Божьего Слова «Алмаз»
| Вид материала | Документы |
- Я и как меня зовут Наоми Шмуэль Дорогие родители! Алмаз, репатриантка из Эфиопии, получила, 50.58kb.
- Аоот чиф «Нефть-Алмаз-Инвест» (оао «Инвестиционный фонд «Нефть-Алмаз-Инвест»), 9.51kb.
- Проповедь Слова Божьего и современная ситуация, 159.63kb.
- История и технология получения алмазов, 172.62kb.
- Реферат по химии, 74.38kb.
- Реформатская Семинария, 1053.1kb.
- Проект создания автоматизированной системы управления в компании «Алмаз-Телеком», 32.91kb.
- Российское Библейское Общество Российское Библейское Общество, 4028.65kb.
- 1. Краткий обзор (резюме) проекта, 481.3kb.
- Алмаз: легенды и действительность, 94.84kb.
Применение принципа №5 на практике:
- Понимание воли Божьей относительно сексуальных отношений дает ясное понимание, что лишь муж и жена могут свято пользоваться сексуальными отношениями. И пока парень и девушка не муж и жена, то использование любого элемента физических интимных отношений является греховным.
- Понимание высокого Божьего замысла для сексуальных отношений, которые призваны проповедовать о желании Бога иметь глубокие отношения с людьми, возносит наше понимание физических отношений на возвышенный, благородный уровень. Это учит нас смотреть на любой элемент физических отношений между мужчиной и женщиной трепетно, со страхом и ответственностью. Это тем более учит нас, что сексуальные отношения принадлежат брачным отношения мужа и жены. Интимные отношения - это не дешевая разменная монета для наших плотских, греховных, низменных похотей.
- Т.к. мир столь сильно атакует наше сердце, стоит осознавать, что все мы заражены мирским мышлением о сексе. Поэтому следует ревностно и категорично отвергать небиблейский взгляд на любой элемент сексуальных отношений и посвящать себя библейскому, Божьему восприятию и практике интимных отношений.
Колонна № 6 Бог сотворил нас духовными, эмоциональными, физическими и хочет, чтобы в браке мы испытали глубокое троичное единство.
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа»
1Фесс.5:23
«И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».
Матф.19:5,6
Вопрос в том, с чего должно начинать строиться единство.
- Мир навязывает идею, что все должно начинаться с физического и, затем, эмоционального. А о духовном единстве вопрос не идет ни до брака, ни в браке.
Иллюстрация окружностей соприкасающихся внешним краем, т.е. физическим.
Философия мира:
- Вкладывайся всеми силами в свою внешность, чтобы привлечь «самца» или «самку».
- Ищи человека, обращая внимание на внешность, т.к. внешность говорит обо всем, что тебе необходимо.
- Начинай флиртовать, стараясь обольстить человека. Обольстить – значит обмануть. Старайся представить себя в наилучшем свете или нереальном свете.
- Воздействуй на эмоции ухаживаниями, свиданиями и т.п.
- Рвись к телу.
- Получай наслаждение от эмоционального и физического контакта.
- Проверяй сексуальную совместимость.
- Чем больше эмоциональной и плотской страсти, тем ты счастливее.
- Физический «глянцевый» сексуальный стандарт красоты + страсть эмоций + сексуальная практика = «гламурное» счастье.
Все начинается с физического «соприкосновения» и глубже иллюзорной эмоциональности не идет.
Страстные желания, похоти плоти, похоти очей руководили Самсоном в выборе спутницы жизни.
1 Пришел однажды Самсон в Газу и, увидев там блудницу, вошел к ней.
2 Жителям Газы сказали: Самсон пришел сюда. И ходили они кругом, и подстерегали его всю ночь в воротах города, и таились всю ночь, говоря: до света утреннего [подождем, и] убьем его.
3 А Самсон спал до полуночи; в полночь же встав, схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плечи свои и отнес их на вершину горы, которая на пути к Хеврону.
4 После того полюбил он одну женщину, жившую на долине Сорек; имя ей Далида.
5 К ней пришли владельцы Филистимские и говорят ей: уговори его, и выведай, в чем великая сила его и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его; а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто [сиклей] серебра.
6 И сказала Далида Самсону: скажи мне, в чем великая сила твоя и чем связать тебя, чтобы усмирить тебя?
7 Самсон сказал ей: если свяжут меня семью сырыми тетивами, которые не засушены, то я сделаюсь бессилен и буду как и прочие люди.
8 И принесли ей владельцы Филистимские семь сырых тетив, которые не засохли, и она связала его ими.
9 (Между тем один скрытно сидел у нее в спальне.) И сказала ему: Самсон! Филистимляне [идут] на тебя. Он разорвал тетивы, как разрывают нитку из пакли, когда пережжет ее огонь. И не узнана сила его.
10 И сказала Далида Самсону: вот, ты обманул меня и говорил мне ложь; скажи же теперь мне, чем связать тебя?
11 Он сказал ей: если свяжут меня новыми веревками, которые не были в деле, то я сделаюсь бессилен и буду, как прочие люди.
12 Далида взяла новые веревки и связала его и сказала ему: Самсон! Филистимляне [идут] на тебя. (Между тем один скрытно сидел в спальне.) И сорвал он их с рук своих, как нитки.
13 И сказала Далида Самсону: все ты обманываешь меня и говоришь мне ложь; скажи мне, чем бы связать тебя? Он сказал ей: если ты воткешь семь кос головы моей в ткань [и прибьешь ее гвоздем к ткальной колоде].
14 и прикрепила их к колоде, и сказала ему: Филистимляне [идут] на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего и выдернул ткальную колоду вместе с тканью.
15 И сказала ему [Далида]: как же ты говоришь: "люблю тебя", а сердце твое не со мною? вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чем великая сила твоя.
16 И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти.
17 И он открыл ей все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей;
если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди.
18 Далида, видя, что он открыл ей все сердце свое, послала и звала владельцев Филистимских, сказав им: идите теперь; он открыл мне все сердце свое. И пришли к ней владельцы Филистимские и принесли серебро в руках своих.
19 И усыпила его [Далида] на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его.
20 Она сказала: Филистимляне [идут] на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь. А не знал, что Господь отступил от него.
21 Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников.
(Суд.16:1-21)
- Библия же учит полностью противоположному развитию единства.
Иллюстрация двух стрел.
Библейский путь: во-первых, ищи духовного единства сердец, во-вторых, будь аккуратен с эмоциями, в-третьих, физические отношения начинаются в браке.
Применение принципа №6 на практике:
- Прежде всего, необходимо убедиться в наличии духовного единства.
- Что такое духовное единство?
Это единое отношение к Богу, к Божьим стандартам, к служению, к ценностям жизни, к целям и приоритетам жизни.
Можно сказать, что это единство сердец.
Нарисовать треугольник, в котором приближение к Богу приближает друг к другу.
Поэтому отношения с тем, кто тебе нравится, стоит развивать по пути «дружбы», а не по пути «свиданий».
- Как можно убедиться в наличии духовного единства?
На последнем ряду кинотеатра, смотря романтический фильм? Нет! В кинотеатре и на романтических свиданиях этого не достичь.
Церковь, христианское общение, совместное поклонение, совместное Богопознание, совместное служение - вот наилучший способ убедиться в духовном единстве.
- Чтобы быть способным реально убедиться в том, что внутри у человека, необходимо хранить себя от эмоциональности, чтобы мозги могли работать, а сердце могло объективно оценивать.
- После того, как духовное единство обнаружено, и дело приближается к свадьбе, можно осознанно развивать эмоциональную сторону. Конечно, если человек нам нравится, то эмоции растут «сами собой», но до того, как мы убедились в духовном единстве и мы готовы двигаться к свадьбе, эмоции следует сильно сдерживать и стараться контролировать. Мир и наша плоть будут рваться к эмоциональным удовольствиям, что следует обуздывать и держать под пристальным контролем.
Для христиан эмоции являются одной из серьезных угроз на пути поиска спутника жизни. Т.к. легко думать, что если ты имеешь чистоту в физических отношениях, то все остальное позволительно и не может тебе повредить. Но дьявол много преуспел, опираясь именно на эту ложь.
Эмоции могут много навредить детям Божьим. Позволяя себе целенаправленно и осознанно развивать эмоциональную сторону отношений, человек попадает в зону опьянения и нетрезвомыслия. Реально оценивать духовное единство и развитие отношений становиться невозможным. Строится глубокая взаимосвязь, которая затем при расставании наносит глубокую рану и часто приводит к ожесточению и скептицизму. Эмоциональность создает иллюзию посвященности длинной на всю жизнь.
Бог никогда и нигде не учит тому, чтобы человек без брака имел по отношению к кому-то физическую или эмоциональную посвященность \ преданность. Мы должны хранить как свои тела, так и души для того, с кем нас свяжет брачный завет.
Например, признаваясь в любви, мы строим очень глубокую эмоциональную взаимосвязь и иллюзию преданности на всю жизнь, даже если мы этого не имеем в виду.
Кто-то сказал: «Если, решил признаться в любви, то следующим предложением пригласи выходить за тебя замуж. А если следующее предложение ты еще не готов сказать, то молчи и о любви».
Сердца многих христиан разбиваются именно от разрушения эмоциональной взаимосвязи, которую поспешно начали строить, т.к. это было очень приятно.
Пример: «много женщин вышли к алтарю, когда я женился».
Не взращивай эмоции преждевременно, т.е. до того, как вы уверенно идете к организации свадьбы.
- Физические отношения не должны практиковаться вне брака. Любой элемент физических отношений делает человека менее способным или абсолютно не способным объективно мыслить и искать волю Божью. Физическое единство - прерогатива брака.
13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.
15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать [их] членами блудницы? Да не будет!
16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть.
17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
(1Кор.6:13-20)
Пример со скотчем.
1 За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали,
2 ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса.
3 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
4 чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,
5 а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;
6 чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали.
7 Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.
8 Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого. (1Фесс.4:1-8)
Где истина о том, как понимать любовь и отношения между мужчиной и женщиной? Мир учит страсти, страстной влюбленности. Потому обычно человек ищет ту, которая возбуждала бы самую жаркую страсть. Постепенно эта девушка становится моим богом, затмевает для меня все. Когда мы женимся, тогда я успокаиваюсь и пытаюсь восстановить Бога на троне моего сердца. Но эта мысль противоречит идее о чистоте, о которой учит Библия.
Бог должен постоянно оставаться на троне сердца: до замужества или женитьбы, во время помолвки или подготовки к ней. Даже в этом переходном процессе - от небрачной жизни к супружеской - мы не должны потерять чистоту, как телесную, так и чистоту мыслей (мы не должны стать язычниками, пребывающими в страсти похотения и незнающими Бога). Мы должны перейти с одной тропы на другую, не осквернившись, не утратив невозвратимого.
Если мы выходим замуж или женимся, то пусть это будет человек избранный для нас Господом, а не нашим собственным похотливым сердцем.
Чистота до брака должна быть полной, а не так, как в мире, где вступают в связь, касаются друг друга, целуются, а потом расстаются, оставив оскверненным чью-либо будущую жену или мужа.
Вы ничего не узнаете друг о друге с помощью поцелуев. Разве что узнаете о слабом характере.
Никто никогда не жалел, что не до целовался до брака. Но очень многие жалели, что переступили Божью черту до брака.
Физические отношения портят способность к нормальному общению и несут огромную смысловую нагрузку, которая строит иллюзорное посвящение и преданность.
«Давайте посмотрим на то, что производит поцелуй в наших чувствах, в наших сердцах. Это знак любви и нежности к человеку. Мать может целовать ребенка и таким образом проявлять свои чувства, супруги тоже выражают свою любовь друг к другу в поцелуях. И это всегда что-то очень интимное. Однако поцелуй между матерью и дитем отличается от поцелуев супругов. Хотя в каждом случае он является проявлением любви - чувства разные. Когда же девушка настолько сближается с парнем, то у них может появляться сексуальное влечение. Это как огонь, который может вспыхнуть в любой момент. Но единственное место для него - в браке. В браке, ты можешь наслаждаться нежностью и дарить ее другому, и совесть не будет осуждать тебя. Вне брака, с легкостью подаренные поцелуи могут принести не только чувство вины в собственном сердце, но и разбить сердце другого человека, который придавал этому большее значение и надеялся на серьезные отношения. В качестве одного из примеров, показывающих это, можно привести рассказ о молодом человеке, вызвавшемся однажды проводить девушку до дома. Сделав это, в качестве вознаграждения он попросил ее поцелуй. Больше они не виделись. С тех пор в его жизни произошли большие изменения, он стал проповедником. Так, на одном из богослужений он получил записку от этой девушки, где она писала: "Прошло столько лет, вы женаты и в вашей жизни все хорошо, моя же жизнь разбита..." Этот поцелуй пробудил в ней чувства к нему, и все это время она ждала его».
«Когда Грэнт и Тереза начали встречаться, он сказал: «Давай будем просто друзьями». И Терезу это вполне устраивало.
Однако примерно через месяц их отношения начали меняться. Это происходило медленно и казалось естественным, но Тереза почувствовала маленький укол совести, когда Грэнт впервые положил руку ей на плечо и оставил ее там. Позже, в тот вечер, Тереза снова пыталась понять, что происходит, когда Грент поцеловал ее на прощанье. У нее промелькнула мысль: «Разве мы не собирались быть просто друзьями?» Но ей понравилась нежность того момента, и она отбросила беспокоящую ее мысль.
В течение двух недель их физические отношения приобрели еще более сексуальную окраску. Их поцелуи становились все продолжительнее. И рука Грента уже не оставалась только на плече Терезы, хотя и не заходила слишком далеко. По мере развития их физических отношений у Терезы росло ощущение доверия и ожиданий в плане их будущего. Она уже совершенно позабыла слова Грента, сказанные вначале. И вот, однажды после свидания, когда их отношения длились уже примерно семь месяцев, он заявил: «Тереза, мне было очень приятно общаться с тобой, но нам пока придется прервать наши отношения. Я тут начал встречаться с Брендой».
— Как?! — Тереза потеряла дар речи. — Что? Что ты сказал?!
— Тереза, но я же тебе говорил вначале, что мы будем просто друзьями, — умолял Грент. — Мы же не собирались давать никаких обязательств.
— Никаких обязательств?! — уже кричала она. — Никаких обязательств! Ты...! — глаза Терезы наполнились слезами, когда она почувствовала горькую боль предательства. Как естественно и невинно Грент произносил эти слова: «Ведь я же никогда не обещал...» Однако, на самом деле он обещал, не так ли? Своими действиями».
Но ... двусмысленность... простор для лукавства.
Поэтому:
Я не буду своими действиями говорить ничего такого, чего бы я не мог искренне сказать словами. И...
Я не буду своими действиями говорить до тех пор, пока я не сказал словами.
«Целомудрие означает, во-первых, целостность, во-вторых, мудрость. То есть полнота мудрости (чтобы сохранить целостность, необходима мудрость). Это слово ни в коем случае нельзя отождествлять с безбрачием и девственностью, так как целомудрие характеризирует не столько физиологическое, сколько нравственное состояние. Можно быть целомудренным в браке, если он основан на любви и верности, но можно быть душевно развращенным, несмотря на физиологическую девственность.
На страже целомудрия стоит чувство стыда – это эмоциональное проявление совести служит сохранности и жизнеспособности личности.
«Для молодых людей сдерживающим началом является стыд. В любом возрасте, начиная с самого раннего, стыдливость украшала человеческую личность, помогала выстоять под напором соблазнов.
Особенно нужна она была в пору физиологического созревания. Похоть спокойно обуздывалась обычным стыдом, оставляя в нравственной чистоте даже духовно неокрепшего юношу» (В. Белов «Очерки о народной эстетике»).
«Очень часто стремлением к сексуальности являются эмоциональные потребности, которые не имеют к сексу никакого отношения. Эти эмоциональные потребности включают в себя желание ощутить чью-то нежность, избавиться от одиночества, получить признание, подтвердить свою мужественность или женственность, выразить гнев или избежать скуки. Когда юноши и девушки пытаются таким образом удовлетворить свои нужды, возникают новые проблемы. “Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти” - в этих древних словах всегда современной Библии сказано все».
Юность - это не только время поиска любимого человека, но и время, когда необходимо научиться быть ему верным.
10 причин, почему Вам надо подождать с физическими отношениями до брака:
- Это лишает Вас возможности познать настоящую любовь.
- Это не дает познать лучшего, что уготовано Богом.
- Это роняет чувство собственного достоинства и обременяет совесть.
- Это может породить в Вас чувство вины на всю жизнь.
- Это может принести огромное разочарование.
- Это очень рискованно.
- Это может разбить Вашу жизнь.
- Это может привести к большим неприятностям.
- Это может втянуть Вас в брак с неподходящим человеком.
- Это может разрушить Ваш брак, т.к. добрачная близость сеет семена недоверия, сомнения, подозрения и неприязни. "Положи на одну чашу весов всю ту радость, которую несут тебе наслаждения сегодняшнего часа, а на другую - то, что неизбежно за ними следует, и, руководствуясь здравым смыслом, сделай вывод" (Честерфилд).
Целомудрие - это прекрасно!
- никаких запоздалых сожалений
- никаких половых заболеваний
- никакого СПИДа
- никаких нежелательных бэби
- никаких абортов
- никаких разочарований
- никакого сравнения с предыдущими партнерами
- никакого партнера со второй руки
- никакого чувства вины
- самые лучшие медовые месяцы
- все естественно
- лучшие шансы для счастливой супружеской жизни
- новое начало возможно через Иисуса Христа. Второе целомудрие - возможно! Даже если Вы поверили, что секс - это "суперклей", который связывает долговечные отношения, и обманулись при этом, - у Вас есть надежда! Среди этого мира, погрязшего в грехах и пороках, можно сохранить чистоту души, без которой невозможно представить истинную женственность и мужское благородство. Ты стоишь этого!
Чел Олсен