Литература 111
| Вид материала | Литература |
СодержаниеНесколько слов о мистике |
- Гидденс Энтони Ускользающий мир, 1505.14kb.
- Муниципальное Бюджетное Общеобразовательное Учреждение Средняя Общеобразовательная, 192.69kb.
- Рабочая программа по курсу «русская литература» для 10 класса моу ««Шушмабашская средняя, 737.04kb.
- Диффузия атомов Sr по поверхности Si(111)-7×7: данные стм и моделирование, 17.25kb.
- Литература некрасовских журналов. Иваново, 1987. С. 111-118, 224.39kb.
- Класс: 12 Зачёт №2 «Русская литература 1917-1941», 186.43kb.
- Савета Рэспублікі Беларусь, 1994 г., №8, ст. 111 ; закон, 586.41kb.
- Формирование и полупроводниковые свойства тонких слоев на основе Fe и Ca 2 Si на Si(111), 310.02kb.
- Литература 7 класс Зачетная работа№2 Содержание, 40.79kb.
- Литература английского декаданса: истоки, становление, саморефлексия, 636.47kb.
НЕСКОЛЬКО СЛОВ О МИСТИКЕ
О, вещая душа моя!
О, сердце, полное тревоги, -
О как ты бьешься на пороге
Как бы двойного бытия!
Ф. Тютчев
Прежде всего определим под мистикой то, что не укладывается в наше представление о непрерывной цепочке причинно-следственных взаимодействий.
И мистики, и ученые предполагают наличие общих принципов, лежащих в основе явлений, которые мы воспринимаем. То, что сегодня понимает (осознает) мистик, возможно, завтра сможет измерить ученый.
Творчески мыслящий ученый должен уважать новые рубежи, в открытии которых мистики являются пионерами. Новые идеи инспирируются интуицией и прозрением. Разум же только подтверждает или отрицает их согласованность с уже доказанными мнениями. Вообще же логика и мистицизм обладают наибольшей ценностью, когда они объединены.
В качестве мистических ситуаций можно привести примеры исчезновения и появления предметов, мгновенный перенос материальных объектов на огромные расстояния, изменение темпа хода времени, вплоть до остановки или проникновения в прошлое и будущее. К этому классу можно отнести и исполнение подсознательных желаний, вплоть до воздействия на технические устройства. Как ко всему этому относиться? Можно, конечно, каждый раз кричать: "нечистый!!!" или, крестясь, повторять: "чур, меня!" ... Но ведь от этого мистические ситуации не исчезают, а с ростом духовности и развитием интуитивного мышления людей частота таких явлений возрастает, в годы духовных пиков превращаясь просто в способ существования, ибо регулятивное начало столь сильно себя проявляет, что не заметить его или сопротивляться ему невозможно.
Именно тогда и начинается мир булгаковской мистики, именно тогда и становится ясным существование нуменального мира.
Не случайно, что во всем мире уже давно организована служба наблюдения за привидениями, В нашей стране, в нашей прессе на эту тему появились лишь насмешливые статьи. Столь же очевидно отрицалось существование и неопознанных летающих объектов (НЛО). Безусловно, видеть за ними инопланетян – очень уязвимо для ортодоксов от науки.
В связи с тем, что число неопознанных летающих объектов и иных неотождествленных фактов, которые теперь принято называть аномальными явлениями (АЯ), сильно возросло, потребовалась организация специальной комиссии по исследованию АЯ во главе с чл.-корр. АН СССР В. С. Троицким. Приятно было прочитать ответ зам.
председателя комиссии по АЯ чл.-корр. АН СССР Н. А. Желтухина на вопрос корреспондента газеты "Социалистическая индустрия" И. Носика:
"Чем же все-таки объяснить, что на страницах газет и журналов мы чаще сталкиваемся с отрицанием существования НЛО, чем с их признанием?". Желтухин ответил: "Считается, что отрицать легче.
Неверно. Научное отрицание основывается на кропотливой работе по выявлению сущности явления, процесса или события. А голословное отрицание или плохо аргументированное – это, мне кажется, заявление о собственном незнании и собственной ограниченности. С аргументированным отрицанием проблемы НЛО я не встречался" [47].
По моему мнению, АЯ есть не что иное, как проявление в нашем феноменальном мире мира нуменального, непроявленного. Нуменальный мир, тем не менее, так же реален и оказывал всегда серьезное воздействие на мир явленный. Проблемами нуменального мира сейчас уже всерьез занимаются философы – и у нас, и за рубежом. Появляются и первые работы с попытками инструментально заглянуть в этот невидимый мир.
Так, в Италии предпринята попытка сфотографировать обитателей нуменального мира, а описания этих исследований вошли в книгу Лучио Боконе [12]. Цель этой книги – показать, что результаты, полученные за три года исследований в области нуменологии и феноменологии НЛО, практически, сходятся с теми выводами, которые были получены несколько лет назад румынским инженером Флорином Георгина и американским ученым Тревером. Констебелем – причем Констебель занимался изучением невидимых НЛО свыше 20 лет. "Отрицать нуменологическую реальность НЛО и ее связь с более явной феноменологией – значило бы подвергнуть сомнению результаты, полученные в разное время и разными способами в США, в Восточной и Западной Европе", – говорится во введении к этой книге.
С точки зрения методологии исследовательская группа использовала различные инструменты: указатели альфа, бета и гамма-излучения, фотометры, магнитофоны и т. д. Отклонения в показаниях любого – одного или нескольких – из этих приборов могут указывать на присутствие невидимого НЛО. За три года исследований удалось обнаружить существование эфирных форм жизни амебного или одноклеточного типа, архитектонического или геометрического типа, энергетического или метаморфического типа, а также форм биологического или квазичеловеческого типа в плазменном состоянии.
Мне представляется, что все, что мы относим к разряду мистики, безусловно принадлежит, во-первых, к проявлению четырехмерности в нашем мире; во-вторых, наличие сильного регулятивного начала при высоких уровнях духовного развития подразумевает глубокие процессы, идущие в четырехмерности, и присутствие в ней мощных вселенских сил и вселенского разума.
Мне не хотелось превращать эту книгу в мемуары, хотя они были бы не менее интересны. Здесь я могу лишь попросить моих читателей поверить, что практически все типы мистических ситуаций мне пришлось испытать самому, причем каждый раз свидетелями происходящего были многие люди.
Чтобы помочь разобраться в механизме этих сложных явлений, я попытаюсь показать на примере двухмерного сознания, что для него будет казаться мистическим. Мы уже разбирали пример сечения плоскостью кроны дерева. Если дерево спокойно, а плоскость перемещается вдоль своей оси времени, то перемещение отдельных сечений будет восприниматься как нечто живое и одушевленное, но живущее в нормальном потоке времени. Если же представить, что в трехмерном мире существует ветер, ходят люди, ездят машины, – то все это будет восприниматься как сильная мистика, ибо будут происходить события, не вызванные причинно-следственным механизмом двухмерного мира. Это видно из поведения домашних животных, которые по своему мышлению, в основном, двухмерны. Для них все, что может само двигаться, будет одушевленным. Для муравья лежащий куб - препятствие, но поднимите его, и он для муравья исчез. И уж совершенно не представить двухмерному разуму, что можно эту плоскость искривлять любым образом, вплоть до соединения двух далеких точек.
Практически все операции по искривлению и свертке нашего пространства-времени также будут для нашего сознания мистикой.
Наличие же регулятивного начала связано, как правило, с проявлением сущностей более высокой структуры, т. е. с проявлением воли так называемых "гидов". Подробнее это понятие будет рассмотрено в последней главе книги.
В заключение я приведу слова еще одного заместителя председателя комиссии по АЯ – космонавта П. Р. Поповича:
"Пора во всем этом разобраться. Нет смысла, подобно страусу, прятать голову под крыло и все отрицать. Непонятное нужно изучать.
В процессе познания человечество постоянно сталкивается с загадочными явлениями. Чем смелее наука берется за их изучение, тем скорее она добивается успеха и тем меньше остается для всякого рода домыслов" [47].
Прекрасный призыв, относящийся в равной степени ко всей парапсихологии и, не в последнюю очередь, – к медицинским аспектам парапсихологии, которым и посвящена следующая глава книги.