Geum.ru

"Зеленые" назвали законопроект "мерой, не соответствующей ситуации и полностью демагогической"

Вид материалаЗакон
Подобный материал:
@ЗАГОЛОВОК = Дискуссия вокруг законопроекта о парандже во Франции - часть-2

"Зеленые" назвали законопроект "мерой, не соответствующей ситуации и полностью демагогической". Один из их лидеров Ноэль Мамер высказал мнение, что шум вокруг паранджи поднят правящей партией с тем, чтобы завоевать голоса крайне правых. В официальном же заявлении партии "зеленых"

говорится: "цель данного закона совершенно очевидна - вызвать раскол среди населения, указав на "козла отпущения", и заставить тем самым людей забыть о проводящемся уничтожении социальных завоеваний французского общества".

"Зеленые" также напомнили, что в арсенале французского законодательства уже существуют необходимые положения, позволяющие проводить установление личности людей работниками силовых ведомств и государственных служб. "Во Франции существуют также законоположения, необходимые для того, чтобы препятствовать ношению одежды, скрывающей лицо в обстоятельствах, когда это угрожает общественной безопасности", - говорится в заявлении.

"Обсуждение данного законопроекта, непосредственно касающегося незначительного меньшинства женской части населения, вызовет раздоры во всем французском обществе и подорвет основы совместного существования", - предостерегли "зеленые".

Не удивительно, что в дальнейшем большая часть левых сил не приняла участия в голосовании в Нацсобрании.

Определенные выводы сделали и правые - с целью смягчить растущее противодействие новому закону, разработчики включили в него статью о том, что предусмотрено введение начального шестимесячного срока, в течение которого вынесенное судом решение о штрафе будет заменяться "порицанием" и разъяснением нарушителям основ гражданственности.

Тем не менее, в тексте законопроекта была оставлена статья о том, что "силам правопорядка предоставляется право силой снять паранджу или никаб с носящей такую одежду женщины".

Примечательно, что из законопроекта в ходе его обсуждения правыми были изъяты даже сами термины "паранджа" и "никаб" - их заменили выражением "одежда, скрывающая лицо". Сделано это было с целью избежать муссирования в СМИ фраз о запрете, формулировка которых вызывает резко отрицательные чувства части арабского населения.

Среди попыток властей несколько разрядить ими же самими созданную предгрозовую ситуацию обратило на себя внимание разрекламированное в проправительственных СМИ участие премьер-министра Франсуа Фийона в церемонии открытия новой мечети "Аль-Ихсан" в городе Аржантей, недалеко от Парижа. В произнесенной им речи французский премьер восхвалял практикуемый во Франции ислам как религию "мира и диалога" и "умеренных позиций", сторонники которой "признают французские республиканские ценности". Фийон не забыл отметить при этом, что его правительство считает "искажением религиозного послания ислама" практику ношения паранджи и никаба. Он назвал сторонниками "сектаризма и мрака" тех, "кто скрывает свои лица под предлогом своей веры". "Сознательно либо несознательно они становятся противниками того ислама, которого вы придерживаетесь во Франции", - сказал Фийон, обращаясь к священнослужителям.

Это выступление прозвучало за шесть дней до начала дебатов по законопроекту о запрещении паранджи в Нацсобрании. По отзывам ряда журналистов, присутствовавших на церемонии, речь Фийона "была встречена весьма прохладно". И это не удивительно, так как с самого начала споров вокруг паранджи часть руководства французских мусульманских организаций, в частности, председатель Совета мусульман Франции Мохаммед Мусауи выступала с критикой курса властей на принятие закона, запрещающего паранджу и никаб. В частности, на той же церемонии открытия мечети Мусауи заявил, что "выходящие за нормы виды практики и поведения, типа ношения паранджи, не должны приводить к осуждению самих мусульманских норм жизни и практики ислама".

Во Франции, согласно данным МВД страны, от 5 до 6 млн мусульман, 33 проц. которых заявляют о себе как о практикующих верующих.

У властей уже была возможность убедиться в том, что история с паранджой порождает все более резкую неприязнь к властям у арабского населения страны. Так, в апреле полиция города Нанта остановила женщину- автомобилиста Сандрин Мулер, которая вела черный "Мерседес" с затемненными стеклами, не снимая при этом паранджу. Полиция сделала устное замечание женщине, заставила ее покинуть машину, а в дальнейшем она была вызвана в суд.

Туда она явилась в парандже и сняла ее только тогда, когда выходила к месту дачи показаний. В мусульманской одежде пришел и ее муж. Женщине был выписан штраф в 22 евро в соответствии со статьей 412-6 правил уличного движения - "управление транспортным средством при затрудняющих эти действие обстоятельствах".

Реакция арабской и африканской части населения на действия и так не слишком любимой полиции была, судя по всему, отрицательной. Ранее явно не восторженный отклик вызвало решение властей отказать в виде на жительство мусульманину, супруга которого носила паранджу.

Когда обсуждался законопроект о парандже, пытавшийся в 2007 году выдвинуть свою кандидатуру на президентских выборах во Франции предприниматель Рашид Некказ заявил, что намерен создать специальный финансовый фонд в размере 1 млн евро для выплаты штрафов в 150 евро, которые намерены налагать на женщин в парандже власти. "Запрет носить паранджу на улице противоречит конституционным принципам", - считает Некказ. Ради создания фонда он готов продать часть принадлежащей ему недвижимости в парижском районе.

Власти постепенно осознали, что вопрос о парандже становится источником немалого количества неприятностей, а политических выгод сулит все меньше. Именно в этой связи правые даже сделали удачный, опережающий действия оппозиции ход - председатель Нацсобрания Бернар Аккуайе заявил, что после одобрения в парламенте передаст закон на рассмотрение Конституционного совета, чтобы избежать каких-либо спекуляций о его неконституционности и антидемократичности.

Но неприятности начались еще до обсуждения в сенате и до решения Конституционного совета. Неприятным сюрпризом стало открытое осуждение готовившегося запрета на ношение паранджи Соединенными Штатами. Удар Дяди Сэма был вдвойне болезненным. Во-первых, Франция привыкла сама выступать в роли критика нарушений прав человека в США, в частности, в связи с существованием спецлагеря в Гуантанамо и нежеланием Вашингтона ввести запрет на смертную казнь. Во-вторых, заявление американской администрации по парандже было сделано... 14 июля, то есть в день национального праздника Франции, проходящего в день взятия Бастилии - символа борьбы французского народа за свободу и гражданские права.

"США считают, что не следует заниматься обсуждением законопроектов относительно того, что люди имеют и что не имеют право носить в связи с их вероисповеданием", - заявил официальный представитель госдепартамента Филип Кроули. "В США, - добавил он, - мы принимаем иные меры с целью обеспечения равновесия между интересами безопасности, с одной стороны, и осуществлением свободы вероисповедания и связанными с ней символами - с другой".

Недавние опросы в США показали, что 65 проц. населения страны выступают против запрета ношения паранджи в общественных местах, при всего

28 проц. граждан, заявивших, что готовы допустить такой запрет.

Не промолчала и правозащитная организация "Международная амнистия".

После одобрения депутатами законопроекта она распространила заявление.

Подтвердив свое ранее высказанное мнение о том, что такой закон станет нарушением права людей на отправление религиозного культа, "Амнистия"

подчеркнула, что данные свободы "обычно подразумевают, что человек в праве сам решать, что ему носить, а чего не носить". "И данное право нельзя ограничивать на основании только того, что некоторые - пусть даже большинство - считают такую одежду непристойной и оскорбительной", - говорится в заявлении.

"Амнистия" отмечает при этом, что ряд международных конвенций обязывают государства защищать женщин, которые вынуждены против своей воли носить паранджу. "Однако в данном случае введение широкого запрета отнюдь не является наилучшим способом добиться этих целей. Подобные меры могут привести к тому, что эти женщины будут вынуждены оставаться дома, либо же это значительно затруднит для них доступ к образованию, услугам общественных служб, оплачиваемой трудовой деятельности", - полагает правозащитная организация.

В то же время, "Амнистия" призвала французские власти усилить борьбу с дискриминацией мусульманок "как внутри их сообщества, так и в целом в рамках французского общества".

Осудила действие властей /правда, как недостаточные и неполные/ даже Марин Ле Пен, лидер такой весьма далекой от сочувствия потомкам эмигрантов организации как "Национальный фронт". "Вся совокупность проблемы, связанной с такими негативными явлениями как усиление и самоизоляция этнических общин, ослабление гражданского характера французского общества, интенсификация эмиграционной сферы по-прежнему игнорируется как Николя Саркози, так и правительством", - говорится в заявлении представительницы крайне правых сил.

На выпады Ле Пен власти, разумеется, не стали реагировать, а вот Соединенным Штатам ответили. "Государственный департамент США прекрасно проинформирован о позиции Франции как по данному вопросу, так и по аналогичным проблемам, существующим в других европейских странах", - заявил официальный представитель французского МИД Бернар Валеро. "У Франции с ее американскими друзьями вполне могут существовать различные взгляды на ряд вопросов, например, в отношении смертной казни", - элегантно напомнил представитель дипломатического ведомства.

Существование различий во мнениях является "дополнительным доводом к тому, чтобы усилить наш диалог и наш обмен мнениями о происходящем, причем, в атмосфере конструктивной и отмеченной взаимным доверием", - сказал представитель МИД, явно стараясь снизить накал дискуссии с Вашингтоном.

Удивительно, что пока не отреагировали мусульманские страны, как это уже было в 2004 году при Жаке Шираке, когда под категорический запрет в школах попали мусульманские платки. Тогда весьма бурной была реакци со стороны нескольких исламских государств. Видимо, с паранджой все еще впереди.

В сентябре к рассмотрению законопроекта приступит сенат Франции. В случае его одобрения без существенных изменений /в чем практически уверено правительство/ Франция станет второй страной в Европе, запретившей паранджу, - ранее такое решение было принято в Бельгии.

Ожидается, что закон вступит в силу весной 2011 года. В мае 2012 года в стране пройдут президентские выборы.

В том случае, если закон будет отменен Конституционным судом и к тому же подвергнется резкой критике как международных правоохранительных организаций, так и Европейского суда по правам человека, то все это может привести к результату, полностью противоположному тому, которого пытались добиться инициаторы закона из Елисейского дворца - то есть к усилению позиций радикальных мусульман во Франции, для которых шумная история с паранджой станет подлинной победой.

Социалисты устами депутата Жана Главани, члена комиссии нацсобрания по законодательству уже поспешили заявить там, что, в случае отклонения закона, "ответственность за то, что политическую победу одержали интегристы, должны понести правые, которые своими действиями не позволили достичь консенсуса основных сил по данному вопросу". Но даже в случае принятия закона и его благополучного прохождения через "конституционное решето" и вступления в силу, он может оказаться подлинной западней для властей. Страшно представить, к чему может привести попытка полиции заставить снять паранджу женщину в арабском квартале какого-нибудь города- спутника Парижа, если даже сегодня полицейские патрули стараются там не появляться, так как их машины забрасывают камнями. Случается, что против полицейских применяют и огнестрельное оружие. --0--