Происхождение латинского
| Вид материала | Учебное пособие |
- «Глобальные проблемы человечества», 174.48kb.
- Речевые манипулятивные техники в рекламе, 85.5kb.
- Толковый словарь профессий, 1143.22kb.
- Сборник профессиографического материала Выпуск №3 новые профессии, 1033.51kb.
- Экзаменационные вопросы по латинскому языку (русское, романо-германское, славянское, 31.83kb.
- Происхождение государства и права, 1775.52kb.
- Вопросы к экзамену по истории русской литературной критики V курс, стационар, 1621.63kb.
- Происхождение человека. Доклад 2005г, 96.08kb.
- Происхождение английской лексики, называющей животных, 272.77kb.
- Николай Иванович Ульянов Происхождение украинского сепаратизма, 3318.08kb.
Министерство образования и науки Республики Казахстан
Павлодарский государственный университет им.С.Торайгырова
К.С.Ислям
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЛАТИНСКОГО
ЯЗЫКА
Учебное пособие
для студентов гумманитарных специальностей
Павлодар
УДК 811.124 (075.8)
ББК 81.2 Латиня 75
И87
Рекомендовано Учёным советом ПГУ им.С.Торайгырова
Рецензенты:
Г. Х Демисинова - кандидат филологических наук, доцент, зав.кафедрой теории и практики перевода ПГУ.
А.К.Кайрбаева - кандидат педагогических наук, доцент, зав.кафедрой теории и практики английского языка ПГУ.
И87 К.С. Ислям
Происхождение латинского языка: учебное пособие. – Павлодар,
2007. – 229 с.
В учебном пособии изложена история древнего Рима.
Учебное пособие рекомендуется студентам гуманитарных факультетов, а также может быть использована в исторических и языковых кружках.
УДК 811.124 (075.8)
ББК 81.2 Латиня 75
© Ислям К.С., 2007
© Павлодарский госуниверситет
им.С.Торайгырова, 2007
УТВЕРЖДАЮ
Проректор по УР
ПГУ им.С.Торайгырова
________ Н.Э.Пфейфер
«___» _______ 200 __г.
Составитель: ст.преподаватель К.С.Ислям
Кафедра теории и практики английского языка
Утверждено на заседании кафедры «___» _______ 200 __г. Протокол №__
Заведующий кафедрой ______________________Ф.И.О.
Одобрено методическим советом факультета иностранных языков
«___» _______ 200 __г. Протокол №__
Председатель МС ________________________ Р.Г.Дуненкулова
СОГЛАСОВАНО
Декан факультета ____________ А.К.Калиева «___» _______ 200 __г.
Нормоконтролёр ОМК __________ Г.С.Баяхметова «___» ___200 __г.
ОДОБРЕНО УМО
Начальник УМО ________Головерина Л.Т. «___» _______ 200 __г.
1 Италия и ее древнейшее население
Хотя римская цивилизация возникла более 2 тыс. лет тому назад, мы располагаем достаточно подробными сведениями о том, как жили древние римляне, но исторические факты насквозь искусственные, ибо в нем исторические факты тесно переплетены с мифами и легендами, с риторическими прикрасами, а иногда и сознательными искажениями.
Каноническим воплощением этой традиции издавна считается знаменитый труд Тита Ливия, называемый обычно «От основания города», монументальное произведение в 142 книгах который пользовался в свое время огромной популярностью у современников.
Археологические раскопки подтверждают, что люди заселили Италию еще в эпоху палеолита. Жили они в пещерах, много охотились. Около 1800 г. до н.э. на полуострове появились пришедшие с севера новые поселенцы, принесшие с собой так называемую культуру террамаре (по-итальянски – черная, жирная земля).
Задолго до основания Рима в Италию из других стран Европы мигрировали (переселились) различные народы. Начиная примерно с 2000 г. до н.э., переселенцы из Центральной Европы (включая и племена, называемые в наши дни латинами) совершали переход через Альпы и расселялись в Италии. Они осели в основном на северо-западе Италии. Некоторые мигранты, в том числе и группа племен, известных под названием финикийцев, переселились на Сицилию, Сардинию и Корсику из Северной Африки. Ок.750 г. до н.э. переселенцы из Греции начали оседать в Южной Италии и на побережье Сицилии. Их влияние в этом регионе было столь сильным, что римляне сами впоследствии дали ему название Великая Греция.
Собственно Италия начинается к югу от Апеннин. Важную роль в истории культуры сыграла западная часть Центральной Италии во многом благодаря своему рельефу. Здесь находятся три равнины: Этрусская, где расположена Флоренция; Латинская, центром которой является Рим; Кампанская с Капуей и Неаполем. Здесь и более удобное для судоходства побережье с естественными портами в устье Тибра. Только Тибр и По судоходные реки на полуострове. Италия – первоначальное наименование лишь южной части полуострова (от латинского vitalus - «теленок», поскольку здесь были хорошие пастбища). Отсюда VITALIA – ITALIA. Позднее название получает вся территория Апеннинского полуострава. Центральное положение Латинской равнины, раскинувшейся вдоль Тибра и окруженной с северо-востока Сабинскими, с востока Альбанскими, а с юга Вольскими горами, несомненно, оказало влияние на ведущую роль племени латинян в истории полуострова. Напротив, восточная часть Италии представляет собой главным образом гористую местность, лишенную равнин, и ей не довелось сыграть значительную роль, хотя именно здесь лежат прелестные долины и сады Умбрии, города Ассизи и Анкона; далее к югу тянутся дикие Сабельские горы, родина марсов, пелигнов, марруцинов и вестинов, еще дальше простирается Самнийская возвышенность. Удобных Гаваней в восточной части Центральной Италии нет Иначе обстояло дело в Южной Италии. В западной ее части лежат гористая Лукания и Бруттий, населенные горскими племенами, родственными самнитами. Восточная часть, охватывающая плоскую и всегда страдающую от нехватки воды Апулию и Калабрию, благодаря Тарентскому заливу издавна привлекала к себе колонистов из-за моря, из Греции. Многочисленные греческие колонии: Тарент, Регий, Кротон, Метапонт, Посидония, Элея и другие – рано вовлекли этот край, названный «Великая Греция», в орбиту мирового развития. Из находящихся поблизости от Италии островов наибольший вклад в историю культуры внесла Сицилия. Помимо греков, овладевших восточными и южными районами острова, сюда явились финикийцы, основавшие города Панорм (ныне Палермо) и Лилибей (ныне Марсала). Гораздо меньшее значение имели плодородная, с весьма нездоровым климатом Сардиния и дикая гористая Корсика.
Столь характерных для современной Италии апельсинных и лимонных деревьев, агавы и эвкалиптов древнейшие обитатели страны не знали, а финиковую пальму и гранат распространили там только карфагеняне. В сравнении с Грецией Италия обладает более плодородными почвами, особенно в долине По и Кампании, славившейся к тому же своими винами. Но, как и в Греции, обработка земли требовала здесь огромных человеческих усилий; необходимо было осушить многие заболоченные территории, другие же обеспечить искусственным орошением. Мастерами этого дела были этруски, чьи достижения сегодня не могут не удивлять. Однако Италия была значительно беднее, чем Греция, металлами, которые ей с незапамятных времен приходилось ввозить. Только в Этрурии добывали медь и олово, а на острове Эльба железо. В обработке металлов больших успехов добились те же этруски.
Поскольку не раз уже упоминалось об этрусках, этрускизмах и были вынуждены считаться с фактом этрусского влияния на Рим, следует дать кое-какие сведения об этрусском народе и его цивилизации.
Этрурия была некогда великой державой древнего мира. Однако даже в пору своего наивысшего расцвета она не представляла собой единого и централизованного государственного образования. Каждый этрусский город - а этруски с самых ранних времен были представителями и носителями именно городской цивилизации - вел сaмостоятельное и независимое существование, претендуя на положение города-государства. В эпоху укрепления этрусского могущества возникла федерация из двенадцати этрусских городов, но и в составе этой федерации каждый входящий в нее город сохранил политическую и экономическую самостоятельность, связующей нитью была лишь религия общий культ и общие святилеща.
Этрусскими городами управляли, видимо, сначало цари, а затем коллеги выборных лиц (zilath). Фактически власть находилась в руках представителей знатных родов, их старейшин (лукумоны). Города Этрурии рано стали цветущими центрами ремесла и торговли. В те времена торговля была тесно связано с пиратством; грозная слава этрусских (или, как называли их греки, тиреннских) пиратов гремела по всему Средиземноморью.
Этрусские мастера славились совершенством обработки металлов, выделкой зеркал и ваз, тонкими ювелирными изделиями из золота и слоновой кости. Встречаются этрусские художественные изделия из янтаря, который привозили с берегов Балтийского моря. Этруски вели оживленную морскую торговлю с греками, египтянами, карфагенянами и другими народами.
Не менее важной отраслью этрусской экономики было сельское хозяйство.Так как значительную часть территории Этрурии занимали горы, трясины и болота, то почва требовала тщательной обработки. В связи с этим этруски широко практиковали строительство различных дренажных сооружений, водоотводных каналов и т.п. Некоторые косвенные данные позволяют предположить, что в сельском хозяйстве использовался труд рабов, однако рабство едва ли было широко развито и рабы еще не могли стать преобладающей рабочей силой.
Рассвет этрусского могущества падает на VІІ-VІ вв. Этрусские города ведут в это время активную экспансионистскую колонизационную политику как на севере, так и на юге Италии. Они распространяют свое господство почти на весь Апеннинский полуостров, а в VI веке экспансия этрусков выходит даже за его пределы и они захватывают Корсику. Это приводит к столкновению с западными греками, которые также претендовали на Корсику, и вместе с тем к союзу с другой крупной державой Средиземноморья – с Карфагеном. В 535 году этруски совместно с карфагенянами приняли участие в крупном морском сражении у берегов Корсики, в итоге которого греки были вынуждены оставить остров.
К этому же времени относится и проникновение этрусков в Рим. Был ли Рим захвачен ими в результате вооруженной борьбы или господство династии этрусских царей установилось мирным путем, факт остается фактом - Рим как город-государство возник именно в это время, и только благодаря этрускам он превратился из разрозненных и мелких деревень в спланированный по определенным архитектурным канонам городской центр.
Этрусское могущество оказалось, однако, недолговечным. В конце VI века разгорается междоусобная борьба между этрусскими городами, примерно к этому же времени приурочивается традиционная дата восстания римлян против этрусков. В 474 г. до н.э. в морском сражении у Кум этрусский флот терпит сокрушительное поражение от сиракузского тирана Гиерона. Это был весьма чувствительный удар, который подорвал репутацию Этрурии как первостепенной морской державы. Ослабление этрусков идет параллельно с усилением римлян, и этрусские города один за другим подпадают под власть Рима. Эти захваченные города постепенно романизуются, сюда переселяются римские колонисты, древние обычаи и традиции, даже язык, забываются.
Основная и неразрешимая пока загадка – этрусский язык. До нас дошло большое количество - в общей сложности более девяти тысяч - этрусских надписей, обнаруженных на надгробиях, урнах, вазах, зеркалах, черепицах. Один из самых больших этрусских рукописных памятников называется «льняной книгой» (liber linteus), ибо написан на льняной ткани. Наиболее ранние из известных нам этрусских надписей относится к VII в. до н.э., наиболее поздние - к I в. до н.э.
На первый взгляд чтение этрусских надписей не представляет особых трудностей. Этрусский алфавит основан на древнегреческом и в свою очередь послужил основой для алфавита латинского. Но легкость чтения оказывается обманчивой, поскольку сам язык настолько обособлен, что не может быть сопоставлен ни с одним из известных нам языков. Этрускологи пытались расшифровать его при помощи греческого, латинского, германских и славянских языков, некоторые, не довольствуясь индоевропейской группой, сопоставляли с семитскими, кавказскими, малоазийскими языками, а кое-кто – видимо, с отчаяния – даже с японским. Но все попытки дешифровки оказались напрасными, и хотя они ведутся в общей сложности более ста лет, мы твердо, знаем всего лишь несколько этрусских слов и несколько несложных грамматических форм.
В 1964 году археологи совершили сенсационное открытие – в районе древнего города Пирги (в 50 км от Рима) были найдены три золотые таблички, покрытые этрусскими и пуническими (карфагенскими) письменами. Две из них, по мнению археологов, были изготовлены и прикреплены одновременно, следовательно, могли содержать идентичный текст. Если б это было так, мы имели бы двуязычную надпись (билингву) и пунический текст мог бы оказать существенную роль дешифровки текста этрусского. Но, к сожалению, эта надежда не оправдалась – тексты близки к друг другу по содержанию, но вовсе не идентичны и потому нельзя при помощи одного из них дешифровать (переводить) другой.
Второй нерешенной загадкой следует считать вопрос о происхождении этрусков. Он, несомненно, связан с первой загадкой и даже как бы вытекает из нее, ибо аскрытие тайны языка почти бесспорно решило бы и вопрос о происхождении народа.
В древности существовало две версии о происхождении этрусков. По свидетельству «отца истории», знаменитого Геродота, этруски переселились с территории Малой Азии и следовательно, пришли в Италию с востока. Разноводностью этой версии можно считать рассказ Ливия, согласно которому этруски появились в Италии, перейдя через Альпы, т.е. с севера.
Другую точку зрения на происхождение этрусков высказывает Дионисий Галикарнасский, историк, живший в Риме в конце І в.н.э., но родившийся в малоазийском городе Галикарнасе. Он по существу полемизирует с Геродотом, отрицая малоазийское происхождение этрусков, и считает, что они вовсе не пришельцы, а коренное, местное (автохтонное) италийское население.
В современной науке также представлены обе эти точки зрения. Сторонники теории восточного происхождения считают их приход в Италию одной из «волн» так назывемого эгейского переселения, подчеркивая, что этруски прибыли в Италию не все одновременно, но отдельными более или менее значительными группами. Противники этой точки зрения выдвигают следующее соображение: если этруски пришли в Италию с востока морским путем, то чем объяснить тот странный факт, что все города, основанные ими, находятся не на морском побережье, а вдали от него? Как теория восточного, так и теория автохтонного происхождения этрусков имеют свои сильные и слабые стороны. Но так как ни той, ни другой нельзя отдать решительного предпочтения, то в последнее время пользуется наибольшим распространением новая точка зрения, идущая главным образом от крупнейшего итальянского этрусколога Массимо Паллотино, которая переносит центр тяжести с вопроса о происхождении этрусков на изучение проблем этрусской истории и культуры. При таком подходе исследователь может опереться на более твердые, часто даже бесспорные факты.
Латинский язык наряду с древнегреческим принадлежит к числу древнейших языков культурного населения Европы. Согласно общепринятой лингвистической классификации, латинский язык относится к группе "мертвых" (т.е. не используемых в настоящее время) италийских языков. Италийскими языками называются языки древних италийских племен, населявших Италию в период с 2 пол. 1-го тысячелетия до н.э. по первые века н.э. включительно. Так, исторически известны оскский, умбрский, сикульский и другие языки. В свою очередь, италийские языки относятся к индоевропейской группе языков, охватывающей также греческий язык, языки Индии, иранские, славянские, балтийские, германские и другие языки. Латинский язык получил свое название от древнего италийского племени латинов, населявших Лациум (Lаtiuт) - историческую область в нижнем течении реки Тибр. Центром Лация был город Рим, основанный племенем латинов в VIII веке до нашей эры, ядро которого составили латинские и сабинские деревни при определяющем политическом и культурном влиянии греков и этрусков. Ко времени основания Рима в 753 году до нашей эры население страны составляли уже италики, образовывавшие две диалектные группы – латинско-фалийскую и оско-умбрийскую. Латиняне поначалу жили на территории древнего Латия, границами которого были реки Тибр и Аниен, Апеннины, Вольские горы и Тиреннское море. Со временем, в ходе римских завоеваний, их язык распространился по всей Италии, а затем по всему античному миру. Латинское письмо использовалось древними римлянами и легло в основу письма большинства народов Западной Европы. Латинский алфавит первоначально представлял собой одну из разновидностей многочисленных алфавитов, возникших в результате усвоения финикийского алфавита греками и другими народностями Средиземноморья. Для латинской письменности использован был один из этрусских алфавитов, близкий к западногреческому письму и некоторыми особенностями отличавшийся от восточногреческого ионийского алфавита. Для большинства букв очертания сохраняются во всех перечисленных алфавитах почти без изменения, звуковое же значение этих букв подвержено более значительным колебаниям. Латинский алфавит восходит к древнегреческому. Согласно античной исторической традиции, искусство письма было принесено в Лациум греками с Пелопоннеса, которые поселились на Палатинском холме в центре Рима. Существуют различные версии происхождения латинского алфавита и письма. Согласно наиболее распространенной версии, непосредственным прототипом латинского письма было греческое алфавитное письмо, сложившееся около IX века до н.э. Поскольку в южной части Италии издавна существовали многочисленные греческие города и поселения, культурные связи между греками и латинами установились рано и были достаточно устойчивыми. Даже неподалеку от Рима находился город Габии, где господствовала греческая культура и где, согласно античному преданию, обучали грамоте будущих основателей Рима - Ромула и Рема. Разумеется, не следует думать, что латинская письменность возникла "мгновенно". Все процессы в области формирования языков длятся достаточно долго, захватывая порой многие столетия. Латинский язык и латинская письменность также развивались медленно и постепенно, и латинский алфавит в его привычном для нас виде окончательно cформировался только на рубеже IV-III веков до н.э. Первые памятники латинской письменности (надписи на камнях и различных предметах) отличаются архаическим начертанием букв, выдающим родство этого письма с древнегреческим. Во многих древнейших латинских надписях письмо имеет направление справа налево, и только в IV веке до н.э. окончательно устанавливается направление письма слева направо.
В дальнейшем классическое латинское письмо также потерпело некоторые изменения. С I века до н.э. буквы У и Z стали использоваться для написания слов греческого происхождения. В послеантичное время возникло деление букв на прописные и строчные, появились знаки препинания и диакритические знаки (знаки над и под буквами, используемые для уточнения значения отдельных знаков). В XI веке н.э. была введена буква W, а в XVI веке - буквы J и U.
Особым и весьма интересным вопросом истории латинского языка и всей древнейшей истории Рима является взаимоотношение латинов с этрусками - культурными предшественниками и политическими соперниками Рима. Происхождение этрусков и их языка, как уже говорилось выше, до сих пор не выяснено. Этрусский язык относят к группе так называемых Средиземноморских языков (неиндоевропейских языков Южной Европы и островов Средиземного моря). Этрусский алфавит возник, вероятно, на основе греческого. В XVIII веке появилась теория этрусского происхождения латинского языка, но подтвердить ее практически невозможно из-за скудности сведений об этрусском языке (сохранилось лишь небольшое число надписей, в которых до сих пор расшифровано всего около 150 слов).
Этруски населяли Этрурию - область к северо-западу от Рима - и обладали высокой культурой (об этом свидетельствуют сохранившиеся памятники этрусского искусства). Римляне немало заимствовали у этрусков - в области искусства (в том числе военного), политической культуры и в области религиозных обрядов. В VI веке до н.э. в результате продвижения этрусков на юг Рим попал под власть царей из этрусской династии Тарквиниев. После изгнания последнего Тарквиния (около 510 г. до н.э.; с тех пор Рим становится республикой) влияние этрусков постепенно ослабевает. В V-IV веках они почти полностью утрачивают политическую самостоятельность и попадают под власть Рима. К началу н.э. этруски были окончательно романизированы, а их язык постепенно забыт.
Борьба с этрусками и победа над ними были первым этапом оформления гегемонии Рима в Италии; с начала III века до н.э. происходит экономическое и политическое возвышение Рима. К концу III века центральный город Лациума объединяет под своей властью большую часть италийских городов и областей. В ходе трех Пунических войн (сер. III в. - сер. II в.) римляне одержали победу над своим сильнейшим соперником в западном Средиземноморье - Карфагеном. К концу I века до н.э. под властью Рима оказывается все культурное Средиземноморье от Испании до Греции, Азии и Египта, территория современной Франции, частично - Англии, Германии, а также и другие земли. В последующую эпоху империи Римское государство достигло наивысшего могущества. В результате объединения Италии латинский язык стал официальным языком римской государственности. Жители различных областей Италии, принадлежавшие к различным народностям и говорившие на разных (хотя и близких) языках, получали Римское гражданство и постепенно начинали осознавать себя частью единого культурного целого.
Латинский язык из небольшого Лациума распространился на весь Апеннинский полуостров, а затем был воспринят населением Галлии и Испании.
2 Рим в эпоху царей и республики
В одном из римских музеев стоит бронзовое изображение волчицы.
Ученые говорят, что этой волчице скоро будет две с половиной тысячи лет. В те далекие времена она стояла на площади древнего Рима и напоминала каждому римлянину о легенде, связанной с основанием его родного города.
Рим стал столицей обширного и могущественного государства, большим, многолюдным и красивым городом. В самых отдаленных уголках Европы, Азии, Африки чувствовалось влияние Рима или, по крайней мере, люди слышали о нем. Жители Рима гордились тем, что они римские граждане.
Римляне хотели понять, как появился их город. Они ничего не знали о его возникновении. Даже тогда, более двух тысяч лет тому назад история возникновения города Рима затерялась в глубине веков.
В наше время, когда уже давно нет ни древнего Рима, ни огромной Римской империи, мы знаем о возникновении города Рима больше, чем сами древние римляне. У нас есть данные современной исторической науки. На помощь ей пришла археология. На протяжении столетий много раскопок велось на территории нынешнего города Рима. Эти раскопки помогли нам понять, как возник и начал развиваться этот город.
Мы знаем теперь, что город Рим возник не сразу. Он складывался на протяжении длительного времени. Город зародился на высоких, удобных для обороны холмах. Это было удобное и безопасное место. Удобно потому, что река и близость моря помогали развитию торговли и связывали город со странами Востока и Грецией. В тоже время и морские разбойники (пираты) не могли неожиданно нападать на город.
Раскопки ученых-археологов показали, что первые селения появились на Палатинском холме. Таким образом, на холмистом берегу Тибра, в 25 км, от его впадения в Тирренское море, в VIII веке до нашей эры возникли поселения пастухов и землевладельцев. Постепенно поселение слилось, были обнесены стеной и стали городом Римом.
Так в результате длительного исторического развития возник древний город Рим.
Интерес к своему прошлому появился у римлян, как и других народов, тогда, когда они достигли довольно высокой ступени культурного развития. Но настоящей истории своего города римляне не знали. Подлинное знание им заменила легенда. Она возникла с целью объяснить появление города Рима и происхождение его названия. В этой легенде вымысел переплетается с воспоминаниями об отдаленных достоверных исторических событиях.
Впоследствии появилась легенда, что Рим был основан близнецами Ромулом и Ремом, вскормленными волчицей. Римляне верили этой легенде и вели свое летоисчисление от вымышленной даты основания города.
По этой легенде, троянец Эней, сын богини Афродиты и смертного Анхиза, уцелел при разрушении Трои. Вместе с сыном Асканием Эней бежал и после долгих странствований прибыл к берегам Лация. Там правил тогда Латин, царь местного племени. Он дружески принял Энея и выдал за него свою дочь Лавинию. После смерти Энея Асканий основал новый город Альбу Лонгу и стал там царствовать. По другому варианту легенды, Асканий (или Юл – так звали его в других вариантах легенд) был сыном Энея и Лавинии. Через несколько поколений после Юла царем стал Нумитор. Но его свергнул с трона младший брат Амулий. Дочь Нумитора Рею Сильвию он отдал в жрицы, которые давали клятву безбрачия. Однако Рея родила от бога Марса двух близнецов, за что была осуждена Амулием на смерть. Близнецов царь приказал бросить в Тибр. Но рабы, которым это было поручено, оставили корзину с близнецами на мелком месте. Плачь близнецов привлекло внимание пробегавшего мимо их волчицы, которая накормила их своим молоком. Вскоре детей нашел царский пастух Фаустул. Он принес их домой и отдал на воспитание своей жене Ларенции. Близнецам дали имена Ромула и Рема. В конце концов, тайна происхождения братьев раскрылась, они убили Амулия и восстановили на троне своего деда Нумитора. Сами они решили основать новый город в тех местах, где были найдены. История Рима начиналась как история сравнительно небольшой общины, объединенной вокруг племени латинов. Сам город Рим по преданию был основан в 753 году до нашей эры
Реально город возник в результате объединения отдельных поселений, располагавшихся на 7 холмах по левому берегу Тибра - Палатине, Эсквилине, Авентине, Квиринале, Виминале, Целии и Капитолии. На заре своего существования будущая столица мирового государства была довольно скромным поселением, расположенным, правда, в очень удобном месте (на возвышенности, у реки и не очень далеко от моря). Цитадель Капитолия была и крепостью, и средоточием святынь молодого города. Древнейшее поселение Рима жило родами, которыми управляли старейшины. Род первоначально представлял собой сплоченный коллектив, связанный общим происхождением, общей собственностью на землю, а также почитанием предков.
Не следует думать, что первоначальное население Рима состояло исключительно из представителей племени латинов. В Риме и ближайших окрестностях издавна жили сабины (италийская народность), а также этруски. Таким образом, древнейшее население Рима, объединявшееся вокруг племени латинов и говорившее на латинском языке, в этническом отношении не было вполне однородным. Его объединяло нечто иное - принадлежность к "римскому народу" (рориlиs Rоmапиs), которым считались все полноправные граждане Рима, - первоначально жители Лациума. Ромулу приписывают организацию римской общины. Он создал сенат из 100 «отцов», установил знаки отличия верховной власти, весь "римский народ" делился на три трибы (tribus). Первоначальные трибы были, видимо, учреждены по родовому признаку и отражали объединение 3-х этнических элементов: латинов, сабинов и этрусков. Позднее трибы стали обозначать подразделения полноправных граждан по территориальному признаку. Каждая из трёх триб разделялась на 1О курий (сиriа), которые представляли собой промежуточную социально-государственную ячейку римского общества. Само слово "курия" обозначало одновременно место (а позже - специальное здание), где проходили собрания членов курии. Ромул устроил убежище для беглецов, чтобы таким путем увеличить население города.
В свою очередь, каждая из 30 курий делилась на 10 родов. Род являлся, следовательно, естественной основой раннеримского общества; члены рода имели общую собственность и совместно совершали религиозные обряды. Число членов рода не было величиной определенной или постоянной. Так, известный род Фабиев в начале V века до нашей эры насчитывал около 300 человек, а не менее известный род Клавдиев - почти 5 тысяч человек. Отсюда ясно, что в количественном отношении курии не были равноценны.
Древнейший период собственно римской истории, т.е. после образования Рима в качестве городского центра, принято именовать «царским периодом». Современная наука подходит к традиционным данным о царском периоде более осторожно. Причиной этому то обстоятельство, что ряд сведений, считавшихся явно легендарными, был подтвержден новым археологическим материалом. Древнейший период римской истории расцвечен многочиленными легендами и преданиями, неправдоподобен во многих своих деталях, но вместе с тем некоторые факты этой ранней истории можно считать твердо установленными. Так, в настоящее время не вызывает сомнений факт господства в Риме этрусской династии Тарквиниев, а следовательно, представители этой династии (Тарквиний Старший, Сервий Туллий и последний царь–Тарквиний Гордый) могут быть признаны реально существовавшими деятелями.
Для разрешения важнейших вопросов, имеющих государственное значение, "римский народ" собирался по куриям. Эти собрания назывались комициями (сотitiа); здесь в процессе голосования определялись действия всего общества. В собраниях принимали участие все взрослые мужчины. Комиции ведали, помимо всего прочего, делами культа и вопросами семейных отношений. Здесь оглашались завещания, происходили усыновления (вообще - принятие новых членов в род) и принятие новых родов в общину. Комиции могли также судить граждан, виновных в нарушении законов. Таким образом, органом верховной власти считалось народное собрание по куриям, или, как называли его сами римляне, куриатные комиции, в которых принимал участие весь populus Romanus. Народное собрание утверждало или отвергало новые законы, решало вопрос о мире и войне и, как высшая инстанция, имело право выносить смертный приговор римским гражданам. На народном собрании избирались все высшие должностные лица. На комициях, вероятно, происходили выборы царя.
Царь (rex) являлся выборным главой римского общества, исполнявшим, кроме того, обязанности верховного жреца. Почетными отличиями царя были пурпурная мантия, золотая диадема, скипетр с изображением орла, кресло, отделанное слоновой костью, и почетная стража (ликторы). Все атрибуты царской власти были, вероятно, заимствованы у этрусков, которые издавна имели царей. С гораздо большей степенью вероятности можно говорить об изменении сущности и характера царской власти в Риме в результате этрусского влияния. Если в первоначальной , быть может, латинско-сабинской, общине власть и положение царя приближались к положению греческих басилевсов, т.е. племенных вождей, часто даже выборных, то в период правления этрусской династии картина явно меняется. Исключительное положение царя, полнота власти, безусловное право приказа – все эти прерогативы верховного властителя, которыми, очевидно, обладали последние римские цари, идут, несомненно, от этруссков, как и внешние знаки царского достоинства.
При царе действовал совет старейшин, который был важнейшим органом власти наряду с народным собранием иначе именуемый "сенатом". Само слово senatus происходит от слова senex ("старец"). Первоначально он состоял из 100 сенаторов, а затем число его членов было увеличено до 300. Скорее всего, в раннюю эпоху римской истории в состав сената входили старейшины родов. Все решения комиции должны были для обретения действенности получить одобрение сената. Постепенно сложился обычай избирать старейшин, как правило, из одной и той же семьи каждого рода, что привело к возникновению привилегированных, т.е. знатных, семей, члены которых стали называться патрициями (раtricii - "имеющие отцов") и первоначально только они и составляли "римский народ". Патрициям противостояли "плебеи" (рlebs) - масса неполноправного населения, "чернь". Основную часть плебеев составляли представители завоеванных или присоединенных к Риму областей (первоначально - в ближайшей округе). Они не входили в состав старинных родов, курий и триб и, таким образом, не могли считаться "римским народом". Очень часто плебеи искали покровительства у влиятельных патрициев и становились их "клиентами". Возвращаясь к вопросу о происхождении римских сословий, можно взять за основу его «комплексную теорию»:
- патриции действительно были коренным гражданством. Они представляли собой полноправный «римский народ»;
- в непосредственной связи с ними были клиенты, которые получали от них землю, скот, пользовались их защитой на суде;
- за что они должны были служить в военных отрядах своих покровителей, оказывать им помощь деньгами, выполнять различные работы;
- плебеи стояли вне родовой организации патрициев, т.е. не принадлежали к «римскому народу», не имели доступа к общинной земле и были лишены политических прав.
Таковы основные элементы государственного устройства, присутствовавшие как в царском Риме, так и в эпоху республики.
Римская патрицианская община представляла собою примитивный город-государство с типичными чертами «военной демократии». Первые реформы «военной демократии» провел Сервий Тулий. Он разделил все свободное население Рима - и патрициев и плебеев - на 5 имущественных разрядов или классов:
- в первый класс зачислялись лица, обладавшие состоянием не меньше, чем в 100 000 ассов (асс – медная монета, первоначально весом в 1 фунт, ценность ее для раннего периода истории Рима не установлена);
- во втором - 75 000 ассов;
- в третьем – 50 000 ассов;
- в четвертом - 25 000 ассов;
- в пятом - 12 000 ассов.
Те, у кого состояние было меньше, стояли «ниже класса» и назывались «пролетарии» - proletarii –от слова proles (потомство), т.е. люди, которые имели только детей.
По преданию, в римской истории было семь царей. Первому царю, Ромулу, приписывается учреждение всех основных государственных институтов: он разделил население на патрициев и плебеев, создал курии и сенат. Преемниками Ромула были: Нума Помпилий, чья власть держалась не на воинской силе и тирании, а на разумных, справедливых законах, Анк Марций, Тулл Гостилий; затем царем стал переселившийся из Этрурии Тарквиний Древний, которому наследовал Сервий Туллий. Этот последний вошел в историю как крупнейший реформатор социальной организации древнего римского общества. Сервий Туллий поделил все население Рима (и патрициев, и плебеев) на 5 имущественных разрядов (как упоминалось выше); каждый из разрядов выставлял определенное количество вооруженных людей в римское войско. Собрания по центуриям (воинским единицам) стали решать большинство вопросов из тех, что прежде решались в куриях. Вся территория Рима была поделена на округа. Таким образом, главную роль стало играть имущественное положение, а не происхождение; плебеи же были включены в состав римского народа.
Последним римским царем был Тарквиний Гордый; после его изгнания в Риме почти на 5 веков установился республиканский строй правления. Поскольку римский царь не обладал абсолютной и неограниченной властью, многие элементы будущего республиканского устройства действовали и при царской власти. Поэтому переход от одной формы правления к другой не означал полной перемены государственного строя.