- Жизнеописание посланника аллаха сафи ар-рахман аль-мубаракфури, 3962.96kb.
- Шейх сафи ар-рахман аль-мубаракфури жизнь пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, 8800.2kb.
- Sunnaonline com Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Джибрин два свидетельства, 912.12kb.
- «ад-да’уату-ссаляфия», 5024.56kb.
- Махдавийат с точки зрения Ахл аль-Бейт Абд аль-Карим ал-Бахбахани, 928.02kb.
- Мухаммад Ас-Салих, 8906.75kb.
- Книга переданных с высокой точностью изречений заключительного Пророка, мир ему и благословение, 737.49kb.
- 'Абдуллах бин 'Абд aр-Рахман бин 'Абд аль-Барр Незнание в исламском праве, 4192.52kb.
- Ибн Теймийа аль-ибадийа (богопочитание аллаха) содержание, 1827.16kb.
- С именем Аллаха Милостивого, Милосердного, 11245.76kb.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 69
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Хвала Аллаху, Господу миров, и да пребудут благословения и мир до самого дня Воскресения над достойнейшим из Его посланников и последним из Его пророков, правдивым и верным Мухаммадом, направленным, ко всем белым и чёрным, над членами его семьи и над его сподвижниками, подхватившими знамя Ислама, над теми имамами, властителями, людьми, посвятившими себя Исламскому призыву, богобоязненными и праведными, которые последовали за ними с чистыми сердцами, а также над всеми теми, кто пошел их путем!
Поистине, те сведения, которые заключает в себе жизнеописание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ведут к наиболее достойной и возвышенной цели, так как, знакомясь с ними, мусульманин приобретает знания о своей религии и о своём Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, а именно о том, что Всевышний Аллах почтил его благородством происхождения, а потом оказал ему честь, избрав его для восприятия Откровений и передачи Своего послания и возложив на него бремя призыва людей к Нему и к Его религии, о том, как он, да благословит его Аллах и приветствует, прилагал постоянные усилия, и какие трудности и испытания претерпел на этом пути, и вместе с тем о том, какой помощью и поддержкой Аллаха он, да благословит его Аллах и приветствует, пользовался, ибо Аллах направлял к нему послушных Ему ангелов и указывал ему на способы достижения цели, благословлял его и помогал ему творить чудеса.
И в прежние времена, и ныне этой теме уделяли и уделяют огромное внимание многочисленные исследователи и авторы, которых побуждает обращаться к ней чистая вера, искренняя любовь и самозабвенная преданность. Однако в большинстве своем эти люди осуществляли свои исследования не так, как это следовало бы делать, поскольку они не только включали в них то, что, будучи недостоверным, соответствовало лишь их собственным склонностям, мыслям и чувствам, но ещё и использовали нечто противоречившее самим основам религии и обыкновенному здравому смыслу.
Ввиду этого один из моих братьев предложил мне написать новую, не очень большую по объёму книгу и собрать в ней все достоверные и признаваемые авторитетами в данной области сведения, учитывая при этом средний уровень тех, кто только начинает изучать этот предмет, и стараясь избегать любых отклонений. Я обратился к Аллаху с мольбой оказать мне содействие и направить меня на правильный путь и приступил к работе.
При этом источниками для этой работы послужили Священный Коран, авторитетные тафсиры, сборники хадисов и жизнеописания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также и другие данные и свидетельства. По мере возможности я старался использовать обороты речи, взятые мною из первоисточников, отбирая необходимое и сокращая то, что можно было сократить. И я надеюсь, что мне во многом удалось достичь желаемого, и я молю Аллаха о том, чтобы Он сделал мой труд полезным для мусульман и принял его, и да благословит Аллах и приветствует лучшее из Своих созданий – Мухаммада!
Сафи ар-Рахман аль-Мубарак Фури,
1 мухаррама 1414 года Хиджры.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует, ЕГО ДЕТСТВО И ЕГО ЖИЗНЬ ДО НАЧАЛА ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ИМ ЕГО ПРОРОЧЕСКОЙ МИССИИ
БЛАГОРОДСТВО ПРОИСХОЖДЕНИЯ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует
Благороднейшим из созданий Аллаха, достойнейшим из Его посланников и последним из Его пророков является Мухаммад ибн Абдулла ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим ибн Абд Манаф ибн Кусайй ибн Килаб ибн Мурра ибн Ка‘б ибн Лу‘айй ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрика ибн Илийас ибн Мудар ибн Низар ибн Ма‘д ибн Аднан.
Что касается Аднана, то, по общему мнению, он являлся одним из потомков Исмаила ибн Ибрахима, мир над ними обоими, однако никому не известно доподлинно, сколько поколений отделяют Аднана от Исмаила, мир над ними, и как звали предков Аднана.
Имя матери Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Амина бинт Вахб ибн Абд Манаф ибн Зухра ибн Килаб. Таким образом, Килаб являлся предком Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в шестом колене по отцовской линии и в пятом – по материнской. Прозвище Килаб («собаки») он получил в связи с тем, что часто выходил на псовую охоту, а на самом деле его звали либо Хаким, либо Урва.
ПЛЕМЯ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует
Племя Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, носило название Курайш и отличалось своей родовитостью и высоким положением среди остальных арабов, что же касается самого по себе слова «Курайш», то это прозвище Фихра ибн Малика или же ан-Надра ибн Кинаны.
В своё время все известные деятели этого племени принадлежали к числу знати или являлись вождями, но даже среди них особняком стоял Кусайй, настоящим именем которого было имя Зайд. Он стал первым попечителем Каабы среди курайшитов и её служителем, а это означало, что он являлся хранителем ключей от Каабы и открывал ее кому хотел и когда хотел.
Именно он привёл курайшитов в Мекку и поселил их там, в то время как раньше они жили в окрестностях города среди других племён. Наконец именно он положил начало таким обычаям, как поение (сикайа) и кормление (рифада) паломников во время совершения Хаджа, когда специально для них готовили еду и сладкие напитки из фиников, мёда или винограда, наливая их в особые кожаные бурдюки.
К северу от Каабы Кусайй построил дом, получивший название дар ан-надва (дом собраний) и служивший для курайшитов местом, где они проводили свои совещания.
Этот дом был центром их общественной жизни, так как в нём заключались все браки и решались все важные дела. Кроме того, Кусайй являлся и военным руководителем и только он отдавал приказы о начале военных действий. Он получил известность как щедрый и разумный человек и пользовался большим авторитетом среди своих соплеменников.