И. И. Мечникова Философский факультет И. В. Голубович биография
СодержаниеГолубович И.В.
Теоретико-методологические основания
1.1. «Романтические» предпосылки герменевтики Шлейермахера (идея исторической индивидуальности и «конгениальности»).
1.2. Философские основания проекта универсальной герменевтики и проблема «философичности» данного проекта.
1.3. Вторжение «бьющей ключом жизни» в герменевтику, «конкретная жизнь» в контексте психологического истолкования.
1.4. Иерархия грамматического и психологического толкований
1.5. «Психологическое толковании» и интерес к биографии создателя текста в гуманитарном исследовании.
1.6. Внешняя и внутренняя жизнь автора в концепции Ф.Шлейермахера.
1.7. «Дивинация» и «конгениальность» в универсальной герменевтике Ф.Шлейермахера: «понимать автора лучше чем он сам»
1.8. Феномен биографии в контексте «герменевтического круга».
2.1. Обоснование «наук о духе» у В.Дильтея. Специфика «Geisteswissenschaften» в контексте биографического подхода.
2.2. «Философия жизни» В. Дильтея в контексте биографической проблематики
2.3. Выразимость жизни. Жить дискурсивно
2.4. Связность (Zusammenhang): смысловой центр концепции В.Дильтея в биографической перспективе
2.5. Автобиография и биография как исторический феномен
2.6. Место биографии в структуре гуманитарного знания
2.7. Старт и финиш: дильтеевские биографии Шлейермахера и Гегеля
2.8. Биографический подход и «биографическое» самого Дильтея
2.9.Технология и конкретная методика биографического исследования
2.10. Значение Вильгельма Дильтея. Непрочитанный мыслитель
3.1. Феномен биографии и биографический жанр в контексте фундаментальных оснований концепции М.Бахтина
3.2. Биография и «внутренняя социальность». К основаниям бахтинской «социальной поэтики»
3.3. Социально-философский анализ биографии в контексте бахтинской „философии диалога
3.4. Социокультурные основания «творческой биографии» в концепции М.Бахтина
3.5. «Автор и герой» в биографическом дискурсе
3.6. «Любовное созерцание» - этическая и методологическая установка биографического исследования
3.7. «Онтологическая нужда» в Другом и автобиография (в контексте «социальной онтологии»)
3.8. Биография и автобиография как смысловая история. Способность «ценностно помнить»
3.9. «Биографическая форма» в литературном и социокультурном контекстах
3. 10. «Событие бытия» и событийность биографии/ автобиографии
3.11. «Самоотчет-исповедь» как форма социокультурной практики, литературный жанр и индивидуальный поступок
3.13. Исповедальность и автобиографичность – между «этическим» и «эстетическим» полюсами
3.14. Когда нивелируется разграничение «автобиография-биография»? Социокультурные основания возможности отождествления
3.15. «Биографическая ценность» и «биографическое ценностное сознание»
3.16. Бахтинская историческая типология романа и типологические особенности биографии как социокультурного феномена
3.17. Концепт «судьбы» в биографической перспективе
3.18. Критика М.Бахтиным «биографического метода» и разработка оснвований «нового биографизма»
4.1. Роль и место биографической проблематики в творчестве Ю.М. Лотмана
4.2. «Два плеча одного рычага». Проблема взаимодополнительности надындивидуального и индивидуально-личностного полюсов социокуль
4.3. Трансформации культурной и индивидуальной памяти. Автобиографическая память
4.4. Кодирование социокультурной реальности. Автобиографическое и биографическое «кодирование» индивидуальной жизни
4.6. Структура «Я» как имени собственного в контексте биографии и автобиографии
4.7. Мифологизация в автобиографии и биографии.
4.8. К специальным проблемам жанра биографии и биографического подхода. «Право на биографию»
4.9. Ю.М.Лотман как биограф. «Сотворение Карамзина»: модель биографического романа-реконструкции
4.10. Автобиографическое у Лотмана. Проблемы «интеллектуальной биографии» и перспективы «просопографии»
4.11. Ю.М.Лотман и М.М.Бахтин: проблема сопоставления концепций в биографической преспективе
5.1. Социокультурные основания феномена биографии в европейской традиции: инварианты и современные трансформации.
5.2. Тенденции развития современного гуманитрного знания и актуальность биографической проблематики. «Новый биографизм»
5.4. Возможные классификации и типологии в рамках биографического подхода (методологические и понятийные основания)
Первый фрагмент
Второй фрагмент
Третий фрагмент
1. Предварительные замечания. К постановке проблемы.
2. Онтология: многообразие смыслов
3. Выбор текстов
5. Павел Флоренский «Детям моим. Воспоминания прошлых лет».
5.2. Природа: Артемида Эфесская и Солнце-Молох
5.3. Встречи с таинственным – «таинственные потрясения души». Мистическое «есть» - эмпирическое «кажется»
5.4. Детские страхи и запреты взрослых
5.5. Непонимание взрослых
5.6. Воспоминания как трансформированная реконструкция
6.1. Тюрьма вместо «островного рая».
6.2. Онтологичность и символичность вещей
6.4. Мир говорит с тобой
6.5. Мир говорит тебе
6.6. Перестукивание с Богом
7. Два типа рассказа
Владимир Набоков: Волшебная нить Мнемозины
Ромен Гари. Обещанное на рассвете: знак судьбы или в погоне за предсказанным?
Мишель Лейрис.
Павел Флоренский
Владимир Соловьев: «Не веруя обманчивому миру»
Из воспоминаний
Сергей Эйзенштейн: Карта семейного пространства и психо-биография