Владимир Ростиславович Мединский
| Вид материала | Документы |
- Владимир Мединский, 4420.06kb.
- Владимир Мединский о русском пьянстве, лени и жестокости, 5061.68kb.
- Статуэтки Хозяйки Медной горы (по «Сказам П. П. Бажова»). Индивидуальные и групповые, 52.09kb.
- Конкурс "Знай и люби родной Владимир" «владимир и владимирцы в великой отечественной, 41.68kb.
- Владимир Маканин. Голоса, 855.51kb.
- В. И. Вернадский – книги и статьи Вернадский, Владимир Иванович. Дневники, 77.32kb.
- Константинов Владимир Андреевич, 59.72kb.
- Г. С. Батыгин лекции по методологии социологических исследований учебник, 4007.03kb.
- Г. С. Батыгин лекции по методологии социологических исследований учебник, 3965.19kb.
- Г. С. Батыгин лекции по методологии социологических исследований учебник, 2024.49kb.
93. Ливр соответствовал стоимости 489,5 г серебра.
94. Барг М. А ., Черняк Е. Б. Великие социальные революции XVII-XVIII веков. М., 1990.
95. Карлейль Т . Французская революция. История. М., 1991.
96. Тарле Е. В. Талейран. М., 1993.
97. Фрэйзер Д . Фридрих Великий. М., 2003.
98. Матьез А . Новое о Дантоне. М., 1935.
99. Цвейг С . Жозеф Фуше. Портрет политического деятеля. Собр. соч. в 9 т. Т. 9. М., 1931.
100. Отметим, в этом контексте в эту фразу вкладывался СОВЕРШЕННО другой смысл, чем мы понимаем ее сегодня.
101. Клавинг В. Гражданская война в России: Белые армии. Военно-ист. б-ка. М., 2003 г.
102. Деникин А. И . Очерки русской смуты. Париж, 1922 (репринтное воспроизведение издания - М., 1991).
103. Отсюда Райкинское: «Что охраняешь - то имеешь. Ничего не охраняешь - ничего не имеешь». Грубо говоря: работаешь на колбасной фабрике - ешь колбасу, делаешь телевизоры - в доме есть телевизор. И как исковерканное в перестройку: зарплату выдавали продукцией той фабрики, на которой работаешь: хрусталем, теми же телевизорами… ( Прим. ред .)
104. Вниманию современных предпринимателей! Представьте на мгновение: «легализация дохода» за 75 % от декларируемой суммы. Вам уже плохо? Таковы были жесткие реалии социалистической плановой экономики.
105. В буквальном смысле слова.
106. Наверное, Андропов вполне честно хотел призвать к порядку самых зарвавшихся коррупционеров СССР. Но и Гдлян с Ивановым попытались сыграть роль политических фигур. Использовалось тогда «узбекское дело», к сожалению, не для укрепления, а для разрушения Советского Союза: разоблачения партийно-хозяйственной мафии в Узбекистане произвели на общество сильное впечатление. Все ждали продолжения детективного сюжета и все сильнее убеждались: таков весь СССР, так прогнила вся система! Зато в самом Узбекистане это «дело» воспринималось как совершенно несправедливое. И подтолкнуло оно очень многих жителей республики к националистическому движению, которое находилось на подъеме в последние годы «перестройки». Сегодня главный фигурант этого дела Шараф Рашидов занял место героя узбекского народа. Ведь он использовал свои качества сильного лидера и умного дипломата для того, чтобы воспользоваться слабостями советской системы… Т. е. слабостями России. И тем самым «принес благо» узбекскому народу. ( Прим. науч. ред. )
107. Именно этого у нас давно и безуспешно требуют многие известные политики. Только, боюсь, шансов пойти по цивилизованному «британскому пути» в данном вопросе у России, увы, никаких.
108. В Летнем саду у Петра был двухэтажный Летний дворец, а Домик находится на Петровской набережной. Вот он - «очень скромен». И в Петербурге, и в Архангельске (теперь в Коломенском в Москве), и в Переславле-Залесском, и в Вологде, и в Нижнем Новгороде. ( Прим. ред .)
109. Сохранилась история о розыгрыше, который устроил Петр в первый год существования Петербурга одному голландскому капитану. Тот капитан привел свой корабль к Петербургу, и Петр лично выполнил работу лоцмана - ввел корабль в устье Невы. Представился он «лоцманом Петером», и пока вел корабль, они с капитаном познакомились, выпили рому, чуть ли не подружились. Петр пригласил капитана к себе «обсушиться», прекрасно принял его, познакомил с женой. Расчувствовавшийся капитан подарил Екатерине полотна «на рубашки», и Петр прокомментировал: «В рубашках из такого полотна ты, Катя, будешь прямо Императрица!» Тут явился Меншиков, наряженный придворным франтом, и начал докладывать Петру. Капитан смутился, поняв, что его новый друг занимает в обществе совсем другое положение. Но Петр сумел его убедить, что в Петербурге очень часто лоцманы и капитаны могут быть накоротке с придворными. И розыгрыш, уже с участием Меншикова, продолжался, пока не явился еще некий офицер и не начал по всей форме докладывать Петру. Только тогда голландец окончательно понял, что его «надули», очень огорчился и стал просить прощения и забирать подарки. Не тут-то было! Петр подарки не отдал, серебряный рубль, данный ему «на водку», просверлил и повесил на шею, как талисман. А голландского капитана отдарил очень щедро. Так, чтобы он на всю жизнь запомнил не только свое приключение, но и как выгодно плавать в Петербург.
110. Мэсси Р. Петр Великий. Т. 1-3. Смоленск, 1996.
111. Авсеенко В. Г . История города С.-Петербурга в лицах и картинках. 1703-1903. Исторический очерк. СПб., 1998.
112. Павленко Н. И . Полудержавный властелин. М., 1991.
113. Соловьев С. М . История России с древнейших времен. Кн. Х. М., 1963.
114. Анисимов Е. В . Петр Первый: рождение империи // История отечества. Люди, идеи, решения. М., 1991.
115. Эйдельман Н. Я . Грань веков. СПб., 1992.
116. Бразол Б. Л . Царствование императора Николая II в 1894-1917 гг. в цифрах и фактах. Минск, 1991.
117. Кстати, тоже давно страдающее просадкой грунта. ( Прим. ред .)
118. Остатки фундамента и сейчас можно еще увидеть. ( Прим. ред .)
119. Виноват, делали. Вспомним еще раз проект ВСМ - Высокоскоростные магистрали, которые должны были проложить между Москвой и Санкт-Петербургом.
120. Часто оправдываются отговоркой: «А само государство как нас обворовывает!!» ( Прим. ред .)
121. Юсупов Ф. Ф . Конец Распутина. М., 1990; Святой черт. Тайна Григория Распутина. Воспоминания. Документы. Материалы следственной комиссии. М., 1990 г.
122. Кирпичников А. И . Взятка и коррупция в России. СПб., 1997.
123. Будем и далее избегать слова «враги».
124. Кстати, исключительно популярная среди современных либералов в России - и полтора века спустя после смерти Петра Чаадаева.
125. И пользуются популярностью. ( Прим. ред .)
126. Чаадаев П. Я . Полн. собр. соч. и избр. письма. М., 1991.
127. Вортман Р. «Официальная народность» и национальный миф российской монархии XIX века // РОССИЯ / RUSSIA. Вып. 3 (11): Культурные практики в идеологической перспективе. М., 1999.
128. Седов А. Д . К истокам тоталитарного сознания // Тоталитаризм как исторический феномен. М., 1989.
129. Бросается в глаза, что барон Дубельт, ярко выраженный консерватор, равно как и Уваров, утверждал вовсе не реальную Россию, в которой жил. А официозную выдумку, которую хотел бы теоретически внедрить в жизнь. Точно так же: от придуманной теории - к практике, пошли своим «другим, особым путем» лжемарксист Ленин со товарищи.
130. Седов А. Д . Указ. соч.
131. Лихачев Д. С . Заметки о русском. М., 1988.
132. Дугин А. Г . Пути Абсолюта. М., 1990; Дугин А. Г. Абсолютная родина. М., 2000.
133. Дугин А. Г . Евразийская миссия Нурсултана Назарбаева. М., 2007.
134. По неофициальным данным, Нурсултан Назарбаев отозвался о книге Дугина в выражениях совершенно непарламентских. ( Прим. науч. ред .)
135. Проханов А . Пятая империя. СПб., 2007.
136. Ну, о «Русском марше» (точнее, кто не знает и верит в чистоту националистических идей доморощенных горе-патриотов, о 2 его версиях: прокремлевскую и оппозиционную) мы говорить вообще не будем. Атов блогах автора окончательно смешают с грязью за «исполнение политического заказа Кремля, Белого дома (нашего), Белого дома (не нашего), просто „Наших“, „Единой России“, Лубянки, ЦРУ, МИ5, РПЦ, РЖД, Никиты Михалкова, императорского дома Романовых в изгнании, фан-клуба Александра Солженицына, Союза Меча и Орала, и т. п. (ненужное зачеркнуть)».
137. Тjутчев Ф. И . Песме. Београд, 1994.
138. Пушкин А. С . Евгений Онегин. Гл. 10. Собр. соч. в 10 т. Т. 4. М., 1960.
139. Баркоу Ш. З. Эти странные немцы. М., 1999.
140. А почему только немцы? На одной вполне научной конференции уважаемый коллега из Финляндии с милой улыбкой сказал, что рад был бы, но не может объяснить нам всем, что такое сиссу - финский аналог «загадочной русской души». Объяснить это невозможно, можно только чувствовать, а чувствовать дано исключительно финно-уграм. ( Прим. науч. ред .)
141. Не подумайте, ради Бога, что я сам в этом однозначно убежден. Думается, все не так просто, как рисовал в школьном учебнике старик Дарвин.
142. Сосэки Н. Ваш покорный слуга кот. М., 1960.
143. В июле 2008 г. в Тарту проходила XIV Европейская конференция психологии личности, на которой были представлены результаты исследований ученых Тартусского университета о стереотипе русского человека. В ходе исследования, в котором принимали участие 40 российских вузов, были получены данные об 11 тыс. чел. - от Камчатки до Карелии, доказывавшие, что русский человек, как на генетическом, так и на личностном уровне, очень схож с другими народностями мира, хотя, по словам профессора Тартусского университета Юри Аллика, Достоевский и Солженицын, например, считали русскую нацию уникальной. Как говорит профессор, исследование опровергло миф об исключительности русской души. Причем все опрошенные по национальности были русскими. «Мне кажется, - говорит профессор Алик, - что это и в политическом смысле ясная и важная весть. Например, оправдывать какую-нибудь политическую систему тем, что таков русский народ или что демократия и другие прозападные формы жизни русскому противопоказаны, - чистая демагогия. Простой, реальный русский человек, которого ценят, ничем особым не отличается ни от латыша, литовца, эстонца или от людей любой другой национальности». ( Прим. ред .)
144. Существует старый ироничный «МГИМОвский» анекдот об уровне советского образования в этом суперэлитном вузе. Группа советских туристов в сопровождении гида и представителя госбезопасности осматривают исторический Лондон. Но пока все глазеют на Биг Бен, самый шустрый бросается за угол - в магазин и бешено дергает ручку закрытой двери. На дверях табличка. Турист читает по слогам: КЛОЗЕТ… Потом дергает за рукав случайного прохожего: - ЭЙ, ТУДЭЙ-ХОЛИДЕЙ? Прохожий на таком же английском, явно выпускник МГИМО, только работающий здесь в посольстве: ХУ Ю? Турист удивленно: ХУ Я? Прохожий, узнавая «своего»: А-А-А! МГИМО ФИНИШ! Турист, гордо надувшись: АСК!
145. Коммунами на Западе обычно называют объединения собственников жилья, соседей.
146. Ланьков А. Н . Быть корейцем. М., 2006.
147. Наши odnoklassniki.ru, vkontakte.ru и т. п. - лишь эхо сотен подобных ресурсов, уже несколько лет архипопулярных на Западе.
148. «Может ли брак по расчету оказаться удачным?» - «Может, если расчет оказался верным» (почти анекдот).
149. «Эх… люблю проституток… они всегда обходятся дешевле, чем любовницы. Хотя любовницы все равно дешевле, чем жена», - вздыхал как-то один мой многоопытный «новый русский» приятель.
150. Тревор-Ропер Х . Застольные беседы Гитлера. М., 2004.
151. Собачка Гитлера, кстати, кончила плохо. Хозяин ее очень любил, поэтому заодно прихватил с собой на тот свет (впрочем, как и любовницу-жену Еву Браун. - Ред.). В результате в числе прочих документов о последних часах жизни фюрера появился и такой: «Труп небольшой овчарки; на нем имелось сквозное пулевое проникающее ранение головы с повреждением мозга и сквозное пулевое ранение грудной клетки. Эти оба сквозных ранения, вполне возможно, произведены одним выстрелом. В своем акте мы указали, что метод умерщвления этой собаки мог быть таковым: собаке была введена в рот, возможно с пищей, ампула с синильной кислотой, она ее раздавила зубами и сразу выплюнула, но некоторое количество яда попало в дыхательные пути, наступили судороги, а смерть сразу не наступила, тогда собаку пристрелили…» Безыменский Л. А. Операция «Миф», или Сколько раз хоронили Гитлера. М., 1995.
152. Мой добрый друг и соавтор по 12-серийному документальному телефильму «Мифы о России», выходившему на ТВЦентре, Владимир Аристархов как-то рассказал такую историю. На заре кооперации в начале 1990-х, заработав «первые деньги», он поехал с женой в Париж. Там они пошли в знаменитый ресторан «Максим», где заказали за какие-то безумные деньги бутылку самого дорогого шампанского. «Зачем?», - ужаснулся я этому «новорусскому» шику. «Ну так, чтобы разок попробовать и было, что вспомнить», - ответствовал Владимир. «И как вкус, ощущения?», - полюбопытствовал я. «Кислятина, чистые понты. Наше за 5,50 (именно столько стоило в позднем СССР знаменитое „Советское шампанское“) - то же самое».
153. Самый отвратительный напиток, который я пил в своей жизни, - коньяк «Хеннесси». Второй по отвратительности - виски за $ 500 бутылка. Мне наливали его чуть ли не дрожащими руками, причащая к этой зарубежной благодати… Пришлось сделать подобающее выражение лица… А по сути - чуть ли не одеколон, смешанный с политурой. Зато самый же лучший в мире напиток, самый вкусный - это сделанный по семейному рецепту «вальтерин» (название - в честь моего деда Вальтера Эдуардовича Шмидта). Я везде ношу фляжку с этим изумительным напитком. Но, как Вы понимаете, дорогой читатель, чем дороже - тем престижнее. Если рвотные таблетки размешать в хлорированной воде и продавать эту гадость по тысяче долларов за пол-литра, найдутся и на это поклонники. «Как?! Вы не пьете „рвотный бальзам“ за тысячу долларов?! Наверное, вы слишком бедны…» Будут блевать, но исправно хлебать, чтобы не показаться неудачниками. ( Прим. науч. ред .)
154. Иванов В. Д . Русь изначальная. М., 1969.
155. Правда, и материальные интересы тут тоже хорошо просматриваются: защита от набегов, несших не только смерть, но и разорение, потерю немалых богатств, была в интересах большинства россиян. А покорение Казанского ханства в XVI в. и Крымского - в XVIII открывало путь к освоению громадных природных богатств. Всегда бывает трудно отделить «чисто духовный» пафос освоения, улучшения, несения «факела цивилизации» в дикие до сих пор места от весьма земных материальных интересов тех, кто осваивает и «устрояет».
156. Блок А . Возмездие. Собр. соч. в 2 т. Т. 1. М., 1955.
157. Пафос строительства нового общества предполагал и материальное вознаграждение. Зарплаты стахановцев и премии изобретателей могли раз этак в 20 превышать средний доход рабочего. Те, кто «поднимал целину» и «осваивал заснеженные просторы Сибири», намного быстрее получали квартиры, машины, путевки в Крым, чем оставшиеся в европейской России. И зарплаты на Севере и Востоке СССР были заметно выше. И карьеры делались быстрее.
158. «Вагонные споры - последнее дело, когда больше нечего пить. И поезд идет, и бутыль опустела, и тянет поговорить», - кто не помнит Макаревича 1980-х? Правда, будучи тогда пионером, я почему-то был убежден, что «Вагонные споры» - это такое низкокачественное спиртное, «Последнее дело» - типа портвейна «Три семерки», он же в просторечии - «Три топорика».
159. Где-то прочитал историю. Одна заезжая британская дама в полном восторге закатывала глаза: в России можно в 2 ч. ночи закатиться к людям в гости! Без предупреждения, и они не возражают! Пока она что-то ворковала о «русской духовности», все умилялись. А дама закончила свое воркование радостным вскриком: «Как в Африке! Тут у Вас живут прямо, как в Африке!» После этого русских восторгов несколько поубавилось.
160. Островский А. Горячее сердце. Избр. соч. М., 1948.
161. Tucker P . The Early History of the Court of Ошпсегу // English Historical Review, September, 2000.
162. До сих пор у нас пишут историю не народа, а государства. Потому и не написана еще история россиян, живших самоуправляющимися общинами на границах или вообще за границами Государства Российского. А эти люди ведь составляли заметный процент населения. Треть населения Сибирского ханства Кучума (того самого, которое «покорил» Ермак) уже в XVI в. составляли русские. Известны находки погребений с нательными крестами еще XV в. в западных районах Красноярского края, близ Енисея. В XVIII в., при Екатерине II, на Урале «нашли» 2 деревни, на долгое время спрятавшиеся в густых лесах, население которых не знало о событиях последних десятилетий. Его торжественно приводили к присяге, как новых подданных Российской империи.
163. Лондон Д . Польза сомнения. Собр. соч. в 13 т. Т. 10. М., 1976.
164. Ключевский В. О . Собр. соч. в 8 т. Т. 4. М., 1958.
165. Кульпин Э. С . Путь России. М., 1993.
166. На протяжении жизни одного поколения население Красноярска выросло в 20 раз. Появилась Красноярская ГЭС, встали целые новые города: Североенисейск, Кодинск, Шарыпово, Назарово, Саяногорск. Крестьяне бежали из выморочных деревень и становились промышленными рабочими. Их дети стали инженерами, а внуки приобрели интеллигентские профессии и стали ругмя ругать проклятое государство - неэффективное и жестокое, отнявшее у них судьбу крестьянина-единоличника, давшее им вместо курной избы квартиру в современном доме с горячей водой и канализацией. ( Прим. науч. ред .)
167. Но и в Китае необходимость интенсификации производства заставляет ослаблять роль государства.
168. История США. В 4 т. / Глав. ред. Г. Н. Севастьянов. Т. 1. М., 1983. Согрин В. Политическая история США. XVII-XX вв. М., 2001.
169. Вызов Б. В . Природный каучук. Л., 1932.
170. Ланьков А. Н . Быть корейцем. М., 2006.
171. Мельникова Е. Е . Образ мира: географические представления в средневековой Европе. М., 1988.
172. Была даже очень конкретная такая история: в годы Северной войны в Швеции развелось особенно много волков. Местные шведские колдуны сразу сказали: это возвращаются шведские солдаты, убитые в России и в Польше. Кто верил, кто нет, но вот повадился за одной женщиной ходить волк… Она по воду - волк за ней, и все смотрит, все приглядывается… Женщина выходит осенним вечером к подруге - волк уже стоит у ограды. Наконец, застрелил волка кузнец из соседней деревни. Был этот кузнец колдуном и стрелял не обычным зарядом. А волка не стал обдирать, велел освежевать его женщине, за которой все ходил зверь. Та вместе с соседкой стала его свежевать и видит - убит он кусками серебра, а под шкурой у него рубашка. Рубашка вышитая, и женщина узнала свою работу: провожая мужа на войну, она вышила ему рубашку… Как видите, эта история рассказана совсем не о России, а о протестантской Швеции, скучно-положительной и насквозь понятной для соседей. Времена были такие, и все тут. Для людей XVII в. мир был достаточно таинственным местом, в любой точке которого может происходить все, что угодно. Не в одной только Московии. ( Прим. науч. ред .)
173. Напомню, что пуля из мушкета XVII в. весила от 8 до 50 г. Заряд гладкоствольного мушкета мог состоять из нескольких пуль и с небольшого расстояния валил зубра просто силой удара. Так что история впечатляла. ( Прим. науч. ред. )
174. Филдинг Г . История приключений Джозефа Эндруза и его друга Абрама Адамса. М., 1949.
175. Лейбниц Г. В . Новые опыты о человеческом разуме. М.-Л., 1936.
176. Крайф П . Охотники за микробами. М., 1957.
177. Данинос П . Записки майора Томпсона. М., 1970.
178. Во время избирательной кампании 1998 г., когда в Красноярске пришел к власти генерал Лебедь, газеты выходили с заголовками типа: «Избиратель с Енисею огорошил всю Рассею». В общем, непостижимые провинциалы наделали нелепостей, не послушались умных людей. ( Прим. науч. ред .)
179. Еще раз подчеркну: каждый раз я употребляю слово «русский» не в узкоэтническом смысле. Для меня русские - все представители нашей культуры и цивилизации. Те, для кого русский язык - родной, или один из двух родных. Скажу проще, кто сны видит на русском языке, тот, несомненно, русский, вне зависимости от цвета кожи, разреза глаз и записи в старом советском паспорте.
180. Характерны причины, по которым опричник Ивана Грозного, немецкий наемник фон Штаден считает русских очень надежными при осадах крепостей: «Русские могут долго жить в осаде, если у них есть только вода, мука и водка. Русский может так жить, а немец не может». Простая мысль, что «штаденским» немцам, подданным Ливонского ордена, просто было не за что воевать, и потому они легко сдавали крепости, а русским было за что воевать, совершенно не приходит ему в голову.
181. Купец Адам из Бремена в XIV в. побывал в Смоленске, Полоцке и Пскове. Он рассказывает, что русские кланяются начальству «неторопливо и важно». По его мнению, нет в них той униженности перед правителями, которая характерна для его родной Германии. ( Прим. науч. ред .)
182. Интересно, что в русских летописях отряды Сапеги и Лисовского называли «ордой». И в народном сознании, в народных легендах об этой эпохе порой говорится: «Тогда шла орда». (Прим. науч. ред .)
183. Тютчев Ф. И. Полн. собр. стихотворений. Л., 1957.
184. Толстой А. К . Собр. соч. в 4 т. Т. 1. М., 1968.
185. Якоби С. Сеньор Кон-Тики. М., 1969.
186. Эти представления о русской неприхотливости и просто о нежелании жить в комфорте пронизывают буквально всю русскую литературу, в т. ч. и научно-популярную. В своей замечательной книге «В дебрях Центральной Азии» (М., 1951; переизд. 1993 и 2005 гг.) русский ученый В. А. Обручев выводит комедийный образ некоего немецкого ученого, который приходит в ужас от образа жизни русских путешественников. Лев Шейнин в одной из своих повестей рассказывает о британских офицерах, которые в 1938 г. отказывались поверить, что у советских офицеров нет надувных резиновых ванн, в которых можно мыться в полевых условиях. Это, кстати, явное вранье - не было и в Британии таких ванн. Характерно желание представить россиян людьми, которые вовсе и не нуждаются в комфорте (Шейнин Л. Старый знакомый (ответный визит) // Шейнин Л. Записки следователя. М., 1968.). В одной из рецензий на «Дорогу ветров» И. А. Ефремова - книгу о советских экспедициях в Монголию, утверждалось: якобы никакие западные иностранцы не могли бы работать в таких условиях. Одни мы можем! Остается добавить, что в тех же самых местах полутора десятками лет раньше, в 1928-1934 гг., работала американская экспедиция Нельсона и Эндрюза. В тех же самых условиях и точно так же передвигалась по бездорожью на грузовиках. Вот так и утверждается в массовом сознании миф. (