Предисловие
| Вид материала | Документы |
СодержаниеКарл V Габсбург — Фридрих II Гогенштауфен 306. Следующее сравнительное жизнеописание построено на числе из тех же цифр — 36. |
- Содержание предисловие 3 Введение, 2760.07kb.
- Томас Гэд предисловие Ричарда Брэнсона 4d брэндинг, 3576.37kb.
- Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета, 3857.93kb.
- Е. А. Стребелева предисловие,, 1788.12kb.
- Breach Science Publishers». Предисловие. [3] Мне доставляет удовольствие написать предисловие, 3612.65kb.
- Том Хорнер. Все о бультерьерах Предисловие, 3218.12kb.
- Предисловие предисловие petro-canada. Beyond today’s standards, 9127.08kb.
- Библейское понимание лидерства Предисловие, 2249.81kb.
- Перевод с английского А. Н. Нестеренко Предисловие и научное редактирование, 2459.72kb.
- Тесты, 4412.42kb.
Карл V Габсбург — Фридрих II Гогенштауфен
| 1500 | Рождение Карла 1194 | Рождение Фридриха | 306 |
Карл родился 24 февраля, а Фридрих ― 26 декабря. Если прибавить к дате рождения Фридриха 306 лет, то получится 26 декабря 1500 года, года рождения Карла. От дня рождения Карла до этого дня ― ровно 306 дней.
| 1516 | Карл наследует власть своего деда Фердинанда Арагонского | 1210 | Фридрих женится на Констанции Арагонской | 306 |
| 1519 | Карл избирается римским королем и императором | 1212 | Фридрих избирается римским королем и императором | 306 |
В обоих случаях выборы происходят во Франкфурте–на–Майне.
| 1520 | Коронация Карла в Ахене | 1215 | Коронация Фридриха в Ахене | 306 |
Точные даты, соответственно, ― 23 октября и 25 июля. Одну от другой отделяют 90 дней. Этот интервал получается, если считать дни от коронации Фридриха до коронации Карла, то есть от раннего персонажа к позднему. В случае дат рождения этих героев счет был обратным. Как считать «правильнее», понять пока невозможно.
| 1519 | Смерть известного ученого Леонардо да Винчи | 1240 | Смерть известного ученого Леонардо Фибоначчи | 279 |
| 1521 | Вормский съезд: осуждение лютеранства | 1215 | Латеранский собор: осуждение вероучения катаров | 306 |
Пример «испорченного телефона» при передаче информации. Имена собственные остаются, а их носители меняются. В матричной истории подобное встречается часто. Сами же события в данном случае очень похожи: и там и там речь идет о выступлении Римско–католической церкви против крупнейших для своего времени еретических учений.
Протестантизм Лютера ― учение евангелическое. За этот евангелизм Лютер был в Вормсе объявлен императором вне закона. И вот, оказывается, за 306 лет до этого в Латеране были осуждены не только еретики–катары, но и идейный предшественник Лютера, некий Иоаким дель Фиоре, проповедовавший «Вечное Евангелие». Как и Лютер, этот Фиоре был врагом императора. Странно, с чего бы это? Ведь они вместе выступали против ненавистного им папского Рима.
Любители словесных превращений могут заметить сходство в именах обоих евангелистов: Ль–Фиоре = Ль–Тиоре = ЛюТер.
Тем же, кому ассоциация Лютер–Латеран покажется натяжкой, предлагаю вариант с двумя Латеранскими соборами.
| 1512 | Проведение Пятого Латеран–ского вселенского собора | 1215 | Проведение Четвертого Латеранского вселенского собора | 297 |
| 1521 | Учреждение инквизиции | 1233 | Учреждение инквизиции | 288 |
| 1524 | Султан Сулейман Великолепный предпринимает поход в Египет | 1218 | Палестинские крестоносцы предпринимают поход в Египет | 306 |
| 1526 | Карл берет в заложники двух сыновей французского короля | 1228 | Фридрих берет в заложники двух сыновей франка Жана де Ибелина | 297 |
| 1527 | Войска Карла захватывают Рим | 1220 | Коронация Фридриха в Риме | 306 |
| 1528 | Войска Карла изгоняют французов из Южной Италии | 1222 | Войска Фридриха подавляют арабские мятежи в Сицилии | 306 |
В XVI веке в Италии идет война. Французы в союзе с папским Римом воюют против римского императора. Карл штурмом взял Рим, в ответ противник попытался захватить Неаполь. Из–за жестокой эпидемии, разразившейся в их войске, французы отступили, оставив под стенами города 20 000 человек вместе с самим командующим. Вполне нормальная история, никаких вопросов, все понятно.
XIII век. Фридрих воюет в Сицилии с арабами. Подавив сопротивление, он переселяет покоренного врага десятками тысяч в южноитальянский город Лучеру. Этот город он делает своей столицей и живет в нем словно какой–то султан: гарем, мусульманские философы, восточная роскошь и т. п. В обмен на спокойную жизнь лучерские арабы предоставили под командование Фридриха 20 000 воинов, которых тот потом будет водить на Рим, разоряя папские владения.
Не знаю, как сказать помягче, но это полная чушь. Как можно врага, пусть и покоренного, переселить в свою столицу, да и зачем? К тому же в таком количестве и вооруженного. Считается, что треть населения Лучеры представляли сарацинские воины. Это как же лучерцы жили при таком соотношении? Да и что это за город? Ни один правитель, даже итальянский, ни до, ни после Фридриха в нем не жил. Новая столица империи с невероятным для того времени населением в 60 000 человек — столько не наберется в Риме даже через три века ― после императора просто исчезла.
И что вообще Фридрих делал в этом городе? Римский император и немецкий король, забыв про свои германские владения, живёт где–то на краю земли, откуда до Африки ближе, чем до германской границы. Христианин, католик, который во главе мусульманской армии ходит войной на церковный Рим. Короче, полная ерунда, даже и продолжать не хочется. Вся эта история сочинена от начала и до конца. А корни ее уходят туда же, куда и разыгравшиеся через три сотни лет события под Неаполем. Да и сама Лучера как Новый город в переводе и есть Неаполь.
| 1529 | Турки захватывают Венгрию, вторгаются в империю, но уходят обратно | 1241 | Татаро–монголы захватывают Венгрию, вторгаются в империю, но уходят обратно | 288 |
В 1529 году случилось неслыханное ― турецкая армия впервые пересекла старую имперскую границу и осадила Вену. В Европе случился переполох. Страшные и ужасные турки, поработившие много христианских народов, вторглись теперь и в саму Империю. Убедившись под Веной, что их сил недостаточно для того, чтобы закончить кампанию до зимы, они вернулись домой для подготовки к более серьезному походу.
А в 1241 году страшные и ужасные татары, угнетатели христиан, так же, через Венгрию, прорвались в Центральную Европу. Там ― опять же паника. Продвинулись нехристи, правда, чуть дальше Вены. И ушли не сразу, а только в следующем году. Но в целом картины идентичные. Разница лишь в причинах отступления и дальнейших действиях.
Почему ушли турки ― понятно. Они соберутся с силами и в будущем будут не раз нападать на империю Карла и его преемников. С XIII же веком опять какая–то ерунда. Военных причин отступать у татар не было. Наоборот, они бы прошли еще дальше, да вот беда ― в далеком Забайкалье, на краю мира, умер их верховный хан. И вот якобы из–за этого они отправляются обратно и обосновываются между Днепром и Волгой, положив начало Золотой Орде. Спрашивается, при чем здесь смерть хана, если домой они так и не вернулись? И чем тогда причерноморские степи лучше Центральной Европы, которая уже лежала у их ног. Получается, она им была не нужна. Больше попыток проникнуть в нее они не совершали. Но к чему тогда вся эта затея? Ведь воевать с европейскими рыцарями ― это не на какого–нибудь племенного князька напасть. Каковы же были их цели? Или, может, их вообще не было? Грандиозный поход без целей, причин и плана. Как ни крути — ни одного вразумительного ответа, одна несуразица.
Осмысливая параллель между нашествиями татар и турок, можно прийти к выводу, что дикая татарская орда ― это не более чем турецкая орта, подразделение янычар, соответствующее европейскому полку.
| 1526 | Фердинанд, брат Карла, венчается короной Богемии | 1229 | Фридрих венчается короной Иерусалима | 297 |
| 1531 | Фердинанд становится римским королем | 1225 | Фридрих становится иерусалимским королем | 306 |
| 1530 | Карл объявляет протестантам ультиматум | 1224 | Фридрих постановляет наказывать еретиков огнем | 306 |
| 1532 | Съезд в Нюрнберге: установление общегерманского мира | 1235 | Съезд в Майнце: установление общегерманского мира | 297 |
Перед лицом турецкого нашествия Карлу необходимо объединить протестантские и католические княжества. Примирение состоялось в Нюрнберге при посредничестве князя Майнцского. Через 9 лет сейм в Регенсбурге подтвердит Нюрнбергскую договоренность.
| 1533 | Города Италии объединяются в католическую Лигу для борьбы с еретиками | 1227 | В Италии собираются рыцари для Пятого крестового похода против неверных | 306 |
| 1534 | Африканские пираты нападают на Южную Италию | 1246 | В Южной Италии вспыхивают мятежи | 288 |
| 1535 | Грандиозная морская экспедиция против мусульман ― поход на Тунис | 1228 | Грандиозная морская экспедиция против мусульман ― крестовый поход в Палестину | 306 |
| 1535 | Карл захватывает Тунис и освобождает тысячи христианских невольников | 1229 | Фридрих вступает в Иерусалим и освобождает тысячи христианских невольников | 306 |
Фридрих отправился отвоевывать Иерусалим, но, поговорив с султаном, вступил в него без боя. С какой стати тот уступил неверным город, за который идет война уже почти полтора века, не совсем понятно. Опять Фридрих предстает перед нами не столько христианским властителем, сколько восточным владыкой, усугубляя нереальность этой исторической картины.
| 1540 | Подавление Карлом восстания в Генте в Нидерландах | 1234 | Подавление графом Голландским восстания в Германии | 306 |
Что здесь общего помимо нидерландо–голландской связки? В первом случае дело происходит в Генте, а во втором ― на Хунте.
| 540 | Утверждение папой Ордена иезуитов | 1216 | Основание Ордена доминиканцев | 324 |
Основной задачей иезуитов была борьба с религиозным инакомыслием, и именно через иезуитов осуществлялась инквизиция. За несколько веков до них было основано множество монашеских орденов, но лишь одним доминиканцам давались права и обязанности инквизиторов. Общность деятельности обоих орденов хорошо проявляется и в названиях их членов: первые именовались воинами Иисуса, а вторые ― псами божьими.
Воинство Иисуса было основано Игнатием Лойолой, а Орден доминиканцев — Домиником Гусманом. Ничего общего в этих именах на первый взгляд не наблюдается. Но Лойола — это фамилия, а Гусман ― нет. Доминик начинал свою монашескую деятельность в городе Осма, отсюда и его прозвище. Остаются первые имена. Однако Игнатий ― это искаженное имя Лойолы. В оригинале он ― дон Иниго. Вот этот–то Дон Иниго и есть Доминик.
Может создаться впечатление, что имя Доминик произошло от Дон Иниго. Ирония заключается в том, что все случилось наоборот.
Первоначально был создан орден, члены которого должны были охранять истинную веру от всяких ересей. Поэтому их называли псами господними, или божьими. На латыни ― domini canes. Но Церкви нужен был очередной святой персонаж, и два слова слились в одно, образовав «доминиканцев», последователей некоего Доминика, который якобы и учредил этот орден. То, что предлагает традиционная версия ― появление естественного словосочетания «псы божьи» в результате деления на части одного целого слова «доминиканцы» ― полный абсурд. Такой процесс словообразования противоестественен для человеческого мышления и развития языка, поэтому нигде и никогда в обозримом прошлом ничего подобного не было.
Потом уже от Доминика получился фонетически схожий Дон Иниго Лойола. То, что при этом второй жил якобы на три века позже первого, не должно вводить никого в заблуждение, потому что вымышленными могут оказаться обе хронологии. Для авторов матричной истории не имело никакого значения, какое из одинаковых событий было раньше, а какое позже, главное ― «божественные» интервалы между ними.
| 1541 | Карл приезжает в Германию | 1235 | Фридрих приезжает в Германию | 306 |
| 1542 | Начало войны с Францией за Миланское герцогство | 1236 | Начало войны с Лигой ломбардских городов, главным из которых является Милан | 306 |
| 1544 | Войска Карла подступают к Парижу | 1238 | Войска Фридриха осаждают Бреши | 306 |
| 1545 | Немецкие протестанты отказываются подчиняться Карлу | 1239 | Папа освобождает подданных Фридриха от присяги императору | 306 |
| 1546 | Начало религиозной войны в Римском королевстве (Германии) | 1240 | Начало новой войны с Римом | 306 |
| 1547 | Желая ослабить власть императора, папа самовольно переносит Вселенский собор в Болонью | 1232 | Участники съезда в Болонье обращаются к папе за защитой от императора | 315 |
| 1547 | Конец войны, следующие два года Карл находится на вершине своего могущества | 1241 | Конец войны, следующие два года Фридрих находится на вершине своего могущества | 306 |
| 1552 | Немецкие протестанты в союзе с Францией начинают войну против императора | 1245 | По призыву папы начинается крестовый поход против императора | 306 |
На форме союзников, теснящих войска Карла, изображены большие белые кресты. Помните знаменитых мушкетеров? Они будут чуть позже, но кресты те же. Так вот, против императора воюют настоящие крестоносцы. Потом эти рыцари креста стараниями «летописцев» попадут на несколько веков в прошлое. Историки хотят нас убедить, что существовал наднациональный военный символ, который носили воины на протяжении шестисот (!) лет. Это просто смешно.
| 1552 | Измена Морица Саксонского | 1246 | Измена Генриха Распе | 306 |
Мориц был «правой рукой» Карла в его войне с протестантами. Талантливый полководец и могущественный князь, он сделал многое для поддержания и укрепления власти Карла в Германии. Генрих был верной опорой Фридриха, который доверял ему власть в Германии на время своего отсутствия. И Мориц, и Генрих предали своих сюзеренов, и это стало для последних настоящей катастрофой.
| 1552 | Новый король Франции Генрих возобновляет войну с императором | 1246 | Новый немецкий король Генрих разбивает под Франкфуртом имперское войско | 306 |
| 1552 | «Пармская война» | 1247 | Фридрих осаждает Парму | 306 |
| 1554 | Военные неудачи вынуждают Карла прекратить войну | 1248 | Фридрих терпит поражение, враги захватывают его корону и казну | 306 |
| 1556 | Конец правления Карла, он отрекается от власти и удаляется в монастырь | 1250 | Конец правления и смерть Фридриха | 306 |
Карл стал монахом, и это не удивительно. Он был очень религи озным и во славу католической веры пролил много чужой крови. Но вот когда пишут, что Фридрих умер в монашеской рясе, согласиться с этим трудно. Человек, который всю жизнь не верил ни в бога, ни в черта, разрушал монастыри и церкви, а Христа и Магомета называл обманщиками, ни за что не поменял бы королевскую мантию на одежду монаха.
Мы рассмотрели два случая, в основе которых лежит число 306. Следующее сравнительное жизнеописание построено на числе из тех же цифр — 36. И еще раз ― Генрихи.