- Анатолий Глазунов (Блокадник). Академик Сахаров и жиды Краткая биография академика, 990.96kb.
- Анатолий Глазунов (Блокадник), 6377.76kb.
- Анатолий Глазунов Екатерина 2 и жиды, 763.12kb.
- Анатолий Глазунов (Блокадник) красные педерасты, 1265.93kb.
- Анатолий Глазунов, 204.47kb.
- Анатолий Глазунов, 253.2kb.
- Блокадник Победа жидов над русскими после 1917. Жиды полностью запретили русским, 252.03kb.
- Анатолий Глазунов, 281.08kb.
- Анатолий Глазунов, 1839.31kb.
- Анатолий Глазунов, 460.59kb.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 Анатолий Глазунов
(Блокадник)
Смута и жиды
Анатолий Глазунов
(Блокадник)
Смутное время
и жиды
Была пора: коварный, вражий лях
На русский трон накликал самозванца.
Заграбил всё - и Русь в его цепях -
В цари позвать решила иностранца…
Зачахла Русская земля;
Ей лях напомнил плен татарский.
Василий Жуковский.
За ляхом жид стоял!
И ждал -
Когда на Русь ему вселиться.
Анатолий Глазунов.
Оглавление
1. Борис Годунов и русско-жидовский вопрос.
Царь Борис планирует построить в Кремле храм «Святая святых»,
похожий на жидовский храм Соломона.
3 Царь Юшка Отрепьев - покровитель жидов.
4. Большой Погром ляхов, жидов и прочих иностранцев в Москве
17 мая 1605 года.
5. Боярин Василий Шуйский захватывает трон.
6. Разгром Ивана Болотникова - «главного воеводы» очередного
самозванца.
7. Царь ЖИД (он же Лжедмитрий Второй, он же Тушинский вор).
8. Версия жидовского поэта Ильи Сельвинского: самозванец был
уверен, что он - ЖИДОВСКИЙ МЕССИЯ.
- Предатели-бояре - «хуже жидов!».
- Новый царь России - лях-католик Владислав.
- Подвиг Священномученика Патриарха Гермогена.
- Подвиг Минина и Пожарского.
- Конец жидовским надеждам.
- Выборы царя.
- Указ царя Алексея Михайловича (1649 год) о Всероссийском празднике 22 октября в честь Казанской иконы Божией Матери.
- Современный праздник 4 ноября (22 октября по старому стилю). Как его понимать и отмечать?
Борис Годунов и русско-жидовский вопрос
18 марта 1584 г. умер великий царь России Иван Четвёртый Грозный, и всё пошло вкривь и вкось. От главного правителя у нас всегда зависело очень много. Незадолго до смерти Ивана Грозного умер старший сын его Иван, который и должен был стать царём Иваном Пятым. По распространённой версии (распространяют её в основном недруги русского народа) Иван Грозный в гневе проломил ему посохом голову, но сторонники этой версии убедительных доказательств до сих пор не предоставили. А вот после вскрытия гроба на черепе сына Ивана Грозного никаких следов удара не обнаружено. Зато обнаружено в костях присутствие чрезмерных доз ртути. Что это? Следы лекарств или сознательное отравление?
После смерти Ивана Грозного остались два сына: младший сын от любимой жены Анастасии – Фёдор, ему было тогда 27 лет, и сын от последней жены Марии Нагой, ему тогда не было ещё и трёх лет. По обычаю и по велению Ивана Грозного царём должен был стать Фёдор, но он был недеятельный, слабый умом, не имеющий никакого интереса к делам государства, об этом все знали, и сторонники царевича Дмитрия решили этим воспользоваться и посадить на трон своего младенца. Но на стороне Фёдора оказался весьма ловкий и сильный боярин Борис Годунов. Он сделал хорошую карьеру при Иване Грозном, был в числе первых бояр, был женат на дочери любимца царя, главного начальника опричников - Малюты Скуратова. Да и к Борису Годунову царь весьма благоволил. Он даже женил своего сына Фёдора на сестре Бориса Годунова - Ирине. После смерти Ивана Грозного Борис Годунов планировал стать при неспособном к управлению государством царе Фёдоре и послушной сестре своей Ирине фактическим правителем России.
Так и вышло. Затеявшие разборку при дворе оппозиционеры были наказаны, отодвинуты в сторону. Марию Нагую и её сына Дмитрия Борис Годунов сослал в городишко Углич. Царём стал Фёдор Слабоумный. С этого царя и началось у нас время ненастоящих царей. Борис Фёдорович Годунов, как и планировал, стал с 1564 года фактическим правителем России. Он правил Россией с 1584 по 1605. Сначала как главное лицо при слабоумном царе Фёдоре, потом, после его смерти в 1598, как царь.
Борис Годунов тоже был в глазах народа ненастоящий царь. Он не был наследником царя Фёдора. Царь Фёдор, умирая, так и не сказал, кому он доверяет страну. Полагал, что «Бог сам решит» эту проблему. Царевич Дмитрий к этому времени был уже в гробу, сам зарезался или был зарезан. На смерти царя Фёдора и царевича Дмитрия прервалась династия Рюриковичей. Что было делать? Чтобы избежать междуцарствия, руководители Церкви и бояре объявили правительницей России жену умершего царя Ирину. Но она или по собственному желанию, или поддавшись влиянию своего брата, сбежала в монастырь, стала монахиней. Патриарх Иов рекомендовал сделать царём Бориса Годунова. Тот пожелал, чтобы был созван Земский собор. Если народ России изберёт его в цари, он согласен. Земский собор был созван, около 450 депутатов, но собор этот, конечно, был «подобранный» патриархом и другими сторонниками Бориса Годунова. Никаких всеобщих, равных и тайных выборов, конечно, не было.
Царь Борис был первым избранным царём. Но большинство народа его тогда не знало. Никаких особых заслуг перед государством и народом он не имел. Избрала его царём лишь одна пробивная группировка. В этом смысле и Борис Годунов царь ненастоящий. К тому же к нему прочно прилипло обвинение в убийстве царевича Дмитрия. После смерти царя Фёдора именно Дмитрий должен был стать законным царём России. И вот, чтобы царевич Дмитрий не сел на трон, чтобы убрать конкурента, Борис Годунов и послал тайных убийц в Углич. Таково было мнение народное.
Девятилетний сын Ивана Грозного Дмитрий был зарезан или «сам зарезался» в Угличе 15 мая 1591 года. Событие это не оставило русский народ равнодушным. Можно сказать даже, что весьма сильно многих разволновало и раздражило против Бориса Годунова. Уже жители Углича были уверены, что «мальчика зарезали» и перебили беспощадно людей, которых подозревали в убийстве. Следственная комиссия из Москвы во главе с боярином Шуйским сделала, конечно, другой вывод. Царевич погиб случайно, играя в «тычку», когда с ним случился припадок падучей болезни. «Тычка» - это такая игра, когда бросают ножик в песок или землю, часто даже очерчивают круг, в который надо бросать. Ножик при бросании держат за острие, ножик должен перевернуться в воздухе и воткнуться в круг или в часть круга острием. Если мимо круга или ножик ударился плашмя, - значит, отдавай ножик для бросания другому игроку.
Обстоятельства гибели царевича Дмитрия не выяснены до сих пор. Царевич, конечно, во время припадка мог воткнуть себе ножик в горло. Но возникает вопрос: а почему царевичу, с которым происходили такие припадки, разрешали играть с острым ножиком. Возникает и вопрос: разве Борис Годунов был дурак? Ведь знал же он, что, если после смерти болезненного царя Фёдора царём станет Дмитрий, и власть приобретут те люди, которых он в свое время наказал, то его, если не казнят, то отправят помирать в ссылку, в места отдалённые от Москвы, в каменный мешок какого-нибудь глухого монастыря. Инстинкт выживания изо всей силы толкал Годунова на устранение царевича Дмитрия. И если он даже не посылал убийц в 1591, он должен был, чтобы не погибнуть, рано или поздно послать тайных убийц в Углич. Могли устроить убийство царевича Дмитрия тогдашние спецслужбы и самостоятельно. Ведь знали, что их за это не накажут, если не оставят больших следов. Подозрение вызывают и документы Следственной комиссии. Составляли их отнюдь не объективные следователи, для которых главное – истина. Комиссию возглавлял Василий Шуйский, который всегда говорил и писал то, что ему выгодно. На протяжении своей жизни он несколько раз менял своё мнение по вопросу о смерти царевича Дмитрия в 1591. Он утверждал сначала, что царевич сам зарезался ножиком, позднее он утверждал, что царевича хотели убить агенты Годунова, но он спасся. Потом он утверждал, что царевич был убит агентами Годунова.
Некоторые историки пытались и пытаются настаивать, что Борис Годунов «не зарезал царевича». Мол, ему это было и не надо. Ведь он не знал, что царь Фёдор не оставит наследника. А если бы царь Фёдор оставил наследника, то после смерти царя Фёдора, Борис Годунов при царе-малолетке также оставался бы фактическим правителем России. Так-то оно так, но быть царём всё же лучше и надёжнее, чем быть при царе. И где гарантии, что конкуренты его бы не оттеснили? Есть и версия, что царевич Дмитрий был зарезан некими «таинственными тайными агентами», возможно, иностранными, чтобы вызвать смуту на Руси. Есть версия о ритуально-символическом характере этого убийства. «Тёмным силам», врагам России надо было покончить с династией Рюриковичей, а затем воспользоваться смутой для ослабления России и русского народа и для их порчи. Но в пользу этих интересных версий нет никаких фактов.
Смерть царевича Дмитрия была выгодна, прежде всего, именно Борису Годунову. Только благодаря смерти царевича он смог стать и стал царём России. И он, конечно, не ожидал, что судьба царевича так взволнует русский народ, и будет так эффективно использована разными враждебными силами. Конечно, если Борис Годунов не отдавал приказ зарезать царевича, ему очень обидно было, что русский народ его в таком «кровавом злодействе» подозревает.
Подозрение в убийстве наследника престола - большое, отвратительное кровавое пятно, которое легло на Годунова, и он до смерти от этого пятна не отмылся, хотя и пытался. Подозрение отпало бы, может быть, если бы Комиссию по расследованию смерти царевича возглавили весьма достойные люди, и материалы расследования были бы предоставлены народу в полном объёме. Народ мог и простить Бориса Годунова за убийство царевича, но лишь в единственном случае. Борис Годунов должен был стать великим государственным деятелем, сделать много полезного для России и русского народа. Но Борис Годунов великим царём не стал.
Он сделал, конечно, кое-что полезное. Он учредил в 1589 году, ещё при царе Фёдоре, патриаршество в России. Ибо хватит, полагал он, Русской Церкви подчиняться иностранным патриархам, к тому же из порабощённых стран. Патриарх российский теперь был приравнен к другим иностранным патриархам и стал выше киевского митрополита. Более того, он стал уже первым среди равных.
Стараниями Бориса Годунова ещё при царе Фёдоре было продолжено возвеличивание царя России. Уже московский царь Иван Третий стал называть себя «царём всея Руси», то есть царём и тех русских, которые жили в Польше под властью поляков и жидов. А к царю Фёдору константинопольский патриарх Иеремия в послании обращался уже так: «Богом поставленному и Богом избранному самодержцу святому царю всея Руси и всех благоверных христиан…». В другом послании патриарх называет царя Фёдора единственным православным правителем: «…яко один есть ныне на земле царь великий православный…»1. А 3 сентября 1598 г. Борис Годунов венчан на царство уже по новому обряду. Борис Годунов был первым московским царём, который был венчан на царство одним из пяти патриархов Вселенской Церкви. Его статус во всей полноте подобен статусу императора Восточной Римской империи. И он тоже уже не только царь Московский, не только царь всех русских, но и царь всех православных на Земле. Он вместе с патриархом обязан помогать всем православным на планете, а они все должны служить ему. Амбиции, как видим, весьма великие, и это хорошо, ибо поставлены великие цели. Москва должна стать Третьим Римом.
Борис Годунов отобрал от шведов Ям, Ивангород, Копорье и Карелу (Кексгольм), приблизил Россию к Балтийскому морю. Один раз даже разгромил 150-тысячную армию крымского хана. Он восстановил русское господство на территории за Уралом, усмирив сибирских татар. Он укреплял границы России на западе, востоке и на юге. Поставил высокие и крепкие каменные стены вокруг Смоленска, укрепил Москву, строил крепости за Уралом и на юге страны. Он отверг требования папы римского превратить православных русских людей в католиков или униатов…
Но недовольство его правлением росло год от года во всех слоях русского общества.
Особое недовольство русского народа вызывало покровительственное отношение Бориса Годунова к иностранцам с Запада. Конечно, русский народ, пребывая долго под татарским игом, сильно отстал по науке и технике от Западной Европы. И глупы, и мракобесны были те, заросшие мхом консерваторы, которые пытались отгородиться высокой стеной от Запада, уйти в полную изоляцию, полагая, что влияние Запада на русский народ – абсолютно, стопроцентно отрицательное.
Но Запад был и есть разнообразен. Там было и есть то, что очень вредно для развития русского народа, но было и есть много полезного. И надо, конечно, было учиться полезному, не дотрагиваясь до мерзопакостного. Надо было привлекать иностранных специалистов в Россию. Например, надо привлекать немцев-аптекарей, но не для того, чтобы в России стали множиться немецкие аптеки, где немцы торговали дорогими иностранными лекарствами, а для того, чтобы немцы помогли организовать в Москве и других городах сеть русских аптек. Надо, чтобы иностранные медики организовали медицинские училища для русских, а не множить высокооплачиваемых иностранных медиков. Запад надо было использовать для развития русского народа, а не для того, чтобы наглая иностранщина под покровительством царя разрасталась по России и усиливала в «этой стране» своё влияние, подминая русский народ. Всё внимание надо было направить на развитие русского народа и других коренных народов России. Национальное должно быть выше государственного. Государство можно заселить миллионами иностранцев, государство будет развиваться, но это уже не будет государство русского и других коренных народов России. Русский народ, конечно, смертен, но зачем ускорять смерть этого народа?
Но Борис Годунов не понимал этой простой истины. И потому не мог использовать Запад для развития русского народа и других коренных народов России. Здорового русского национализма в нём было мало. Здорового русского православия тоже было мало. По крови Борис Годунов был из татар, от татарского мурзы Чета. Конечно, этот знатный татарин Чет переметнулся служить от татарского хана в Москву ещё при Иване Калите, то есть 200 лет назад. Уже предки Годунова, жившие в Москве, приняли православие, хорошо научились говорить по-русски, но знание, что он из татар, мешало ему всё же стать русским по духу, ощущать свою принадлежность к русскому народу, любить русский народ и служить самоотверженно русскому народу. Он правил как бы населением, а не русским народом и другими коренными народами.
Он и не доверял русским. Он окружил себя в целях безопасности придворной гвардией из прибалтийских немцев. Все они получали щедрое жалование из государственной казны. При дворе работали и шесть высокооплачиваемых иностранных врачей. И не то плохо, что Борис Годунов покровительствовал английским и другим торговцам. Героические английские купцы в то время, когда шведы перекрыли русским выход в Балтийское море, сумели добраться до Москвы из Баренцева моря. Это случилось ещё при Иване Грозном, и этот царь был благодарен предприимчивым английским купцам и облегчал им торговлю. Но ведь надо было не только покровительствовать английским купцам в сбыте иностранных товаров в России и закупке русских товаров, но и строить северные торговые порты и строить торговые корабли, да и военные тоже. Надо было, прежде всего, помогать русским купцам.
Правление царя Бориса было временем расцвета немецкой колонии на Кукуе, в предместье Москвы. Там жили несколько сотен немцев-протестантов из Прибалтики. По просьбе немецких врачей царь Борис позволил им выстроить кирху и школу. Надо ли было торопиться всё это делать? Зачем? Почему не построить сначала медицинское училище, где немцы могли бы преподавать русским медицину? Под влиянием немцев в московский быт стали проникать некоторые «новшества». Многие русские стали менять свою внешность «под немецкую». Многие стали брить бороду. Сам царь Борис не только не осуждал, но поощрял брадобритие. Конечно, брить бороду - это не большое преступление, но ведь это и не признак «просвещения». Сначала надо увеличить уровень знания в голове, а потом уж, если нравится, сбривать с этой головы бороду. А в Москве получалось так: бороду с головы «западники» сбривали, а дурь в голове сохраняли.
И уж совсем дурное дело, страшный грех, преступление Бориса Годунова в том, что, расширяя свободу торговли и передвижения иностранным купцам, он ни разу не сделал ограничительную поправку: «кроме жидов!», какую делали в своих указах многие правители России. Нигде не указал, что въезд в православную Россию жидам категорически запрещён. По причине недомыслия, по причине невежества по русско-жидовскому вопросу, по причине непонимания, что жиды для русского народа – большое зло, он открыл ворота для въезда жидов, нарушив Закон Владимира Мономаха о недопущении жидов в Россию. К сожалению, нет никакой статистики на эту тему.