Ббк 63. 3(0) Н72
| Вид материала | Документы |
- Ббк 63. 3(0) Н72, 5546.58kb.
- Литература и искусство, 6010.42kb.
- В. Ю. Яковлев Компьютерная верстка, 7356.42kb.
- Развитие тезауруса классификационных рубрик по физике полупроводников, 199.49kb.
- Удк 656 08; 629 072 ббк 52. 5: 88., 1958.04kb.
- Урок. 9 класс Тема: Понятие о библиотечно-библиографической классификации (ббк). Расстановка, 119.79kb.
- Учебное пособие Москва, 2008 удк 34 ббк 66., 20999.29kb.
- Ббк 63. 3(2) в 35, 8152.98kb.
- Ббк 63. 3(0) 3 14, 5301.51kb.
- К. В. Балдин [и др.]; под ред., 648.37kb.
§ 4. Государства Юго-Восточной Азии
Особенности государств ЮВА. В отечественной историографии эти государства разделяют на две группы: страны Индокитая (Вьетнам, Лаос и Камбоджа), испытавшие на себе различные модели социалистического развития, и остальные (Бирма, Индонезия, Таиланд, Филиппины, Малайзия, Сингапур, Бруней), развивающиеся по капиталистическому пути. Одной из важнейших особенностей государств региона является сложный национальный и религиозный состав населения, с происходящими на этой почве межэтническими конфликтами. В отношении вероисповедания картина также весьма пестрая. В Бирме, Таиланде, Камбодже и Лаосе большинство населения исповедуют буддизм. В Индонезии, Малайзии и Брунее — ислам, на
Филиппинах — абсолютное преобладание католиков. На юге Вьетнама их также довольно много. В ряде стран распространено конфуцианство, особенно в среде китайцев, расселившихся в XIX в. по всей Юго-Восточной Азии. В настоящее время их число превышает 20 млн чел. и они играют важную роль в общественной жизни этих стран.
Формы колониального правления в странах ЮВА. В начале XX в. все государства Юго-Восточной Азии, за исключением Таиланда (Сиама), имели статус колоний. Индонезия являлась колонией Голландии; Филиппины — сначала испанской, а с 1898 г. -США; Бирма, Малайзия, Сингапур и Бруней принадлежали Великобритании; Вьетнам, Лаос, Камбоджа — Франции.
Формы колониального правления складывались в них в соответствии с конкретными условиями и целями. Вот несколько примеров. Сингапур, входивший в «Колонию короны*, с 1917 г. стал отдельной колонией, подчинявшейся непосредственно правительству Англии. Во главе находился губернатор, при котором образовались исполнительный и законодательный советы, имевшие лишь совещательные функции. В Камбодже сохранялась королевская власть. Колониальная администрация возглавлялась верховным резидентом. С начала 30-х годов французские власти стали шире привлекать к государственной службе на низовом уровне местное население, повысили роль короля. В 1941 г. на престол вступил 19-летний Народом Сианук, с именем которого связана значительная часть политической истории страны.
Особый режим был установлен США на Филиппинах. Страна была объявлена республикой, что, впрочем, являлось фикцией. В 1907 г. были проведены выборы в парламент, где ведущую роль играли представители США. Его деятельность контролировал генерал-губернатор, и, кроме того, любой закон, принятый парламентом, мог быть отменен Конгрессом США. В 1916 г. был принят закон Джонса, несколько расширявший права филиппинцев на управление страной. Впервые вносилось положение о возможности, после появления в стране «устойчивого правительства», получения Филиппинами независимости. При генерал-губернаторе формировался кабинет министров, состоявший в большинстве из филиппинцев. Он имел право вето на решения парламента. В 1932 г. был сделан следующий шаг по пути модернизации системы управления, по которому по истечении 10-летнего переходного периода Филиппинам предполагалось предоставить независимость. Режим, установленный после этого, просуществовал до 1941 г. и вошел в историю как «период автономии». В мае 1935 г. были проведены президентские выборы, однако США сохранили свои позиции, контролируя деятельность правительства через верховного комиссара, заменившего генерал-губернатора.
В Индонезии еще до начала XX в. Голландия установила режим колониального правления. Он характеризовался жесткой централизацией. После окончания первой мировой войны колониальные власти образовали так называемый Народный совет, половина которого избиралась из представителей местных совещательных органов. Другая назначалась правительством. Оппозиция использовала этот орган как трибуну критики колониальных властей.
Социально-экономическое развитие стран ЮВА в первой половине XX в. В начале XX в. в странах Юго-Восточной Азии происходил процесс разложения феодальных и постепенного формирования более развитых экономических отношений. Основная масса населения — крестьянство — продолжала жить сельскими общинами. Однако значительно ускорился процесс их разложения. Высшие чиновники, помещики, верхушка общины скупали и захватывали крестьянские наделы. Росло число безземельных крестьян, которые вынуждены были на кабальных условиях обрабатывать землю помещиков, и, что особенно важно, в рассматриваемый период начинается их миграция в города. В это время в городах впервые появляются наряду с прежними мануфактурами промышленные предприятия, и они уже могут предоставить работу части разорившихся крестьян.
Превращение стран Юго-Восточной Азии в сферу приложения иностранного капитала способствовало росту в стране товарно-денежных отношений, появлению в аграрной сфере частных капиталистических плантаций, развитию капиталистической, сначала иностранной, а затем и местной промышленности в городах. Вместе с этим усиливалась крупная торговая буржуазия, появлялась новая — национальная (промышленная) буржуазия, пролетариат и интеллигенция.
Основные черты политической жизни стран региона в первой половине XX в. Одной из характерных особенностей политического развития государств Юго-Восточной Азии в колониальный период было появление большого количества партий и организаций, ставящих перед собой различные цели.
Во Вьетнаме в 20-е годы возникли буржуазная конституционная партия, выступавшая лишь за предоставление демократических свобод вьетнамскому населению, и мелкобуржуазная Революционная партия нового Вьетнама, призывавшая к вооруженной борьбе с колонизаторами.
На Филиппинах в 1900 г. была создана Федеральная партия, программа которой выдвигала в качестве главной задачи превращение страны в один из американских штатов. А в 1907 г. в противовес ей появляется партия националистов, выдвинувшая лозунг «Филиппины — для филиппинцев» с перспективой ограничения в дальнейшем власти США.
В Бирме политические партии и организации стали возникать вначале лишь под лозунгом сохранения самобытной культуры и религии. Вплоть до окончания первой мировой войны эти организации были лояльными по отношению к колониальным властям. Однако в 20-х годах в числе их требований появились бойкот английских товаров и возвращение бирманцам земель, отнятых ростовщиками, а в 1930 г. была образована ассоциация «Наша Бирма», члены которой призывали к полному изгнанию англичан.
В Малайе и Сингапуре первые политические организации стали возникать в межвоенный период по этническому принципу. В начале XX в. распространились идеи мусульманского просветительства. В результате возникла борьба между приверженцами традиционного ислама и реформаторами, выступавшими за объединение Малайи на основе общей религии. Среди китайского населения получили распространение идеи известного китайского просветителя Кан Ювэя, а также Сунь Ятсена, который основал в Сингапуре Объединенный союз. Там же в 1912 г. открылось отделение Гоминьдана.
В 1926 г. возникла первая общественная малайская ассоциация — Сингапурский малайский союз. В союз входили интеллигенция, торговцы, часть мусульманского духовенства.
В Индонезии первая оппозиционная организация «Будди Утомо» («Высокая Цель») была создана интеллигенцией в 1908 г. Главной ее целью объявлялась просветительская деятельность, пропаганда изучения национальной истории и культуры. В 1911 г. появилась еще одна политическая организация — Сарекат ислам (Союз ислама). Довольно быстро она превратилась во влиятельную силу. Ее призыв к объединению всех мусульман Индонезии воспринимался широкими массами как призыв к единству в борьбе против голландского господства.
С конца 20-х годов на первый план выходят национально-революционные партии — Национальная партия Индонезии, Партиндо и др., выступавшие с позиций борьбы против империализма. Их идеологией стала теория, которая впервые сочетала требование свержения колониализма с планами преобразования общественных отношений. Главным идеологом нового учения стал Сукарно (1901—1970). Он рассматривал независимость страны не только как конечную цель, но и как необходимое условие построения нового справедливого общества. Методом достижения этой цели Сукарно считал несотрудничество с колониальными властями — в этом проявилось большое влияние на него мировоззрения М. Ганди.
В Камбодже, Лаосе и Брунее, наоборот, в этот период не были еще образованы политические партии и организации, но предпосылки к их созданию активно формировались. В частности, значительно расширился круг европейски образованной интеллигенции, активно изучался опыт политико-правовых традиций Европы и предпринимались попытки соединения их с традиционными элементами политической культуры.
Еще одной важной чертой политической жизни почти всех стран Юго-Восточной Азии стало создание там коммунистических партий (в 1930 г. — Компартия Вьетнама, переименованная в 1931 г. в Компартию Индокитая, Компартия Филиппин, Компартия Малайи, в 1936 г. — Компартия Бирмы). Их социальной базой была радикально настроенная интеллигенция и мелкая буржуазия. Рабочий класс был весьма слаб и неорганизован, и рассчитывать на серьезную поддержку с его стороны не приходилось. Коммунисты выдвигали лозунги борьбы за полную независимость и борьбы против местной элиты, за конфискацию помещичьих земель. Во Вьетнаме они даже организовали несколько восстаний крестьян. Лидеры коммунистического движения подвергались репрессиям, а сами коммунистические партии часто вынуждены были переходить на нелегальное положение.
Страны ЮВА в годы второй мировой войны. Период второй мировой войны является одной из важнейших вех в политической истории государств Юго-Восточной Азии. Фактически все они, за исключением Таиланда, который под угрозой японского завоевания в январе 1942 г. стал ее союзником, объявив войну Великобритании и США, оказались оккупированы Японией, правители которой мечтали включить регион в свою «великую империю*.
Японская оккупация ЮВА имела свою специфику в каждой стране. Так, для Индокитая было характерно вплоть до марта 1945 г. сосуществование японской и французской колониальной администрации в виде «двойного протектората».
Потерпев поражение от Германии, Франция в лице режима Виши подписала с Японией военную конвенцию, по которой последняя имела равные права с метрополией в регионе.
На Филиппинах и в Бирме вначале Япония встретила поддержку и понимание со стороны значительной части лидеров национально-освободительного движения. Однако, объявив Филиппины «свободной республикой», а Бирму — «независимым государством», японские власти запретили деятельность всех >< Политических организаций и установили режим террора и репрессий в отношении своих политических противников.
В Малайе и Сингапуре специфика японской оккупации заключалась в дифференцированной политике по отношению к местному населению: преследовались и физически уничтожались китайцы, а к малайскому и индийскому населению отношение было лояльным.
В Брунее Япония проводила весьма осторожную политику. Султан и его сановники сохранили прежний статус в отличие от английских чиновников, а оккупация была представлена как «освобождение от ига белого империализма». Но последующая жесткая политика японизации вызвала сопротивление местного населения, жестоко подавлявшееся оккупантами.
Индонезия в период оккупации Голландии фашистской Германией оказалась оторванной от метрополии. Японские войска высадились здесь лишь в начале 1942 г. Япония сразу же запретила в стране всякую общественно-политическую деятельность, объявив все партии и профсоюзы вне закона. Однако она, понимая важность исламского фактора, разрешила мусульманам создать собственную организацию, тем самым расширив опору своего режима.
Японская оккупация и неспособность метрополий оказать серьезное сопротивление вызвали среди местного населения подъем освободительного движения. В этих условиях значительно вырос авторитет левых организаций, в частности коммунистов, предлагавших вооруженные методы борьбы за национальное освобождение. Под их руководством создаются народные антияпонские фронты и армии, распространяется партизанское движение. В Индокитае коммунистами было организовано несколько восстаний, более того, к лету 1945 г. на севере Вьетнама образовались обширные районы, где установилась власть Вьетмина — Лиги борьбы за независимость Вьетнама, возглавляемой компартией.
Конец японской оккупации также наступил в разных странах ЮВА по-разному: или под давлением национально-освободительных сил, или в результате победы военных сил антигитлеровской коалиции, или благодаря их совместным действиям.
Так, после военного разгрома Японии в августе 1945 г. во Вьетнаме пленум ЦК КПИК принял решение о начале всеобщего восстания и установлении демократической республики. В октябре 1945 г. после успешных действий национально-освободительных сил было провозглашено независимое государство Лаос. В феврале 1945 г. японская армия на Филиппинах была разгромлена войсками США. В мае 1945 г. войсками союзников при поддержке местных вооруженных отрядов была освобождена от оккупантов Бирма. Сопротивление японских гарнизонов в Малайе, Сингапуре и Брунее было подавлено английскими войсками к середине сентября 1945 г.
Вопросы и задания
1. Перечислите страны, которые входят в ЮВА.
2. Какие формы колониального правления складывались в странах ЮВА, какими условиями это можно объяснить?
3. Выделите особенности социально-экономического развития стран ЮВА в 1-й половине XX в.
4. Какие цели ставили перед собой партии и организации государств ЮВА?
5. Какие изменения произошли в этом регионе после второй мировой войны?