Научная библиотека

Вид материала

Библиографический указатель

Содержание Список литературы Искусство XX века Электронный каталог НБ НГТУ Электронный каталог ГПНТБ СО РАН Статьи из журналов Искусство XXI века Электронный каталог НБ НГТУ Электронный каталог ГПНТБ СО РАН Статьи из журналов

Подобный материал:

• В. И. Ленина научная библиотека библиографический указатель, 326.48kb.
• В. И. Ленина научная библиотека библиографический указатель, 423.03kb.
• В. И. Ленина научная библиотека библиографический указатель, 548.57kb.
• Краснодарская краевая универсальная научная библиотека им. А. С. Пушкина, 244.35kb.
• Инструкция участникам размещения заказа 3 общие положения, 5999.44kb.
• Нейшем "Автор" с одной стороны, и Научная медицинская библиотека Ярославской государственной, 39.73kb.
• Барнаульский государственный педагогический университет Научная библиотека, 757.64kb.
• З. А. Маломётова Областная научная библиотека им. Н. К. Крупской, г. Астрахань, 220.91kb.
• Гбук ро «Рязанская областная универсальная научная библиотека имени Горького» Научно-методический, 228.86kb.
• Вологодская областная универсальная научная библиотека отчет, 431.16kb.

НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА

Научно-информационный центр



Искусство XX – XXI веков

Библиографический указатель


5 корпус, комната 221

т.: 346-07-82

E-mail: nbo@library.nstu.nsk.su

Составитель: Дербилова О. В.



Новосибирск
2008

^{От составителя}

Настоящий рекомендательный указатель составлен по заявке кафедры Теории и истории культуры в помощь студентам. В указатель включены библиографические описания книг и статей из журналов на русском языке за 1990–2007 годы, выявленные при просмотре электронных каталогов библиотеки НГТУ, ГПНТБ СО РАН и других ресурсов. Библиографические описания сгруппированы в тематические разделы.

Для удобства пользования библиографические описания документов, имеющихся в библиотеке НГТУ, снабжены шифрами и указано место хранения документа в библиотеке НГТУ.

Перечень разделов представлен в Содержании. Библиографические описания и сокращения слов даны в соответствии с ГОСТами: ГОСТ 7.1–2003 Библиографическое описание документа. Общие требования и правила составления; ГОСТ 7.82–2001 Библиографическая запись. Библиографическое описание электронных ресурсов; ГОСТ 7.12–94 Сокращения русских слов и словосочетаний в библиографическом описании произведений печати.

Внутри разделов библиографические записи расположены в алфавите авторов и заглавий документов. Нумерация записей сплошная. В конце указателя помещены: Список принятых сокращений, и Список источников информации.

^{Вступление}

Одной из особенностей развития российской культуры рубежа XX–XXI вв. является ее деидеологизированность и плюрализм творческого поиска. В элитарной художественной литературе и изобразительном искусстве пост – советской России на первый план вышли произведения авангардистского направления. К ним, например, относятся книги В. Пелевина, Т. Толстой, Л. Улицкой и других авторов. Авангардизм является преобладающим направлением и в живописи. В современном отечественном театре символикой иррационального начала в человеке проникнуты постановки режиссера Р. Г. Виктюка.

С периода «перестройки» началось преодоление изолированности российской культуры от культурной жизни зарубежных стран. Жители СССР, а в дальнейшем Российской Федерации смогли прочитать книги, увидеть фильмы, недоступные им ранее по идеологическим соображениям. На родину вернулись многие писатели, лишенные гражданства советскими властями. Возникло единое пространство российской культуры, объединяющее литераторов, художников, музыкантов, режиссеров и актеров вне зависимости от места их проживания. Так, например, скульпторы Э.И. Неизвестный (надгробный памятник Н.С. Хрущеву, памятник жертвам сталинских репрессий в Воркуте) и М.М. Шемякин (памятник Петру I в Петербурге) живут в США. А скульптуры жившего в Москве В.А. Сидура («Погибшим от насилия» и др.) установлены в городах ФРГ. Режиссеры Н.С. Михалков и А.С. Кончаловский снимают кинофильмы как на родине, так и за рубежом.

Коренная ломка политического и экономического строя привела не только к освобождению культуры от идеологических пут, но и вызвала необходимость приспосабливаться к сокращению, а подчас и к полной ликвидации государственного финансирования. Коммерциализация литературы и искусства привела к распространению произведении, не отличающихся высокими художественными достоинствами. С другой стороны, и в новых условиях лучшие представители культуры обращаются к анализу наиболее острых социальных проблем, ищут пути духовного совершенствования человека. К таким произведениям относятся, в частности, работы кинорежиссеров В.Ю. Абдрашитова («Время танцора»), Н.С. Михалкова («Утомленные солнцем», «Сибирский цирюльник»), В.П. Тодоровского («Страна глухих»), С.А. Соловьева («Нежный возраст»).

Культура является основополагающим, исторически длительно действующим показателем творчества людей, соотнесения уровней и качества развития сообществ и отдельных народов, критерием оценки исторического пути и перспективности крупных социальных субъектов, каждой отдельной личности.

Искусство – это специализированное художественное творчество. Оно выступает главным элементом художественной культуры как вида духовной культуры общества. Специфика искусства как профессионального творчества состоит в следовании традициям, сложившимся в литературе, музыке, танце, живописи и т. д., а также в новаторском переосмыслении произведений прошлого и создании новых. Поэтому творчество профессионалов в искусстве тесно связано с народным художественным творчеством. Но данное творчество имеет всегда авторский характер. Каждый представитель искусства стремится к неповторимости своего творчества, которая выражается в стиле, жанре, формах и других отличительных признаках.

Так, в изобразительном живописном искусстве есть художники портретисты, пейзажисты, баталисты, а также реалисты, кубисты, сюрреалисты или супрематисты и др. С одной стороны, они избирают для своего творчества существующие традиционные направления, жанры и стили. А с другой – привносят что–то свое, неповторимое, как И. Репин или И. Айвазовский, П. Пикассо или С. Дали, К. Малевич.

Искусство проявляет себя в духовной культуре общества своими функциями, признаками, содержанием, особым языком передачи художественно–эстетической информации. Искусство "оформляет" духовную культуру своими образами и стилями, категориями и принципами.

Искусство как форма культуры – это один из способов существования содержания духовной культуры и ее модификаций, внутренняя организация содержания духовной культуры и внешний облик конкретных ее проявлений, связанный с внутренним единством содержания.

Искусство как форма духовной культуры – необходимый и закономерный способ существования человека и человечества. Оно регулирует жизнедеятельность людей по своим законам: закону красоты, закону совершенства, закону возвышенности духовных ориентаций человека и его практической жизни; закону трагического и комического в функционировании общества и т.д. Искусство, как и мораль, формируют ценностное восприятие и понимание бытия.

Художественные формы музыкального, театрального, изобразительного, литературного, эстрадного, циркового и других видов искусства демонстрируют уровень и качество развития всей духовной культуры.


<sup>Содержание



Список литературы</sup>