Уроки благословенного месяца
| Вид материала | Урок |
| Урок 20. Истинные причины победы Первое качество Второе качество Третье качество Четвертое качество Пятое качество |
- Диплом, 426.31kb.
- Curriculum vitae валдис Затлерс Дата рождения, 18.58kb.
- Методическая разработка урока семинара по литературе на тему: «Образ Родины в поэзии, 97.22kb.
- М. А. Карпушкин Уроки Мастерства Конспект, 9487.82kb.
- Дайджест "Сахар" 21. 05. 2008-27. 05. 2008, e-mail: info@shokoladka, 69.91kb.
- Ценности отечественной культуры, 255.07kb.
- Итоги социально-экономического развития муниципального образования «Кузоватовский район», 323.12kb.
- О результатах работы овд по Липецкому району за 3 месяца 2011 года, 31.52kb.
- Уроки вдохновения Система К. С. Станиславского в действии, 5884.36kb.
- Бібліотечні уроки для учнів початкових класів екскурсія «Перші кроки до бібліотеки», 102.2kb.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил этот обход, сидя верхом на своей верблюдице. В тот день он не был облачен в ихрам и ограничился только обходом Каабы, по завершении которого призвал к себе Усмана б. Тальху, взял у него ключ от Каабы, а потом велел открыть дверь и вошел внутрь. Там Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел различные изображения, в том числе изображение Ибрахима и Исмаила с гадальными стрелами в руках, и тогда он воскликнул: «Да разразит их i Аллах, они никогда не занимались этим!» И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел в Каабе сплетенные из веток изображения голубей, которые он собственноручно уничтожил, а все прочие изображения по его велению были стерты.
После этого двери Каабы, внутри которой остались посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Усама б. Зейд и Билял были закрыты. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся лицом к той стене, что находится напротив дверей, остановившись от нее на расстоянии трех локтей и став так, что слева от него оказалось два столба, справа – один, а позади – три. ii Затем он совершил там молитву, по завершении которой повернулся лицом к каждой из стен Каабы и произнес слова: «Аллах велик! Нет божества, кроме Аллаха!» После этого посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, открыл дверь и показался перед курейшитами, которые ожидали, что он будет делать дальше. Взявшись за створки двери, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал стоявшим внизу людям: «Нет божества, кроме одного Аллаха, у Которого нет сотоварища! Он выполнил Свое обещание, и оказал помощь Своему рабу, и один разбил союзные племена. Поистине, теперь отменяются все преимущества, имеющие отношение к общественному положению, как отменяются компенсации за совершенные прежде убийства и аннулируются долги по ростовщическим сделкам, но не отменяется служение Каабе и поение паломников. Поистине, за убитого по ошибке, совершенное плетью или палкой и напоминающее умышленное убийство, необходимо выплачивать крупную компенсацию – сто верблюдов, сорок из которых должны составлять беременные верблюдицы. О курейшиты, поистине, Аллах удалил от вас надменность времен невежества и свойственное ей обыкновение гордиться предками. Все люди произошли от Адама, а Адам был создан из земли».
А затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал аят: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий» (аль-Худжурат, 13).
Потом Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «О курейшиты, как вы считаете, что я сделаю с вами?» Они сказали: «Мы ожидаем от тебя только добра, наш благородный брат и сын благородного брата!» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я скажу вам то же, что сказал Йусуф своим братьям: «Сегодня я не стану укорять вас» (Йусуф, 92).
После этого посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел в мечети, и к нему подошел Али с ключом от Каабы в руках. Он сказал: «О посланник Аллаха, предоставь нам право не только поить паломников, но и хранить ключи от Каабы, да благословит тебя Аллах!» Согласно другому сообщению, это сказал аль-Аббас, но посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Где Усман б. Тальха?» Усмана позвали к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал ему: «Возьми свой ключ, Усман, ибо сегодня день благочестия и верности». Он также сказал: «Берите его навсегда, и теперь лишь несправедливый может отнять его у вас, Усман! Поистине, Аллах вверил вам Свой дом, ешьте же то, что будет доставаться вам от этого Дома, в соответствии с обычаем».
На следующий день после победы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью. Он воздал хвалу Аллаху, возблагодарил и восславил Его, а потом сказал: «О люди! Поистине, Аллах объявил Мекку священной в тот день, когда Он создал небеса и землю, в силу чего она останется священной до самого Дня воскресения! И поэтому человеку, верующему в Аллаха и в Последний День, не разрешается ни проливать в ней кровь, ни вырубать деревья, а если кто-нибудь посчитает допустимым сражаться в ней, ссылаясь на то, что это делал посланник Аллаха, то скажите: «Поистине, Аллах разрешил это Своему посланнику, но не разрешал вам!» Да и мне было позволено делать это только в течение определенной части дня, а сегодня она вновь стала священной, как и вчера, так пусть присутствующий здесь известит об этом того, кто отсутствует!»
В тот день хузаиты убили одного человека из бану лейс в отместку за убийство, совершенное им еще во времена невежества. Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О хузаиты! Прекратите убивать, ибо убивать многих следует лишь тогда, когда это приносит пользу. Вы убили человека, за которого я обязательно выплачу компенсацию, но с этого дня близкие убитого получат право по своему выбору либо казнить убийцу, либо получить за убитого выкуп».
Сообщается, что человек из Йемена по прозвищу Абу Шах поднялся со своего места и сказал: «О посланник Аллаха, запиши это для меня», и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел: «Запишите это для Абу Шаха».
После того как посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была дарована победа над Меккой, являвшейся его родным городом, ансары стали говорить друг другу: «Не кажется ли вам, что после того как Аллах отдал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его землю и его родной город, он останется жить в нем?» В это время Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, который, воздев руки к небу, взывал к Аллаху на холме ас-Сафа. Закончив же обращаться к Нему с мольбами, он спросил: «Что вы говорили?» Они ответили: «Ничего, посланник Аллаха», однако он продолжал спрашивать об этом ансаров, пока они не рассказали ему обо всем, и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да упасет меня от этого Аллах! Я буду жить вместе с вами и умру среди вас!»
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провел в Мекке девятнадцать дней, разъясняя суть установлений ислама и призывая людей к правильному пути и благочестию. За это время по его велению Абу Усейд аль-Хузаи поставил новые межевые знаки, отмечающие границы заповедной земли Мекки. Кроме того, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил несколько отрядов, которые должны были призывать людей к исламу и разбивать находившихся вокруг Мекки идолов. Все они были разбиты, а потом глашатай в Мекке возгласил: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний День, не оставляет у себя дома ни одного идола, но разобьет его».
Таким образом, мусульмане добились полного господства на Аравийском полуострове. После этой явной победы люди стали толпами обращаться в религию Аллаха, признавая Его единственным Господом Богом, а Мухаммада – Его рабом и посланником. Мрак невежества и язычества рассеялся, и власть на заповедной земле Аллаха перешла в руки правоверных. Мусульмане обязаны помнить об этой милости, которая была оказана им, и исправно благодарить Аллаха за нее. И если они действительно будут благодарны, если они будут преданны религии своего Благодетеля и Покровителя, то Он непременно приумножит дарованные им блага и возвысит их над всеми, кто противится истине и превозносится над ней.
Комментарии
i Имеются в виду те, кто создавал подобные изображения.
ii В те времена крыша Каабы покоилась на шести столбах.
Урок 20. Истинные причины победы
Всевышний Аллах ниспослал ислам для того, чтобы вывести людей из мрака заблуждения к свету истинной веры. Он обещал, что истина непременно восторжествует и сокрушит доводы тех, кто пытается ее опровергнуть. В Коране по этому поводу сказано: «Он – Тот, Кто отправил Своего посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам» (ат-Тауба, 33).
И Господь сдержал обещание и помог Своим верующим рабам донести ислам до самых отдаленных участков земли. Но путь этот был долгим и нелегким. Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с несколькими десятками сподвижников пришлось пережить гонения и лишения. Они теряли своих братьев и сестер, которые покидали этот мир мучениками, но их ряды продолжали пополняться и крепнуть. А когда противники религии Аллаха перешли в крупномасштабное наступление на верующих, Господь одарил Своих преданных рабов явной победой, чтобы прямой путь ясно отличился от заблуждения. Битва при Бадре, сражение у рва, покорение Мекки – это были первые уверенные шаги молодой мусульманской общины. Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стойко переносили невзгоды и оставались верными завету с Аллахом, и Всемогущий Покровитель не нарушил обещание и оказал им, поистине, божественную поддержку.
Всевышний сказал: «Мы уже отправляли до тебя посланников к их народам, и они приносили им ясные знамения. Мы отомстили грешникам, и Нашим долгом было помогать верующим» (ар-Рум, 47); «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (Гафир, 51); «Он – Тот, Кто отправил Своего посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам» (ас-Сафф, 9).
Аллах оказал им поддержку, потому что они делали все возможное, чтобы заслужить ее. Они добивались ее, повинуясь Аллаху душой и телом, поклоняясь только Ему одному и отдавая предпочтение Его довольству перед всем остальным. Господь сказал: «Не слабейте и не печальтесь, поскольку вы – выше остальных, если вы действительно являетесь верующими» (Аль Имран, 139); «Не проявляйте слабости при преследовании врага. Если вы страдаете, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь получить от Аллаха то, на что они не надеются. Аллах – Знающий, Мудрый» (ан-Ниса, 104); «Не проявляйте слабости и не призывайте к миру, поскольку вы – выше остальных. Аллах – с вами и не умалит ваших деяний» (Мухаммад, 35).
Благодаря этой поддержке сподвижники проявили невиданную решимость и стойкость и собрались с силами, повинуясь приказу Всевышнего: «Приготовьте против них, сколько можете, силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо» (аль-Анфаль, 60).
Они показали всем последующим поколениям мусульман, какого величия и могущества можно достичь благодаря благочестию, когда оно совмещается с мудростью, духовной решимостью и силой. В Коране сказано: «Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный. Если Мы одарим их властью на земле, они будут совершать намаз, выплачивать закят, велеть совершать одобряемое и запрещать предосудительное. А исход всех дел – у Аллаха» (аль-Хаджж, 40-41).
В этих прекрасных аятах Аллах обещал верующим оказать им помощь, если они будут повиноваться Аллаху, совершать намаз, раздавать пожертвования, проповедовать то, что одобряется шариатом и здравым смыслом, и предостерегать от всего, что шариат и здравый смысл считают предосудительным. Поистине, народ никогда не окажется в убытке, если ему помогает Всесильный и Всемогущий Творец. Его сила безгранична, и ничто не способно ослабить Его. И могущество Его велико настолько, что никто не сможет унизить Его. А это значит, что любой, пусть даже самый сильный и могущественный противник, будет повержен и унижен, если ему будут противостоять рабы, которым помогает Сам Аллах. Он распоряжается всеми делами во вселенной, и это должно вселять уверенность в тех, кто надеется на Божью помощь и поддержку.
Однако Всевышний Аллах подчеркнул, что победа и величие на земле не обольщают тех, кто действительно заслуживает Его помощи. Слава не мешает им смиряться перед истиной, а могущество не заставляет их надменно презирать остальных людей. Напротив, Божья поддержка помогает им еще более смириться перед Аллахом и крепче ухватиться за Его религию.
Таким образом, в этих двух аятах Аллах перечислил качества тех, кто заслуживает Его божественной поддержки.
Первое качество – они властвуют на земле. Поистине, правоверные могут утвердить на земле справедливую власть только, когда они исправно поклоняются Аллаху Всевышнему. Эта истина раскрывается в Священном Коране: «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне» (ан-Нур, 55).
Поэтому, если человек искренне обращает свой лик к Аллаху, стремится только к Его довольству и не преследует корыстных целей, то Аллах непременно укрепляет его стопы и помогает ему обрести могущество на земле.
Шейх ас-Саади в толковании этого аята писал: «Аллах почтил мусульман этой религией и одарил их возможностью исповедовать ее душой и телом, и это обстоятельство свидетельствует о превосходстве мусульман и милости Аллаха по отношению к ним. Правоверные не только сами исповедуют религию Аллаха, но и проповедуют ее среди остальных людей, тогда как неверующим и приверженцам других вероисповеданий суждено оставаться униженными и поверженными.
А наряду с этим Аллах обещал мусульманам одарить их спокойствием и безопасностью после того, как они испытали страх. Было время, когда правоверные не могли открыто исповедовать ислам, потому что их было намного меньше, чем их противников, и потому что неверные причиняли им мучительные страдания. Враги Аллаха со всех концов земли единым фронтом выступали против мусульман. Именно в этот тяжелый период Аллах ниспослал Своим рабам это славное обещание. Тогда еще никто не мог предположить, что мусульмане будут господствовать на земле, править странами и народами, иметь возможность открыто выполнять предписания исламской религии, жить в безопасности и спокойствии, поклоняться Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей и не опасаясь никого, кроме одного Аллаха. Однако первые поколения мусульман не отказались от веры и праведных деяний и превзошли своих противников. И поэтому Аллах одарил их властью над целыми странами и народами, благодаря чему они покорили земли на востоке и на западе, установили на земле мир и безопасность и получили возможность открыто исповедовать религию своего Господа. Воистину, это было и остается одним из удивительных знамений Аллаха. Всякий раз, когда мусульмане обращаются к вере и праведным деяниям, они становятся свидетелями того, как исполняется обещание Аллаха. И так будет продолжаться до тех пор, пока не наступит Судный час. Но стоит мусульманам пренебречь верой и праведными деяниями, как Аллах позволяет неверующим и лицемерам одерживать над ними верх и господствовать над ними некоторое время». i
Второе качество – они совершают намаз. Их молитвы не похожи на молитвы тех, кто считает намаз тяжким бременем и думает только о том, как поскорее освободиться от этой обязанности. Они смиренно стоят перед Аллахом, выполняя все условия и обязательные предписания намаза, исправно совершая поясные и земные поклоны. Они заботливо относятся к своим молитвам, совершая их вовремя и вместе с остальными верующими. Их движения во время намаза преисполнены смирения и трепета перед Господом, а их души поглощены общением с Ним. Смирение – это сердцевина их поклонения, которая отличает их от многих других рабов. Передают со слов Аммара б. Йасира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, человек завершает намаз, а ему засчитывается лишь одна десятая, или одна девятая, или одна восьмая, или одна седьмая, или одна шестая, или одна пятая, или одна четвертая, или одна третья, или половина». ii
Третье качество – они выплачивают закят. В их сердцах нет скупости и зависти, и поэтому они используют дарованные им блага только в богоугодных целях. Они раздают пожертвования тем, кто в них действительно нуждается, и помогают тем, кто не способен поправить свое положение самостоятельно. Они не ждут от них ни ответного благодеяния, ни благодарности, потому что их единственной целью является благоволение Господа. Всевышний сказал: «Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня». Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью» (аль-Инсан, 8-11). Своими пожертвованиями они облагораживают свои души и очищают свое имущество, помогают своим нуждающимся братьям и опережают других в совершении добрых поступков.
Четвертое качество – они призывают совершать одобряемое, то есть выполнять обязательные и желательные предписания религии. Они не только стремятся усовершенствовать самих себя, но и заботятся о благополучии всего общества. Тем самым, они пытаются оживить шариат Всевышнего, и в награду за это Аллах дарует им славную жизнь как в этом мире, так и в будущем.
Правоверных всегда можно сравнить с кирпичами одного строения, которые поддерживают друг друга. Они желают друг для друга того же, что они желают самим себе, и в первую очередь это касается повиновения Аллаху и обретения Его довольства. Всевышний сказал: «Вы – лучшая из общин, появившаяся на благо человечества. Вы повелеваете совершать одобряемое, удерживаете от предосудительного и веруете в Аллаха» (Аль Имран, 110).
Их намерения искренни и правдивы, и поэтому нет сомнений в том, что сами они раньше других выполняют то, что проповедуют. Так поступали и их великие наставники, славные Божьи пророки, мир им и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал устами пророка Шуейба: «Я не хочу отличаться от вас и совершать то, что я запрещаю совершать вам, а хочу лишь исправить то, что в моих силах» (Худ, 88).
Пятое качество – они предостерегают от предосудительного, то есть от всего, что запретили Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Они учат тому, как нужно избегать тяжких грехов, касающихся поклонения Всевышнему, нравственного облика и взаимоотношений между людьми. Они разъясняют людям пагубность этих поступков, чтобы защитить их веру, сберечь их праведные поступки и отдалить рабов Божьих от мучительного наказания.
Призыв к добру и предостережение от предосудительных поступков – два важных обстоятельства, от которых зависит благополучие мусульманской общины. Они помогают мусульманам оставаться сплоченными, вместе придерживаться прямого пути и не распадаться на секты и течения, потакая своим страстям и низменным желаниям. Поэтому проповедовать ислам, призывать людей к выполнению его предписаний и предостерегать их от ослушания входит в обязанность каждого верующего. Всевышний сказал: «Клянусь предвечерним временем (или временем)! Воистину, каждый человек в убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!» (аль-Аср, 1-3).
Из этих прекрасных аятов следует, что призыв к исламу является одним из обязательных условий спасения в Будущей Жизни. Это – тот самый великий джихад, вести который Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, было приказано еще в Мекке, когда мусульмане были слабы и малочисленны. Всевышний Господь по этому поводу сказал: «Посему не повинуйся неверующим и веди с ними посредством него (Корана) великую борьбу» (аль-Фуркан, 52).
И если сегодня верующий не приумножает свои познания и не призывает на путь Господа мудростью и добрым увещеванием, если он не прославляет имя Аллаха и не отстаивает правду в красивых дискуссиях, то он заслуживает суровое наказание и взваливает на свои плечи ответственность за то, что мусульманская община раскололась на множество сект и переживает величайший упадок. Вот почему в Священном Коране говорится: «Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и верное руководство после того, как Мы разъяснили это людям в Писании, проклянет Аллах и проклянут проклинающие» (аль-Бакара, 159).
Если правоверные объединят в себе эти пять качеств, если их сердца будут полны решимости поклоняться только Аллаху и творить добро, если они будут готовы дать достойный отпор любым обидчикам и притеснителям, то Аллах непременно сдержит Свое обещание и почтит их Своей помощью. Всевышний сказал: «Таково обещание Аллаха, и Аллах не нарушает Своего обещания, однако большинство людей не знают этого. Они знают о мирской жизни только явное, и они беспечны к Последней Жизни» (ар-Рум, 6-7).
С помощью Аллаха правоверные смогут добиться такого величия, которое они даже не могут себе представить. Она не ограничивается земными факторами, и для нее нет трудностей и препятствий. Что же касается земного могущества, то каким бы великим оно ни было, его все равно нельзя даже сравнить с могуществом Господа небес и земли. Сколько великих народов гордились своей силой и своими возможностями! Сколько могущественных тиранов превозносились над истиной и бросали вызов посланникам! Всех их постигло унижение в этом мире, а в Будущей Жизни их ожидает еще более страшная участь.
Адиты были обольщены своей силой, но их постиг страшный конец. Всевышний Аллах сказал о них: