Geum.ru

Психологам и психотерапевтам России посвящается

Вид материалаДокументы

Содержание


6.17. Ценности наркозависимой личности
Кино” и наркотическая реальность
Подобный материал:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   27

6.17. Ценности наркозависимой личности



Часто наркозависимая личность удовлетворяет себя ценностями, в которых по сути не нуждается. Главное, чтобы они доставались ей легко, без усилий и напряжения. Чем только она не занимается, лишь бы себя занять. Но четких потребностей, что это ей надо, они не ощущает. Поэтому многие из них занимаются нелюбимой профессией ( “Просто, прошел день без напряжений и преодолений, и хорошо”). Так, например, многие алкоголики становятся охранниками, лишь бы не напрягаться.

Как можно помочь наркозависимой личности, что с ней надо делать? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять, почему многие люди вообще не потребляют алкоголь и наркотические средства. Почему бывшие алкоголики и наркоманы перестают потреблять? У каждого разные причины и установки. Так, например, наркозависимая личность может не потреблять ради достижения какой-то важной для него цели (благодаря целевой установке).

Смысловая установка наркозависимой личности, запрещающей себе дальнейшее потребление наркотиков, состоит в том, что она говорит себе: нет смысла потреблять наркотическое средство. Скажем, она рассуждает так. “Болею, сердце больное, умираю, вот сейчас потреблю и умру”. Значит, смысла нет, т.е. берёт верх инстинкт жизни, желание жить. Это может произойти и благодаря тому, что личность находит некие иные или новые смыслы – ценности, которые замещают ценности наркотического переживания. В этом случае личность рассуждает примерно так. “Мне и так хорошо, я и так счастливый, я хорошо сплю (не то, что раньше), я живу, я радуюсь. Наркотик для меня лишнее. Я неплохо себя чувствую. Зачем мне себя ещё подбадривать, я прекрасно живу, у меня есть все, чтобы жить без искусственного подбадривания”.

Раньше считалось, что для того, чтобы вылечить наркозависимую личность, необходимо создать волевую установку, основанную на негативном отношении к наркотикам. А что он получит взамен, отказавшись от наркотиков, будет ли он радоваться жизни - таким вопросом не задавались. Такие установки создавались на основе понимаемых, а не переживаемых ценностей. В результате человек, решивший покончить с прошлым, ходил хмурый. Это опасное состояние. И, в конце концов, начинались рецидивы, потому, что на одной рациональной или негативной смысловой установке далеко не уедешь.

Пример. Есть такой метод лечения наркозависимых личностей - кодирование. Очень часто приходится слышать, что данная личность закодирована, и поэтому потреблять ей опасно. Вообще-то он, наркоман, потреблять наркотики хочет, но нельзя, иначе конец. Концепция кодирования настолько отравила общество, что люди часто не верят ей. Обычно после кодирования наркоманы и алкоголики вновь начинают потреблять потому, что долгое воздержание гнетет их.

Пример. Дядя Ваня взял и бросил пить. И вдруг, спонтанно, сам того не замечая, стал ходить на рыбалку. Часто так бывает. Алкоголиков не надо обучать, чем им заниматься. Их не надо обучать хобби. Они, сами того не замечая, часто выбирают то хобби, которое им надо, выбирают себе новые занятия, но только не мешающие алкогольным установкам. Хотя эти занятия и не дают им особого удовольствия. А хобби, которые не соответствуют им, они никогда не выберут. И, получается, что дядя Ваня стал ходить на рыбалку. Ну и что дальше? Его личность же осталась алкогольной! Поэтому необходима деятельность и ценности, которые шли бы вразрез с алкогольными установками и приносили настоящую радость. Тогда бы человек действительно избавился бы от алкогольных установок, т.е. от психологической зависимости от алкоголя.

Возникает вопрос: а как же создать вот эти замещающие алкоголь или наркотик ценности? А есть ли такие ценности, переживания, которые бы шли вразрез алкогольным установкам? Оказывается есть. Только они часто не замечаются: человек привыкает к ним.

Как уже отмечалось в теоретической главе этой книги, ценности изменчивы. Они теряют свою привлекательность, если есть к ним беспрепятственный доступ. Чтобы ценность переживалась остро, нужен барьер, ограничивающий к ней доступ. Поэтому только новые или динамичные ценности (феномен маятникового ценностного барьера) эмоционально привлекательны.

Таким образом, не надо искать какие-то новые ценности, которые где-то далеко. Ценности рядом, но их надо открывать. Надо только создавать условия, внутренние и внешние, которые изменят восприятие того, что рядом, к которому мы привыкли, адаптировались и не воспринимали ранее.

Пример. Как-то один мужчина сказал своему приятелю такую фразу: “Какая красивая женщина идет”, а потом: “А, это оказывается моя жена…”.

Мы привыкаем, адаптируемся к красоте и не замечаем ее. Поэтому у личности надо сформировать ценности на другой основе, на базе лишения её привычного блага, чтобы потом утерянное стало привлекательным - вернулось. Эффективнее всего здесь работать в терминах “жизни” и “смерти”. Тогда человек начинает понимать, что ценность – это жизнь сама по себе.

Пример. Когда человек поболел и выздоровел, первые два дня он такой счастливый. Оказывается, все так красиво и здорово! Потом он постепенно адаптируется к ценностям здоровья и настроение падает до прежнего уровня.

Таким образом, личности необходимо знать и учитывать свой адаптационный механизм и не давать ему властвовать над собой. Этому помогает пограничный анализ, когда ценности рассматриваются на фоне её антипода - антиценностей [ ]. На тёмном фоне белое кажется ещё белее. Какую бы сферу мы не взяли, везде нужно уметь включать механизм контраста: всё познаётся в сравнении. И тогда мы научим школьников относится к обычным и прозаическим вещам по-новому. Именно на это должна быть направлена работа учителей и психологов. Очень важно научить детей ценить простые вещи, открывать их обаяние и прелесть заново. Следовательно, понимаемые ценности, представленные в сознании на рациональном уровне, можно превратить в переживаемые, используя специальные психотехнические приёмы.

Пример. Девушка решила рожать. Почему? А потому, что пора. Мать говорит, что пора. Все говорят, что пора. Девушка понимает: они правы. Но ребёнок её не привлекает. Для нее роды и будущий ребенок лишь понимаемая ценность. Иногда мужья заставляют рожать своих жён. Но женщина не хочет рожать. Не желает носить в себе ребёнка от данного человека, но часто не осознаёт этого. Многие женщины спиваются именно на этой почве и делают аборты.

И так везде. Многие люди живут в мире лишь понимаемых ценностей. Часто это ценности, внушённые другими людьми, пропагандой, рекламой. В таких случаях можно рассуждать так: “Это хорошо не потому, что хорошо мне сейчас, а потому, что нас учили, что это хорошо. Потому, что другие говорят, что это хорошо. В разных книжках написано, что это хорошо”. Лишь позднее мы задаём себе вопрос: “А мне это было надо?”

Кандидаты в наркозависимые личности чаще всего живут миром понимаемых ценностей, которые их не радуют. И поэтому скучают, живут тоскливо. Они находят какое-либо дело, но душа не находит в этом смысла. И потом вдруг они открывают для себя ценность переживания: налили стопочку коньяка, и всё заиграло новыми красками. Вот это действительно ценность переживания. Один мальчик так и сказал после первого опьянения: “Всё остальное - это туфта”. Конечно, не все реагируют на первое потребление так бурно. Те, кто познали в жизни много прекрасного, так никогда не скажут. А подросток, который жил всё время в скуке, обязательно из опьянения сделает для себя приятное открытие.

Наркозависимые личности никогда не скажут: “Я - наркоман” или “ Я - алкоголик”. Они отрицают это, мол, “алкоголик– это тот, кто в подворотне лежит, а я в галстуке, я доцент”. Увы! Часто страдают наркозависимостью люди солидные. Именно от них необходимо оберегать учащихся.


“ Кино” и наркотическая реальность


А теперь рассмотрим признаки, характеризующие разные степени наркозависимости (проведём аналогию с походом в кинотеатр):

1 степень. Личность, приняв наркотик, погружается в позитивный виртуальный мир, а затем возвращается в реальный мир без потери субъективной ценности этого мира. Мир для него остаётся таким же, каким был прежде. Личность пьянеет периодически, но не теряет реального мира, она возвращается туда, откуда пришла. Поэтому личность может пить и не пить. Может воздерживаться. Как будто ходит в кино. Зашел, заплатил деньги, посмотрел фильм и вышел, и в кинотеатр идти больше не желает.

2 степень. Личность побывала в позитивной виртуальной реальности, вышла в реальный мир и опять хочет зайти в виртуальную, позитивную. Она уже зависима и не может без нее. Иными словами, человек сходил в кинотеатр, вышел, забыть о фильме не может. На следующий день опять идёт в кинотеатр.

3 степень. Личность купила билет на сеанс и сидит там целыми днями, не выходя на улицу. Это уже запой. Личность не возвращается в исходную реальность, а постоянно находится в некоей наркотической реальности.