Преамбула

Вид материала

Книга

Содержание Этапы исцеления (последовательность аксиом) Завершающий меморандум

Подобный материал:

• Постановлением Конституционного Суда РФ от 16. 01. 1996 n 1-п преамбула утратила силу, 274.38kb.
• Структура программы преамбула  Список функций  пременная, 37.22kb.
• Преамбула, 476.13kb.
• Об ограничении курения табака, 1862.96kb.
• Закон Республики, 20473.83kb.
• Венская Конвенция об охране озонового слоя Преамбула, 512.17kb.
• Статут Луцька Преамбула Розділ I. Загальні положення. Місто Луцьк І лучани, 2725.94kb.
• И в результате деятельности на суше к Бухарестской конвенции Проект Август 2006 Преамбула, 364.04kb.
• Молчание как семиозис в практике и мистике исихазма1 I. Эпистемологическая преамбула, 39.19kb.
• Закон Республики Казахстан от 31 августа 1995 года №2444, 2341.05kb.

Заключение

ЭТАПЫ ИСЦЕЛЕНИЯ (ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ АКСИОМ)

1. Человек должен быть адекватен своей профессии, врачеватель - особенно.

Мощный, ровный ритм на энцефалограмме; устойчивая саморегуляция всех систем, прежде всего, вегетативной; природная доброжелательность - все эти качества легко объективируются посредством приборного тестирования. Не обладающий ими пусть ищет соответствующую именно своему таланту профессию, в ней преуспевает, получает удовлетворение и приносит радость людям. Пока же: при поступлении в музыкальное училище абитуриенты демонстрируют свою музыкальную одаренность, при наборе на живописный факультет соревнуются в искусстве рисунка и живописи, на конкурсе в театральный институт - в актерском мастерстве. На приеме в медицинский факультет - в умении без ошибок написать сочинение.

2. Львиная доля усилий профессионально одаренных врачевателей должна быть отдана пропаганде и обучению людей искусству здорового образа жизни (для чего, конечно, они, прежде всего, должны быть здоровы сами).

Статистически рассуждая, 5% людей маются болезнями или лежат в больницах, 5% совершенно здоровы, 90% населения находятся в промежуточном между здоровьем и болезнью состоянии... Уродство нынешней ситуации заключается в том, что 100% врачей и разного рода целителей обслуживают всего лишь 5% населения, а громадное, подавляющее большинство народа - 95% -находится вне их внимания. Следствием этого является постепенное и постоянное сползание 95% к состоянию 5% больных, хотя логичней было бы осуществлять переливание в иной полюс: совершенно здоровых людей.

Абсурдность данной ситуации очевидна для непредвзятого взгляда. Трансформация системы здравоохранения, начиная с учебных курсов и завершая структурной перестройкой, принесла бы людям главное: постоянную профилактическую корректировку состояния, устойчивое здоровье (важный компонент счастья) и разгрузку медицинских учреждений во имя особо пристального и всестороннего внимания к тем, кто действительно нуждается в аварийной помощи.

Идею здорового образа жизни надлежит претворить в фактор как общественного сознания, так и сознания каждого индивидуального человека В этом - важнейшая задача новой медицины и врачей новой эры здравоохранения.

3. Человек целостен и универсален, и методы его исцеления, если он заболел, должны быть направлены на восстановление его целостного универсума.

Больной не есть лишь "тушка" (или еще хуже - ее часть для узкопрофильного специалиста), он не есть лишь "душка" (для психоаналитика или самоупоенного своей экстраординарностью экстрасенса), нет, он живой человек, то есть многомерное комплексное единство различных видов материи, энергии, информации, одухотворяемое его неповторимой душой. Поэтому, в идеале, обязанностью целителя является позитивное воздействие на все без исключения "этажи здоровья" пациента, на все составляющие этого божественного в своей красоте и сложности универсума.

Практически трудно или даже невозможно одному врачевателю быть равно одаренным во всех своих воздействиях на пациента. Поэтому сама действительность побуждает кооперировать свои усилия тех целителей, чей совокупный талант способен охватить все важнейшие стороны здоровья человека. На мой взгляд, идеальным решением проблемы является концепция универсального "Храма здоровья", изложенная как итог книги "Три кита здоровья".

4. Получив из рук врачевателя поправленное здоровье, пациент должен вместе с ним на прощание получить еще более ценный дар: способность к саморегуляции, самовосстановлению, самосовершенствованию.

Если на первом этапе работы здравоохранения в целом (или отдельного врачевателя) является внедрение в сознание человека идеи здорового образа жизни, то на заключительной стадии работы целителя с конкретным пациентом фундаментальной важности задачей является внесение - с его согласия и по его просьбе - в его подсознание установки на идеальное самопрограммирование его здоровья.

Сколь искусным или талантливым ни был бы коллектив врачевателей, сколько ни совершенны были бы устройства для диагностики больного, все это - лишь более или менее точное отражение Истины. Всю же Истину ведает лишь господь Бог да сам пациент, а точнее - его подкорка, "компьютерный центр", который мы предварительно освободили от помех, а в момент самопрограммирования освобождаем и от навязчивой, глубоко субъективной работы "бетономешалки", сиречь сознания.

Демократизм нашего поведения заключается в том, что вначале мы пытались сделать человека независимым от сторонней помощи - посредством одних средств. Коль скоро этого достичь не удалось, мы дарим ему вожделенную свободу от врачей посредством других средств. Мы даруем ему способность к самовосстановлению, к самосовершенствованию, и далее уже вопрос к нему и к его судьбе, каким образом они обойдутся с этим бесценным даром.

5. Новый акцент в работе системы здравоохранения: практика саморегуляции и самосовершенствования здоровья человека позволяет вывести эту систему на качественно новый гуманитарный уровень - самосовершенствования любого из человеческих свойств и качеств.

Закономерным является положение: коль скоро в режим самопрограммирования может быть введена сложнейшая из сложных интегральная структура здоровья, столь скоро на аналогичный режим работы можно поставить и относительно более простую структуру: например, спортивного совершенствования, например, обучения, например, развития какого-либо из талантов. Та пора, когда человечество в полной мере поставит себе на службу и гигантские резервы подсознания, определит собой новую эру его качественного становления, эру принципиально новых технологий. Потенциал сознания нам более или менее известен, о возможностях подсознания можно лишь догадываться.

Р.S. Что такое состояние "самадхи", я знаю не понаслышке: в книге "Откровенный разговор" (1977 г.) я описал его, хотя и не встречал раньше данного термина (глава "Как я заглянул в волшебный колодец"). Тем менее ведал о термине в 1942 году, когда ребенком, во время войны, ослеп от голода, но перед тем, как ослепнуть, познал максимальный взлет всех способностей: от математических до поэтических.

ЗАВЕРШАЮЩИЙ МЕМОРАНДУМ

Мне хорошо известно отношение тех кланов и влиятельных персон, благосостояние которых зиждется на человеческом нездоровье, к любым попыткам перевести излечение больных на менее затратные пути (а, следовательно, на снижение дивидендов этих господ). Здесь возможно все: от дискредитации оппонентов до их исчезновения. Собственно говоря, в означенной сфере действуют точно такие же "законы", что и в любой другой, где правят бал гигантские суммы денег. Что могу сказать я по названному поводу? Во-первых, идея книги "Исцеление человека", что называется, висит в воздухе, существуют и так или иначе пробивают себе дорогу в жизнь все ее составные компоненты, и раньше или позже вся конструкция в целостном виде (см. Аксиомы NoNo 1-5) неизбежно будет реализована.

Во-вторых, книга уже напечатана, и назад ее, как говорится, не родишь - независимо от того, каким будет мое нравственное и физическое состояние из- за разного рода последующих "критических" воздействий.

В-третьих, самое главное: пораскиньте мозгами, г-да монополисты! Поскольку остановить то, что объективно необходимо подавляющему большинству человечества - движение к здоровью, - все равно не удастся, постольку было бы умнее раньше других начать своеобразную "конверсию": провести обучение по новым программам, создать всеобъемлющую сеть "Храмов здоровья", разработать новую широчайшую парадигму наук, завязанных на здоровье человека, изготовить принципиально новые средства безлекарственного врачевания, создать и внедрить в жизнь индустрию фитолечения и т.д. и т.п. Разумеется, старые кадры, которые умеют (подчас блистательно) делать лишь то, чему их давным-давно научили, и для которых "шаг в сторону" означает побег и, следовательно, расстрел, будут работать по-прежнему, и старые технические и химические средства воздействия отдельно на "тушку" и на "душку" будут долго еще применяться и приносить вам немалые дивиденды. Но я стремлюсь говорить сейчас на понятном вам языке: в конечном счете, на коне окажется тот находчивый, кто быстрее освоит технологии новой эры. Не кладите все яйца в одну старую корзину (с изгнившим, ветхим дном)!

И более того: качественная подвижка в зоне врачевания способна стать катализатором для развития соседствующих сфер, начиная с аграрного сектора (питание), а это задевает уже огромные мощности также индустриального производства и т.д. Думайте системно, перспективно, г-да владыки материального мира, подключите к делу Аксиому No5, о которой сказано чуть выше. Надеюсь, следующая моя книга "Чудеса практической медитации" поможет в этом занятии как вам, так и всем другим читателям.

С пожеланием успехов!

Ю. Андреев. 23 апреля 1995 г. Пасха.