Джош Макдауэлл Неоспоримые свидетельства Исторические свидетельства, факты, документы христианства Оглавление

Вид материала

Содержание

Период после пророчеств
Конкретное исполнение пророчеств
Вероятность исполнения пророчеств и заключение
Фивы и мемфис
Писания и датировка

Подобный материал:

1 ... 18 19 20 21 22 23 24 25 26

ПЕРИОД ПОСЛЕ ПРОРОЧЕСТВ

Пророчества о Едоме завершились с падением Ассирии. Далее следует

история их исполнения. Набеяне, видимо, и есть те самые "сыны востока" упомянутые в Иез. 25:4. Где-то в шестом веке до Р.Х. им удалось вытеснить едомлян из их горных укреплений и занять город Петру (Предсказание 3).

Обсуждая исполнение пророчества 4, Бернард Рамм пишет о завоевании Петры и Едома евреями, факт которого доказывается ссылками на 1 Мак. 5:3 и на "Иудейские древности" Иосифа Флавия. На Едом последовательно напали Иоанн Гиркан и Симон Герасский. Так исполнилось предсказание о завоевании Едома и Петры также и евреями".

Ко времени рождения Христа Петра была процветающим городом. По словам Страбона, "она была конечным пунктом одного из великих торговых путей Азии. В Петре арабы сбывали свои пряности и благовония".

Во времена Римской империи, согласно "Библейскому словарю Унгера", "едомляне составляли одно целое с еврейским народом, и вся область нередко называлась римскими и греческими авторами Идумеей. Непосредственно перед осадой Иерусалима императором Титом около 20 тысяч идумейцев были впущены в Священный Город, наполнив его грабежом и кровопролитиями. С этого времени едомляне как отдельный народ исчезают со страниц истории".

Во время римской осады (70 г. по Р.Х.) евреи наиболее нуждались в помощи, а идумеяне причинили им наибольший вред. "После массового убийства евреев идумеяне вернулись домой. Но с падением Иерусалима в 70 г. сыны Исава сошли с исторической сцены в качестве самостоятельного народа" (Предсказание 5).

Горная крепость Петра, однако, продолжала существовать, хотя, согласно Британской энциклопедии, "уже пришла в упадок ко времени мусульманского вторжения в 7 веке (Предсказание 3). В 12 веке крестоносцы построили там замок, назвав его Селой. Местность же в целом была населена лишь кочевниками - в таком виде ее обнаружил западный мир в 1812 году, когда там побывал швейцарский путешественник Я. Буркхардт" (Предсказание 8).

"Со времени открытия Буркхардтом этого затерянного в пустыне города, - пишет Джордж Робинсон, - лишь отдельные исследователи да сравнительно малое число путешественников отважились на риск посещения развалин Петры".

Отвечая тем, кто сомневался в существовании Едома, Генри Моррис поясняет, что "Едом и едомляне неоднократно упомянуты в тексте Библии, однако оказались полностью позабыты светской историей вплоть до 19 века, когда указания на Едом были обнаружены на египетских и ассирийских памятниках. В конце концов были обнаружены развалины их столицы Петры, "города на скале" - и критики, оспаривавшие реальность исторического Едома. вновь оказались посрамленными".

"Петра, столица земли Едомской, была одним из чудес древнего мира. - добавляет Дейвис. - Этот город был воздвигнут на гигантской скале, и многие его здания были выдолблены в камне. Поразителен вид Петры, с ее домами, уходящими вглубь скальной породы - красивого розового камня. Город был практически неуязвим для вражеского нападения.

Загородив его единственный узкий вход, подобный каньону, небольшая группа солдат могла защитить Петру от огромной армии".

Как же выглядит Петра сегодня? Ее описание словно позаимствовано из самых страшных рассказов Эдгара По, и все же оно совершенно правдиво. Оно принадлежит Джорджу Смиту, который ссылается на различных авторов:

"Эти пророчества исполнились так же точно и в такой же полноте, как и предыдущие. Капитан Мэнглс, видевший эти развалины, пишет, что пейзаж Петры "становился еще поразительней от криков орлов, ястребов и сов, которые стаями парили над нашими головами, явно недовольные приходом человека в их одинокое убежище..." Согласно пророчеству, Петра должна была также "стать пристанищем летучего змея". (В английских переводах Библии "дракона" или "змия".) Доктор Шоу описывает землю Едома и пустыню, составной частью которой она ныне является, как настоящий заповедник ящериц и змей, многочисленных и довольно опасных. Вольни сообщает, что "арабы стараются избегать развалин городов Идумеи, поскольку они кишат огромными скорпионами". Кори отмечает, что скорпионы в Петре так многочисленны, что он со своими спутниками даже в холодную и снежную погоду находил их под камнями - при этом иногда обнаруживался не один, а два скорпиона. Шейх и его брат, сопровождавшие путешественника, заверили его, что "в Петре нередко можно встретить львов и леопардов, которые никогда не спускаются из города и близлежащих гор в долину". Употребление слова "леший", т.е. пророчество о фантастических существах в Петре вызывало немало удивления. Однако по-еврейски это слово означает "грубый, волосатый", и вполне может означать диких козлов, которые большими стадами пасутся на этих горах" (Предсказания 1, 2, 7, 9). Хиггинз связывает пророчества с их исполнением:

"Вновь и вновь встречаем мы предсказания об опустошении Едома. Во времена пророков исполнение таких предсказаний казалось исключительно маловероятным. Даже после изгнания едомлян набатеи создали цветущую цивилизацию, которая существовала несколько веков. Однако Господь сказал: "Истреблю эти города". И сегодня эта заброшенная земля - немой свидетель истинности Слова Господня. Петра стала поразительным примером буквального исполнения этих пророчеств. Великая древняя столица с театром на 4 тысячи мест, со своими храмами, алтарями и памятниками ныне стоит тихая и заброшенная, разрушаясь с неумолимым ходом времени" (Предсказания 1, 2, 8).

"Земля покрыта обломками колонн и мостовых, - пишет Герберт Стьюарт, - кучами тесаного камня и другими развалинами. Скорпионы и совы хозяйничают в руинах. Буркхардт, один из самых отважных и смелых путешественников, вспоминал, что не знал слова "страх", покуда не увидел Петры. С наступлением ночи слышен вой шакала с вершины гор, вой, на который с горы Уади отвечает другой зверь. Там, где стояли благородные замки, дворцы, великолепные дома - теперь лишь камни, окруженные крапивой и репейником, как и всем остальным, что предсказано в пророчествах и нашло себе приют в покинутом городе за минувшие века".

Что чувствует человек, посещающий Петру в наши дни? Об этом пишет Джордж Л. Робинсон: "Петра - это место, которое потрясает, озадачивает, и помимо того -завораживает. Приехать в Петру впервые

- событие огромной важности, вызывающее бурю стихийных чувств, заставляющее вновь понять, что такое величие и унижение. К вам приходит ощущение работы Господа в человеке и помимо человека. Если до сих пор вам не доводилось узнать, что такое роковая тайна, то в Петре вы это поймете. Это место кажется таким отдаленным, таким отчужденным от собственного окружения... таким непостижимым и непостигнутым... Какой еще город был затерян целую тысячу лет и, когда на него наткнулись волей случая, все еще сохранил столь много из своей былой славы, чтобы потрясать изумленного путешественника?"

Еще одна живая картина Петры нарисована Александром Китом в книге "Свидетельства истинности христианской веры": "Хотелось бы, чтобы неверующий очутился на моем месте, среди развалин города в скалах, чтобы он открыл там священную Книгу и прочел слова вдохновенного пророка, написанные еще в то время, когда этот заброшенный уголок земли был одним из величайших городов мира. Представляю, как ошеломлен будет недавний насмешник, как побледнеют его щеки, задрожат губы и в испуге забьется сердце, покуда разрушенный город будет кричать могучим и властным голосом, словно восставший из мертвых. И пусть не верит он Моисею и пророкам, - невозможно не поверить почерку Самого Господа, запечатленному в этих заброшенных вечных руинах".

Конкретное исполнение пророчеств

Поговорим подробнее о конкретных предсказаниях. Первое исполнилось в точности: Едом действительно стал пустырем. То же самое справедливо и по отношению ко второму предсказанию. Завоевание Едома мусульманами в 6 веке от Р.Х., очевидно, и было тем завоеванием "язычниками", о котором говорится в третьем предсказании. В четвертом предсказании идет речь о завоевании Едома Израилем: "Иезекииль (25:14) предрек, что для мщения над Едомом Господь использует Израиль. Учитывая, что Израиль находился тогда в Вавилонском пленении, это предсказание могло показаться несерьезным. Тем не менее. спустя четыре века оно сбылось в походах Иуды Маккавея и Иоанна Гирканского. Тысячи едомлян были убиты, народ едомский принудили к обрезанию по еврейскому обычаю, и он практически присоединился к евреям". (Дейвид Хиггинз.)

Что до кровавых событий (предсказание 5), то о них свидетельствует вся история Едома. "Ассирия вторглась в эту землю и обратила едомлян в своих рабов. Немало крови пролил в Едоме Навуходоносор. Множество едомлян погибло от руки набатеев. Сорок тысяч было убито Иудой Маккавеем". (Дейвид Хиггинз.)

Исполнение шестого пророчества, где упомянут город Феман (Маан), описано Флойдом Гамильтоном: "Как это ни странно, Феман, ныне называющийся Мааном, - город, процветающий до наших дней. Некогда расположенный на восточной границе земли Едомской, он остался единственным поселением этой земли, избежавшим разрушения. Можно ли найти более блестящее подтверждение истинности пророчества? Какой ничтожной была бы вероятность того, что один-единственный город из целой страны проживет века, в то время как все его собратья будут разрушены и заброшены, если бы предсказание такое было сделано обыкновенным человеком! Лишь Господь может такое

предсказать, и книга, в которой содержится такое пророчество, должна быть воистину Его Книгой!"

Как поясняет Рафаил Патаи, "Петра занимала ключевое место в сети караванных путей из Африки в Малую Азию... Легко представить себе этот город в процветающем состоянии... И все же, как ни странно, при всей важности Петра в течение шестисот лет буквально была заброшена. За период с 1200 по 1812 год, когда она вновь была открыта, о Петре нет никаких сведений... И даже в наши дни, когда слава о ней распространилась по всему миру, число людей, которые видели этот город, остается ничтожно малым. Он остается затерянным и заброшенным, являя собой один из самых странных и прекрасных пейзажей в мире: огромный живописный некрополь, охраняемый орлами..."

На седьмом предсказании, касающемся диких животных, мы останавливались выше.

В восьмом предсказании речь идет о прекращении торговли и ремесел. Д. Хиггинз цитирует в этой связи Ис. 34:10: "...во веки веков никто не пройдет по ней" и Иеэ. 35:7: "...истреблю на ней приходящего и возвращающегося". Он пишет, что "прекращение торговли в Едоме казалось немыслимым, поскольку эта земля лежала на пересечении торговых путей. И однако это пророчество исполнилось буквально".

Уильям Дж. Блейки в своем "Учебнике библейской истории" пишет о пророчестве "...во веки веков никто не пройдет по ней". "Иные считают, что это пророчество... не исполнилось буквально, поскольку через Едом проходили различные путешественники. Это возражение явно поверхностно. Вспомним, какое огромное количество народу проходило через Едом, вспомним о том, что ни один караван не шел по этой земле с тех пор - и мы поймем, что пророчество исполнилось с абсолютной убедител ьностью".

Об "изумлении путников", т.е. о пророчестве 9, мы также подробно писали выше. Подвести итог можно цитатой из Хиггинза: "Иеремия говорил об ужасе и изумлении путников, которые будут проходить через Едом... Его великолепные города лежат в развалинах, и любопытствующие путешественники никогда не устанут дивиться покинутым горным крепостям Едома".

Ян Браунинг указывает, что "...посещающие Петру "изумляются" не столько диковинным пейзажем, начертанным рукой времени, сколько опустошением, ниспосланным на эту землю Господом...

Для первых посетителей вид Петры был грандиозным потрясением... Поразительно, что в наши дни приехать в этот город сравнительно легко и безопасно, но он оставляет то же самое ощущение восторга и очарования, заставляет заново переживать ужас и потрясение, о которых писали наши предки".

Вероятность исполнения пророчеств и заключение

Питер Стоунер оценивает вероятность случайного исполнения трех из вышеприведенных пророчеств. Она составляет 1 /10 (вероятность завоевания Едома) х на 1/10 (вероятность его дальнейшего опустошения) х 1/100 (вероятность того, что он будет покинут населением навсегда). В итоге получается вероятность в одну десятитысячную.

Для многих, возможно, не так уж легко почувствовать смысл этих оценок. Попробуем приблизить давние события и пророчества ближе к нашей собственной жизни. Царство Едом имело около 100 км в ширину и 180 км в длину, т.е. его площадь оставляла около 18000 кв. км. - чуть меньше, чем американский штат Нью-Джерси (или Калининская область - прим. переводчика). Рассмотрим такое предсказание: (1) штат Нью-Джерси подвергнется опустошению, (2) после завоевания все жители навсегда его покинут, (3) он будет завоеван людьми с востока, из-за моря, (4) его также завоюют люди с севера, (5) у него будет еще более кровавая и разрушительная история, чем у любого другого штата, (6) он будет полностью стерт с лица земли вплоть до Филадельфии, (7) там, где был штат Нью-Джерси, будут бродить лишь дикие звери.

Попробуйте в наши дни сделать такое предсказание! Никто вас не будет слушать - в лучшем случае высмеют, а в худшем - определят в психбольницу. Оно и впрямь звучит смешно. По самой осторожной оценке, вероятность случившегося с Едомом составляет единицу из трехсот миллионов. Едом был густонаселенным и могучим царством, а Израиль находился в вавилонском плену, когда Иезекииль изрекал свои совершенно невероятные,но все же сбывшиеся пророчества. Суровая реальность смотрит нам прямо в глаза. Реальны пророчества, реален гнев Господа, реален Иезекииль, и более чем реальны развалины Петры.

ФИВЫ И МЕМФИС

Древний Египет был одной из самых поразительных и завораживающих стран мира. Иезекиилю принадлежат пророчества о многих городах этой земли, но мы остановимся только на двух, касающихся Фив (древнее название "Но") и Мемфиса (древнее название "Ноф"). Неоценимую услугу в разборе этих предсказаний нам оказала книга Джона Эркарта "Чудеса пророчеств".

Писания и датировка

(592-570 г. до Р.Х.)

Иезекииль 30:

13. Так говорит Господь Бог:

Истреблю идолов

И уничтожу лжебогов в Мемфисе,

И из земли Египетской не будет уже властителя,

И наведу страх на землю Египетскую.

14. И опустошу Пафрос

И пошлю огонь на Цоан,

И произведу суд над Но.

15. И изолью ярость Мою на Син¹,

Крепость Египта,

И истреблю многолюдно в Но.

1 Син=Пелузий - прим. ред.

Предсказания

1. Истребление идолов в Мемфисе (Иез. 30:13).

2. Фивы будут разрушены и сожжены (Иеэ. 30:14).

3. В Фивах "истребится многолюдие" (Иез. 30:15).

4. Из Египта больше не выйдет ни одного властителя (Иез. 30:13).

Исторические сведения

Вначале остановимся на истории Мемфиса. Древний город; известный нам под именем Мемфиса, египтяне называли Па-Нуф. Считается, что он был основан Менесом. и что именно в Мемфисе были созданы первые правила поклонения рогам и храмовой службы. К городу этому, несомненно, относились с глубоким благоговением.

"Уже в самом начале истории Мемфис, столица Среднего Египта, был оплотом идолов, - пишет современный комментатор Библии. - Хотя и не сохранилось сведений об "истреблении" их Навуходоносором, мы знаем из Геродота, что Камбиэу удалось взять Пелузий, являвшийся воротами к Египту, когда он послал впереди своей армии кошек, собак и других животных, считавшихся в Египте священными. Египтяне не могли использовать против них своего оружия. Камбиз зарезал Аписа, священного быка, и сжег остальных идолов Египта" (Предсказание 1. Эркарт относит это завоевание к 525 г. до Р.Х., т.е. заведомо позже, чем время пророчества.)

Поскольку Яхве гневно осуждал идолопоклонство, падение Мемфиса из-за этого греха представляется особенно знаменательным. Джон Эркарт пишет о дальнейшей истории Мемфиса, что во времена Христа и в первые века после Его рождения Мемфис все еще оставался значительным городом, и предсказания Иезекииля могли продолжать казаться невероятными. Историк Страбон отмечал, что своими размерами Мемфис уступал только Александрии. Однако после основания Каира его более древний сосед начал терять свое значение. Начиная с седьмого века население некоторых кварталов начало переселяться из Мемфиса, хотя при этом и казалось, что город все-таки не может полностью исчезнуть. В XIII веке путешественник Абдул-Латиф писал, что значительная часть Мемфиса все еще тешит взоры, являя собой, по его словам, "собрание чудных трудов".

Эркарт отмечает далее, что к прошлому веку Мемфис, тем не менее, уже исчез настолько основательно, что под вопросом было даже его местонахождение. Так исполнилось древнее пророчество.

О Мемфисе писали многие путешественники. Эркарт цитирует, например. Уилкинсона. пораженного тем, какая малая часть сохранилась от огромного города. Амелия Эдуардз в своей книге "Тысяча миль вверх по Нилу" пишет о скудных и разбросанных отстатках былого величия Мемфиса. В большинстве своем эти остатки даже не стоят того, чтобы на них смотреть. "Трудно поверить, что на этом месте некогда цвел великий город".

Город Фивы постигла иная участь. Господь совершил над ними суровый суд, и историки, пишет Эркарт, представили этому множество свидетельств, сами не отдавая себе отчета в их связи с пророчествами. Фивы постигло два удара судьбы, втоптавшие этот город в землю, - и

оба они произошли после предсказаний. Эркарт указывает, что Иезекииль жил при царе Навуходоносоре. Через тринадцать лет после смерти этого царя, когда главной державой стала Персия, в Египет вошел Камбиз (525 г.до Р.Х.), с безумной яростью обрушившийся на беззащитные Фивы. Он сжег все храмы города и попытался разрушить колоссальные изваяния. Фивам удалось быстро подняться из развалин, но город был все же навсегда искалечен.

Второй удар по Фивам, пишет Эркарт, был нанесен в I веке до Р.Х., когда они еще продолжали оставаться одним из крупнейших торговых центров Ближнего Востока. Примерно в 89 г. до Р.Х. началась трехлетняя осада Фив. С падением могучего города наступило его полное забвение. Фивы практически сравнялись с землей, и многолюдие в них навсегда прекратилось, как и предсказывал Иезекииль 30:14-15.

Эркарт приводит слова Диодора Сицилийского, который видел Фивы после их падения, в 50 г. до Р.Х. и восхищался городом из-за его религиозного значения. Даже по развалинам города можно было видеть его красоту и величие. Окружность Фив составляла 3 км, стены их были семиметровой толщины и двадцатиметровой высоты, а богатства города были плодом трудов лучших мастеров, живших при многих поколениях фараонов.

Страбон посетил Фивы в 25 г. до Р.Х. По его словам, город распался на множество деревень. В этом виде, раздробленном и разбитом, он сохранился даже до наших дней. Поразительно, что пророк предсказал даже эту подробность.

Противопоставляя два разбираемых города, следует помнить, что Фивам был предсказан распад и "истребление многолюдия", а Мемфису - разрушение идолов, т.е., по сути, всего города. Как поясняет Флойд Гамильтон, в Фивах "до сих пор стоит множество идолов, а на стенах храмов сохранились языческие изображения, что делает исполнившееся пророчество еще более поразительным. Как получилось, что предсказания о Фивах и о Мемфисе не перемешались? Как вышло, что в Фивах идолы уцелели, а в Мемфисе были уничтожены, но при этом он еще продолжал существовать? Почему уничтожение идолов стало судьбой лишь Мемфиса, единственного среди многих разрушенных городов Египта?"

Эркарт ссылается на книгу Б.Бея "Египет при фараонах", где Мемфис рассматривается в качестве города богов. Вполне естественно, что гнев Господа против идолопоклонства обрушился именно на Мемфис, хотя во времена Иезекииля падение этого города представлялось невероятным. В других разрушенных городах, например, Фивах идолы уцелели, но предсказание о Мемфисе сбылось в точности.

На последнее предсказание обращалось сравнительно мало внимания, но оно продолжает сбываться даже в наши дни. Пророчество о том, что из Египта больше не выйдет ни одного властителя, конечно, не означало воцарения анархии на этой земле. Отметим, однако, что со времен пророчества Египтом неизменно управляли пришельцы, иностранцы. В 525 г. Египет на сто семьдесят лет стал мятежной провинцией Персии. В 350 г. он был окончательно покорен Охусом, и с тех пор находился под иностранным владычеством.

Джон Эркарт пишет в заключение, что если рассматривать эти пророчества вместе с их контекстом, они говорят нам о суде Господнем над грехом и гордыней. Господь, наш единственный Властитель, никогда не забывает ни о Своих предостережениях, ни о Своих обещаниях.

НИНЕВИЯ

Следующие две группы пророчеств следует рассматривать более или менее совместно, так как они весьма сходны друг с другом. Ниневия и Вавилон были двумя главнейшими городами древности. Как вы убедитесь ниже, оба они обладали невероятным могуществом, огромным населением, оба являлись центрами военных империй и отличались крайней военной агрессивностью. И, однако, на вершине их могущества и влияния против обоих городов, окруженных неприступными стенами, прозвучали пророчества обреченности - и вскоре они пали. Ниневия держалась всего три месяца, а Вавилон был взят без боя.

Вначале рассмотрим пример Ниневии, греховной столицы Ассирийской империи. Пророк Наум, посланный проповедовать раскаяние и не услышанный ниневиицами, изрек волю Господа об этом городе.

Писания

(661-612 г. до Р.Х.)

Наум

1:8 Но всепотопляющим наводнением Разрушит до основания Ниневию, И врагов Его постигнет мрак.

1:10 ...Ибо сплетшиеся между собою как терновник

И упившиеся как пьяницы, Они пожраны будут совершенно,

Как сухая солома.

2:6 Речные ворота отворяются,

И дворец разрушается.

3:10 Но и он переселен, пошел в плен;

Даже и младенцы его разбиты

На перекрестках всех улиц,

А о знатных его бросали жребий,

И все вельможи его окованы цепями.

3:13 Вот, и народ твой - как женщины у тебя:

Врагам твоим настежь отворятся ворота земли твоей,

Огонь пожрет запоры твои.

3:19 Нет врачества для раны твоей, Болезненна язва твоя.

Все, услышавшие весть о тебе,

Будут рукоплескать о тебе:

Ибо на кого не простиралась Беспрестанно злоба твоя?

Blog

Джош Макдауэлл Неоспоримые свидетельства Исторические свидетельства, факты, документы христианства Оглавление

Содержание