Александр паринов навстречу свету ровно – 2007

Вид материала

Закон

Содержание Вступительное слово 1. Знания человека 2. Свобода слова Святое Божье Слово Слово, то мы слышим ни что иное, как саму Истину Святое Божье Слово Слова значит, что – дела Только добра ЕСТЬ, то есть есть такой Я сам должен постараться найти Мы всегда только создания творца Есть такой в действительности Слово это принесено сегодня нам в Послании Граля 5. Творение устроено как бы сверху вниз Святой Граль Святой Граль Чёрные дыры 6. Духовный аспект сказок: о шапке-невидимке Это: Закон Притяжения Подобного 7. О порядке слов в предложениях ... Полное содержание

Подобный материал:

• Причинки до автобіографії универсальная библиотека. Ч. 423. 10 к. Иван Франко. К свету!, 109.65kb.
• Сконца XVIII века развитием транспортной сети в России занимались Департамент водяных, 46.1kb.
• Хронологічна довідка про функціонування органів державної влади та місцевого самоврядування, 24.04kb.
• Жили-были дед и баба. Удеда была дочка, и у бабы была дочка. Все знают, как за мачехой, 29.81kb.
• Савенков Александр Ильич методические рекомендации участникам конкурс, 662.79kb.
• А. Е. Севастьянова Тропинка к свету-2, 1683.87kb.
• Елена Ивановна Рерих. Путь к Свету (Ехать до остановки метро А. Масельского, проспект, 85.17kb.
• Открыто 14 новых месторождений углеводородов (это ровно столько же, сколько открыто, 361.67kb.
• -, 111.41kb.
• А. О. Артемьев подпись И. О. Фамилия Дата «15» мая 2007, 5864.34kb.

АЛЕКСАНДР ПАРИНОВ


НАВСТРЕЧУ СВЕТУ


РОВНО – 2007


Целью книги «Навстречу Свету» есть стремление взглянуть на некоторые общеизвестные понятия с точки зрения Законов Творения, полное описание которых можно найти в книге Абд ру шина /Оскар Эрнст Бернхардт/ «В Свете Истины» Послание Граля.


© Александр Паринов, «Навстречу Свету», 2007


СОДЕРЖАНИЕ

Вступительное слово ………………………………………		5
1.	Знания человека ……………………………………	7
2.	Свобода Слова ………………………………………	8
3.	Смирение ……………………………………………	10
4.	Действительность …………………………………	13
5.	Творение устроено как бы сверху вниз ……………	16
6.	Духовный аспект сказок: О шапке-невидимке, скатерти-самобранке и о трёх Китах, на которых стоит Земля …………………………………………	25
7.	О порядке слов в предложениях …………………	28
8.	Наука, которая должна восстать …………………	30
9.	Вера, о которой говорил Иисус ……………………	31
10.	О чём говорит искусство …………………………	34
11.	Женские каблуки ……………………………………	39
12.	Почему кровь красная ………………………………	40
13.	Здоровье………………………………………………	44

В высказываниях, которые выходят за пределы общего уровня познания, автор ориентируется на знание, сообщённое в произведении «В Свете Истины» – Послание Граля Абд-ру-шина.


ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО


Как Подарок Жизни мне иногда приходили светлые мысли, которые спустя время пытался облечь я в слова. Если в моих словах будут лежать зёрна Истины, то это – не от меня, но от Подарившего!

Поэтому вся благодарность этого труда принадлежит только Всевышнему!

Ему же направляйте её и Вы, так как всё это и для меня есть только исполненный Милости Подарок Божий.

Труд Абд ру шина «В Свете Истины» Послание Граля является основополагающим для познания Истины.

Поэтому на Неё лишь ориентируйтесь!


Ровно, весна 2007

Александр Паринов


1. ЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА


Для примера можно привести следующее:





Есть два человека, А и Б. Знания человека А представлены кругом А, человека Б – кругом Б. Видно, что знания А больше, чем Б. Однако и периметр круга, который отделяет знания А от ещё ему неизвестного у него также больше, нежели у Б. Следовательно, А знает больше о том, чего он не знает, чем Б. И чем больше человек познаёт, тем больше и круг его знаний, или кругозор, и тем больше, следовательно, открывается перед ним и того, чего же он ещё не знает. То есть не знает того, что начинает ощущать через соприкосновение с ним на границе своего знания.

Вот и получается, что человек, который знает действительно много, начинает говорить, что в действительности он ничего не знает, так как с увеличением его знания перед ним открывается ещё большее соприкосновение с тем, чего же он ещё не знает. И у человека начинает мало-помалу пробуждаться истинное смирение, то есть осознание того факта, что он, человек, может далеко не всё, и что всё же он является лишь созданием, которому Творец позволил развиться в Его Великом Творении до осознающей себя личности, чтобы обрести тем лишь только Счастье!

2. СВОБОДА СЛОВА


К ней стремятся, её отстаивают, за неё борются! Это показывает, что духу человеческому очень хочется обрести её! Однако постигли ли люди истинный смысл именно этих слов, истинный смысл именно этой столь желанной им свободы? Всё же ощущается, что свобода эта имеет великую ценность для них. –

Под этими словами мы, люди, понимаем свою свободу в выборе слов в речи и письме. И при этом полагаем также, что в этом-то и состоит действительный смысл данного выражения. Однако это не так! Действительный смысл этих слов лежит намного выше! –

Эти слова в своём истинном смысле показывают нам, какими мы, люди, должны быть, чтобы Живое Слово Божье имело к нашим сердцам свободный доступ! Свобода Слова – не есть, следовательно, свобода говорения, но есть внутренняя свобода по отношению к Божьему Святому Слову! –

Теперь мы видим, что эти слова не подразумевают для людей комфортно-приятного им своеволия, но, напротив, указывают нам на то, какими должны быть мы, чтобы Слово Божье могло свободно, без помех проникать к нам и действовать там! Чтобы Слову Божьему в сердце человеческом была дана полная свобода действий! Это призыв к духовной подвижности нашего духа!

Можно также сказать: «Люди, дайте же свободу передвижения Святого Слова Божьего в вашем сердце, чтобы Оно могло проникать во все уголки вашей души! Потому что вы связываете Его своим непониманием, своей ограниченностью, леностью своего духа!» Свобода Слова! Вот правильно! Эта свобода относится к Святому Божьему Слову, не к нам!

Но, однако, нам не следует забывать, что сами свободными мы станем не раньше, нежели чем прежде сможем впустить к себе Святое Божье Слово, которое одно только способно сделать нас поистине свободными! Мы лишь должны приготовить себя для этого, сделать себя такими, чтобы Святое Божье Слово стало свободно-проникающим-в-сердце и для нас! Чтобы мы сами были свободно доступными для этого Слова, чтобы Оно могло проникать в нас свободно, с лёгкостью и без искажений, с присущей Ему чистотой!

И это – и есть Свобода С л о в а!

– –


Однако, когда мы слышим Божье Святое Слово, то мы слышим ни что иное, как саму Истину! Ведь Слово Божье и Истина – одно! То есть Свобода Слова в своём исконном, то есть подлинном, смысле подразумевает свободу человека для Истины, которая и есть Святое Слово!

Это значит, что МЫ сами должны быть открытыми для того, чтобы во всякий миг узнавать Истину, то есть Святое Божье Слово! И не только узнавать, но и лишь только ИМ всегда только и руководствоваться в своей жизни, поступая всегда только так, как того требует сама Истина, а не наше мышление!

Свобода Слова значит, что – дела человека – всегда в согласии с Божьей Святой Истиной, то есть в согласии с Божьим Святым Словом! –

Свобода Слова – это Свобода Истины!

Следовательно, слова «В начале было СЛОВО» означают: «В начале была ИСТИНА»! –

Поэтому р а с к р о е м же ныне с в о й д у х ДЛЯ ИСТИНЫ В Н У Т Р Е Н Н Е, чтобы д л я н е г о Свобода Слова стала п о д л и н н о й, то есть ч е р е з е г о д е я т е л ь н о с т ь по настоящему ж и в о й в н ё м! –

3. СМИРЕНИЕ


Смирение не является чем-то пассивным и временным. Оно есть неотъемлемое свойство, качество живого человеческого духа! Живое и постоянно бодрствующее, потому что только через него возможна истинная, то есть по-настоящему живая связь с настоящей Жизнью, и с которой возможна только через Законы Творения!

Однако человек прежде должен ощутить эти Законы сам, самостоятельно прочувствовать Их своим ощущением – ведь это же насущнейшая его потребность!

Но для этого, разумеется, необходимо Их знание! А для знания необходимо усилие. И вот это-то усилие и является для человека тем смирением, которое ему необходимо.

Здесь не схитришь – всё видно. Не слова – имеем мы смирение или нет, не понимание его нами скажет о том, постигли мы Его, живём мы Им или нет, – но исключительно только одни наши поступки: дела, слова, поведение, восприятие жизни – вот – реально показывают, смиренны ли мы. –

Духовное смирение – это внутреннее р а с к р ы т и е, или и с к р е н н е е у с и л и е, чтобы м и л о с т и в о п р и н я т ь и п о с т и ч ь Живую Действительность т а к о й, к а к о й ОНА в действительности Е С Т Ь, а не такой, какой МЫ её видим или думаем о Ней, что она именно такая, и не иная! Она Е С Т Ь!

И в этом-то и заключается настоящее, то есть духовное смирение! Потому что такое смирение позволяет по-настоящему открывать Врата Живых Духовных Знаний! Тот же смысл несут слова: «Тот, кто не даёт себе труда правильно постичь Слово Господне, берёт вину на себя!»^* Однако может взять вину на себя только тот, кто не исполняет Законы Божьи! То есть тот, кто не утруждается тем, чтобы постараться постичь что-либо правильно!

Это труд, который необходим и неизбежен, если человек хочет остаться честным пред собой и действительностью! И этот труд есть смирение! То есть подчинение себя пред Истиной! –

Постараться постичь что-либо правильно означает постараться постичь это так, как оно есть в действительности, а не так, как оно воспринимается! Потому что насколько много существует людей, настолько же много существует и восприятий действительности, которая всё же есть одна! –

И эта действительность при этом остается всё той же, потому что она одна. Какой бы она ни была, что бы в ней ни происходило, всё равно, это не меняет того факта, что она одна и она есть. Одна для всех. Быть может, мы не знаем, какой же эта действительность есть в реальности, то есть какой же она всё-таки есть, но мы понимаем, что она всё же есть и что она всё же одна. И коль скоро мы это понимаем, то также понимать должны мы и то, что восприятие нами этой действительности будет до тех пор поверхностным, пока нами не овладеет осознание того факта, что сами мы также принадлежим этой действительности, и которая ЕСТЬ и без нашего ведома о том!

И вот осознание э т о г о факта есть первый шаг к истинному смирению, потому что истинное смирение есть п р и м е н е н и е этого осознания в ж и з н и!

Однако если мы по настоящему хотим познать или приблизиться к тому, чтобы попытаться смочь постичь эту действительность такой, какой Она есть в действительности, то у нас нет ничего иного, кроме как постараться смочь смирённо ощутить и прочувствовать Её всеми фибрами своей души так, какой Она всё же есть! И так как Источник этой действительности лежит в духовном, то здесь обязательно необходимо участие нашего духа, его способность ощущать, потому что только он один только и способен постичь или ощутить эту живую реальность так, какой Она по-настоящему есть! Согласно Закона Творения, что созерцать, или ощущать, можно лишь родственное. Рассудок не способен этого сделать, так как в нём нет ничего духовного!

Ощутить должен дух!

Смирение – это не только показатель, но и призыв к активнейшей деятельности нашего духа! Потому что без деятельности духа не может быть и речи об истинном смирении, то есть духовном смирении, несущем в себе подвижность и жизнь. Быть смирённым означает полностью подчиниться Всесвятой Воле Божьей. Это отнюдь не пассивность, но активнейшая деятельность! Однако только лишь согласно Всесвятой Воли Божьей!

Смирение – это лишь слово, под которым подразумевается определённый процесс взаимодействия человеческого духа с Волей Божьей. Это то, как смеет человеческий дух вступать в соприкосновение с Высшей Волей, то есть с Законами Божьими. Это есть свободно-радостное подчинение пред Извечными Законами Света! Однако и любой другой человек стоит под действием этих Законов. И так как он Ими полностью окружён и пронизан, то другой возможности у него просто нет! Смирение – это то, через что человеческий дух может сознательно прикоснуться к Этим Законам и широко ощутить Их и Их Великую Милость, а также Их несокрушимую силу и мощь. И вот тогда-то он уж по настоящему убоится БОГА, то есть изо всех сил постарается исполнять всё согласно только Его Воли, так как понимает, что Законы эти желают ему ТОЛЬКО ДОБРА, и не останавливаются ни перед чем и всё сопротивляющееся стирают в порошок. Поэтому говорят, что человек, который лишён духовного смирения, не может быть спасён, так как не гармонирует с Несгибаемыми Законами Света, и поэтому воспринимается Ими как препятствие, которое до определённого времени непременно будет устранено.

Единственный выход – своевременно с Ними слиться! –


* Абд-ру-шин «В Свете Истины» Послание Граля, том 1.

4. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ


Осознание и понимание понятия «ЕСТЬ» – это самый мощный, самый прочный и самый крепкий фундамент, который не может быть поколеблен, потому что это понятие само является частью действительности, и потому, что действительность эта связана непосредственно с тем, что Бог есть! А так как Бог ЕСТЬ, то и действительность также ЕСТЬ! То есть была, есть и будет всегда! Мы же – лишь гости в Ней! Даже, если всё Творение погибнет и не будет Его, то и тогда действительность останется, потому что без Бога – действительности нет! Однако,


Б О Г   В С Е Г Д А   Е С Т Ь!

– – –

Итак, чтобы попытаться постичь действительность такой, какой Она всё же ЕСТЬ, то есть есть такой в действительности, на самом деле, нужно воспользоваться духовным смирением! То есть необходимо осознание следующего: Так как мы признаём существование чего-то, что нам не известно и непознаваемо, того, о чём мы никогда не могли бы подумать и представить себе, так как оно лежит абсолютно вне пределов наших возможностей познания, то о том нам не следует поэтому делать поспешных выводов, что этого просто не существует, только потому, что мы этого не можем понять, принять и постичь. Но верным было бы принять это так: Я понимаю, что слышу что-то новое, прежде мне неизвестное, и поэтому, коль скоро я хочу оставаться честным пред действительностью, то я и не делаю поспешных выводов об этом. И если же я всё же хочу узнать истинный ответ и истинное понимание о чём-либо, то Я должен принять и постараться понять и постичь, что то, о чём идёт речь, быть может, уже есть в действительности. И так как оно, быть может, уже есть в действительности, то уже Я САМ ДОЛЖЕН ПОСТАРАТЬСЯ НАЙТИ этот ответ в самой действительности! Мне следует подумать, что если это действительно имеет место в действительности, то должен уже только я сам напрячь все свои способности и возможности своего восприятия и своего разума, чтобы найти доказательства этого. И даже, если я их и не найду, то всё же это вновь не даёт мне права делать истинные выводы об этом, потому что всё то, что всё же есть, то есть существует в действительности, но лежит абсолютно вне пределов нашего понимания, не может быть и оценено нами правильно, то есть так, как оно всё же имеет место в действительности, то есть есть в Ней как-то однозначно и чётко определённо, безразлично, понимаем ли мы то или нет, и очень вероятно, что совсем отнюдь не так, как могли бы мы себе то представлять. И единственный истинный, то есть правильный выход отсюда – это полное осознание того, что на самом деле, то есть в действительности, МЫ ВООБЩЕ АБСОЛЮТНО НИЧЕГО НЕ ЗНАЕМ о том, что же всё-таки ЕСТЬ, то есть существует В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ! Единственно доступное для нас и истинное понимание к Ней лежит в том, что эта действительность ЕСТЬ! И вот это «ЕСТЬ» является для человека абсолютной вершиной всякого его истинного познания и постижения, всякого его истинного Знания, потому что МЫ ВСЕГДА ТОЛЬКО СОЗДАНИЯ ТВОРЦА, а не Его какая-либо часть! Это значит, что лишь по ВЕЛИКОЙ МИЛОСТИ БОЖЬЕЙ нам было позволено родиться в Этой Действительности, то есть приобрести В НЕЙ своё собственное самоосознание, то есть, стать личностью, и в радостном творчестве жить, служа БОГУ, и исполняясь от этого только СЧАСТЬЯ! Если происходит иначе, то это вина одного только самого человека!

К тому же правильное постижение действительности является исключительно и только – нашей персональной ответственностью! Потому что это наша обязанность прилагать усилия до тех пор, пока наше понимание действительности не станет полностью соответствовать Истине, то есть действительности так, какой Она есть в действительности. Тот, кто не хочет этого делать или останавливается в этом труде познания, не должен забывать, что всё это есть только его личная и притом свободная воля, его выбор и его собственная ответственность! Ибо действительность не станет бегать за человеком, потому что Она есть!

Однако вполне ведь разумеется, что жить в Ней мы можем лишь пребывая в гармонии с Законами этой действительности. И для помощи в этом было ещё раз принесено Слово Господне к нам, людям, чтобы мы смогли всё же смочь взглянуть на действительность так, какой Она всё же ЕСТЬ, то есть ЕСТЬ ТАКОЙ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ! Для того, чтобы и мы смогли познать ту живую ИСТИНУ, которая приходит Свыше, то есть ту, о Которой говорил Христос! Чтобы мы смогли правильно, то есть ТАК, КАК ЭТО УГОДНО БОГУ, вновь жить по Ней!

И Слово это принесено сегодня нам в Послании Граля, как однажды Сыном Божьим Иисусом, чтобы мы, люди, всё же ещё смогли познать Истину, и тем обрести спасение своих душ. –

5. ТВОРЕНИЕ УСТРОЕНО КАК БЫ СВЕРХУ ВНИЗ


Бог пребывает наверху! В народе говорят – Рай на Небесах! Или: быть на седьмом небе от счастья, и что рай вверху, а ад – внизу, и что Бог сверху все видит. Эти и многие другие выражения несут в себе определенное знание об устройстве Творения.

Рассмотрим нашу планету Земля. Мы знаем, что наша планета имеет форму шара, немного сплюснутого у полюсов. И что таким образом верх и низ, или точнее говоря, направление, которым пользуются, чтобы обозначить, где находятся верх, а где низ, для разных точек земного шара будет разным. Так, например, то направление в нашей местности, которое мы принимаем как указывающее нам на верх, то есть на туда, где что-то находится выше нас, над головой у нас, будь то облака или звёзды, будет в другой местности совсем иным, то есть не таким, каким привыкли принимать его мы! На другом же конце земного шара всё будет совсем наоборот! То, что для нас здесь верх, там будет низ, то, что здесь низ, там – верх! То есть одно и то же направление одними людьми воспринимается как верх, другими – как низ!

Итак, становится понятно, что в космосе, в его громадных пространствах нет таких понятий как верх и низ, к которым мы привыкли здесь, на Земле, и которые обусловлены действием планетной гравитации на наши земные тела. Таким образом, гравитационный центр Земли является исходной точкой для формирования на Земле таких понятий как верх и низ!

Итак, перед нами встаёт вопрос: «Где же тогда тот верх и тот низ, о которых постоянно говорят?» Где же всё то, о чём говорят как о духовном? Где же находится тот прекрасный Рай, где же те Небеса? Где же тот путь, то направление, которое ведёт туда, в Светлые Высоты? В конечном итоге, где же находится Бог? Где место Его пребывания? Итак, где?

Во-первых, мы сейчас находимся во Вторичном Творении, в грубо-вещественной его части, к которой относится наша Земля, звёзды, галактики, то есть всё то, что мы можем видеть с помощью наших земных глаз, – то есть обрётшую форму грубую материю.

Во-вторых, Вторичное Творение является всего лишь только маленькой частью Совокупного Творения, к которому также относится и Сфера Духовного Творения.

Известно, что в мире нет резких скачков, но лишь плавные переходы из одного рода в другой, а также, что различные по своей сути рода Творения ни в коем случае не могут быть смешаны. И что между двумя различными и соприкасающимися родами нет никакой пропасти, но лишь сцепление наподобие магнитного. И что каждый род Творения заключает в себе пространства своего рода, формируемыми в соответствии со своими понятиями пространства и времени, которые определяются свойствами данного рода.

Отсюда видно, что два разных рода Творения стоят отдельно один от другого, и имеют каждый свои пространства со своими понятиями пространства и времени в соответствии с родом каждого из них.

Так вещественная сфера имеет свои пространства со своими понятиями пространства и времени, духовная, соответственно, свои.

Но так как различные рода Творения являются всего лишь осадками, образовавшимися в процессе охлаждений эманаций Света, так как они удалились на расстояние своего охлаждения, то пространства, которые будут сформированы каждым из родов Творения, также будут иметь ту же иерархию, что и осадки, так как они произошли из них! То есть пространство одного рода будет представлять собой всего лишь своего рода осадок из пространства другого более высокого рода, но всё же пребывая вне этого пространства, род которого более высок.

Таким образом Совокупное Творение состоит из множества пространств, каждое со своими понятиями пространства и времени, соответственно роду каждого из них, не смешиваемых, но пребывающих рядом друг с другом, и имеющих между собой определённые связи, так как все эти пространства во всей своей совокупности представляют собой одно большое Совокупное Пространство, или точнее говоря, являются его составными частями, частями одного Громадного Всеобщего Пространства Совокупного Творения. А так как Совокупное Творение представляет собой одно великое целое, то и пространство, которое Оно в себе заключает, также является одним великим целым, различные области которого будут представлять собой пространства своих родов со своими понятиями пространства и времени, согласно роду породивших их осадков. –

Через физическое восприятие земного тела нам известно, что физический мир, в котором мы живём (мир грубой вещественности), является 3^х-мерным. В нём есть три его составляющие, это длина, ширина и высота. Это то понятие пространства, к которому мы привыкли на Земле. Однако, есть ли продолжение? Безусловно, что есть. Но где? Ведь здесь на Земле мы пребываем вне Сферы Духовного, вне Рая, так как в Сфере Духовного материи нет, она там просто немыслима!

Итак, мир духовный находится вне нашего грубо-вещественного 3^х-мерного пространства! Но где же тогда та точка соприкосновения пространства более эфирного рода с пространством нашего 3^х-мерного мира, а также каков характер этого соприкосновения? Где же то направление, та ось, которая хотя бы в одной своей точке принадлежала бы нашему 3^х-мерному пространству, но при этом в других своих точках выходила бы далеко за его пределы? То есть где же та ось, которая была бы одновременно перпендикулярна всем трём составляющим, длине, ширине и высоте?

Чтобы легче понять, представим себе существ, которые живут в одномерном мире, в котором можно передвигаться только вперёд и назад. Из геометрии – это обычная прямая линия. Для этих существ такие понятия как вправо и влево не существуют и остаются непонятными, не говоря уже о высоте! Проведём теперь через эту прямую (одномерный мир) другую прямую, перпендикулярную первой. Итак, эта вторая прямая пересекает этот одномерный мир только в одной точке, остальными же лежит вне его. Получая таким образом две независимые оси мы уже описываем мир 2^х-мерный, например, лист бумаги. Здесь уже существует вперёд-назад, вправо-влево, но всё ещё нет таких понятий как верх-низ. Скрутив же ещё наш лист трубочкой мы получим цилиндр, поверхность которого всё также будет представлять собой мир 2^х-мерный, в котором нет высоты. И если бы мы теперь попросили какое-либо существо из этого 2^х-мерного мира, чтобы оно нам показало самое короткое расстояние между двумя любыми точками его 2^х-мерного мира, то, безусловно, что тот путь принадлежал бы поверхности цилиндра, и который в глазах того существа безусловно являлся бы и самым коротким. Ведь это существо не знает, что самый короткий путь может пролегать сквозь тело цилиндра, а не лежать на его поверхности, которая немного искривлена, что ускользает от взора этого существа, так как оно само принадлежит этой поверхности и не может выйти за её пределы, чтобы увидеть эту искривлённость.

Проведя теперь ещё одну перпендикулярную линию к листу бумаги мы получим уже 3^х-мерное пространство, к которому мы так привыкли. По аналогии можно сказать, что, безусловно, есть продолжение и для 3^х-мерного пространства.

Приведём примеры. Довольно известно, что люди со способностями к ясновидению не покидая своего земного тела могут видеть реальные предметы, события, которые имеют большую степень свободы, чем это возможно в мире грубой вещественности. Также взять появление призраков, как бы из ниоткуда приходящих и уходящих, также, казалось бы, не понятно куда, и их внепространственные проявления. Рассказы людей, которым довелось пережить клиническую смерть, при всём своём количестве и многообразии, совпадают в описании того, что же им довелось пережить в это время. Также они утверждают, что то, что они видели и ощущали с большим трудом или вообще не поддаётся описанию земными словами. У очень многих наличествует описание туннелей со светом в их конце; многие видели себя, или вернее, своё земное тело со стороны, поднимаясь при этом к потолку; многие могли свободно перемещаться в пространстве, проходить сквозь стены, видеть и слышать, что происходит в другой комнате или где-то ещё, в то время, как их земное тело продолжало спокойно лежать на операционном столе и т.д. Таких свидетельств очень много.

Также когда посредством медиумов духам задавали вопрос, где они сейчас находятся, то почти всегда получали ответ: «Здесь», «Около Вас» или «В воздухе». По всей видимости данные выражения лучше всего способны передать нам то, где же в действительности всё-таки находились духи в данный момент.

Хотя они и находились и проявлялись в нашем 3^х-мерном пространстве, но всё же, безусловно, что до конца ему принадлежать они не могли, так как у них не было необходимого для этого земного тела!

Лишь в случае одержимости, когда дух-захватчик овладевает земным телом другого человека, дух снова может активно проявить своё воление в этом 3^х-мерном мире грубой вещественности, так как иначе его снова как бы вытягивает или поднимает из него.

Также когда в середине беременности происходит воплощение духа, а при смерти тела его исход – то откуда же приходит дух для воплощения и куда он уходит после? И когда тело ещё совсем маленькое, и после, повзрослев, и став более большим, не остаётся ли оно и тогда занимаемо всё тем же духом?

И когда Господь послал Сына Своего, Иисуса, на нашу Землю, не носил ли и Он такое же тело, как и мы? Он, приходящий от Отца Своего, из Царства Божественного, и мы, люди, лишь создания Его излучения, приходящие из Духовного! Можем ли мы Предощутить всю глубину Разницы, которая лежит между Божественно-Бессущностным и тем осадком Духовно-сущностного, из которого произошли мы, люди? А ведь при всём этом каждому ведь даются всё те же по своему строению ничем не отличающиеся друг от друга земные тела!

Носители разные – вплоть до Божественно-Бессущностного, – а земные тела для всех одинаковы!

Не говорит ли это, что мир всё же более широк и велик, что Величие и Великолепие Творения намного более, чем мы могли бы это себе представить!

То есть должны существовать другие измерения пространства, если можно так выразиться, кроме известного нам 3^х-мерного. –

Наука также подошла к этому. Подтверждением чего служит открытие ею в физике торсионных полей, описанных в «Теории физического вакуума» академиками Г.И Шиповым и А.Е Акимовым, Россия. Существенной частью этого открытия является то, что это открытие не только наглядно показало, но и доказало, что грубая материя образуется, или осаждается из вакуума, который есть не «ничто», но представляет собой более тонкую, или более эфирную материальную среду, свойства которой не похожи на свойства грубой вещественности!

По всей видимости то вещество, из которого состоит сам вакуум, относится уже к веществу средней грубой вещественности, так называемой астральной сфере, которая порождает грубую, так как физиками достоверно установлено и доказано, что элементарные частицы (электроны, протоны и т.д.) образуются, или осаждаются из вакуума! Также из которого сначала в виде тепловой уже удаётся выделять полезную энергию, преобразуя её затем в электрическую. Это хорошая перспектива для создания экологически чистых источников электропитания.

То есть физический вакуум, их которого откачан любой воздух, где не осталось ни одной какой-либо молекулы, ни одного электрона и т.д., и будет представлять собой вещество, которое относится к так называемому астральному уровню. И что астральное тело человека как раз и состоит, или образовано из элементов вещества физического вакуума, свойства которого отличны от свойств грубой материи, хотя и подобны ей.

Так, вакуум, представляет собой не «пустоту», но эфирное вещество, которым пронизан весь мир, что наукой также доказано. Так известно, что торсионные поля, присущие физическому вакууму (тонкой материи), как электромагнитные – грубой, имеют скорость распространения во Вселенной, стремящуюся к бесконечности (имеется ввиду в пределах мира грубой вещественности), в отличие от конечной электромагнитных (около 300 тыс. км/сек). А также, что данное распространение происходит без потерь энергии в среде распространения – один «Вольт» на выходе передатчика, находящегося на Земле, будет всё тем же одним «Вольтом» и в соседней галактике и в любом другом месте нашей Вселенной, так как эти поля не переносят энергии, но только лишь информацию.

То есть мы видим, что наука уже показала реальное существование того мира, который является первичным по отношению к миру грубой материи, и который обладает большими степенями свободы и отличными качествами, которые не присущи миру грубой материи, хотя они и остаются крепко связанными друг с другом. Так как существование и развитие мира грубой материи полностью зависит от существования и развития этого более тонкого мира, то физики говорят, что этот мир содержит в себе план, или программу, по которой будет происходить формирование и развитие мира грубой материи. Так сегодня они утверждают, что когда грубой материи ещё не было, то план её построения уже был! Что, собственно говоря, всего лишь подтверждает, что мир грубой материи сильно ограничен, зависим и время его существования конечно, так как он подвержен тлению.

Примечательно, что по данному вопросу ещё в 1927 году Абд ру шином на вопрос, что такое энергия и сила тяготения было дано объяснение сути происходящих здесь, и исследуемых сейчас наукой, явлений. Так, в частности, говорится, что элементарные частицы, известные нам как электроны, протоны и т.д., образуются в результате многократного и ступенчатого обволакивания совсем маленьких, крохотных духовных частичек, – представлявших собой, как побочный результат воления Первосотворённых, духовные потоки с присущей им магнитной силой притяжения, вытесненных за пределы Духовной Сферы, которые также обладают маленькой силой притяжения, соответственно своей малости, – различными слоями сущностного и вещественного, по роду этих сфер, что вызывает определённое сокращение или сжатие околочастичного пространства, вызывая этим определённое его уплотнение, приводящее к действию Закона Тяжести. И вот только тогда, когда эти частички будут облечены бесформенным слоем грубой вещественности, только тогда они становятся всем тем, что мы называем электронами, протонами и т.д., вплоть до видимой материи.

Также показано, что в этом процессе и каким образом, – через определённое изменение излучения духовной частички вследствие обволакивания её оболочками различных родов, – вступает в действие Закон Тяжести, который заключается в соответствующей возможности удаления от Сферы Духовного, Рая, представляющую собой как бы Постоянно Работающую Силовую Магнитную Станцию, которая держит всю Вселенную, и который, Закон, собственно говоря, и определяет, где же находится настоящий верх, а где – настоящий низ!

Итак, для формирования истинного понятия верха и низа должен служить «гравитационный центр притяжения», но не Земли, но той Силы, которая всё держит, то есть – БОГА!

Внутри же Совокупного Творения таким гравитационным центром, или вернее сказать, главным притягивающим центром будет Святой Граль, который находится в Высшей Точке Совокупного Творения, являясь единственным связующим звеном с Царством Божественного, и в конечном итоге с самим