А. С. Пушкин, «Гроб Анакреона». Поэтический диалог трех поэтов и его смысл (Анакреон, Ломоносов, Пушкин)
Вид материала | Урок |
- Арап Петра Великого», «Капитанская дочка». И. Новиков «Пушкин на юге», Ю. Тынянов «Пушкин»,, 15.79kb.
- Пушкин сказал о нем замечательно, точнее всех: Ломоносов был великий человек, 321.17kb.
- Воткрывающем роман посвящении П. А. Плетневу Пушкин писал, что его произведение это, 36.61kb.
- А. С. Пушкин в живописи > А. С. Пушкин. Словарь к сказкам А. С. Пушкина > А. С. Пушкин., 86.03kb.
- Александр Сергеевич Пушкин и Булат Окуджава, 58.66kb.
- Любви в рассказе, 37kb.
- Литературно-художественная композиция «Паломничество в художественный мир поэмы, 91.34kb.
- Тема: Любовные мотивы в лирике Данте, 21.32kb.
- «О любви», 2.94kb.
- Александр Сергеевич Пушкин Руслан и Людмила «Александр Сергеевич Пушкин. Собрание сочинений, 1040.95kb.
Тема урока: | А.С. Пушкин, «Гроб Анакреона». Поэтический диалог трех поэтов и его смысл (Анакреон, Ломоносов, Пушкин). |
Цели урока: |
|
Ход урока:
- Организационный момент.
- Проверка домашнего задания:
1) Разминка (работа у доски):
а) восстановить по памяти и озвучить ЛСС «Ода»
б) собрать из фрагментов и озвучить логико-структурную схему «Ода Ломоносова»
в) дать определения литературоведческих терминов:
- диалог – разговор между двумя или несколькими людьми
- стиль – (← лат. палочка для письма) – индивидуальный «почерк» писателя
- пафос – (← греч. страсть, чувство) – эмоциональное одушевление, страсть, которая пронизывает произведение
- аллегория – (← греч. иной + говорю) иносказание, развернутое уподобление
- метафора – (← греч. перенос) - скрытое сравнение, в основе которого лежит перенос свойств одного предмета на другой
- контекст – словесное окружение
г) индивидуальное задание: определить смысл присутствия русских, древнегреческих – мифологических и исторических имен собственных в стихотворении М. В. Ломоносова «Разговор с Анакреоном» (Троя, Кадм, Алкид, Сенека, Катон, Рим, Минерва, Венера, Россия)
д) тестирование
1. Веком Просвещения назвали:
3) XIX век; 5) XVI век;
1) XVIII век; 9) XVII век.
2. Родина Анакреона
1) Микены; 4) Афины
7) Теос; 2) Фракия
3. Основателем и царем города Троя был:
8) Нерон; 5) Кадм;
3) Август; 1) Катон.
4. Римская богиня, отождествляемая с греческой Афродитой:
3) Афина; 2) Гера;
8) Венера; 0) Ата.
5. Порфира была:
6) красного цвета; 1) пурпурного цвета;
5) зеленого цвета; 8) золотистого цвета.
6. Западный ветер в греческой мифологии:
9) борей; 1) амур;
8) зефир; 4) мойры.
7. Цвет мундиров в шведских полках:
3) желтый; 1) синий;
2) зеленый; 4) бордовый.
8. Слово «натура» в XVIII в. соответствовало понятию:
5) природа; 3) подлинность;
2) естественность; 4) решимость.
II. Чтение стихотворения А. С. Пушкина «Гроб Анакреона» и словарная работа по тексту.
«Лира», «горлица на лире», «В розах кубок и венец» - расшифруйте эти поэтические символы. Какие поэтические символы вы еще можете отметить в этом стихотворении?
лира – 1) древнегреческий щипковый музыкальный инструмент; 2) перен. Такой инструмент как символ поэтического искусства, поэтического вдохновения, творчества
горлица на лире – символ созидания и мира (горлица – небольшая птица сем. голубиных)
в розах кубок и венец – в Италии в древности существовали розалии, праздники роз, во время которых гробницы украшались венками из роз. Отсюда и традиция украшать надгробия их лепными изображениями.
Венец – 1)то же, что венок, 2) перен. Успешное завершение чего-нибудь как награда за труды
На порфире оживил его резец
Сладострастия мудрец - есть ли поэтическая логика в соединении этих слов?
Сладострастие – наслаждение, страстная увлеченность. В данном случае стихия страсти сопрягается с упорядоченностью разума. (ср. у Ломоносова: «Анакреон, ты верно великой философ, ты делом равномерно своих держался слов»).
Оксюморон (от греч. «остроумно-глупое») в поэзии есть поэтическое высказывание, совмещающее логически несовместимое:
Подняв на лиру длани - что такое «длани» и какое действие здесь обозначено?
Длань – заисмств. из ц.-слав. вместо долонь (ладонь)
Хариты - кого так называли в греческой мифологии?
В переводе с греч. «милые». Богини красоты, радости и юности (у римлян - грации), так назывались богини чувств.
Смертный, век твой привиденье - сравните современное и пушкинское словоупотребление: равнозначны ли смыслы понятия «привиденье»?
Привидение – в сказках, мистических представлениях: призрак умершего или воображаемого существа.
В пушкинском стихотворении «привиденье» - иллюзия (нечто кажущееся). Речь о скоротечности жизни тела. Жизнь – миг по сравнению с вечностью бытия. Отсюда следует мысль о высокой ценности жизни.
III. Эвристическая беседа.
Задание: найдите в пушкинском тексте реминисценции (отголосок, отражение влияния чьего-нибудь творчества в художественном произведении, неточные или завуалированные цитаты) из «Разговора с Анакреоном» Ломоносова. Кому они принадлежат - собственно Ломоносову или Анакреону в Ломоносовском переводе? Определите, что происходит с ними в новом, пушкинском, контексте.
Ломоносов Анакреон Ода XI Мне девушки сказали: «Ты дожил старых лет», И зеркало мне дали: «Смотри, ты лыс и сед»; Я не тужу нимало, Еще ль мой волос цел, Иль темя гладко стало, И весь я побелел; Лишь в том могу божиться, Что должен старичок Тем больше веселиться, Чем ближе видит рок. Анакреон Ода I Мне петь было о Трое, О Кадме мне бы петь, Да гусли мне в покое Любовь велят звенеть. Я гусли со струнами Вчера переменил И славными делами Алкида возносил; Да гусли поневоле Любовь мне петь велят, О вас, герои, боле, Прощайте, не хотят. Анакреон Ода XXIII Когда же я то знаю, Что жигь положен срок. На что крушусь, вздыхаю. Что мзды скопить не мог; Не лучше ль без терзанья С приятельми гулять И нежны воздыханья К любезной посылать. | Пушкин Здесь он в зеркало глядится, Говоря: «Я сед и стар, Жизнью дайте ж насладиться; Жизнь, увы, не вечный дар» Здесь, подняв на лиру длани И нахмуря важно бровь, Хочет петь он бога брани, Но поет одну любовь. Здесь готовится природе Долг последний заплатить: Старец пляшет в хороводе, Жажду просит утолить. Вкруг любовника седого Девы скачут и поют; Он у времени скупого Крадет несколько минут |
Используя в качестве материала слова Анакреона, Пушкин, соглашаясь с древнегреческим лириком, приходит к обобщению:
Смертный, век твой привиденье:
Счастье резвое лови;
Наслаждайся, наслаждайся;
Чаще кубок наливай;
Страстью пылкой утомляйся
И за чашей отдыхай!
1. Есть ли принципиальная разница между двумя названиями «Разговор с Анакреоном» и «Гроб Анакреона»? Что предполагает жанр «разговора», в том числе и поэтического? Можно ли назвать Пушкинский текст еще одной интерпретацией поэтического «разговора»?
Поэтический разговор как жанр принципиально отличается от диалога. Этот жанр предполагает острое столкновение мнений, в результате которого выявляется точка зрения автора на предмет спора. В «Разговоре с Анакреоном» Ломоносов полемизирует с древнегреческим поэтом, доказывая, что нельзя следовать только эпикурейству. Есть прямое обращение к поэту.
Пушкинский текст можно назвать интерпретацией разговора с поэтом, но, в отличие от Ломоносовского текста, «Гроб Анакреона» - это диалог не с живим человеком, а с его душой. Это разговор новой и старой поэзии. Пушкин не спорит с Анакреоном, а приветствует его легкую поэзию. Пушкина восхищает способность греческого лирика наслаждаться жизнью, любовью. В таком отношении к жизни Пушкин видит возможность победы над страхом смерти.
IV. Составление сравнительной таблицы (по ходу работы над текстами)
| М. В. Ломоносов «Разговор с Анакреоном» | А. С. Пушкин «Гроб Анакреона» |
Название стихотворения | Разговор (полемика) с поэзией | Надгробное слово, эпитафия, разговор новой и старой поэзии. |
Авторская установка (цель) | Утвердить собственную позицию. Задача поэзии в том, чтобы восславить государство (Россию) и ее правителя → высокий жанр оды, гражданская поэзия | Пушкин приветствует легкую поэзию, восхищается умением наслаждаться жизнью, которое дает возможность победы над смертью |
Пафос | Гражданственный (чувство любви к Родине) | Романтический (эмоционально-приподнятый, мечтательный) – чувство любви к жизни |
Стилистика | Высокая лексика, торжественность, восторженные тона, мифологические образы | Реминисценции из стихотворения Ломоносова (слова Анакреона), служащие для раскрытия идейного замысла, яркие образы-символы |
2. Каков смысл названия пушкинского стихотворения? Предметны или символичны значения слов, его составляющих?
«Гроб Анакреона» - своего рода эпитафия (греч. epitathios от epi – на, над и tathios - могила), надгробное слово – надгробная надпись, короткое стихотворение, посвященное умершему.
3. Отличается ли от ломоносовского пушкинский «разговор» с древнегреческим лириком? Если - да, то чем именно (авторской установкой, стилистикой, пафосом)?
4. В каком возрасте Пушкин написал «Гроб Анакреона»? Повлиял ли возраст юного поэта на трактовку поэзии и жизни Анакреона? (обращение к цифрам-ответам на тестовые задания и портретам поэтов)
Время создания стихотворения Ломоносова – между 1756 и 1761 г. (ответ 1758, возраст поэта – 45-50 лет), Пушкина – 1815 г. (возраст поэта – 16 лет)
5. Как в этих диалогах с Анакреоном, ломоносовском и пушкинском, отражаются личности их создателей? (письменная работа)
V. Домашнее задание:
а) подготовиться к словарному диктанту по уже изученной лексике;
б) прочитать оду Радищева «Вольность» (с. 34), строфы 1-3, 10-15, 45-47, словарная работа
в) познакомиться с ЛСС № 1 «Классицизм»
г) биография Радищева (с.32-34)
Тест
1. Веком Просвещения назвали: 3) XIX век; 5) XVI век; 1) XVIII век; 9) XVII век. 2. Родина Анакреона 1) Микены; 4) Афины 7) Теос; 2) Фракия 3. Основателем и царем города Троя был: 8) Нерон; 5) Кадм; 3) Август; 1) Катон. 4. Римская богиня, отождествляемая с греческой Афродитой: 3) Афина; 2) Гера; 8) Венера; 0) Ата. | 5. Порфира была: 6) красного цвета; 1) пурпурного цвета; 5) зеленого цвета; 8) золотистого цвета. 6. Западный ветер в греческой мифологии: 9) борей; 1) амур; 8) зефир; 4) мойры. 7. Цвет мундиров в шведских полках: 3) желтый; 1) синий; 2) зеленый; 4) бордовый. 8. Слово «натура» в XVIII в. соответствовало понятию: 5) природа; 3) подлинность; 2) естественность; 4) решимость. |
Ответы:
| | | | | | | |
Тест
1. Веком Просвещения назвали: 3) XIX век; 5) XVI век; 1) XVIII век; 9) XVII век. 2. Родина Анакреона 1) Микены; 4) Афины 7) Теос; 2) Фракия 3. Основателем и царем города Троя был: 8) Нерон; 5) Кадм; 3) Август; 1) Катон. 4. Римская богиня, отождествляемая с греческой Афродитой: 3) Афина; 2) Гера; 8) Венера; 0) Ата. | 5. Порфира была: 6) красного цвета; 1) пурпурного цвета; 5) зеленого цвета; 8) золотистого цвета. 6. Западный ветер в греческой мифологии: 9) борей; 1) амур; 8) зефир; 4) мойры. 7. Цвет мундиров в шведских полках: 3) желтый; 1) синий; 2) зеленый; 4) бордовый. 8. Слово «натура» в XVIII в. соответствовало понятию: 5) природа; 3) подлинность; 2) естественность; 4) решимость. |
Ответы:
| | | | | | | |
Тест
1. Веком Просвещения назвали: 3) XIX век; 5) XVI век; 1) XVIII век; 9) XVII век. 2. Родина Анакреона 1) Микены; 4) Афины 7) Теос; 2) Фракия 3. Основателем и царем города Троя был: 8) Нерон; 5) Кадм; 3) Август; 1) Катон. 4. Римская богиня, отождествляемая с греческой Афродитой: 3) Афина; 2) Гера; 8) Венера; 0) Ата. | 5. Порфира была: 6) красного цвета; 1) пурпурного цвета; 5) зеленого цвета; 8) золотистого цвета. 6. Западный ветер в греческой мифологии: 9) борей; 1) амур; 8) зефир; 4) мойры. 7. Цвет мундиров в шведских полках: 3) желтый; 1) синий; 2) зеленый; 4) бордовый. 8. Слово «натура» в XVIII в. соответствовало понятию: 5) природа; 3) подлинность; 2) естественность; 4) решимость. |
Ответы:
| | | | | | | |
Индивидуальное задание:
Определить смысл присутствия русских, древнегреческих – мифологических и исторических имен собственных в стихотворении М. В. Ломоносова «Разговор с Анакреоном»
Троя, Кадм, Алкид, Сенека, Катон, Рим, Минерва, Венера, Россия
| М. В. Ломоносов «Разговор с Анакреоном» | А. С. Пушкин «Гроб Анакреона» |
Название стихотворения | | |
Авторская установка (цель) | | |
Пафос | | |
Стилистика | | |