Закон Судьбы (мировые архетипы планеты Сатурн)

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Глава 3. ДЕКАДЫ ЗОДИАКА.

- МЛАДШИЕ АРКАНЫ ТАРО -

4 СТИХИИ И СИСТЕМА КАРТ ТАРО.

В наших привычных картах 4 масти: они соответствуют 4-м стихиям - 4-м первоэлементам, на которых, согласно астрологии и системе карт Таро, построен мир. Это четыре стороны света, которые его охватывают. Огонь символизирует понятие энергии (черви), вода - стихию чувства (трефы), воздух - принцип взаимосвязи и мышление, осуществляющее эту взаимосвязь (бубны) и земля - прочные материальные основания и практическую деятельность (пики).

В картах Таро огню, дарующему энергию, соответствуют жезлы или факелы, воде - кубки (чаши, наполненные водой наших эмоций). Воздуху - мечи, что отражает способность нашего интеллекта рассекать реальность на части, а земле - диски (пентакли), иногда также понимаемые как деньги, поскольку земля символизирует собой материальный результат. (Рис.24,25,26,27) От древних образах стихий произошло современное понятие о 4-х темпераментах: активном, холеричеком - огонь, пассивном, флегматическом - вода, легком, сангвинистическом - воздух, и тяжелом, меланхолическом - земля. И до сих пор масти карт соответствуют определенным психологческим характеристикам, что проявляется в их рисунках.

Когда карты Таро упростились в игральные карты, знак жезла трансформировался в более изящную форму трефы, из кубков произошли черви, напоминающие сердце, из мечей - пики, направленные острием вверх, а из дисков - бубны: пентакль, изображаемый на дисках, упростился в форму 4-угольника. Однако в средневековье масти карт получили цвета, не соответствующие образам стихий: женские стихии земли и воды стали изображаться красным цветом, а мужские - огонь и воздух - черным. И психологические образы карт стали восприниматься наоборот: огонь поменялся местами с водой, а земля - с воздухом. И в наше время черви имеют устойчивую ассоциацию с огнем и холерическим темпераментом, бубны - с открытостью воздуха и сангвинистическим темпераментом. Пики изображаются наиболее мрачно, и отражают землю и меланхолика, а трефы - флегматизм стихии воды. Таким образом, сейчас правильно будет сопоставлять жезлы - червям, мечи - бубнам, диски - пикам, а кубки - трефам.

Иногда считается, что трефы соответствуют стихие земли, а пики отражают стихию воды. Это связано с некоторым смещением представлений о флегматическом и меланхолическом темпераменте, происшедшем в последнее время, главным образом благодаря художественной литературе: флегматик определяется как невозмутимый тип стихии земли, а меланхолик - как неустойчивый тип стихии воды. Но это уводит нас от исконного смыслового значения, заложенного в формировании образов темперамента и его связи с первоэлементами мира.

Система карт строится согласно сефиротам и также включается в себя соотнесения со знаками Зодиака.

Туз символизирурет стихию в целом и соответствует Кетеру, карты под номерами - остальным десяти сефиротам. Вместе они являют последовательную картину развития качеств стихии. Король, дама и валет одной масти соответствуют трем зодиакальным знакам этой стихии: король - основному, кардинальному или знаку воли, начинающемуся в точке равноденствия или солнцестояния, дама - стабильному знаку или знаку чувства, а валет - изменчивому знаку или знаку разума. Так, в масти червей, воплощающей принцип энергии, король - это Овен, для которого энергия реализуется как начальный импульс его воли. Дама - стабильный знак Льва: энергия служит развитию чувств и продолжению эволюции. А изменчивый знак Стрельца, соответствующий валету, владеет энергией разума, трансформирующего мир.

Иногда в картах встречается также Рыцарь: он символизирует собой сезон (начиная от кардиальной точки года соответствующей стихии): рыцарь огня (жезлов) - это весна, которую начинает огненный знак Овен, рыцарь воды (кубков) - лето, которое открывает водный знак Рак. Рыцарь воздуха - осень, со дня осеннего равноденстия, соответствующего воздушному знаку Весов, а земли - зима, со дня зимнего солнцестояния, начала земного знака Козерога. Иногда вместо рыцаря и валета в картах присутствуют принц и принцесса. В картах колоды Алистера Кровли рыцарь замещает короля, и там основной знак символизирует королева, стабильный - принц, а изменчивый - принцесса. Традиционно же кардинальная роль отводится мужскому персонажу.

Карты под номерами соответствуют последовательности сефиротов на мировом древе. Двойка любой стихии символизирует собой изначальный бесконечный поток Хокмы, возвышающийся над противоречиями и пробуждающий к действию эту стихию. Тройка выражает идею Бины, которая является основой воплощения: она соответствует триединству двух полярных и связующего их третьего начала. Четверка, число устойчивой и развернутой конфигурации квадрата, сответствует Хеседу, созидающему универсальные формы.

Пять, символизируя Гебуру, выражает принцип индивидуального развития (и потому столкновения с объективной реальностью: все эти карты в быту обычно трактуются как несчастливые). Шесть, соответствуя Тиферету, отражает совершенство развития стихий в найденной гармонии внутреннего и внешнего. Семь, соответствуя Нецаху, являет завершенность развития психической реальности и готовит почву для перехода на иной уровень.

Восемь, соотносящееся с Ходом, символизирует начало этой трансформации, осуществляемой первонально силами человека в опоре на свой разум. Девять, отражая Йесод, раскрывает механизмы изменения и указывает на результаты, к которым оно ведет. И, наконец, десять, как число Малькута, являет воплощение начатых трансформаций в действительность.

Эти девять карт, отражая принципы начала, развития и трансформации, в свою очередь соответствуют основному, стабильному и изменчивому знакам. В каждом знаке три декады по 10 дней каждая. Двойки, тройки и четверки символизируют декады основного, пятерки, шестерки и семерки - стабильного, а восьмерки, девятки и десятки - изменчивого знака. Например, двойка жезлов - это первые десять дней знака Овна, шестерка кубков - вторые десять дней водного знака Скорпиона, а десять дисков - конец изменчивого знака стихии земли: третья декада Девы.

Карты с картинками Короля, Дамы, Валета и Рыцаря, а также под номерами, не несут в себе столь глобального смысла строения Мироздания как цинароты, описывая лишь механизмы жизненнего процесса. Потому они называются Младшими арканами Таро. Ниже значения декад будут рассмотрены более подробно, а сначала мы остановимся на связи карт под номерами - младших арканов - со старшими, соответствующими системе цинарот.

В статической картине мирового древа цинароты связывают между собой сефироты. Но можно выявить и обратную связь: принцип одного сефирота оказывается общим для нескольких цинарот, если рассмотреть его в динамике жизни. Эту связь описывают девять конфигураций, относимых к одной духовной проблеме и определенной концепции эволюционного движения. Принцип построения этой вторичной системы прост: в одну конфигурацию включаются тузы и первый аркан (Маг), во вторую - двойки и второй аркан (Жрица) и т.д. Десятый аркан вновь относится к первой конфигурации, 11-й - ко второй и так до конца. Десятки, как и туз, включаются в первую конфигурацию. Эти конфигурации, называемые также "созвездиями", описывают проблематику цинарот в динамике.

Первая конфигурация, или "созвездие мага"11 выражает принцип творческой коммуникации и называется "алмазом",

---------¬

¦импульс ¦

¦солнца ¦

------T------+--------+------T------¬

¦ 10 ¦ 10 ¦фортуна ¦ 10 ¦ 10 ¦

¦мечей¦жезлов¦правед- ¦кубков¦дисков¦

¦ ¦ ¦ности ¦ ¦ ¦

L-----+------+--------+------+-------

¦мастерс-¦

¦тво мага¦

+--------+

¦туз ¦

¦мечей ¦

+--------+

¦туз ¦

¦кубков ¦

+--------+

¦туз ¦

¦жезлов ¦

+--------+

¦туз ¦

¦дисков ¦

L---------

символизируя ясную работу сознания на высоком уровне. В нее входят принципы стихий как в первичном (тузы, Кетер), так и в развернутом виде (десятки, Малькут), и вся

конфигурация, имеющая форму креста, являет идею воплощения некоего целостного архетипа Кетера в реальность Малькута. Маг, словом и мыслью повелевая стихиям, которые являются основанием распрострирающегося на мир бытия, дает ход объективному процессу вращения "Колеса фортуны". Колесо приводит в жизнь волю субъекта (Маг) в соответствие с гармонией бытия. Вершиной этого процесса является обновление реальности, и верхняя карта креста - "Солнце", дающее импульс новой жизни и освещающее все, что уже воплощено в действительность. Все эти карты говорят о возможности сознательной перемены судьбы человека к лучшему.

Вторая конфигурация выражает идею моделирования или предвидения будущего. Она называется "стрела": это образование причинного вектора, указывающего в некотором известном направлении. Полетом "стрелы" движет энергия Хокмы, и ей соответствуют двойки. Традиционные названия этих карт - изменение (движение)- двойка дисков, мир (покой)- двойка мечей, любовь- двойка кубков, и господство- двойка жезлов. Полет стрелы возможен, когда человек открыт переменам в земном плане (двойка дисков), в мышлении достигнут устойчивый балланс (двойка мечей), эмоциональная гармония поддерживается на уровне любви (двойка кубков), и человек решительно настроен на совершенно новую перспективу (двойка жезлов).

----------------¬

------T----T-----T-----T------+суд пробуждения+----¬

¦ 2 ¦ 2 ¦ 2 ¦ 2 ¦жрица +---------------+ L----¬

¦диска¦меча¦кубка¦жезла¦истока+---------------+ ------

L-----+----+-----+-----+------+овладение силой¦-----

L----------------

Тогда, становясь проводником космических влияний, как Жрица, и осознавая перспективу через призму своих желаний (Суд пробуждения), человек совершеает свой эволюционный выбор (Овладение силой). Карты, относящиеся к созвездию стрелы, расширяют кругозор видения жизненных ситуаций и нацеливают человека на осознание предстоящих событий - которые воплотят его подсознательные намерения. Эти карты трактуются в смысле самодостаточности, полноценности, независимости человека, что соотносимо с тем, что двойки астрологически соответствуют кардинальным точкам солнечного года (равноденствиям и солнцестояниям).

Третья конфигурация рисуется в форме чаши, что символизирует эмоциональную полноту и универсальный принцип любви как самопожертвования. Центральной картой здесь является Повелительница сотворения, объединяющая под своим началом карты Бины, идеей которых является внутренняя завершенность и результативность. Тройка кубков называется "изобилие" и говорит о необходимом потенциале чувств, тройка жезлов - "добродетель"- указывает на внутреннюю целостность, дающую энергию, тройка мечей носит невеселое название "печаль", поскольку это есть внутренняя жесткая ментальная определенность - которая зато дает возможность целенаправленной работы, и тройка дисков называется "работа". Такова основа творческого труда.

Карта "жертва" обозначает отражение внутреннего плана в реальность мироздания и те препятствия, которые необходимо преодолеть, чтобы реализация имела место. Это фиксация критического момента перехода внутреннего во внешнее, выхода за пределы себя, отказа от субъективного ради растворения в объективной реальности. Замена внутренних ценностей внешними приводит к результату "итога мироздания"- последней карты Таро: воплощению желаемого в земную реальность Малькута.

-------¬ --------¬

¦3 меча¦ ¦3 диска¦

L------+-------¬ --------+--------

¦3 кубка¦ ¦3 жезла¦

L-------+--------------+--------

¦повелительница¦

¦ сотворения ¦

L-T----------T--

¦жертва пре¦

¦вратности ¦

+----------+

¦итог ми- ¦

¦роздания ¦

L-----------

Четвертая конфигурация -"корона"- трактуется в смысле расширения сознания и своей власти в мире: своей возможности активно воздействовать на события. Центральной картой здесь является Император, способный осуществлять личное руководство, с которым соотносится символ смиренного агнца, показывающего мудрость его правления. Четверка мечей называется "справедливость", четверка кубков -"богатство", четверка жезлов -"совершенство" и четверка дисков -"власть": все карты благоприятные и являют собой некий план мира в идеале. Карта "гений шута", символизирующая простор мысли, означает свободу реализации этого плана, а в карте "испытание смертью" заложен момент проверки: а стоит ли план того, чтобы его осуществлять? Для нового творения старое должно быть разрушено, но поскольку жизнь побеждает смерть, жизненному процессу в целом "гениальные шутки" Императора не угрожают: человеку дано право проявлять в мире свою свободу воли.

------¬ ------¬ ------¬ ------¬

¦ 4 ¦ ¦ 4 ¦ ¦ 4 ¦ ¦ 4 ¦

¦меча ¦ ¦кубка¦ ¦жезла¦ ¦диска¦

L--T--+----T+----T+-------+T----+-----+---T--

¦ гений¦ ¦император¦ ¦испытание¦

¦ шута ¦ ¦ духа ¦ ¦смертью ¦

L-------+-----+---------+----+----------

В пятой конфигурации, называемой путь или созвездие иерофанта, все карты выстроены в одну линию, ведущую вверх. Карта, изображающая священника, является основанием этого пути: она трактуется как внутренний учитель. Личностный принцип Гебуры, вызывающий столкновение человека с жизнью и заставляющий его

пережить поражения разума (5 мечей), ------------¬

чувственные разочарования (5 кубков), ¦утверждение¦

борьбу (5 жезлов) и земные тревоги ¦творчеством¦

(5 дисков) помогает человеку приобрести LT---------T-

мудрость жизненного опыта, которой ¦5 дисков ¦

обладает иерофант, и приводит его к +---------+

утверждению собственных идей и ¦5 жезлов ¦

алхимической трансформации верхней карты, +---------+

символизирующей творческий процесс и ¦5 кубков ¦

совмещение в себе противоположностей. +---------+

Это внутренняя интеграция личности, ¦5 мечей ¦

развивающей способности к самовосста- +---------+

новлению и обретению целостности после ¦святитель¦

жизненных, эмоциональных и умственных ¦единения ¦

коллизий. L----------

Шестая конфигурация называется колонны: она описывает взаимоотношения людей. Колонн две: они независимы друг от друга, но равны по форме и поддерживают здание единого храма. Вход в храм - между ними. Чтобы храм стоял, между колонными должен быть балланс, основанный на гармоничном взаимодействии противоположных стихий. В основании обоих колонн расположены карты, на которых традиционно изображаются двое - мужчина и женщина. На одной из них - рядом с ними Дьявол или змей-искуситель (цинарот айн, соответствующий материальному знаку Козерога, знаку познания собственного "я"). Эта карта символизирует принцип индивидуализации и материального творчества. Над

ней расположены шестерки воды и -------¬ -------¬

огня- динамических стихий, ведущих ¦ 6 ¦ ¦ 6 ¦

между собой непримиримую борьбу, ¦жезлов¦ ¦дисков¦

служащую основой материального +------+ +------+

становления. Шестерки относятся ¦ 6 ¦ ¦ 6 ¦

к Тиферету, являющему совершенство ¦кубков¦ ¦ мечей¦

стихий, и шестерка воды называется +------+ +------+

"удовольствие", а шестерка огня - ¦иску- ¦ ¦ союз¦

"победа". Мужской и женский прин- ¦шения ¦ ¦ ма-¦

цип здесь раскрываются через пол- ¦дьявол¦ ¦ терий¦

ноту овладения внешним (огонь) и L------- L-------

внутренним (вода) миром: активное

завоевание места под солнцем (жезлы) сочетается с совершенством восприятия того, что есть (кубки). Это, однако, только один аспект полярностей - одна колонна храма.

На карте в основании второй рядом с мужчиной и женщиной изображается ангел или Бог, хранящий их от соблазна индивидуальной замкнутости и вечного рабства динамического процесса изменения - поскольку противоборство воды и огня предстает как сансара. И вторую колонну достраивают статические стихии воздуха и земли: мужской (небесный) и женский (земной) принципы, хранящие мироустройство. Разделение Неба и Земли есть основа сотворения мира, и слияние стихий воздуха и земли было бы его реальным концом. Но мифы о конце света связаны с динамическими стихиями огня и воды (всемирный потоп) и подразумевают только его трансформацию. Взаимодействие друг с другом динамических стихий становится основой эволюционного процесса. Статические стихии воздуха и земли разнесены: они инертно относятся друг к другу, охватывая мир и фиксируя его границы. Шестерке кубков -"удовольствию"- сопутствует шестерка мечей -"наука", обозначающая высоты объективного видения вещей, кроме качественного субъективного восприятия, а карта "победа" соотносится с картой "успех", фиксируя творчество человека в мире не только как его торжество над ним, но и как оставляемые в нем материальные результаты.

Шестерки - центральные карты Зодиака: середина Тельца, Льва, Скорпиона и Водолея, опорные точки мировой эволюции. Первая колонна символизирует собой развитие субъективного принципа взаимоотношений людей, вторая - объективизацию человеческой деятельности, результативное закрепление взаимоотношений.

Седьмая конфигурация называется спираль. Это символ восходящего движения эволюции, а для отдельного человека входящие в конфигурацию карты связаны с достижением более высокого уровня сознательности и началом следующей стадии жизни. -----------¬

¦разрушение¦

---------+познанием ¦

---------+7 жезлов+-----------

---------+7 дисков+---------

----------T-------+7 кубков+---------

¦колесни- ¦7 мечей+---------

¦ца про- +--------

¦тиворечий¦

L----------

Точкой отсчета здесь является карта, изображающая колесницу - символ попытки человека овладеть своей судьбой. Спираль - это след в воздухе, оставляемый катящимися колесами этой колесницы. Семерки, относящиеся к Нецаху, описывают взгляд человека на итоги своей деятельности с точки зрения дальнейшей эволюции. Семерка мечей называется "тщетность" и указывает на недостаточность одной только ментальной деятельности. Семерка кубков -"соблазн": эта карта описывается как избыток эмоций и напоминает о возможности погрязания человека в наслаждении, богатстве, славе, гордости, лени и других пороках, которые ему предстоит преодолеть (соотносящихся с клифотами семи низших сефиротов).

Семерка дисков -"провал, потеря": смысл этой карты в том, что уже сделанное человеком не приносит ему полного удовлетворения и достается другим, а сам он всегда вынужден стремится к дальнейшим свершениям. И, наконец, семерка жезлов -"цена"- изображает работу человека на невозделанном поле. Прошлые достижения остались позади: человек создал свою жизнь такой, какой он хотел ее видеть - но последняя карта конфигурфции указывает на то, что вавилонская башня сотворенного им мира должна быть разрушена, чтобы он начал новый путь. И разрушает ее познание: человеку свойственно жить стремлением к неведомому, оставляя позади себя то, что он уже постиг.

Восьмая конфигурация, звезда, выражает идею самоценности, самораскрытия, "свечения" человека людям. Нижней точкой звезды является карта, символизирующая совершенство человека в уравновешивании сил Гебуры и Хеседа: сочетания импульса личной активности и силы с объективным взглядом на жизнь и желанием помочь другим. Потенциал силы и доброты дает человеку возможность оторваться от старого и шагнуть в новое, и эту работу во имя будущего описывают карты Хода - восьмерки.

---------¬

¦вечность¦

-------¬ ¦ звезд ¦ -------¬

¦ 8 ¦ L--------- ¦ 8 ¦

¦ мечей¦ ¦жезлов¦

L------- L-------

-------¬ -------¬

¦ 8 ¦ ¦ 8 ¦

¦кубков¦ -----------¬ ¦дисков¦

L------- ¦ покров ¦ L-------

¦правосудия¦

L-----------

Восемь кубков -"безутешность"- означает эмоциональный разрыв с прошлым, освобождающий внутренний мир для восприятия того, что человеку суждено увидеть и понять. Название восьмерки дисков - "осторожность" или "работа"- говорит о добросовестной подготовке почвы для нового на материальном уровне. Стихии инь - земли и воды - нижние лучи звезды. Выше них - 8 мечей -"препятствия": карта, описывающая сомнения и замешательство интеллекта, столкнувшегося с новой проблемой или вынужденного работать в непривычных условиях, и 8 жезлов -"быстрота" или "знание", указывающая на умение ориентироваться в новых обстоятельствах. На вершине звезды - карта знака Водолея, традиционно также называемая звездой и изображающая пустыню, в которой распускаются цветы. Это прекрасный мир будущего, рождающийся из-под руки того, кто дотянулся до звезд.

Последняя, девятая конфигурация называется "мост" или "созвездие отшельника". Ее идея - овладение переходными стадиями между естественно-природным процессом, дающим силу жизни (сон Луны) и целенаправленной деятельностью человека (служение свету): установление устойчивого моста между душевными и телесными, подсознательными и сознательными процессами. Мост связывает карту Рыб, знак тайны, с противоположным рациональным знаком Девы, соответствующим проявленной действительности Малькута. Он сиволизирует переход скрытого в реальность, очевидную для глаз, так же, как и обратный процесс: исследование духом природы, уводящее человека в неведомое. Отшельник - исследователь жизни, он по другую сторону естественного потока жизни и потому отстранен от нее. Но тот, кто полностью погружен в ее процессы - спит, и его нельзя назвать человеком, живущим в полном смысле этого слова. Человеку естественно и спать, и бодрствовать. Просто отдавать себя радостям и заботам жизни - и, отстраняясь от нее, познавать свой путь: быть и по ту, и по другую сторону моста. Эти периоды жизни чередуются, но современный мир стремится их совмещать: так человечество строит надежную переправу в неведомое, делающую наше существование более осмысленным.

Blog

Закон Судьбы (мировые архетипы планеты Сатурн)

Содержание