Радищев Александр Николаевич Путешествие из Петербурга в Москву
Вид материала | Документы |
- Александр николаевич радищев. Путешествие из петербурга в москву, 2869.93kb.
- Александр Николаевич Радищев. Путешествие из Петербурга в Москву, 2727.38kb.
- 220 лет – А. Н. Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву», 32.71kb.
- Александр Николаевич Радищев. Путешествие из Петербурга в Москву М., Детская литература, 2729.3kb.
- Александр Николаевич Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву» Николай Михайлович, 49.27kb.
- В. якушкин. А. Н. Радищев: краткая справка радищев (Александр Николаевич), 252.46kb.
- Список произведений, изучаемых в 8 классе и рекомендуемых для летнего чтения, 14.93kb.
- А. Н. Радищев писал стихи, поэмы, сочинил философский трактат "о человеке, о его смертности, 41.47kb.
- А. Н. Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву». А. С. Грибоедов «Горе от ума», 11.53kb.
- А. Н. Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву» А. С. Грибоедов «Горе от ума», 5.49kb.
1
О! дар небес благословенный,
Источник всех великих дел;
О вольность, вольность, дар бесценный!
Позволь, чтоб раб тебя воспел.
Исполни сердце твоим жаром,
В нем сильных мышц твоих ударом
Во свет рабства тьму претвори,
Да Брут {*} и Телль {**} еще проснутся,
Седяй во власти, да смятутся
От гласа твоего цари.
{* Брут Марк Юний (I в. до н. э.) - глава заговора против Цезаря,
участвовал в его убийстве. В XVIII в. этот представитель реакционной знати
казался идеальным республиканцем.}
{** Телль Вильгельм - легендарный стрелок, борец за освобождение
Швейцарии от австрийского ига.}
Сию строфу обвинили для двух причин: за стих "во свет рабства тьму
претвори". Он очень туг и труден на изречение ради частого повторения буквы
Т и ради соития частого согласных букв: "бства тьму претв" - на десять
согласных три гласных, а на российском языке толико же можно писать
сладостно, как и на итальянском... Согласен... хотя иные почитали стих сей
удачным, находя в негладкости стиха изобразительное выражение трудности
самого действия... Но вот другой: "Да смятутся от гласа твоего цари". Желать
смятения царю есть то же, что желать ему зла; следовательно... Но я не хочу
вам наскучить всеми примечаниями, на стихи мои сделанными. Многие,
признаюсь, из них были справедливы. Позвольте, чтобы я вашим был чтецом.
2
Я в свет изшел, и ты со мною".
Сию строфу пройдем мимо. Вот ее содержанье: человек во всем от рождения
свободен...
3
Но что ж претит моей свободе?
Желаньям зрю везде предел;
Возникла обща власть в народе,
Соборный {*} всех властей удел.
Ей общество во всем послушно,
Повсюду с ней единодушно.
Для пользы общей нет препон.
Во власти всех своей зрю долю,
Свою творю, творя всех волю:
Вот что есть в обществе закон.
{* Соборный - общий.}
4
В средине злачныя долины,
Среди тягченных жатвой нив,
Где нежны процветают крины {*},
Средь мирных под сеньми олив,
Паросска мрамора белее {**},
Яснейша дня лучей светлее
Стоит прозрачный всюду храм.
Там жертва лжива не курится,
Там надпись пламенная зрится:
"Конец невинности бедам".
{* Крины - лилии.}
{** Остров Парос славился своим мрамором.}
5
Оливной ветвию венчанно {*}
На твердом камени седяй,
Безжалостно и хладнокровно
Глухое божество . . . . .
{* Оливная (оливковая) ветвь - символ мира.}
и пр.; изображается закон в виде божества во храме, коего стражи суть
истина и правосудие.
6
Возводит строгие зеницы,
Льет радость, трепет вкруг себя;
Равно на все взирает лицы,
Ни ненавидя, ни любя.
Он лести чужд, лицеприятства,
Породы, знатности, богатства,
Гнушаясь жертванныя тли {*};
Родства не знает, ни приязни,
Равно делит и мзду и казни;
Он образ божий на земли.
{* Гнушаясь жертвенныя тли... - гнушаясь даров, взяток.}
7
И се чудовище ужасно,
Как гидра, сто имея глав,
Умильно и в слезах всечасно,
Но полны челюсти отрав.
Земные власти попирает,
Главою неба досязает,
"Его отчизна там", - гласит.
Призраки, тьму повсюду сеет,
Обманывать и льстить умеет
И слепо верить всем велит.
8
Покрывши разум темнотою
И всюду вея ползкий яд... {*}
{* Ползкий яд - яд пресмыкательства.}
Изображение священного суеверия, отъемлющего у человека
чувствительность, влекущее его в ярем порабощения и заблуждения, во броню
его облекшее!
Бояться истины велел...
Власть называет оное наветом божества; рассудок - обманом.
9
Воззрим мы в области обширны,
Где тусклый трон стоит рабства...
В мире и тишине суеверие священное и политическое, подкрепляя друг
друга,
Союзно {*} общество гнетут.
Одно сковать рассудок тщится,
Другое волю стерть стремится;
"На пользу общую", - рекут.
{* Союзно - совместно.}
10
Покоя рабского под сенью
Плодов златых не возрастет!
Где все ума претит стремленью,
Великость там не прозябет.
И все злые следствия рабства, как-то: беспечность, леность, коварство,
голод и пр.
11
Чело надменное вознесши,
Схватив железный скипетр, царь,
На громком троне властно севши,
В народе зрит лишь подлу тварь.
Живот и смерть в руке имея:
"По воле, - рек, - щажу злодея,
Я властию могу дарить;
Где я смеюсь, там все смеется;
Нахмурюсь грозно, все смятется.
Живешь тогда, велю коль жить".