.php> Содержание: "Готфрид вильгельм лейбниц сочинения в четырех томах том  4"
Geum.ru

Готфрид вильгельм лейбниц сочинения в четырех томах том  4



СодержаниеПримечания . 498
Философское значение «теодицеи» лейбница
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
Опыты теодицеи о благости божией, свободе человека и начале зла
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
00.php - glava03
Предварительное рассуждение о согласии веры и разума
Вопрос о согласии веры и разума с
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
Если, говорит он, вошло во всеобщее употребление: не исследуй, а только верь, то надобно по крайней мере, чтобы мне сказали, чем
К оглавлению
Когда четырехугольная башня
К оглавлению
Всякий философский спор предполагает, что спорящие согласны друг с другом в том, что касается некоторых определений
И наконец, полагают, что удача покидает того, кто отвечает так, что из его ответов ничего непонятно
Для достижения этого мы нуждаемся в ответе, который был бы столь же очевидным, как и возражение.
Если утверждают, что при очевидном возражении достаточно отплатить ему ответом, какой только возможен для нас и которого мы сами
Таким образом
Первая часть опытов о справедливости бога, свободе человека и начале зла
К оглавлению
Бог есть первая причина вещей
К оглавлению
Метафизическое зло
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
Часть вторая
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
8 Г. В. Лейбниц
Небеса и весь остальной мир
К оглавлению
Но из всех бесчисленных замыслов
К оглавлению
К оглавлению
9 Г. В. Лейбниц
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
Верно то, что наши законодатели никогда не могли измыслить постановлений, которые были бы удобоприменимыми во всех частных случа
К оглавлению
Проницательный Скот совершенно справедливо замечает, что если Бог не обладал безразличной свободой, то и ни одно создание не мог
Часть третья
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
Libra volunt
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
Как вы знаете
Одна из нелепостей
К оглавлению
Секст не мог решиться на подобную великую жертву, оставил храм и передал себя своей судьбе. Теодор
Паллады представилась Додона с храмом Юпитера и с Секстом
К оглавлению
Краткое изложение ученого спора, сведенного к силлогистической форме
К оглавлению
Размышления о сочинении г-на гоббса, опубликованном на английском языке, о свободе, необходимости и случайности
С одной стороны
С другой стороны
К оглавлению
Замечания на книгу о начале зла, изданную недавно в англии
Si Pergama dextra Defendi possent, etiam hac defensa fuissent '.
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
К оглавлению
Оправдание бога
Зависимость вещей от Бога
Знание, обыкновенно называемое средним
К оглавлению
Воля предшествующая
Воля последующая
32. Под добром и злом моральным
Справедливость в более специальном смысле
Добро и зло физическое
Природу греха
Грех производный
Грех действительный
Грех привычный
Прирожденный свет
К оглавлению
Опыты теодицеи о благости Божией,свободе человека и начале зла
Аугсбургское исповедание
А. Арно и П. Кенель) —
2 Тридентский собор
VI 724-727 (пер. С. Ошерова).
IV 220-225 (пер. С. Шервинского).
96. 501 От действительности к возможности заключение следует с не-обходимостью (лат.).— 98.
129. Светлый, дивится теперь вратам незнакомым Олимпа,Ныне у ног своих зрит облака и созвездия Дафнис.Вергилий.
Первая часть опытов о справедливости Бога,свободе человека и начале зла
Иннокентием III
7 Чем кривее дерево, тем лучше кочерга; Чем скупее человек теперь, тем богаче будет потом (нем).— 139.
173. наказание не штраф (греч.).— 773. Ремонстранты
325. Они будут действовать, чтобы действовать, а не так, чтобы самимничего не делать (лат.).— 325.
Овидий.  Метаморфозы  VII  19—21   (пер.  С.  Шервин-ского).- 329.
Я. Бреденбурга
Указатель имен
Карлу Великому
Карл Великий
Валентин Эрнст (1673—1749), немецкий теолог, сто-ронник
Марк Аврелий
Марциан Капелла (Martianus Capella) (V в. н. э.), римский писатель
Матьё (Matthieu) Пьер
Пифагор (VI в. до н. э.), древнегреческий мыслитель, религиозныйи
Сорен (Saurin) Эли
Указатель библейских и мифологических имен
Рея) — богов первого поколения
Предметный указатель
Боги 50, 270, 307, 341, 344 — добрые и злые 58Бытие
Гармо-ния, Дух