Л. Я. Аверьянов почему люди задают вопросы?

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   29
ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Определяя место и роль вопроса и вопросно-ответных отношений в процессе познания, что мы и постарались сделать в настоящей рабо­те, мы тем самым вскрываем общие принципы построения вопроса. Но понятно, что знание общих принципов еще недостаточно для работы с конкретными формами вопроса. Необходима эскалация этих общих принципов к конкретным формам вопроса, выявления на каждом уровне общности своих частных законов и закономерностей, правил и особенностей построения конкретного вопроса. Практика показывает, что этих форм такое многообразие и они настолько отличаются друг от друга, что приводит к мысли о наличии различных исходных сущ­ностей вопроса. Во многом это определено тем, что и в самом деле воп­росы работают в различных областях социального бытия, и каждый из них отражает в той или иной степени различные его сущности. Это ка­сается не только вопроса, а практически каждого социального явления. Но именно это нередко приводит к мысли о наличии и многообразии сущностей для каждого явления. Задача исследователя заключается в том, чтобы для каждого явления найти именно его сущность и осо­бенности ее проявления в других явлениях или областях социально­го бытия.

Вопрос — это такое явление, которое используется в различных социальных областях и связано со всеми сторонами социального бы­тия. Естественно и форма вопроса, и характер его построения сущест­венно меняются. Например, вопрос в форме физических действий, что нередко проявляется в обыденной жизни и вопрос-проблема, сущест­вующая в исследовательской научной практике весьма сильно отлича­ются по форме друг от друга. Даже в одной области социального бытия вопросы приобретают различный характер и форму построения.

Множество форм и различных функций определяется и той кон­кретной задачей, которую должен решить вопрос. Отсюда возникает довольно сложная задача, каким должен быть конкретный вопрос, и каким образом общие принципы построения вопросов находят выраже­ние в его конкретном виде.

Но важно иметь в виду и другое, что выработанные правила по­строения вопроса никогда не являются абсолютными. Они всегда отно­сительны той или иной поставленной задачи. Абсолютизация правил, как и абсолютизация общих принципов приводит к догматизации и за­стыванию самого процесса познания. Нередко это проявляется в том, что правила построения вопроса диктуются как категоричное требова­ние. Соглашаясь с тем, что и в самом деле строгое использование правил, в определенной степени гарантирует получение достоверной ин­формации и истинного знания, тем не менее, это требование может превратиться в определенной ситуации в свою противоположность. Правило это жесткое и не жесткое взаимодействие ряда явлений. И все эти правила работают не сами по себе, не по отдельности, а только во взаимодействии, в их совокупности, в некоторой единой системе связи. Кроме того, что правила всегда относительны, имеют ограниченную область применения и свои исключения, они сами по себе не имеют содержательного значения вне основной задачи исследования. Пра­вильно построенный вопрос — это вопрос, который соответствует сво­ему объекту исследования. Правило — это понятие, которое описывает некоторые законы и закономерности взаимосвязи явлений, с ожидае­мым результатом. Явление будучи самостоятельным образованием, вступая в контакт с другим таким же самостоятельным и устойчивым образованием, взаимодействуют, исходя из своих внутренних сущно­стей. При многократном взаимодействии появляются некоторые устой­чивые формы с известным результатом, как решение их общей задачи. В свою очередь эти устойчивые формы превращаются в закономерно­сти, которые могут переноситься и на другие явления при взаимодей­ствии, чтобы получить устойчивый результат и решить свои задачи. Эти закономерности мы и пытались представить читателям.

Еще раз необходимо подчеркнуть, что в данной работе мы решали только одну задачу, определения общих принципов построения вопро­са. Частными принципами или правилами построения вопроса мы уде­ляли меньше внимания и только в той доли, чтобы показать каким об­разом находят свое выражение общие принципы в частных формах и насколько важно знать эти правила для правильного построения воп­роса. Надеемся, что нам эта задача удалась и наши выводы помогут для дальнейших исследований в этой области.

Москва, 1993


СОДЕРЖАНИЕ

Введение ......

Глава 1. ПРОБЛЕМА ВОПРОСА В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ

Старая логика и новые проблемы ......

Диалогический метод диалога .......

Определенность неизвестного или известная неопределенность

Глава II. СОВРЕМЕННОЕ ПОНИМАНИЕ ПРОБЛЕМ ВОПРОСА .......

Два аспекта одного направления .......

Противоречивая сущность вопроса ......

Вопрос в невопросной форме .......

Что понятно ЭВМ и непонятно человеку? ....

Классификация вопросов .........

Глава III. ГИПОТЕТИЧЕСКИЙ МИР

Зачем человеку знать? .........

Существует ли настоящее? ........

Объект в системе субъекта ........

Прошлое в настоящем .........

Гипотетическое видение реального мира .....

Гипотетическая форма построения мира .....

Почему человек знает, что он знает? .....

Границы возможного .........

Две формы одного процесса ........

Глава IV. ЧТО ТАКОЕ ВОПРОС? ......

Знание в форме вопроса ......

Вопрос как знаковая система . . —.

Знаки отличия и отличие знаков ....

Этапы познания и форма вопроса ....

Вопросы первого и второго типа ....

Соотношение вопроса и ответа .....

Глава V. ЛОГИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ВОПРОСА

Концептуальная основа логической структуры вопроса

Как решается логическая структура вопроса?

Природа известного и неизвестного в вопросе

Вопрос без концепции .......

Ограниченное множество .......

Концепция без вопроса .......

Неопределенность знания и знание неопределенности

Вопрос в системе вопросов ......

Откуда берутся аксиомы? ......

Подход к истине

Символическая запись вопроса

Заключение ..,.


ЦНИЭИуголь. Типография. Заказ №


1 Ильенков Э. В. Диалектическая логика. М., Политиздат, 1984, с. 269.


2 Ильенков Э. В. Указ. соч. с. 15, 16.


3 Микеладзе 3. Н. Что такое «Топика» Аристотеля? Вопросы философии, 1979, № 8, с. 109—113.


4 Микеладзе 3. Н. Там же.


5 Аристотель. Соч. в четырех томах. М., 1978, т. 2, с. 106..


6 Там же

7 Аль-Фараби. Историко-философские трактаты. Алма-Ата, 1985 г. с. 361—362.


8 Аль-Фараби. Историко-философские трактаты, Алма-Ата, 1985 г. с. 361—362.

9 Там же.

10 Бэкон Ф., Соч. в двух томах, М., Мысль, 1977, т. 1, с. 298


11 Бэкон Ф. Соч. в двух томах, М., Мысль, 1977, т. 1, с. 298.


12 Там же.

13 Декарт Р. Правила для руководства ума.— Соч. в двух томах, т. Мысль, 1989, с. 77—133.


14 Кондильяк. Соч. в трех томах. М., Мысль. 1983, т. 3, с. 261.

15 Там же, с.262.

16 Г. Лейбниц. Соч. в четырех томах. — М., Мысль, 1983, т. 2, с. 364.

17 Там же.

18 Г. Лейбниц. Соч. в четырех томах.— М., Мысль, 1983, т. 2, с. 375.



19 Кондаков Н. И. Логический словарь. — М., Наука, 1970, с. 79.

20 Копнин П. В. Природа суждения и формы выражения его в языке. - М., 1957, с. 318.


21 Сергеев К. А., Соколов А. Н. Логический анализ форм научного поиска. — Л., Наука, 1986, с. 4.

22 Копнин П. В. Указ. соч.

23 Сергеев К. А., Соколов А. Н. Указ. соч., с. 3—4.

24 См. Ильенков Э. В. Указ. соч.

25 См. Гортари Э. Введение в диалектическую логику. М., 1959, с. 311—313; Лимантов ф. С. Вопрос и истина. Вопрос, мнение, человек. Л., 1971, с. 28; Берков В. Ф. Вопрос как форма мысли. Минск, 1972, с. 49 и др.

26 См. Нарский И. С. Диалектическое противоречие и логика познания. М., 1969, с 8.

27 Сергеев К. А., Соколов А. П. Указ. соч., с. 50.

28 Сергеев К. А., Соколов Н. И. Указ. соч., с. 51.

29 Копнин П. В. Философские идеи В. И. Ленина и логика. - М., 1959, с. 296.



30 Копнин П. В. Диалектика, логика, наука. — М., Наука, 1973, с. 217—218.

31 Лимантов Ф. С. О природе вопроса. Вопросы, мышление, человек. Л., 1971, с. 11.

32 Лимантов Ф. С. О природе вопроса. Вопросы, мышление, человек.— Л., 1071, с. 19.


33 Сергеев К. А., Соколов А. II. Логический анализ форм научного поиска.— Л., Наука, 1986 г., с. 4.

34 Старченко А. А., Волченко М. В. Семантика вопроса в естественном языке. Логико-методологические исследования.— М., МГУ, 1980, с. 266.


35 Белнап Н., Стил Т. Логика вопросов и ответов.— М., Прогресс, 1981.



36 Белнап Н., Стил Т. Логика вопросов и ответов.— М., Поогоесс 1981 с 13-14.

37 Там же.


38 Сергеев К. А., Соколов А. Н. Логический анализ форм научного поиска.— Л.: Наука, 1986., с. 9.

39 Сергеев К. А., Соколов А. Н. Логический анализ форм научного поиска.— Л.: Наука, 1986, с. 11.


40 Пойа Д. Математическое открытие.— М., 1970, с. 145.


41 Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. - М., Наука, 1980, с. 297.


42 Сергеев К.А., Соколов А.Н. Логический анализ форм научного поиска. -Л., 1986, с. 115.


43 Зегет В. Элементарная логика.— М., Высшая школа, 1985, с. 60.


44 Филлипов А. О. О сущности суждений. Наукови записки катедерищ ictapii европейской культури. Харькiв, 1929, вып. 3, с. 183.


45 Сергеев К. А., Соколов А. Н. Логический анализ форм научного поиска.— Л„ Наука, 1986, с. 12—13.


46 Сергеев К. А,, Соколов А. Н. «Логический анализ форм научного поиска»,-Л., Наука, 1986, с. 12—13.

47 Зуев Ю. И. К логической интерпретации вопроса. Логико-грамматические очерки. —М., Высшая школа, 1961, с. 121.


48 Зуев Ю.И. Указ. соч., с. 121.

49 Нередко мы пытаемся найти за нашими понятиями такую объективную ре­альность, которой на самом деле не существует, или же пытаемся описать объективную реальность в старых понятиях.

50 Славская К. А. Мысль а действии.— М., Политиздат, 1968. с. 40.

51 Платон. Соч.— М., Мысль, 1970, Т. 2, с. 22—23.