Прилагал свои силы на пути служения общему благу
Вид материала | Документы |
- А вы испытали свои силы?, 47.35kb.
- Налоговые преступления: актуальные вопросы уголовно-правовой характеристики, 366.21kb.
- «Университеты на пути к новому качеству образования», 193.42kb.
- Литературное кафе» «она была поэтом, 99.08kb.
- Книга доктора богословия Романа Дехтяренко "Христианская распорядительность" является, 855.47kb.
- Психологам, интересующимся эзотерикой, эзотерикам и всем, кто считает, что он имеет, 2241kb.
- План проведения недели немецкого языка Понедельник, 42.21kb.
- П. Д. Савченко Основы музыкального служения Оглавление Предисловие Лекция, 2529.38kb.
- Пояснительная записка «Чем больше мастерства в детской руке, тем умнее ребенок. Силы, 217.85kb.
- Программа для творческой мастерской Программа рассчитана для детей 10 15 лет, 320.04kb.
все более и более очевидным. Миры зарождаются и умирают,
тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои
чувствования, преображается в сверхчеловека и занимает место
среди Высших Духов и живет в вечности. Высочайшие Духи
являются Сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы,
Строителями миров и Руководителями народов.
Мне кажется, что лучше не слишком часто упоминать слово
Богочеловек. В конце второй страницы вместо - "Он обладает
такими же органами и центрами, и такой же силой и
мужеством..." - лучше сказать - его центры восприятий и сил
соответствуют центрам энергий Космоса. Человек и Космос
нераздельны... Но, конечно, нельзя приписывать человеку всю
мощь Космоса. Вдумайтесь во всю необъятность Космического
Творчества.
Конечно, лишь незначительная часть этих знаний доступна
европейцам, частью из-за малодоступности их языка, но,
главным образом, из-за сокровенности таких знаний. В кн.
Учения говорится о 21 центре, ибо многие среди них имеют
двойные ответвления, как, например, центры легких, оплечий,
запястий, колен, почек и т.д.
Конечно, тонкое тело немного больше физического, но
ошибочно думать, что оно не помещается в теле физическом. Оно
больше только когда оно выделяется. Именно, все тела
заключены в физическом футляре. Все рисунки с лотосом над
головою есть лишь метафоры, так же, как и названия центров
Лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям
нервного центра.
Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов
относительны, нельзя забывать индивидуальность всех
проявлении.
Что же касается до "повышения" темени при раскрытии
мозгового центра, то и это следует понимать аллегорически.
При раскрытии центра всегда происходит расширение кровеносных
сосудов, что вызывает [их] набухание, но не выпячивание
кости. На многих изображениях Будд и Бодхисаттв можно видеть
это символическое выпячивание темени. Выпячивание это
называется "ушниша" и является символом раскрытия мозгового
центра. Точно так же, желая символизировать раскрытие
третьего глаза, тибетцы помещают бородавку на средостении на
священных изображениях. Яснослышание обычно символизируется
огромными ушами.
Касание Матери Мира следует понять здесь, как проявление
всеначальной энергии. Энергия Кундалини в Индии называется
Силою Матери.
Центр Анахата отвечает Серебряному Лотосу и помещается в
сердце. Советую привести параграфы из кн. "Сердце", в которых
говорится о значении этого органа. Развитие сердца в нашу эру
является наиглавнейшей задачей. Без развития сердца и
Кундалини не будет действовать со всею мощью. Именно огни
сердца дают ощущение несказуемого блаженства. В эпоху
сближения миров особенно усиливается центр сердца. Но возжечь
огни сердца труднее, чем осуществить поднятие Кундалини.
Центр Чаши помещается около сердца, среди нервных узлов.
Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где
преломляются и через который распространяются излучения зерна
духа. Чаша образует треугольник между центром сердца и
солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением
на уровне сердца. Чаша принадлежит к тем нервным узлам,
которые еще не исследованы. В древнейших Писаниях центр Чаши
иногда назывался "Небесная Ось".
"Чаша очень редко бывает переполнена. Чаша, как
синтетический центр, хранит несказуемые накопления. Чаша
бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда
многое, собранное в Чаше, на целые жизни остается закрытым.
Но если в Чаше осталось понятие о Братстве, то оно будет
звучать и радостью и тоскою во всех жизнях" ("Братство").
Привожу Беседу о центрах: "Многие вопросы должны быть
осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь
одну подробность и возводили ее в закон непреложный. Центры
человека поняты весьма относительно. Самые названия их
менялись на разных языках в течение тысячелетий. Одни могут
называть Чашу - "Небесная Ось, но от этого не изменяется ее
назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира (энергия
Кундалини называется среди индусов силою или Шакти Матери
Мира), но Шакти уже в существе своем содержит великое
значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают о
коллективном действии центров, которое всегда индивидуально.
Конечно, так же индивидуальна и трансмутация центров в тонком
и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех телах,
но развитие их будет зависеть от прохождения в земном бытии.
Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции их
зависят от характера человека. Каждый член тела действует
индивидуально. Походка зависит от психического состояния, и
тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании.
Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении
о тонких энергиях. Невозможно установить одно число лепестков
лотосов. Кроме того, каждый лепесток будет отличаться от
другого. Не будем ограничивать многообразность строения мира.
Самые неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов
дают неожиданное богатство организму. Каждое наблюдение
ценно, но будем очень осторожны с обобщением. Именно,
познавание должно научить осторожности в выражении. Также
каждый неофит спешит прокричать услышанное им, не заботясь о
последствиях. Но с познанием приходит и соизмеримость".
Если Вы прочтете все доступные писания о центрах, то
увидите, как разно говорится в них о наименованиях и о
способностях, которые обнаруживаются в человеке при раскрытии
того или иного центра.
Так, солнечное сплетение часто отождествлялось с
Кундалини-Чакра (не Муладхара), а Манипура-Чакра с Чашей, или
"Небесной Осью".
В древнейшие времена центру Сахасрара приписывалось 666
лепестков, а не 960 или 1000.
Также центр гортани не находится в щитовидной железе, но
около. Центры не помещаются в железах, они находятся около и
координируют работу желез. Тончайших разветвлений центров
множество, но не нужно думать, что центры требуют много
места.
Свадхистхана центр помещается в тазовой области и,
конечно, связан с половой функцией. При духовном восхождении
этот центр подчиняется и контролируется центром солнечного
сплетения.
В кн. "А. Й." параграф, в котором говорится о пустых
гробницах, нужно понимать дословно. Именно, имеются пустые
гробницы. Ибо при окончании миссии и наступлении срока ухода
для Адепта, находящегося среди людей, ухода, чтобы
присоединиться к Твердыне в физическом теле, часто
происходило мнимое погребение его. Иногда тело уносилось
после погребения, ибо оно находилось в состоянии как бы
летаргии. Бывали случаи погребения заместителя, как,
например, при отьезде Вел. Уч. Раккоци. Но явление
дематериализации физического тела крайне редки. Даже останки
Будды были сожжены.
Конечно, Христос при преображении своем не
дематерилизовал свое тело, но появился ученикам в своем
тонком теле. Точно так же и воскресение было именно в тонком
теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине
прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу может
быть смертельным из-за разницы в вибрациях.
Высшие Существа творят не Чашей, но психической энергией,
мощь которой основана на возжжении огней сердца. Чаша есть
источник творчества, а психическая энергия воплощает
творческие идеи.
Боли бывают очень велики и мучительны. Когда возгорается
центр легких, то невозможно двигаться без невольного крика.
Приходится сидеть, не меняя положения, причем и дыхание
сильно затруднено. И, конечно, все эти явления повторяются.
Также мучительно и тянущее чувство и горение в конечностях.
Да и напряжение и шевеление в солнечном сплетении очень
неприятны. Но при них очень помогают приемы соды. Почки тоже
очень чувствительны. И напряжение в головных центрах,
особенно в затылке, бывают мучительны. Конечно, с течением
времени все болезненные ощущения постепенно становятся все
слабее. Иногда немало времени требуется, чтобы открыть тот
или иной центр. Но нужна и огненная трансмутация их, которая
еще болезненнее и полна опасности.
Смущающую Вас фразу следует читать: "Но бездушные не
отбросят на экран даже малых проблесков потушенных огней".
Как видите, выпущено слово даже.
Также другая фраза: "Психическая энергия может быть
явлена трояко - самовнушением, воздействием физическим и
высшим воздействием на расстоянии..." Следует понять, что
иная физическая работа может настолько утомить, что
психическая энергия будет подавлена. При психических посылках
обычно физическое тело должно находиться в покое. Опасно
посылать энергию при утомлении.
Что есть модератор? При огненной трансмутации полезно
немного прикрыть центры, чтобы предотвратить пожар. Прикрытие
это совершается иногда так называемым психическим чехлом из
сгущенной оболочки психической энергии. Но все это будет
звучать абракадаброй для обычного читателя, потому лучше не
вдаваться в подробности.
Вел. Вл. Советует Вам осторожность и обратить лучше
внимание читателей на серьезное положение в мире. Многие
живут точно среди благополучия. В заключение можно сказать,
что все описания достижений высших способностей через
открытие центров на бумаге кажутся легкими, но на самом деле
нет ничего более трудною. Проходят много жизней в постоянном,
несломимом устремлении к расширению сознания и утончению
восприятий, прежде чем начинается не частичное раскрытие
какого-либо центра, но работа их на всех семи кругах и
планах. Все насильственные механические упражнения ни к чему
не приведут. Ибо нужно не раздражение физическое или даже
частичное раскрытие какого-либо одного центра, но огненная
трансмутация всех центров, что достигается лишь при полном
очищении мышления и возжжении огней сердца.
Потому счастлив тот, кто уже в прежних жизнях стремился
по пути расширения сознания и очищения сердца.
Теперь о положении дел в Ам. Конечно, тьма победить не
может. Решение Иерархии Света всегда неожиданно во всех
смыслах. И причин этому очень много. Одна из них -
человеческая природа. Вел. Вл. знают, когда именно
решительный удар должен проявиться. В ам. деле правда
настолько на нашей стороне, что судья (судья - староста
синагоги. Русские в Ам. говорят, что евреи в Америке
разрушают дела Рериха), который должен был вынести решение
еще в июле, все еще оттягивает его, несмотря на все
воздействия апостатов, но окончательный срок, кажется,
истекает в первых числах сент. Зная всю ярую подпольную
работу предателей, наши друзья не сомневаются, что ему
придется вынести решение против наших сотрудников. Но ведь
это лишь одна инстанция, и друзья собираются продолжать это
дело. Трудность наша была в том, что из-за отсутствия средств
мы не могли пригласить видного адвоката. Защитник, который
ведет дело, не имеет ни положения, ни связей, и, кроме того,
сам еврей. Психологически же сейчас нужно было бы иметь
адвоката не еврея. Но и то удивительно, что при такой слабой
защите все же предатели до сих пор не смогли
восторжествовать. Все время приходят новые свидетельства и
обстоятельства, которые не дают возможности предателям
раздавить наших друзей. Положение осложнялось еще тем, что
наш защитник и слышать не хотел о приглашении нового адвоката
для подкрепления его позиции. А с этим приходилось и
приходится считаться. Ведь самое страшное, когда ваш адвокат
оборачивается против вас. В Америке подобное явление часто
происходит. Понятия этики, особенно среди некоторых
профессий, очень невысоки. Потому мы должны были выжидать,
чтобы сами обстоятельства показали необходимость привлечения
новых сил. Теперь наш защитник увидел, что дело настолько
разрастается, что один он не может справиться. Друзья
наметили новое наступление, на этот раз с более агрессивным и
способным адвокатом, имеющим некоторые связи. Ведь все дело
может быть суммировано следующим образом: казначей и
избранный президент Общественных Учреждений присвоил себе все
находившиеся у него на хранении шеры членов-Трести и объявил
Общественные Учреждения своею личною собственностью. Заявляя
же теперь, что Общественные Учреждения являются его личною
собственностью, он ставит себя в положение вора перед многими
жертвователями на эти Учреждения. Потому несколько таких
жертвователей и собираются теперь судить его за присвоение
общественных сумм. Как видите, мы имеем дело с определенным
криминалом. Но, к сожалению, в Ам. подобные президенты далеко
нередкие исключения. На днях друзья сообщили нам, что
президент весьма известной фирмы в Нью-Йорке, пользовавшийся
полным доверием всех членов Правления, скрылся из страны,
присвоив крупные суммы. Невольно хочется спросить, не читал
ли этот президент вышедшую два года тому назад книжку "Как
бесследно скрыться с 5 миллионами долларов?". Тема эта была
предложена нескольким писателям Президентом Рузвельтом, ибо
сам он решить эту проблему не мог. Несколько журналистов
взялись за эту тему, результатом чего было бездарнейшее
коллективное творчество. Но самое поразительное - это то, что
на обложке этой книги изображен Президент Рузв. и приведены
его слова, что "эту проблему он не смог решить". Недурное
направление мышления для Президента. Но люди настолько
ослеплены мощью золота, что не понимают всего гротеска и всей
недопустимости такой рекламы для Президента страны.
Как Ваше самочувствие? Радуюсь, что Вы оценили помощь и
целение посылаемое.
Будьте особенно осторожны, наблюдайте за совершающимся
очищением в Шв. Преждевременность сейчас нежелательна.
Помните, что терпение есть высшее достижение. Соизмеримость -
высшая мудрость, и знание сроков - высшее Знание. Такими
мерами и путями будем радостно продвигаться в строительстве.
Всегда рада услышать о Ваших работах и наблюдениях над
психическими наблюдениями (проявлениями?).
Шлем Вам самый сердечный привет. Храните торжественность,
велика битва Армагеддона. 20.09.37.
Посылаю Вам страницы собранных опечаток и моих ошибок.
Позволила себе перестроить 2-3 фразы и иногда заменить другим
словом, так что не удивляйтесь, если не найдете некоторых
поправок в Манускрипте. Впервые удалось прочесть Т.Д.,
обращая внимание лишь на смысл. В конце страниц опечаток
приписаны мои пояснительные заметки (не для печатания).
Думаю, что если выпустить менее важные поправки, то поправок
будет не более 4 страниц.
Сейчас очень натрудила глаза, читая Т.Д., и должна дать
себе отдых, по крайней мере 2-3 дня, и потому даже не пишу
писем, но занята позированием для портрета, который пишет
Святослав. Еще раз хочу выразить мою сердечную благодарность
друзьям за столь прекрасно выполненную работу. Ведь
количество опечаток так незначительно для такого огромного
издания, исполненного в кратчайший срок. Что касается до
"Наставления Вождю", то Разрешено Вам и Гаральду хранить по
экземпляру у себя, и можете дать прочесть их членам
Правления, но НЕ разрешайте никому делать выписки,
переписывать или перепечатывать. Также можно дать прочесть
тем членам, которым Вы особо доверяете. Также можно послать
один экз. Н.П. Серафининой, но указать ей, что она может дать
прочесть тем, кому она, в свою очередь, доверяет, конечно,
без права переписки. Остальные экземпляры пока сохраните у
себя. Как прекрасна видимость "Наставления Вождю". Послала
Вам медленной почтой книгу "Священная Гора", которую я Вам
обещала. Шлю Вам, Вашей семье и всем друзьям самые сердечные
приветы Воображаем, как Вы все заняты сейчас приготовлениями
к Конгрессу. 04.10.37.
Письмо это придет уже после Конгресса и открытия Музея,
потому не буду касаться их. Вы можете себе представить, как
мы будем ожидать описание этих дней. Конечно, всем сердцем
будем участвовать в празднике наших прибалтийских друзей.
Пусть в чудесной Латвии горит ярко знак Братства близких нам
сердец.
Радостно было читать, как Вы неотложно прилагаете в жизни
каждый Совет. Именно так слагаются победные знаки. Именно в
действии может быть явлена Высшая Помощь. По этому поводу
прилагаю Вам часть беседы из второй части Братства, которая
еще не так скоро дойдет до Вас.
"Нас могут спросить - в каких условиях Нам легче помогать
людям? Конечно, в действии. Мы можем сказать просящим о
помощи - действуйте, в таком Вашем состоянии Нам легче
помочь. Даже малоудачное действие лучше бездействия. Мы можем
прикладывать Нашу энергию к энергии, выказанной вами. Не
нужно удивляться, что однородное вещество удобнее соединяется
с подобным. Так, если Мы хотим применить Нашу энергию, Мы
ищем, где полезнее приложить ее. Не для пробуждения человека
Мы посылаем энергию, но для усиления уже напряженной силы.
Человек, спавший и разбуженный нежданно, может совершить
самые неразумные поступки. Не нужно нежданно тревожить
спящих, но когда человек находится в сознательном
бодрствовании, Мы можем помочь ему". "Так и сейчас спросят -
что делать? Ответьте - действовать, в таком движении и Наша
помощь придет. Так и Мы и Наши Братья просим - действуйте.
Нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии, иначе
покровы Майи наглухо закроют все доступы".
"Не мало Мы советуем о действии. Когда будете писать
друзьям, советуйте действовать. Сейчас силы природы напряжены
Убегающий будет опрокинут, но противостоящий найдет новую
силу. Мы помогаем смелым, и у Нас в Обители действуют. Новое
напряжение не будет утомлением, но обновлением".
Трудно людям понять все великое значение действия.
Именно, что действие есть основа и рычаг проявленного Мира.
Действие и дерзание, или смелость, открывают все врата. К
сожалению, покровы Майи, сплетаемые страхом и предвзятым,
готовым суждением, часто удерживают людей от благих действий.
Но речение - Смелым Бог владеет - остается великой истиной.
Люблю перечитывать п. 486 из кн. "Сердце".
Очень была рада узнать, что найденный якобы новый способ
лечения эпилептиков в действительности оказался очень старым.
Так наука начинает пользоваться достижениями светочей
человечества. Скрывание источника так характерно для нашего
беспринципного времени. Парацельс находится сейчас в Вел.
Братстве, последнее сообщение для Вас и Рих. Як. При земной
жизни он три года провел в одном из Ашрамов Твердыни Света и
получил там некоторые наставления.
В связи с вопросом об одержании прилагаю Вам
примечательное письмо одной несчастной женщины, подверженной
сильной степени одержания. Как врачу, Вам будет интересно
иметь этот человеческий документ. Вот куда приводит
запугивание вечным Адом и наказанием божьим. Несчастная дает
адрес какого-то епископа Антонина в Калифорнии, Сан-
Франциско. Неужели это епископ так напугал ее геенной
огненной и вечными адскими муками?
Привожу Вам еще Беседу, в которой имеется и ответ на этот
случай одержания. "Ур. понимает значение врачебной