Geum.ru

История Христианской Церкви учебное пособие

Вид материалаУчебное пособие

Содержание


Глава XVIII КРАТКАЯ ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ДРЕВНИХ ВОСТОЧНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ПАТРИАРХАТОВ
2. Александрийский патриархат
Подобный материал:
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   57

Глава XVIII

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ДРЕВНИХ ВОСТОЧНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ПАТРИАРХАТОВ




1. Константинопольский патриархат



История образования Патриархата восходит к 330 году, когда император Константин I решил переместить правительствен­ную администрацию из Рима в восточную провинцию своей империи и выбрал этот небольшой город Византии, расположенный на бере­гу Босфора. Решением Второго Вселенского Собора (381 г.) епис­копу Константинополя, как епископу «Нового Рима», было представлено по чести второе место. А IV Халкидонский Вселенский Собор (451 г.) уравнял Константинополь в правах с Римом. В начале VI века Констан­тинопольский Патриарх Иоанн Постник был наименован Вселенс­ким. Этот титул окончательно закрепил за ним VII Вселенский Собор.

Уже со времени I Вселенского Собора Константинопольская Церковь заняла первенствующее положение среди восточных пат­риархатов. После разгрома арабами в VII столетии Церквей Вос­тока Константинопольскому Патриархату стало принадлежать и руководящее значение в церковных делах. В истории Церкви Константинополь известен как место нескольких Вселенских Со­боров. Здесь находится самый величественный православный храм – святой Софии. При постройке этого храма работало 10.000 рабочих, и стоимость его достигла 324 миллиона драхм. Император Юстиниан при освящении его в 537 году патриархом Миной сказал: «Я победил те­бя, Соломон». 700 лет восхищал храм взоры византийцев и их гостей. Здесь наши предки восприняли святыню и красоту Пра­вославия. Но в начале XIII века храм был ограблен крестоносца­ми. В связи с окончательным завоева-нием турками в 1453 году Византии Константинопольская Церковь оказалась в мусульман­ском окружении. На протяжении последующих столетий она посто­янно подвергалась различным притеснениям со стороны мусульман.

В 1923 году в Константинополе состоялся Поместный собор, который определил, каким должно быть управление Вселенского патриарха при новых условиях государственной жизни Турции (республики). Собор упразднил Смешанный совет, т.к. патриарх перестал быть главой народа, и определил, что во главе цер­ковного управления должен стоять патриарх и при нем священ­ный Синод. В 1923 году правительство Турции потребовало уда­ления Патриархии из Стамбула. Тогда же оно стало угрожать и полным изгнанием греков из Турции. Только благодаря настоя­нию западных государств Патриархия осталась в Турции, а дого­вор о греко–турецкой дружбе от 1930 года способствовал созда­нию здоровой атмосферы для деятельности Патриархата. Как и прежде, Кон­стантинопольской Церковью управляет Патриарх со Священным Синодом из 12 митрополитов. При Синоде функционируют 23 общецерковные комиссии. Резиденция Патриарха находится в Стамбуле (бывший Константинополь). В настоящее время Константинопольская Церковь в пределах Турции состоит из пяти епархий, в ведении которых, согласно сведениям Всемирной Хрис­тианской Энциклопедии на 1982 год, находится 88 церковно–при­ходских общин численностью 65 тысяч верующих.1

За пределами Турции к юрисдикции Константинопольской Церкви принадлежат православные верующие, проживающие в стра­нах Западной Европы Азии, Северной и Южной Америки и Австра­лии, где она имеет 23 епархии и ряд учреждений. Кроме того, в юрисдикции Константинополя находятся Святая Гора Афон и Финляндская Православная Церковь. Общая численность верующих Константинопольского Патриархата за рубежом, включая Турцию по данным на 1982 год составляло 4.700.000 человек. Патриар­хат издает журналы «Ортодоксия» и «Апостолос Андреос». Ныне, с 1991 гоода, Константинополькую Церковь возглавляет 232-й Святейший Варфоломей (Архондонис), архиепископ Константинопля – Нового Рима и Вселенский Патриарх.

Патриаршая резидеция находится в Фанаре (район Константинополя).

2. Александрийский патриархат



Египет – одна из старейших цивилизаций мира, не раз упоминающаяся в Священном Писании. Здесь, спасаясь бег­ством от жестокого Ирода, провел младенческие годы Спаситель мира с Пречистой Своей Матерью и нареченным старцем Иосифом.

Семена христианской веры на территорию современной Арабской Республики Египет были принесены святым апостолом и евангелистом Марком, который принял здесь мученическую кончину в 68 году. Согласно преданию, апостол Марк основал в Александрии катехи­зическую икону, ставшую впоследствии крупным научным центром.

Во II веке в Египте была уже епископская кафедра. Александрий­ская Церковь считается колыбелью христианского монашества. Здесь подвизались отцы монашества Антоний, Пахомий и Макарий Великие, преп. Мария Египетская. Тут трудились великие учите­ли Александрийского училища: Пантен, Климент, Ориген, Диони­сий и Дидим. В борьбе с ересями прославились великие светиль­ники Александрийской Церкви – Афанасий Великий и Кирилл. В связи с образованием церковно-административной структуры Александрийская Церковь заняла одно из ведущих мест среди Православных Церквей. Её предстоятелю в ряду патриархов было отведено второе место после Константинопольского. В V веке среди христиан Египта произошел раскол на православных и монофизитов (коптов).

В первой половине VII века Египет был завоеван арабами и в стране началась исламизация населения. Особенно массовое обращение христиан в ислам наблюдалось в VIII и IX веках. В начале XIII века в пределах Египта распространяется католицизм. Его принесли сюда западные христиане в 1219 году во время крестового похода. В начале XVI столетия Египет был завоеван турками-османами. С этого времени Александрийская Церковь вплоть до 1920 года находилась в трудном положении. Она пос­тоянно испытывала ограничение в своих действиях со стороны государственных властей. Положение Церкви усугублялось и тем, что в этот период иерархия не могла самостоятельно избирать Предстоятеля. На патриарший престол в основном восходили ставленники Константинопольской Церкви.

Наиболее известны Александрийские патриархи: Мелетий Пигас (1588-1801 гг.), Иерофей I (1818-1845 гг.) и Иерофей II (1847-1858 гг.), которые возглавляли свою немногочисленную паству в трудные времена. Александрийской Православной Цер­ковью управляет Патриарх, резиденция которого находится в Александрии. При Патриархе существует Священный Синод, состоящий из 14 правящих архиереев. В пределах Египта Алексан­дрийский Патриархат состоит из 5 епархий. Паства Церкви в конце XX века насчитывала 30.000 верующих, объединявшихся в 55 приходах. В ведении Церкви имеются 3 монастыря, Патриаршая библиотека (основанная в 1952 г.), Институт восточных исследований (основан в 1952 году), Высшая духовно-педагогическая семинария (с 1934 г.). Официальный печатный орган – журнал «Пантенос» и периодический «Форос екклесистикос».

За пределами Египта Алексанрийская Церковь распространяет свою юрисдикцию на африканский континент, где имеет 9 епархий. В этих епархиях, включая египетские, паства Церкви по данным на 1982 год составляла 350.000 верующих, которых окормляли 13 митрополитов. В ведении епархий находилось 176 храмов. Александрийская Православная Церковь имеет на территории Украины подворье, которое находится в Одессе. Оно состоит из резиденции настоятеля подворья и храма в честь Святой Троицы. Подворье учреждено в 1955 году и является живой связью между Русской и Алексанрийской Православными Церквями. 116-м патриархом Александрийским в настоящее время, с 2004 года, является Феодор (Хорефтакис), Блаженнейший, Божественнейший и Святейший Отец и Пастыреначальник, Папа и Патриарх Великого Града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта и всея Африки, Отец Отцов, Пастырь Пастырей, Архиерей Архиереев, Тринадцатый Апостол, Судья Вселенной.

Патриаршая резидеция находится в Александрии.