхнатон был революционером и провел грандиозную революцию в религиозной, светской и экономической жизни Египта. Как все “профессиональные революционеры”, Эхнатон, по Климову (8), имел все признаки физического вырождения: фигуру гермафродита (очень широкие женские бедра и выступающие груди); неправильную, скошенную и удлиненную форму головы, которую он скрывал под специальным головным убором; слишком тонкую и слабую шею. Очевидно, что это дегенеративное вырождающееся тело Эхнатона не могло происходить от двух египтян чистой крови.
Если вы посмотрите на Бафомета — символическое изображение дьявола сатанистами и сравните Бафомета с Эхнатоном, то сходство будет более чем очевидным. По современным данным Эхнатон и его сестра-жена Нефертити были представителями неземной сатанинской цивилизации из созвездия Сириуса. Эхнатон был женат на родной сестре Нефертити, имевшей такую же уродливую голову (скрывавшуюся под специальным головным убором) и тонкую длинную шею. И все их дочери имели такие же признаки вырождения. Естественно, евреи пропагандировали Нефертити как символ женской красоты. Всё, как положено у евреев: уродливое должно считаться прекрасным.
Эхнатон запретил знания о множестве Богов и запретил главного Бога Египта — Бога солнца Амона. Вместо Амона Эхнатон пропагандировал одного-единственного бога — бога солнечного диска Атона. Эхнатон не только полностью запретил упоминание о Боге Амоне, но и запретил произносить и писать на папирусе и камне само имя Амона. Но этого ему было мало. Эхнатон одним из первых стал переделывать историю. “Он приказал на тысячах памятников культуры стереть и уничтожить имя Амона. На стены, на колонны, в глубину гробниц — всюду устремлялось зоркое око людей Эхнатона, чтобы неумолимо стереть имя Бога Амона и Богини Мут, его супруги. Разбить имя Бога — значило убить душу его, свести на нет его победы и завоевания” (60, с. 49). Это означало переделку и фальсификацию всей истории Египта. Святилища древних египетских Богов были поруганы и разграблены.
Эхнатон инакомыслия не терпел, свободы информации не терпел, стремился к концентрации власти, был одним из первых идеологов коммунизма. Эхнатону не долго удалось изгаляться над Египтом. Через 16 лет его свергли, и к власти пришел Тутанхамон. Храмы Атона также разрушили, а имя Эхнатон также не только предали поруганию, но и запретили называть. Называли его не иначе как “сверженный преступник Ахетатон” (60, с.63).
Но дело “сверженного преступника” Эхнатона, к глубокому сожалению, не умерло. Духовными учениками и наследниками Эхнатона стали древние ессеи, жившие коммунами. У древних ессеев впоследствии стажировался сатанист Иисус Христос.
Принципы древних ессеев взял за основу основоположник Баварских Иллюминатов еврей Адам Вайсхаупт и разработал совершенно секретный документ под названием “Новый завет сатаны” (61, с. 23). Взяв у Вайсхаупта основные принципы за 5 лет до издания коммунистического Манифеста, Теодор Дезами издал книгу “Кодекс общности”. Сатанисты и масоны 31-й степени Карл Маркс и Фридрих Энгельс аккуратно переписали у Дезами все коммунистические принципы и изложили всё это в своем Манифесте коммунистической партии. А из-за этой книжонки были пролиты реки крови. А за всем этим незримо стоит Эхнатон. А за Эхнатоном стоит сатана Люцифер (буквальное значение “носитель света” или “утренняя звезда”). Люцифер имеет еще одно имя — Осирис. По поверьям древних египтян Осирисом называлась звезда, которая упала на землю. А прибыл Осирис (Люцифер) из созвездия Сириуса. Это всё представители расы Сириуса. И все египетские пирамиды и Сфинкс сориентированы на Сириус.
Так что мировая история началась не вчера и имеет более глубокие корни, чем кажется на первый взгляд.
Монотеизм (однобожие) капитально закрыл знания и изуродовал многоцветную, многополярную, многосиловую картину мира.
По Библии, отцом монотеизма числится Авраам. Авраам, так же как и Эхнатон, был женат на собственной сестре Сарре (Бытие 20:12). Близкородственные связи в древности использовались для формирования породы. Но Авраам пошел дальше. Он не только использовал сам свою сестру, но и стал её сутенером, устраивающим себе хорошую жизнь, подкладывая свою сестру-жену Сарру в кровать фараону (Бытие 12:13-16) и царю Авимелеху (Бытие 20:2).
Зачем придуман монотеизм? Во-первых, для обрезания знаний у народа и оглупления толпы с целью упрощения управления этой толпой. Дальтоники тоже не умеют видеть разные цвета, для них есть только один цвет — черный, так у них устроена голова. Идеологи монотеизма стремились так запрограммировать сознание людей, чтобы они не могли видеть и понимать мир в полной мере, в полном объеме. Сделать из них духовных дальтоников. Кстати, у еврейского “гения” Ленина тоже после посмертного вскрытия обнаружили, что его левое полушарие мозга гнилое и размером с грецкий орех. Интересная особенность еврейской гениальности.
И вот однобожники решили картину мира упростить до самой примитивной: один бог, одна религия, одна единая истина, один богоизбранный народ, одна партия, одна власть над всей землей. Везде на земле единые законы, везде унифицированные мысли и одинаковые порядки. Просто, тупо и легко.
Но главное не в этом. Главная задача монотеизма — это объединить и возглавить все народы. Хорошо ли это — объединить всё человечество? В чем-то и хорошо, а в чем-то и очень плохо. Это однозначно хорошо для тех, кто стремится к мировому господству. ОБЪЕДИНИТЬ И ВОЗГЛАВИТЬ ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. Для человечества в целом процессы интеграции и сепаратизма имеют и плюсы и минусы в зависимости от конкретной геополитической ситуации. Но, конечно, представить себе весь земной шар как одно мировое государство, с унифицированными законами, унифицированными традициями и порядками, с единой унифицированной религией, с одним еврейским богом во главе, с единой властью жидократии над всем миром, с отсутствием принципиального разнообразия — это, конечно, картина кошмара.
Другая крайность — у каждого народа отдельное государство, у всех разные законы, разные религии, разная мораль, разные традиции, всё разное. Тоже нехорошо. Хороша золотая середина, которая формируется в процессе исторического развития с учетом многовекового практического опыта в результате политической борьбы и политических компромиссов.
До однобожия на земле многие тысячи лет доминировали языческое многобожие и общая ведическая религия (от слова ВЕДАТЬ, то есть знать). Заметим, что термином “язычество” евреи называли не одну какую-то религию, а все те религии, которые не были еврейскими. Сам термин “язычество” происходит от слова “языки” и означало религии народов, имеющие другие языки, религии инородцев.
На самом деле язычество — это национальная разновидность общей и единой для всех язычников религии — ведизма. Но евреи стараются не различать общий корень ведизм и национальные разновидности — язычества. Для них всё это одно и то же — многобожие. Действительно, в ведизме и во всех язычествах бог не один, богов много.
Однако евреи непоследовательны в своем однобожии. Во-первых, христианский Бог — это не общечеловеческий Бог, это чисто еврейский бог, заботящийся только о евреях и делающий другим народам всякие гадости. А кто же будет заботиться о других народах, им ведь тоже нужны свои Боги, раз еврейский Бог плевать на них хотел.
Во-вторых, в Библии еврейский Бог Иегова (Яхве) сражается с Богом Ваалом и Богом Астартой и их побеждает. Однако если Бог один и других Богов нет, то с кем это он сражался, и кого это он победил, и откуда это они взялись, другие Боги? И если еврейский бог победил языческих Богов, то это не значит, что он их уничтожил. Боги безсмертны, и еврейская победа носит временный характер. Жизнь переменчива.
Побежденные языческие Боги в Эру Водолея вновь наполнятся первозданной арийской мощью и придавят еврейского дьявола!
В-третьих, если на протяжении всех священных писаний Единый Бог гневно призывает не верить в других Богов, то значит для его ревности есть основания — другие реально Боги существуют, иначе чего бы он так дергался.
В-четвертых, само слово “Элохим”, которым в разных местах называют бога, буквально означает не бог (Элох), а боги во множественном числе, “им” — это окончание множественного числа.
И так далее: в-пятых и в-десятых.
Христиане, формально признавая только одного Бога, всё-таки цивилизацию Богов заполняют не одним существом. Есть у них и дьявол, который имеет силы бороться на равных с самим богом.
Потом неизвестно откуда появились ангелы. Откуда они взялись? Кто они такие? Каковы их возможности? Библия на такие вопросы не отвечает. Ясно одно, что это существа выше людей — это из мира богов. Бог, дьявол, ангелы, архангелы, серафимы, херувимы, апостолы, богородицы, пророки, святые и т. д. — это всё божественные создания разного уровня. Ну, так и опять пришли к многобожию, где есть много неземных существ и среди них один главный. И в любом язычестве среди Богов равенства нет, есть субординация. Например, в греческом и римском язычестве Зевс (Юпитер) — это главный Бог, а Гера, Венера, Марс, Аполлон, Эрос и т. д. — Боги других уровней.
То, что однобожие — это фикция и дешевая демагогия, — это понятно любому думающему человеку. Ни в одной из религий чистого монотеизма никогда не было. Но всегда, когда какая-нибудь демагогия долго существует, надо задать себе вопрос: “Кому это выгодно?”.
Однобогие вероучения утверждаю, что Бог — один. Если в коммунизме уничтожают частную собственность, то монотеизм стремится уничтожить всех частных, отдельных, различных Богов у всего человечества.
Разница лишь в том, что, отняв у народов его Богов, монотеизм берет власть над народами через души людей, а коммунисты, отняв частную собственность, берут власть через людской желудок.
Конечно, дело не только в количестве Богов. Если вместо одного Иисуса Христа придумают тысячу таких же негодяев, то религия от этого лучше не станет. Не всякая многобогая религия является истинной . Многобожие — это необходимое, но недостаточное условие для истинной религии. То есть, если религия однобогая, то она всегда плоха. Если религия хороша, то она всегда многобогая.
Еще один очень важный момент. Если Бог у всех людей один, а они его подобие, то, следовательно, все люди от рождения РАВНЫ друг другу. Вот откуда возник принцип равенства людей.
У коммунистов и масонов идея равенства звучит как “равенство и братство”. И насаживали коммунисты это равенство жестокой силой, стремясь ликвидировать неравенство, сравнять бедных и богатых, уничтожить разницу между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, между мужчиной и женщиной. Реки крови пролили ради этого порочного принципа “равенства”. И разрушили всю многоуровневую социальную структуру общества и порушили всю экономику, всю культуру, всё богатство жизни, так как равенство может быть только в нищете. Вот к чему приводит порочная идея Единственного Бога.
В многобожии никакого равенства нет. Общество имело кастовую, а позже сословную организацию. Богов много, и у разных социальных групп свои божественные покровители. Вместо принципа равенства господствует принцип “Каждому свое”.
Когда евреи слышат принцип “каждому свое”, они начинают орать: “Фашисты, фашисты. Этот лозунг был написан на воротах концлагеря Бухенвальд”. Ну и что, что этот лозунг был где-то написан? Разве истинность лозунга определяется тем, где он написан или не написан? Если бы на воротах Бухенвальда было написано “2 х 2 = 4” , то что, это было бы неправильное утверждение?
Мы видим, что у разных религий отношение к человеческому равенству противоположное. Каково же истинное положение вещей? Современная наука отвечает однозначно — принцип равенства людей не верен.
n