3. Стадию Откровения, которая начнётся после 1975 года и будет распространятся во всемирном масштабе

Вид материалаДокументы

Содержание


Консультация нели
Неля: Групповой организм я воспринимаю как Вас. Только Вы вчера мне первую фразу сказали по телефону — и сразу как будто симфони
Неля: Но это общее Существо и есть — Вы.
Неля: А почему у меня переживание, что Вы — это именно Вы?
Неля: То есть, можно сказать, что Ваши «молекулы» просто стали другого качества, которое состоит из всех качеств.
Неля: Но почему именно к Вам тяга? Я ощущаю Вас как именно Вас.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36
Саша Вулкан: Не знаю…

Людмила: Сейчас увиделось, что растворённость, даже если она возникает внизу, с большей вероятностью сможет вместить тот Свет, который сейчас идет на нас, чем достигающий человек. Наше неисчезновение и наша уверенность в том, что мы что-то значим — губительна для нас. Потому что Свет, который придет в большем объёме, наткнется на делателя и опрокинет его в следующий «низ».

Вчера я разговаривала с Сашей Вулканом о его настойчивом неслышании второго условия духовной ­работы. Из раза в раз наблюдается всё более настойчивый, более ловкий, более тонко прячущийся глубинный протест. До того дошло, что порой я уже не вижу для вас выхода, Саша! После каждого проявления черной сущности делателя и интенсивной раскоагулировки вас мною, вы (вместо покаяния и исчезновения, что выровняло бы процесс) прячете в себе мастерового хозяина фактуры. Может быть, для того, чтобы в следующий раз он вылез более тонко и незаметно?

Я не вижу вашего возрастания в смирении. В знании вы возрастаете, в энергетиках возрастаете, в смирении нет! Что же это получается? При вашем уровне «смирения» обычный человек просто уйдет в кому — и всё. Вы тоже уйдете в кому, только будете знать, кто вас «убил». Что вам толку от такого развития? Более того, незнающий может по незнанию вовремя расслабиться, а вы не расслабитесь. У вас (в связи с вашим якобы знанием и умением) появилось чувство абсолютной безопасности и веры в себя…

Я сейчас всё больше вижу, что вместо смирения вы оттачиваете способы ловкого обхода конфликтов. Вы не меняетесь, а становитесь осторожно ловким. Не сокрушаетесь, а утончаете и организуете старые программы, подлаживая их под ситуацию.

Если Игорь в чём-то исчезает, то он тотально исчезает. Когда вы каетесь, то это у вас — в понимании, в жесте, в служении, но не в тотальном проживании. Вы не ­исчезаете, вы делаете исчезновение. Но делать исчезновение нельзя. Можно только сокрушиться и исчезнуть как делатель…

Может, вам эта ситуация кажется недостаточно величественной, чтобы вы перед ней сокрушили себя? Тогда ищите более величественную ситуацию, потому что для вас важно хоть перед чем-то пасть ниц. Поиск святых предметов, смысла, звонкости Высших состояний — всё это у вас есть. Но после получения дотации Света у вас никогда не возникает ощущения собственного ничтожества перед ­Святыней. Наоборот, появляется достигающая земная особь, требующая еще большего Света. Ход у вас — настойчиво такой. К моему большому сожалению.

Игорь сейчас «холодный» — то есть растворен в ничто. Симметрия ему — «горячее», то есть интенсивность восторга и благоговения перед Святыней. Вы же — «теплые», вы — посередине, вы касаетесь «горячего», но не умираете туда. Но при этом вы и не «холодные»… Это самое страшное состояние! Если «горячие» уже умерли в Жизнь до смерти, а «холодные» умерли в Смерть до смерти, то вы попадете в ад. Как говорит Бог в «Апокалипсисе» устами Иоанна: «Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». У вас степень смирения (то есть расширения зоны принятия) не соответствует получаемым объемам. И на заужении возникает самый большой турбулент и самое большое страдание. Что же вы себе готовите, бедный человек?

Если женщине, приходящей в духовную практику надо начинать со смирения и покаяния по поводу того, что она всё человечество повернула на смерть, то мужчине прежде всего надо начинать с того, что больше он делать ничего не будет. Мужчина в социуме — это сумма жестов, сумма формальных внешних усилий. Вам надо вернуть себе созерцательное женское состояние, присовокупив его к рациональному мужскому пониманию. Оставьте всякую значимость и важность. Иначе вы себе ад наработаете. Посвящение — это отождествление с аурой Учителей, а не получение регалий. Ваше ощущение собственной значимости требует столько энергии, что у вас не хватит силы выстоять в посмертии.

Посмотрите, как бывает: человек стягивает энергию, данную ему Господом, на себя. Делает форму. Форма продлевает существование человечества, а делатель должен иметь за это авторитет, уважение и удовольствие. Не бессмертие, а удовольствие. Потому что бессмертия не будет. Если вас хвалят или ругают — не зажимайтесь от удара (похвала — тоже удар), а расширьте эту зону и растворитесь. Не собирайте образ себя, который вырастет как ядовитое растение из суммы похвал и защиты себя от критики. ­Видели, в ­какое оцепенение от самозащиты пришел Игорь Мат­веев? У него случилась судорога зацепа за своё временное «я». Набирал, набирал — и застыл в судороге.

А Белый Бык Апис (рис. 7), который был у вас, Саша, в свидетельстве — это растворение. Это нигде не судорога, нигде — не вы! Это огромное пространство, которое через вас протекает, и вы растворяетесь в Нём. Почему бы вам в этом не быть? Вы опустошены, потому что вся ваша энергия ушла на «созидание» себя «духовным»? Есть еще один момент. Если Тот, Кому вы молитесь, не вызывает у вас чувства собственной малости, то ваши «молитвы» и ­«медитации» сомнительны.

Если говорить обо всех присутствующих, то, например, ваше несмирение, когда вы вместе, проявляется в оценке друг друга. Вы опять личностно «сцепились» на астрале. Каждый считает себя лучше других. Вместо того, чтобы растворить личность, вы и тут кормите её! Разрешается только восторг пред Душой другого и сокрушенное ­лицезрение своей собственной личностной неполноценности. Помните, как сказал Учитель Иисус своим ученикам: «Больший из вас да будет вам слуга: ибо кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится». (Евангелие от Матфея гл. 23 ст.12)

Вы слышали, как сегодня Саша Близнец и Люба разговаривали на кухне? Это два базарных торгаша, которые торговались, у кого «страж порога» был хуже, а у кого лучше! Я ожидала, что они смиренно попросят прощения друг у друга после их так называемого «столкновения». Но кроме оборонительной взаимокритики на уровне социальных бонз ничего не произошло.

Что касается Игоря Матвеева. Он очень хотел величия себя в творчестве — не дали. Он хотел социальной значимости — не вышло. Он хотел быть «великолепным мужчиной» — не потянул. Он жаждал семейного уюта, «вкусных борщей» — не получилось. Сейчас он ленив и болен. Можете себе представить, какой раньше это был деспот, если у него последовательно было две жены художницы, и он их бил?

В связи с работой по перепрограммированию у меня был интересный эксперимент. Я увидела, что Игоря я могу на сто процентов «переделать». «Кормит» он энергетически — идеально. Вплоть до того, что когда я силовым способом его кольцую, то выхожу прямо на Учителя. Он (Игорь) создаёт мне идеальные условия выхода на Него. А теперь объясните мне, почему я через него могу выйти на Учителя, а через вас — нет? Почему я не могу вас «поднять» туда? Я, обладая возможностью трансформации, не могу вас изменить! В чём дело? Я вам даже помочь не могу! А дело в том, что у вас нет достаточного расслабления, и у меня не получается войти в вас этим объемом! Вот в чём дело! Вы сидите в своём уровне, как забитые гвозди в доске. При медитации я постоянно натыкаюсь на ваше уже ­сложившееся понимание о себе!

Помните, у Ван Эйка на иконе Богородица абсолютно бесстрастно выходит из часовни, где лежит её мертвый Сын (рис. 8). Если бы Она скорбела, что Иисус распялся, то Он никогда бы не вознесся. Вы понимаете? Она не должна была дать реакцию на смерть Сына. Хотя это не происходит в понятиях «должна» или «не должна». «Кто я такая, чтобы скорбеть по поводу Воли Отца, пославшего Сына на Крест?» — вот какое у Неё состояние! Это Магдалина рыдала над гробом, а Богородице уже нечем было страдать — всё в Ней умерло, кроме Воли Отца. Помните, у меня было такое ночью, когда я (в свидетельстве) вышла из часовни, где лежал мой мертвый сын, но я видела только Большую Медведицу и, подняв к Ней руку, исчезла… (Вы знаете это свидетельство.)

Вчера вы говорили о ваших мамах. Еще в Паланге я просила вас написать им письма. Тогда, Саша (Вулкан), вы проявили довольно высокую связь. А вчера, увидев вас вместе воочию, я поняла, что ваша мама для вас — не принцип материнства через Богородицу, а просто — земная мать. У Саши Близнеца это меньше проявлено, а у вас — очень сильно. Ваша ли она мама? И кого в вас? У вас не любовь к ней как к Матери Духа, а лишь любовь к той, кто является вашей физической матерью. Это выглядит как сумма сакрально-сердечных напластований на ваш образ. На ваш! Вы на самом деле не её любите, вы себя любите, «любящего» её.

Что есть у уральцев и сибиряков? Они как бы «любят» чужих детей и как бы «терпеть не могут» своих. Своего они изругают, накажут, а чужого примут. Моя мама-уралка и её родственники меня «уничтожали» с детства. И сейчас я понимаю, как это правильно! Это попытка человека на уровне сердца оторваться от кундалинного зацепа за детей и слива энергий через них — в смерть. Уральский или сибирский человек любит ребенка, но любит как Душу! Поэтому и «лупит» как форму...

Богородица любит русского человека за то, что в нём заложено непамятование о себе. Я раньше думала, что это качество младенческого уровня развития (младенец не помнит себя), но вы знаете, что у России энергетика оказалась выше, чем у всех других стран! (Витальный подплан витальности, в среднем.)

Недавно к нам приезжал один художник из Ленинграда. Этот человек никогда и ничего не ставит выше себя. Он знает о Христе, знает о высших мирах, но Христос и высший мир — это его «сотворцы» и «коллеги». Ими он «насыщает» себя самого. Субъективно и очень тонко он представляет, что это всё — для него. Иерархия, Космос — всё для него. Он имеет всё, кроме реального видения своего истинного масштаба на фоне Божественного.

К сожалению, и у вас действительно нет тяги к растворению в более Сильном, чем вы. В более Душевном, в более Духовном, в более Святом. Это — роковое неумение любить и благоговеть! Любить не подвластное тебе и зависящее от тебя, а любить Того, от Кого ты зависишь. Если бы меня спросили, какое сознание бессмертно, я бы сказала, что только то, которое всё время умирает ради ­Любимого и Святого. Но не по решению, а по невозможности остаться один на один с собой, по инстинкту восторгаться, восхищаться в самозабвении.

Когда смотришь конкретно, то видишь, что это умение почти ни у кого из Вас не развито. Вы не можете поставить никого выше себя. Ваш мир замкнут на вас. Вы ощущаете только себя. Ваше бытие — «я есмь». Но «я есмь» — только первый этап развития сознания личности. Потом идёт ощущение Того, Кто прекрасней вас и вы Его любите больше, чем себя. Это этап «я есмь — То». Потом идет благоговение перед Ним и исчезновение, потому что только Он имеет смысл. И только потом, когда вы сольётесь с Высшим, вы можете сказать и воплотить «я есмь то, что я есмь».

Но люди в основном — «я есмь», а это (как пишет ­Учитель Джуал Кхуул) дочеловеческие сущности, проявляющие энергию материи. Нижняя и верхняя концентрация сознания очень похожи: там — «я есмь» и здесь — «я есмь». Но внизу «я есмь» как отдельность, а вверху «я есмь то, что я есмь» как часть Центра всех созданий. Человек, всю жизнь отстаивая «чувство собственного достоинства», лишает себя принадлежности к достоинству Целого, Единого.

Я думаю, что причина ваших трудностей заключаются в том, что вам не перед кем быть виноватым. Вам не перед кем «умереть» от Любви к Нему. А когда этого нет, то я не знаю, как идти вместе с вами. Можно по знанию, по воле выстроить себя, но всё равно ничего; не получится. Духовный процесс максимально сокровенен. Он через вздрагивание Духа идет, через горячее сердечное движение. А где это у вас?

Утром Саша (Близнец) правильно говорил о Сете и о  его качестве, когда тот всё изысканно понимает. О ­Высшем он знает и уважает его (в своем понимании уважения). Но в нём (в Сете) есть несокрушимое сознание «я есмь», которое все «знания» и «симпатии» подтягивает к себе как к ­центру. К сожалению, и вам периодически тоже кажется очевидным, что вы — центр. Для вас это естественно, как воздух. А если это исчезнет, — думаете вы, — и вас не будет. ­Вообще ­никого не будет.

Я воочию убедилась в вашей невозможности «пойти на распятие» себя. Вы любое страдание примете, любую смерть оправдаете, но это будет ваша собственная смерть, ваше собственное страдание. Вы действительно центром осознаете только себя — и вдруг вам говорят, что вы должны исчезнуть? Непонятно, для чего..? Должны умереть до физической смерти? Но тогда ничего не будет, так как кроме «я есмь» в вас больше ничего нет! Поэтому, страдаете ли вы или умираете — это вы страдаете и вы умираете. Сколько вас ни поддерживай, вы никак понять не можете, что должно произойти. Вы понимаете, что на вас навалится смерть, вырвет у вас сознание и унесёт его как сухой лист, подхваченный сильным ураганом. И вы думаете, что Христос своей силой и мощью вас спасет, потому что вы в Него верите? Это — самоубийственная логика личности, а это — то же, что самоубийство. Вы как раковая клетка, которая размножается по принципу «я есмь», без учёта всего организма.

Так отличается Духовное Существо от небезызвестной вам ... Уры. Ура будет всё «убивать» вокруг себя, но никогда не поймет, как нужно «убить» себя как центр. Она будет очищать этот центр, надевать на него бумажную корону, но не растворять. Кали же идёт на полную смерть в ­Любимого совершенно реально, потому что любит Высшее больше, чем себя. И поэтому Она бессмертна. Она жертвует своим сознанием потому, что Любит. Как сказано в Откровении: «...И не возлюбили Души своей даже до смерти».


КОНСУЛЬТАЦИЯ НЕЛИ


12 мая 1986 г.

Москва

Неля: Только в том случае, когда через меня идёт жизненность, когда осуществляется реальная связь с Вами, Людмила — только тогда не страшен физический уход и реально продолжение Бытия. Для меня Бытие Духа становится так же реально, как реальна основополагающая необходимость дыхания на физическом плане. Буквально чувствуешь прохождение через тебя единого энергетического «кровотока» с Вами, Людмила.

У меня не было явлений Учителей — все касания ­тонких планов я имею только через Вас. И когда этот единый кровоток есть, у меня сразу растворяются, рассасываются все неприятные ощущения, страхи, боли или печалования, скорбь по поводу ухода генных родственников. Особенно сына. (У меня возникали самоупрёки, что я то-то и то-то не сделала…) Поэтому для меня только одно важно — буквально замереть и дождаться прихода этого центрального потока. Когда он через меня идёт, он растворяет всё сам. И через какое-то время всё становится нормально, и смысл приходит не словами, а значением. И случается, что Вы мне как бы внутренне рассказываете, что такое мой сын, его достоинства и его «шелуха»...

Так выглядела моя жизнь на даче, где я провела лето. Были там всякие огороды — выйдешь, какой-то клочок обработаешь, покопаешь, посадишь… Но основополагающее — вот Это. Вот основное: услышать Вас...

Людмила: Это скорее даже не меня услышать… Лучше сказать — Групповой Организм услышать. Я не состою из самой себя, я состою из группового организма. Поэтому отдельного чувства «я» у меня вообще не осталось.

Неля: Групповой организм я воспринимаю как Вас. Только Вы вчера мне первую фразу сказали по телефону — и сразу как будто симфония распахнулась!

Людмила: Понимаю. Да, это нормально. Но мы говорим о групповом посвящении. Это есть некоторое явление, которое состоит из множества в Единстве. В нём есть разные люди. Одни — ближе к центру, другие — к периферии, но в итоге это воспринимается как одно Существо. Групповое сознание это — Сущность. Это — Амрита, божественный нектар Бессмертия. Её «вкус» состоит из «вкусовых» ­качеств всех Душ, участвующих в пахтании.

Неля: Но это общее Существо и есть — Вы.

Людмила: Оно есть — МЫ. Положим, что я вкладываю в это МЫ больший объём усилия. Кто-то вкладывает поменьше, кто-то — ещё меньше. Но участвуют все! И там нет выделенных из общей жизни Групповой Души каналов. Там есть сумма, единый Звук! Вы сможете из единого аккорда воспринять один какой-то звук, пусть даже самый высокий по тону? Нет, не можете! Так и каждая Душа в групповом организме имеет качества всех составляющих его Душ. Естественно (если вы — Душа), здесь ослабляется переживание себя как отдельного «я».

Неля: А почему у меня переживание, что Вы — это именно Вы?

Людмила: Я уже вам сказала. Вы чувствуете, что я вложила в групповой организм больший объём. Но каждый включился своими самыми высшими переживаниями. Чле­­­ны группы (как молекулы) составляют единый ­организм.

Неля: То есть, можно сказать, что Ваши «молекулы» просто стали другого качества, которое состоит из всех качеств.

Людмила: Правильно. Это совершенно натуральный процесс высшей «химии». Поэтому нам наиболее близка книга «Лучи и Посвящения», где раскрываются тайны групповой души и группового посвящения. По мере её ­перевода на русский язык и изучения мы полнее переживаем то, о чём я говорю.

Неля: Но почему именно к Вам тяга? Я ощущаю Вас как именно Вас.

Людмила: Здесь есть опасность впасть в утончённую гордыню «великого ученика великого Учителя». Для того, чтобы ученик чувствовал пафос себя как ученика, ему непременно надо, чтобы его Учитель был самым великим. Можно сказать, что он его таким «назначает» (хотя статус Учителя вполне может быть высоким объективно). Я приведу цитату из Джуал Кхуула. Он пишет:

«Один из первых уроков, который ученику необходимо усвоить, заключается в том, что там, где, по его мнению, он сильнее всего и по поводу чего он испытывает наибольшее удовлетворение, очень часто обнаруживается место величайшей опасности и слабости. Астральные состояния зачастую видятся в обратной перспективе; отсюда — наваждение, которое часто берет над учеником верх.

В связи с этим, братья мои, я открою вам частицу моей личной истории — весьма обычную в жизни ученика. Это может послужить уроком и дать соответствующее предостережение. Несколько жизней тому назад мой Учитель заметил во мне уязвимое место. Я совершенно не сознавал его как слабость; фактически я рассматривал эту черту характера как силу и почитал за добродетель. Тогда я был молодым человеком, пылко стремящимся помогать своему Учителю и человечеству, но, при более глубоком рассмотрении, я был страстно увлечен самим собой как стремящимся и был собою весьма доволен, скрывая эту удовлетворенность под обличием постоянно демонстрируемого смирения. Учитель сообщил мне Свою силу и энергию и подверг такой стимуляции, что моя «добродетель», которую я отказывался признавать в качестве слабости, увиделась как моя погибель. Символически выражаясь, я рухнул на землю под огромной тяжестью этого недостатка. Вы вполне уместно можете спросить, что же было этой слабостью? Ею оказалась моя любовь к Учителю. После моего «падения» Он указал, что моя любовь к Нему в действительности основывалась на таящейся во мне гордости и глубочайшей удовлетворенности самим собой как стремящимся и учеником. Но я это бурно отрицал и был глубоко огорчен, что Он так неправильно меня понимает. В конце концов, после целой жизни неудач и пребывания в глубинах самомнения, я убедился, что Он прав. Благодаря этой катастрофе я получил урок, но потерял много времени с точки зрения пользы служению. Я обнаружил, что в действительности служил самому себе, а не человечеству. От подобных ошибок я и стремлюсь уберечь вас, так как в служении время является великим фактором. Для масс человечества оно имеет не очень большое значение; но для служителей расы время значит очень много. Поэтому не теряйте его на неуместный самоанализ, самоуничижение или самозащиту. Идите вперед с различением в том, что касается вашего раскрытия, и с любовью и пониманием в том, что касается вашей группы. («Ученичество в Новом Веке» т.1 стр.78)

Наша встреча с вами, Неля, состоялась после уже десятилетней работы с группами. Причём это были очень большие аудитории. И все эти люди отдали часть «своей Души» в наш с вами общий организм. Поймите, что всё это время идёт «сбор урожая»!

Неля: Простите, но мне всё-таки непонятно, почему, когда я произношу слова «групповой организм» — одно ощущение. А когда говорю: «Учитель» или «Людмила» — у меня Звук идёт совершенно другой? Сразу появляется сокровенность. А от слов «групповой организм» этого центрального тока не возникает. Не возникает сокровен­ности от самого звучания слов.

Людмила: Во-первых, от самого звучания слов сокровенности и не должно возникать. Вот в этом ваша недоработка. Дело ещё в том, что вы меня воспринимаете как, ­например, Сашу Коблова. Вы хотите знать некое Существо как набор качеств, пусть даже очень хороших. Вам хочется, чтобы Саша звучал как отдельное «я», и моё «я» звучало как отдельное, но более звучное. Но поймите, мы все своим процентом уже включены в общую Сущность. Мне с Сашей уже не надо встречаться, так как работа с ним закончена. Саша, который уже принёс свой «плод», сейчас — просто сумма хороших качеств, которые остались после переноса итога (который он дал в групповой организм) на Буддхический план. Вероятно, что я Сашу больше не увижу. И у меня нет никакой тяги к тому, что осталось на физическом плане как «Саша Коблов». Но я знаю Звук Саши в общем организме. Это не то же самое, что его личность. В последний раз, когда я его видела, он в конце нашего разговора вдруг наиболее проникновенно «доверил» мне свою тайну: что он очень уважает свою бывшую жену за то, что она «не закрывает» сакрально-кундалинные центры. Так он красиво назвал неспособность преодолеть тягу этих центров к горизонтальному насыщению в паре. Своим уважением к чужой слабости (которую он почитает за достоинство) он себя оправдал и почтил.

То, что вы называете словом «Людмила», не существует. Если же говорить обо мне как об организме, то я есть тяга к Существам, которые инициируют дальнейший духовный ход. Те, кто остановили движение, прельстившись приманками формы, не плохие и не хорошие. Они уже ­«извлечённые». Как часто в своей практике я вижу, что на физическом плане люди уже ничего из того, что в них было, не проявляют…