Есенин Первый период(1895–1912)
| Вид материала | Документы |
- Есенин, Сергей Александрович, 15.32kb.
- Биография с. А. Есенина, 100.08kb.
- Жизнь и творчество Сергея Есенина в библиотеке рус, 70.39kb.
- Оформление: цветы, книжная выставка, фотовыставка, 180.29kb.
- С. А. Есенин; сост., коммент. Ю. Л. Прокушева. М. Сов. Россия; Современник, 1990. 381,[1]c, 205.42kb.
- Собрание сочинений 21 печатается по постановлению центрального комитета, 8762.76kb.
- Лекция Классические теории, оказавшие наибольшее влияние на современную социологию:, 116.55kb.
- 7 мая 1895 Русский физик Попов осуществил первый сеанс радиосвязи, 42.5kb.
- Тест №2 Вариант 1 Горький, Есенин, Маяковский Какому литературному течению был близок, 25.37kb.
- Виктор Несмелов Вопрос о смысле жизни в учении новозаветного откровения, 393.96kb.
Есенин
Первый период(1895–1912)
Сергей Александрович Есенин родился 21 сентября (3 октября) 1895 года в селе Константиново Рязанского уезда Рязанской губернии. Его отец, Александр Никитич Есенин, с двенадцати лет служил в Москве в мясной лавке. В деревне, даже после женитьбы на Татьяне Федоровне Титовой, он бывал лишь наездами.
Первые три года своей жизни мальчик рос в доме бабушки. Затем его перевели в дом Федора Андреевича Титова, деда по материнской линии. Федор Андреевич происходил из крестьян, но и его жизнь до поры до времени была тесно связана с городом. «Он был умный, общительный и довольно зажиточный человек, — писала младшая сестра поэта, Александра. — Две его баржи сгорели, а другие затонули, и все они не были застрахованными. Теперь дедушка занимался только сельским хозяйством».
«Детство такое же, как у всех сельских ребятишек»,- писал поэт в черновике автобиографии. Из воспоминаний приятеля: «Тихий был мальчик, застенчивый, кличка ему была Серега-монах».
По окончании Константиновского четырехклассного училища Сергей Есенин получает похвальный лист. Вероятно, тогда же Есенин страстно полюбил читать.
В сентябре 1909 года юноша успешно выдержал вступительные экзамены во второклассную учительскую школу, располагавшуюся в большом селе Спас-Клепики, что под Рязанью. Спас-Клепиковские будни Есенина тянулись уныло и однообразно. «В школе не только не было библиотеки, но даже и книг для чтения, кроме учебников, которыми мы пользовались, — вспоминал другой приятель.
«Был он аккуратным, опрятным и скромным пареньком, но в то же время веселым, жизнерадостным».
Однако со временем две определяющие черты интеллектуального облика отделили Есенина от большинства соучеников по школе: он по-прежнему очень много читал, а, кроме того, он начал писать стихи. «Смотришь, бывало, все сидят в классе вечером и усиленно готовят уроки, буквально их зубрят, а Сережа где-либо в уголке класса сидит, грызет свой карандаш и строчка за строчкой сочиняет задуманные стихи, — вспоминал один из соучеников Сергея.
Ранняя поэзия<
«На ранних стихах моих сказалось весьма сильное влияние моего деда. Он с трех лет вдалбливал мне в голову старую патриархальную церковную культуру. Отроком меня таскала по всем российским монастырям бабка». «Стихи начал слагать рано. Толчок давала бабка. Она рассказывала сказки».
«В то время я сам преуспевал в изучении “теории словесности”, и поэтому охотно объяснил Сергею сущность рифмы и построения всяческих дактилей и амфибрахиев. — вспоминал отрочество Есенина его тогдашний приятель Н. Сардановский. — Удивительно трогательно было наблюдать, с каким захватывающим вниманием воспринимал он всю эту премудрость».
Выткался на озере алый свет зари. В этом стиховторении проступают важнейшие черты есенинской лирики: заря предстает перед нами не как данное явление, а как рождающаяся на глазах ткань, которую ткут на небе. В стихотворении заметна тяга к песенности.
В мае 1912 года Есенин окончил Спас-Клепиковскую учительскую школу. Его тогдашний внешний облик, облик деревенского паренька, с охотой демонстрирующего свою причастность к городской жизни, запечатлен в мемуарах: «Был Есенин в сером костюме, ботинках и в белой рубашке с галстуком».
Начало лета Сергей провел в родном Константинове. 8 июля 1912 года в Константинове Есенин познакомился с Марией Бальзамовой, молодой учительницей из села Калитинки, будущей адресаткой его программного стихотворения «Не бродить, не мять в кустах багряных…»: Это первое подлинно есенинское стихотворение о любви.
В Москве (1912–1915)
В конце июля 1912 года Есенин покидает Константиново и перебирается на постоянное местожительство в древнюю русскую столицу. Между тем, московские годы сыграли едва ли не определяющую роль в его становлении как стихотворца. Сергей Есенин стремительно и успешно прошел здесь школу последователей крестьянского поэта Никитина , попробовал себя в ролях поэта рабочего класса и смиренного толстовца, глубоко усвоил уроки Фета, а в Питер уехал уже обогащенный влиянием модернизма.
Ему предстояло ощутить себя полноценным москвичом. Прибыв в Москву между 11 и 15 июля 1912 года, Есенин первоначально поселился у отца и поступил на работу конторщиком в мясную лавку купца Крылова. Александр Никитич служил в этой лавке приказчиком. Однако спустя короткое время сын покинул отца и устроился работать в контору книгоиздательства «Культура». Отношения между отцом и сыном установились неровные, как это будет в жизни Есенина почти всегда и со всеми. То они конфликтовали так, что дело дошло до «великой распри», по выражению Есенина из письма к спас-клепиковскому другу Грише Панфилову. То сосуществовали вполне мирно, чаевничали и выручали один другого деньгами.
Истоки интереса поэта к модернизму.
Некий Клеменов « познакомил меня с новой литературой и объяснил, почему нужно кое в чем бояться классиков». Основополагающую для «крестьянского модернизма» книгу стихов Николая Клюева «Сосен перезвон» Есенин в 1913 году получил в подарок от Анны Изрядновой, которая стала его первой женой. Приходя в гости к Изрядновой, он вел с ней и с ее родственниками продолжительные разговоры «о Блоке, Бальмонте и других современных поэтах».
После того, как закрылось издательство «Культура», юноша устроился в типографию Товарищества И. Д. Сытина, сначала в экспедицию, потом подчитчиком. Изряднова в это время работала у Сытина корректором. «По внешнему виду на деревенского парня он похож не был, — вспоминала Анна Романовна свое первое впечатление от Есенина. — На нем был коричневый костюм, высокий накрахмаленный воротник и зеленый галстук. С золотыми кудрями он был кукольно красив»
Новые приятели Есенина - стихотворцы-самоучки, подвизавшиеся в московском Суриковском литературно-музыкальном кружке.
На первых порах Есенин держался в кружке несколько скованно. «Скромный белокурый мальчик, и до того робкий, что боится даже присесть на край стула — стоит, молча, потупившись, мнет в руках картузок». «Работа в типографии и близость с “суриковцами”, многие из которых были настроены революционно, обострили внимание Есенина к общественным вопросам. В числе 50 рабочих он подписал в марте 1913 года письмо о солидарности московских рабочих с фракцией большевиков. В результате этой акции Есенин оказался под негласным надзором полиции». В августе или в сентябре 1913 года у Есенина даже был произведен обыск, но ничего предосудительного полиции обнаружить не удалось.
Есенин продолжил свое образование. Он подал документы в городской народный университет имени А. Л. Шанявского. Университет этот был открыт в 1908 году и состоял из двух отделений. Есенина зачислили слушателем первого курса историко-философского цикла академического отделения. «Широкая программа преподавания, лучшие профессорские силы — все это привлекало сюда жаждущих знания со всех концов России», — вспоминал университетский приятель поэта Д. Семеновский
Московская литературная жизнь в 1913 году била ключом. Из поэтов-модернистов постсимволистского, то есть, приблизительно есенинского поколения в Москве в это время пребывали и вели активную литературную жизнь Николай Асеев, Владимир Маяковский, Борис Пастернак, Марина Цветаева, будущий приятель Есенина по имажинизму Вадим Шершеневич. В Москве жил и работал самый авторитетный поэт-символист 1900-х годов Валерий Яковлевич Брюсов. Но Есенин ничего этого тогда не знал.
« Задымился вечер, дремлет кот на брусе» 1912 г. Ученической попыткой освоить образность агитационной пролетарской поэзии стало стихотворение Есенина «Кузнец», опубликованное в большевистской газете «Путь правды» от 15 мая 1914 года.
24 сентября 1913 года Есенин писал Григорию Панфилову: « Я теперь окончательно решил, что буду писать только о деревенской Руси». Не о «России», а именно о «Руси».
«Шел Господь пытать людей в любови, «Осень», «Запели тесаные дроги», Стихотворение«Береза» было напечатано в январском номере московского детского журнала «Мирок» за 1914 год. Это стихотворение восходит к «Печальной березе…» Афанасия Фета, которого Есенин, по его собственному признанию, узнал и полюбил раньше всех других поэтов. В «фетовском» ключе было написано еще несколько стихотворений раннего Есенина, из числа самых лучших, позднее вошедших в учебники и хрестоматии: «Пороша»1914 г. Ни социальных проблем, ни диалектизмов, ни многозначительных христианских символов не содержало это стихотворение. В нем просто и изящно, предельно экономными средствами, изображалась русская деревенская зима.
Перелом
8 февраля 1915 года Есенин заявил о своем выходе из числа действительных членов Суриковского кружка. Ровно через месяц, 8 марта, он бросает, так и не окончив, университет Шанявского и выезжает из Москвы в Петроград.
Утром 9 марта 1915 года Сергей Есенин прибыл в Петроград.
Есенин отправился на Офицерскую улицу к Блоку. Блок принял его не сразу. В бумагах Блока сохранилась записка: «Александр Александрович! Я хотел бы поговорить с Вами. Дело для меня очень важное. Вы меня не знаете, а может быть, где и встречали по журналам мою фамилию. Хотел бы зайти часа в 4. С почтением С. Есенин». После состоявшейся встречи Блок прибавил к этой записке короткий комментарий себе для памяти: «Крестьянин Рязанской губ. 19 лет. Стихи свежие, чистые, голосистые, многословные. Язык. Приходил ко мне 9 марта 1915».
Блок написал о молодом поэте журналисту и издателю Михаилу Павловичу Мурашеву: «Я отобрал 6 стихотворений и направил с ними к Сергею Митрофановичу. Посмотрите и сделайте все, что возможно».
Сергей Митрофанович – это поэт Городецкий, автор прославленной книги стихов «Ярь», истовый поборник «старославянской мифологии и старорусских верований», всего русского и деревенского. К Городецкому Есенин наведался через день после посещения Блока, 11 марта. «Стихи он принес завязанными в деревенский платок, — вспоминал Городецкий в своих мемуарах. — С первых же строк мне стало ясно, какая радость пришла в русскую поэзию».
Еще одной знаковой фигурой деревенского направления среди поэтов начала 20 века был Николай Клюев, Есенин познакомится с ним, и влияние Клюева сказалось в первые годы пребывания Есенина в Петрограде. Месяц спустя Зинаида Гиппиус в журнальном предисловии к поэтической подборке Есенина изобразит его «худощавым девятнадцатилетним парнем, желтоволосым и скромным», чьи стихи, тем не менее, отличает «мастерство как будто данное: никаких лишних слов нет, а просто есть те, которые есть».
В есенинских стихах теперь уже «явственно звучат религиозные настроения, по временам сливаясь с простодушными народными верованиями». Наивная религиозность, перетекающая в пантеизм, быстро сделалась едва ли не главной отличительной приметой есенинской лирики.
«Край любимый! Сердцу снятся…», «Край ты мой заброшенный»
Параллели между природой и храмом в первом стихотворении (ивы — монашки; болото «курит облаком», как ладаном), соседствуют в этих программных стихах Есенина со скупо использованными диалектизмами («в зеленях», «по меже на переметке». А также — со строками, словно пришедшими из блоковского стихотворения: «С тихой тайной для кого-то // Затаил я в сердце мысли». Отточена финальная формула («Я пришел на эту землю, // Чтоб скорей ее покинуть»).
«Пойду в скуфье смиренным иноком…», «Не ветры осыпают пущи…». Рюрик Ивнев, будущий соратник по имажинизму, писал: «Здесь появился необычайно талантливый поэт, только что приехавший из деревни юноша 19 лет. Стихи его о деревне, о леших, о ведьмах, седых тучках, сене, лаптях дышат подлинным поэтическим вдохновением, а не книжностью, как у С. Городецкого».
Публичный поэтический дебют Есенина в Петрограде состоялся 30 марта. Читали стихи О. Мандельштам и другие. Попросили читать Есенина. Он вышел на маленькую домашнюю эстраду в своей русской рубашке. Большинство смотрело на него только как на новинку и любопытное явление. Его слушали, покровительственно улыбаясь, добродушно хлопали его “коровам” и “кудлатым щенкам”.
Осенью 1915 года Городецкий познакомил крестьянских поэтов с полковником Д. М. Ломаном, «уполномоченным Ее Величества по полевому Царскосельскому военно-санитарному поезду. В октябре Городецкий отправил Ломану письмо с просьбой содействовать зачислению молодого поэта в поезд для прохождения воинской службы.
Тогда же произошло знакомство Есенина с поэтом, которому на долгие годы было суждено стать его главным соперником в борьбе за популярность в читательской среде. «В первый раз я его встретил в лаптях и в рубахе с какими-то вышивками и крестиками, — вспоминал Владимир Маяковский. — Это было в одной из хороших ленинградских квартир. Зная, с каким удовольствием настоящий, а не декоративный мужик меняет свое одеяние на штиблеты и пиджак, я Есенину не поверил. Он мне показался опереточным, бутафорским. Тем более, что он уже писал нравящиеся стихи и, очевидно, рубли на сапоги нашлись бы. Как человек, уже в свое время относивший и отставивший желтую кофту, я деловито осведомился относительно одежи:
— Это что же, для рекламы?
Есенин отвечал мне голосом таким, каким заговорило бы, должно быть, ожившее лампадное масло. Что-то вроде:
— Мы деревенские, мы этого вашего не понимаем… мы уж как-нибудь… по-нашему… в исконной… посконной…
Но малый он был как будто смешной и милый. Уходя, я сказал ему на всякий случай:
— Пари держу, что вы все эти лапти да петушки-гребешки бросите!
Есенин возражал с убежденной горячностью. Его увлек в сторону Клюев…»
В конце октября Есенин закончил составление своей первой книги стихов «Радуница».
«Радуница». Радуница — это «родительский день поминовения усопших на кладбище на фоминой неделе; тут поют, едят, угощают и покойников, призывая их на радость пресветлого воскресения».
25 декабря Клюев привез Есенина в Царское Село и познакомил там с Николаем Гумилевым и Анной Ахматовой.
Есенин 1916 г.
10 января газета «Биржевые ведомости» напечатала стихотворение «Лисица». Здесь нет отыскать псевдославянского стилизаторства, хотя диалектные и устаревшие слова встречаются не раз и не два. Весомо и зримо есенинское стихотворение свидетельствовало о подлинном мастерстве рязанского поэта.
Есенин опубликовал стихотворение «В том краю, где желтая крапива…», сквозь которое черты его нового лирического героя проступали уже совершенно отчетливо.
Летом, во время отпуска, поэт познакомился с константиновской помещицей Лидией Ивановной Кашиной, которой впоследствии было суждено стать прототипом для есенинской «Анны Снегиной».
В стихотворении 1916 г. «Слушай, поганое сердце» впервые предстал образ лирического героя - вора и разбойника.
В Царском Селе Сергей Есенин часто виделся с постоянным его жителем, публицистом и критиком Ивановым-Разумником, которому после двух революций 1917 года будет суждено сыграть очень большую роль в жизни поэта. На 22 июля 1916 года пришелся пик взаимоотношений поэта из крестьян Сергея Есенина с династией Романовых: Есенин выступил в программе увеселения для императрицы Александры Федоровны в Царском Селе с чтением стихотворения, созданного специально к этому дню. Переписанное славянской вязью, стихотворение вручили Александре Федоровне вместе со специальным экземпляром «Радуницы»: «В багровом зареве закат шипуч и пенен…»
Полковник Ломан, чьими стараниями было организовано выступление Есенина, отправил специальное прошение на имя Александры Федоровны с просьбой о поощрительном подарке поэту. Таким подарком должны были стать золотые часы с цепочкой.
Либеральная общественность, как и следовало ожидать, встретила известие о «поступке» поэта с негодованием. «Поздней осенью 1916 г. вдруг распространился и потом подтвердился “чудовищный” слух: “наш” Есенин, “душка” Есенин, “прелестный мальчик” Есенин — представлялся Александре Федоровне в Царскосельском дворце».
Бросились к Есенину за объяснениями. Он сперва отмалчивался. Потом признался. Потом взял признание обратно. Потом куда-то исчез, не то на фронт, не то в рязанскую деревню…
В сентябре 1916 года Есенин получил обещанный в июле царский подарок: золотые часы с изображением Государственного Герба.