Алан Уотс
Вид материала | Документы |
СодержаниеПисьмо Такуана А. Основные источники В. Работы на европейских языках |
- Проклятие баальбека, 733.4kb.
- Алан Милн, 10.84kb.
- Алан Элфорд когда боги спустились с небес, 6790.98kb.
- Пиз Алан & Барбара, 2317.62kb.
- «Язык взаимоотношений (Мужчина и женщина)», Алан Пиз, 2318.57kb.
- Аллан Пиз, Алан Гарнер, 1225.56kb.
- Российской Федерации Номер: 63-фз "Большие" книги Алан Уоттс: Космология радости, 9498.66kb.
- Ооо «алан тур» 49044 Украина г. Днепропетровск ул. Артема 4 оф., 403.53kb.
- Аллан Пиз, Алан Гарнер, 1228.19kb.
- Дайджест июнь 2011 / №21 (23) оглавление, 1306.68kb.
Письмо Такуана
(приводится из книги Уотса "Дух Дзэн")
Самым важным элементом в искусстве фехтования, как и в самом Дзэн, является то, что можно назвать “невмешательство ума”. Если между двумя действиями остается цель толщиной хоть в волосок, – это уже задержка.
Когда хлопаешь в ладоши, звук раздается без задержки. Он не ждет и не размышляет, прежде чем возникнуть. Здесь нет промежуточного звена – одно движение следует за другим без вмешательства сознательного человеческого разума. Если ты волнуешься и раздумываешь, что делать, когда противник готов напасть на тебя, ты предоставляешь в его распоряжение время, то есть счастливую возможность нанести смертельный удар. Пусть твоя защита следует за его нападением без малейшего разрыва – тогда не будет двух отдельных действий, известных под именем защиты и нападения...
Твоя мгновенно-непосредственная реакция приведет к неминуемому самопоражению противника. Ты должен уподобиться лодке, легко скользящей по речным порогам. В Дзэн, и в фехтовании тоже, – больше всего ценится ум, свободный от колебаний и от блокировок, ум непосредничающий. Поэтому так часто упоминаются в Дзэн блеск молнии и искра, высекаемая из кремня. Было бы ошибкой понимать их всего лишь как символы скорости. Скорее они воплощают непосредственность действия, ничем не прерываемый поток жизненной энергии.
Если к ситуации, хотя бы и очень отдаленно, примешивается промедление, – ты наверняка потерпишь поражение. Это, конечно, не значит, что надо стремиться к действиям необдуманным и стараться совершать их в возможно кратчайшее время. Если у тебя есть такое желание, оно само уже есть задержка...
Самое важное – это приобрести внутреннее состояние, известное под названием “неподвижная мудрость”... “Неподвижный” отнюдь не значит окостеневший, бесчувственный или безжизненный, как камень или бревно. Это означает высшую степень подвижности при сохранении неподвижного центра. В этом состоянии ум достигает величайшей степени живости и готовности направить свою энергию туда, куда нужно... Внутри есть нечто неподвижное и оно спонтанно перемещается вместе с предметами, которые появляются перед ним. Зеркало мудрости мгновенно отражает эти предметы по мере их появления, но само остается незамутненным и “неподвижным”.
Библиография
Библиография разделена на 2 части (+ русские источники):
- Основные источники, которые использовались при подготовке данной книги. Японское произношение приведено в круглых скобках. Ссылки на японское издание полной Китайской Трипитаки дано на издание Taisho Daizoku в 85 томах (Токио, 1924-1932) и на Catalogue of the Chinese Translation of the Buddhist Tripitaka (Oxford, 1883, воспр. Tokyo, 1929)
- Общая библиография работ по Дзэн на европейских языках вместе с некоторыми работами по индийской и китайской философии, на которые сделаны ссылки в нашей книге. Этот раздел содержит все важные работы и научные статьи по Дзэну (из того лучшего, что я знаю), которые были опубликованы к моменту первого издания этой книги (июль 1956 года).
А. Основные источники
- Cheng-tao Ke (Shodoka) Song of the Realization of the Way. Yung-chia Hsuan-chueh (Yoka Genkaku), 665-713. Taisho 2014. Перевод в {77,б3}.
- Ching-te Ch'uan-teng Lu (Keitoku Dento Roku) Record of the Transmission of the Lamp. Tao-Yuan (Dogen),c.l 004. Taisho 2076. Nanjio 1524.
- Daiho Shogen Kokushi Hogo Sermons of the National Teacher Daiho Shogen (i.e.Bankei). Bankei Senji, 1622-1693. Ред. Suzuki и Furata. Daiho Shuppansha, Tokyo, 1943.
- Hsin-hsin Ming (Shinjinmei) Treatise on Faith in the Mind Seng-ts'an (Sosan), ум.606. Taisho 2010. Перевод Судзуки в {74} т.1 и 6. и Walley в {22}.
- Ku-tsun-hsu –Yu-lu (Kosonshuku Goroku) Recorded Sayings of the ancient Worthies. Tse (Seki), династия Сунг. Fu-hsueh Shu-chu, Шанхай Dainihon Zokuzokyo, Kyoto 1905-1912.
- Lin-chi Lu (Rinzai Roku) Record of Lin-chi. Lin-chi I-hsuan (Rinzai Gigen). ум.867. Taisho 1 985.См.{5-1}.
- Liu-tsu T'an-ching (Rokushu Dangyo) Platform Sutra of the Sixth Patriarch. Ta-chien Hui-neng (Daikan Eno)., 638-713. Taisho 2008. Nanjio 1525. Перевод в {102}, {61}.
- Pi-yen Lu (Hekigan Roku) Record of the Green Rock. Yuan-wu K'o-ch'in (Engo Kokugon), 1063-1135. Taisho 2003.
- Shen-hui No-chang 1-chi (Jinne Osho Ishu) Collected Traditions of Shen-hui. Ho-tse Shen-hui (Kataku Jinne), 668-770. Tun-huang MS. Pelliot 3047 ,3488. Ed. Hu Shih. Oriental Book Co., Shanghai, 1930. Перевод {38}.
- Shobo Genzo The eye treasure of the True Dharma. Dogen Zenji, 1200-1253. Ред. Kunihiko Hashida. Sankibo Busshorin, Tokyo, 1939. Также в Dogen Zenji Zenshuc. 2-472. Shinjusha, Tokyo, 1940.
- Wu-men Kuan (Mumon Kan) The Barrier without Gate. Wu-men Hui-k'ai (Mumon Ekai), 1184-1260. Taisho 2005. Перевод {66}, {57}, {28}.
В. Работы на европейских языках
- Anesaki, M., History of Japanese Religion (Kegan Paul, London, 1930).
- Benoit, H., The Supreme Doctrine (Pantheon, New York, and Routledge, London, 1955).
- Blyth, R.H., Zen in English Literature and Oriental Classics (Hokuseido, Tokyo, 1948).
- Blyth, R.H., Haiku, 4.vols. (Hokuseido, Tokyo, 1949-52).
- Blyth, R.H., Buddhist Sermons on Christian Texts (Kokudosha, Tokyo, 1952).
- Blyth, R.H., 'Ikkyu's Doka ', The Young East, vols.II.2 to III. 9 (Tokyo,1952-4).
- Chapin, H.B., 'The Ch'an Master Pu'tai', Journal of the American Oriental Society, vol.LIII.P.47-52.
- Chu Ch'an (Blofeld, J.) The Huang Po Doctrine of Universal Mind (Buddhist Society, London, 1947)
- Chu Ch'an (Blofeld, J.) The Path to Sudden Attainment (Buddhist Society, London, 1940)
- Ch'u Ta-kao. Tao Те Ching (Buddhist Society, London, 1937)
- Conze, E., Buddhism: Its Essense and Development (Cassirer, Oxford, 1953).
- Conze, E., Buddhists Texts Through the Ages. Совместная редакция с I.B.Horner,D.Snellgrove и A.Walley. (Cassirer, Oxford, 1954).
- Conze, E., Selected Sayings from the Perfection of Wisdom (Buddhist Society, London, 1955)
- Coomaraswamy, А.К., 'Who is Satan and Where Is Hell' The review of religion, vol.XII, I,стр.76-87 (New York, 1947).
- Demieville, P., (1) Honogirin, 4 fasc. Совместная редакция с S.Levi и J.Takakusgu (Maison Pranco-Japonaise, Tokyo, 1928-1931).
- Demieville, P., (2) Le Concile de Lhasa, vol. I (imprimerie Nationale de France, Paris, 1952).
- Dumoulin H., (1) 'Das Wu-men-kuan oder “Der Pass ohne Tor”' (monumenta Serica, vol.111, 1943).
- Dumoulin H., (2) 'Bodhidharma und die Anfange des Ch'an Buddhismus (Monumenta Nipponica, vol.VII, 1951).
- Dumoulin H., & Sasaki, R.F., The development of Chinese Zen after the Sixth Patriarch (First Zen Institute, New York, 1953).
- Duyvendak, J.J.L., Tao Те Ching (Murray, London, 1854).
- Eliot, Sir C., Japanese Buddhism (Arnold, London, 1935).
- First Zen Institute of America (1) Cat's Yawn, 1940-1941. Опубликовано в одном томе (First Zen Institute, New York, 1947).
- First Zen Institute of America (2) Zen Notes (First Zen Institute, New York, с января 1954).
- Fung Yu-lan, (1) A History of Chinese Philosophy, 2 т. Тr. Derk Bodde (Princeton, 1953).
- Fung Yu-lan, (2) The Spirit of Chinese Philosophy. Tr. E.R.Hughes (Kegan Paul, London, 1947).
- Gatenby, E.V., The Cloud Men of Yamato (Murray, London, 1929).
- Gernet, J., (1) 'Entretiens du Maitre de Dhyana Chen-houei du Ho-tso' (Publications de 1'Ecole Francaise d'Extreme-Orient, vol. XXXI, 1949).
- Gernet, J., (2) 'Biographic du Maitre Chen-houei du Ho-tso' (Journal Asiatique, 1951).
- Gernet, J., (3) 'Entretiens du Maitre Ling-yeou du Kouei-chan' (Bulletin de l'Ecole Francaise d'Extreme-Orient, vol. XLV, I. 1951).
- Giles, H.A., Chuang-tzu (Kelly & Walsh, Shangai, 1926).
- Giles, L., Taoist Teachings. Переводы Ли-цзи (Murray, London, 1925).
- Grosse, E., Die Ostasiatishe Tuschmalerei (Cassirer, Berlin, 1923).
- Harrison E.J., The Fighting Spirit of Japan (Unwin, London, 1913).
- Herrigel, E., Zen in the Art of Archery (Pantheon, New York, 1953).
- Humphreys,С., Zen Buddhism (Heiemann, London, 1949).
- Hu Shih (1) 'The Development of Zen Buddhism in China' (Chinese Political and Social Review , vol. XV.4. 1932).
- Нu Shih (2) 'Ch'an (Zen) Buddhism in China, Its History and Method' (Philosophy East and West, vol.III.I. Honolulu, 1953).
- Keith, Sir А.В., Buddhist Philosophy in India and Ceylon (Oxford, 1923).
- Liebenthal, W., 'The Book of Chao' (Monumenta Serica, Monog., XIII, Peking, 1948).
- Lin Yutang, The Wisdom of Lao-Tse (Modern Library, New York, 1948)
- Linssen, R., Essaise sur le Bouddhisme en general et sur le Zen en particulier. 2 vols. (Editions Etre Libre , Brussels, 1954).
- Masunaga, R., 'The Standpoint of Dogen and His Treatise on Time' (Religion East aad West, vol.I University of Tokyo, 1955).
- Murti, T.R.V., The Central Philosophy of Buddhism (Alien & Unwin, London, 1955).
- Needham, J.., Science and Civilization in China. 2 т. (еще 5 томов должны выйти) (Cambridge University Press, 1954 и 1956).
- Nukariya, K..The Religion of the Samurai (Luzac, London, 1913).
- Ogata, S., Guide to Zen Practice . Частичный перевод Mu-mon Kan (Bukkasha, Kyoto, 1934).
- Ohasama, S. & Faust, A., Zen, der lebendige Buddhismus in Japan (Gotha, 1925).
- Okakura, К., The Book of Tea (foulis, Edinburgh, 1919).
- Pelliot, P., 'Notes sur quelques artistes des Six Dynasties et des T'ang' (T'oung Pao, vol.XXII. 1923).
- Rouselle, E., 'Liu-tsu T'ang-ching' (Sinica, тт. V.V1 и XI, 1930, 1931, 1936).
- Sasaki, Т., Zen: With Special Reference to Soto Zen (Soto Sect Headquarters, Tokyo, 1955).
- Sengai, India-ink Drawings (Oakland Museum, Oakland, 1956).
- Senzaki, N.. Zen Meditation (Bukkasha, Kyoto, 1936).
- Senzaki, N.. & McCandless, R., Buddhism and Zen (Philosophical Library, New York, 1953).
- Senzaki, N.. & Reps, P.,(1) The Gateless Gate. Перевод Mu-mon Kan (Murray, Los Angeles, 1934).
- Senzaki, N.. & Reps, P.,(2) 101 Zen Stories (McKay, Philadelphia, n.d.).
- Siren, O., 'Zen Buddhism and Its Relation to Art' (Theosophical Path, Point Loma, calif., October, 1934).
- Sogen Asahina, Zen(Sakane, Tokyo, 1954).
- Sorokin, P., (ред.) Forms and Techniques of Altruistic and Spiritual Growth (Beacon Press, Boston, 1954).
- Sdyen Shaku, Sermons of a Buddhist Abbot (Open Court, Chicago, 1906).
- Scherbatsky, Th., The Conception of Buddhist Nirvana (Leningrad, 1927).
- Steinilber-Oberlin, E., & Matsuo, K., The Buddhists Sects of Japan (Alien & Unwin, London, 1938).
- Suzuki, D.T., (1) Essays in Zen Buddhism, 3 т. (Luzac, London, 1927, 1933, 1934. Воспр.Rider, London, 1949, 1950, 1951).
- Suzuki, D.T., (2) Studies in the Lankavatara Sutra (Routledge, London, 1930).
- Suzuki, D.T., (3) The Lankavatara Sutra (Routledge, London,1932, Воспр. 1956).
- Suzuki, D.T., (4) Introduction to Zen Buddhism (Kyoto, 1934. Воспр. Philospphical Library, New York, 1949).
- Suzuki, D.T., (5) Training of the Zen Buddhist Monk (Eastern Buddhist Society, Kyoto, 1934).
- Suzuki, D.T., (6) Manual of Zen Buddhism (Kyoto, 1935. Воспр. Rider, London. 1 950).
- Suzuki, D.T., (7) Zen Buddhism and Its Influence on Japanese Culture (Eastern Buddhism Society, Kyoto, 1938. Воспр. в Bollingen Series).
- Suzuki, D.T., (8) The Essence of Buddhism (Buddhist Society, London, 1947).
- Suzuki, D.T., (9) The Zen Doctrine of No-Mind (Rider, London, 1947).
- Suzuki, D.T., (10) Living by Zen (Rider, London, 1950).
- Suzuki, D.T., (11) Studies in Zen (Rider, London, 1955).
- Suzuki, D.T., (12) 'Professor Rudolf Otto on Zen Buddhism' (Eastern Buddhist, vol. III, pp.93-116).
- Suzuki, D.T., (13) 'Zen Buddhism on Immorality. An Extract from the Hekiganshu' (Eastern Buddhist, vol.III, pp. 213-223).
- Suzuki, D.T., (14) 'The Recovery of a Lost MS. on the History of Zen in China'. (Eastern Buddhist, vol.IV, pp.199-298).
- Suzuki, D.T., (15) 'Ignorance and World Fellowship' (Faiths and Fellowsip. Watkins, London, 1937).
- Suzuki, D.T., (16) 'Buddhist Symbolism' (Symbols and Values. Harper, New Yprk, 1954).
- Suzuki, D.T., (17) 'Zen and Pragmatism' (Philosophy East and West, vol.IV.2. Honolulu, 1954).
- Suzuki, D.T., (18)' The Awakening of a New Conciousness in Zen' (Eranos –Jahtbuch, vol.XXIII. Rhein-Verlag, Zurich, 1955).
- Takakusu, J., Essentials of Buddhist Philosophy (University of Hawaii, Honolulu, 1947).
- Waley, A., Zen Buddhism and Its Relation to Art (Luzac, London, 1922).
- Watts, A.W., (1) The Spirit of Zen (Murray, London, 1 936, 2-ое изд. 1955).
- Watts, A.W., (2) Zen Buddhism (Buddhist Society, London, 1947).
- Watts, A.W., (3) Zen (та же что и предыд., но расширенное. Delkin.Stanford, 1948).
- Watts, A.W., (4) The Way of Liberation in Zen Buddhism (American Academy of Asian Studies, San Francisco, 1955).
- Watts, A.W., (5) 'The Problem of Faith and Works in Buddhism' (Review of Religion, vol.V.4. New York, May, 1941).
- Wentz, W.Y.E., Tibetan Yoga and Secret Doctrines (Oxford, 1935).
- Wilhelm, R., (1) The Secret of the Golden Flower. Перевод T'ai Chin Hua Tsung Chih, с комментариями C.G.Jung (Kegan Paul, London, 1931).
- Wilhelm, R., (2) The I Ching or Book of Changes, 2 т. Тr. Сагу Baynes (Pantheon, New York, 1950).
- Wong Mou-lam, The Sutra of Wei Lang (Hui-neng) (Luzac, London, 1944)
C. Источники на русском языке,
из которых использовались цитаты.
- Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск. Наука. 1989. 272 с.
- Семенцов B.C. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. М. Наука. 1985. 235 с.
- Одинокий сверчок. Классические японские трехстишия хайку. М. Детская литература. 1987 г.