(* Сокращенный перевод примечаний, составленных издателями немецкого текста (Rudolf Steiner. Metamorphosen des Seelenlebens. Pfade der Seelenerlebnisse. Erster Teil. Rudolf Steiner Verlag, Dornach/Schweiz, 1984).
Текст берлинских лекций основан на стенографической записи Вальтера Фегелана; он же и расшифровал ее. Оригиналы стенограмм не сохранились.
Заглавия отдельных лекций принадлежат самому Рудольфу Штайнеру; том в целом озаглавлен Марией Штайнер.
Поскольку в то время, когда читались эти лекции, Р.Штайнер еще состоял в Теософском Обществе, он употреблял выражения "теософия" и "теософский", хотя с самого начала всегда понимал их в смысле своей антропософски ориентированной духовной науки (антропософии). Впоследствии Мария Штайнер, руководствуясь его указаниями, в наиболее важных местах заменила их терминами "духовная наука" или "антропософия".
... Франциск Йозеф Филипп граф фон Ходиц упд Вольфрамии, (графство в Моравии, где Фр. Йоз. Фил. жил около 1700 г.). Рукопись книги "Libellus de hominis convenietia", написанной, вероятно, между 1696 и 1700 гг., была найдена в Фюрстенбергской библиотеке в Праге, а затем описана и изложена Робертом Циммерманом в его Studien und Kritiken zur Philosophie und Aesthetih (Wien, 1830.1. Band. S.208ff.).
... Аристотель. См.: История животных. Книга 1.1, 15.
... Декарт. См., напр., его Размышления о первой философии.
.... Человек ... есть подобие Божества: это положение восходит к неоплатонику Филону Александрийскому (см. рассуждения Р. Штайнера о нем в: Христианство как мистический факт и мистерии античности, 1902), воспринявшему здесь ветхозаветную традицию (1 Быт. 1, 26-27).
... "духовным зрением" и "духовных слухом": см., напр., соч. Гете Некоторые замечания (о Каспаре Фридрихе Вольфе). "Сколь бы превосходен ни был метод, которым он (К.Фр.Вольф) достиг столь многого, этот прекрасный человек все же не подумал о том, что смотреть можно по-разному, что духовные очи должны работать в постоянном живом союзе с очами плоти, а иначе рискуешь смотреть, но - просмотреть." См. также Набросок введения в сравнительную анатомию. "Мы учимся смотреть очами духа, без которых мы всюду, а особенно в естествознании, слепо шарим кругом", и, кроме того, Фауст II, 1, стих 4667. 20 ...Кант: см.: Штайнер Р. Очерк Загадки философии в ее истории, гл. "Век Канта и Гете".
... "категорический императив": "Поступай так, чтобы максима твоей воли всегда могла быть принципом всеобщего законодательства" (Критика практического разума).
... испытаниеразума: Гете. Созерцающая способность суждения.
... предметное, имагинативпое, ипспиративное, интуитивное познание, см. фундаментальный анализ ступеней познания в книге Р. Штайнера Очерк тайноведения, гл. "Познание высших миров".
... Элифас Леви: оккультист; псевдоним бывшего католического диакона Альфонса Луи Констана из Парижа.
... терапевты: их образ жизни и мышления описаны Филоном Александрийским (25 до н.э. - 50 н.э.) в сочинении "De vita contemplativa". См.: Р.Штайнер. Христианство как мистический факт и мистерии античности, 1902.
... через традицию и откровение, эта тема широко обсуждается Фомой Аквинским в его сочинениях, особенно в 4 книгах Summa phьosophica. См.: Штайнер Р. Очерк загадки философии в ее истории, гл. "Средневековые системы мировоззрения" и Философия Фомы Аквинского (1920).
... Мир духов не замкнут...: Гете. Фауст.1, стихи 443-446.
... изречение ... Гераклита: "Тебе никогда не достичь границ души...": фр. 45 (Дильс).
... Полно-таинственно светлым днем....: Гете. Фауст.1, Ночь, ст. 672слл.
... Франческа Реди: итальянский врач, естествоиспытатель и поэт. См. его произведение Osservazione intorno agli animali vivehe si trovano negli animali viventi, 1684.
... Шопенгауэра: см. его Мир как воля и представление. Кн. 1, ї 1. 59 ...Гете в одном из своих величайших творений: Пандора. Представление. Фрагмент (1807).
... Например, Лессинг утверждал: "Ценность человека - не в истине, которой он обладает или мнит, будто обладает, но в искреннем усилии, прилагаемом им, чтобы прийти к ней. Ибо силы его растут не через обладание, а через исследование истины - и лишь в этом одном состоит его все растущее совершенство. А обладание делает его вялым, косным, гордым" (полемическое сочинение Возражение, 1778. Часть I).
... Гарриман, ЭдвардГепри (1848- 1909), американский железнодорожный магнат.
... с высказыванием ... историка искусств Германа Гримма: в его сочинении Эрнст Курциус, Генрих фон Трейчке, Леопольд фон Ранке во Фрагментах (1900).
... Золъгер, Карл Фридрих: с 1811 профессор философии в Берлине. См. его соч.: Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и обискусстве (1815) и Лекции по эстетике (изд. 1829).
... Роберт Циммерман: венский профессор, представитель школы Гербарта. См. его Эстетику, 1858 - 65.
... словами английского поэта Колъриджа: его Статьи об "Отпгапа" Саути (1812), гл. "Эгоизм в религии". 83 ..."Ложное учение опровергнуть невозможно...": см. Гете. Максимы и рефлексии.
... "В начале было Дело": Фауст, I часть, ст. 1224слл. ...фрагмент о Прометее: Прометей. Драматический фрагмент (1773).
... "Я всего лишь бедный малый...": Гете. Стихотворение Sprichweurtlich.
... Здесь - в достиженье: Р. Штайнер изменил текст Гете, считая (при этом он указывал, что примыкает к мнению Ад. Рудольфа, опубликованному в 1883 г.), что секретарь, записывавший за поэтом, ослышался, и надо читать не Ereignis (событие), а Errnchnis (достижение, как и в переводе Б. Пастернака). Лишь в 1928 г. было опубликовано факсимиле гетевского автографа, в котором ясно читается именно Ereignis.
... Того из всех счастливым назову я...: из стихотворения Гете При созерцании черепа Шиллера (1826).
.. .Две Души живут, Ах! В моей груди...: Фауст, I часть. Перед воротами.
... Гомер... в своей "Одиссее": Песнь 19. Ст. 137слл. 130 ...Винкельману: см. его Историю искусства в античности (1764), часть вторая: С точки зрения внешних событий при греках. 136 ...Роттека: Роттек Карл В.Р. фон. Всеобщая история (1812 -1827). 9 томов.
... ту окраску, которую придал ему ... Шопенгауэр: о его представлении об аскезе см.: Мир как воля и представление, особ. ї 68слл. 147 ...сном и бодрствованием: см.: Штайнер Р. Очерк тайноведения (1910), гл. "Сновидение и смерть".
... пониманию определенного символического представления: см.: там же, гл. "Познание высших миров".
... И так долго пока ты не поймешь...: Гете, последняя строфа стихотворения "Блаженное томление" из Западно-восточного дивана. 156 ... сотней действительных и сотней воображаемых талеров: Кант. Критика чистого разума. Четвертый раздел третьей главы. О невозможности онтологического доказательства бытия Бога.
... Ты наивысшего ищешь?...: стихотворение Шиллера Высочай шее (1795).
... Не спрашивает роза, расцветая...: из Херувимского странника Ангела Силезского (Книга I, изречение 289).
... Чем прекрасней становится роза...: Фридрих Рюккерт, стихотворение Мир и я.
... Если здоровая природа... и ...Человек, будучи...: см. примеч. к с. 18.
... вспомним слова Гете: "Глаз обязан своим существованием свету. Из равнодушно-животных вспомогательных органов он вызывает к жизни орган, который должен уподобиться ему самому, и вот глаз образуется в свете и для света, дабы внутренний свет вышел навстречу внешнему". См. Набросок к учению о цвете.
... односторонне вывернутое наизнанку положение Шопенгауэра: Штайнер, вероятно, имеет в виду место из Шопенгауэрова введения к работе О зрении и цвете: "...что цвета, в которые ...облекаются предметы, существуют исключительно в глазу". 193 ... он называет его в одном месте "неудачником": в беседе с канцлером фон Мюллером 22 января 1821 г., где читаем буквально следующее: "Конечно, Вильгельм бедняга, но только в таком игра сил жизни и тысячи различных ее уроков и проявляются наиболее отчетливо - а вовсе не в человеке с твердо очерченным характером".
... Поэтому он говорит: "Разумное мироздание следует рассматривать как великую бессмертную личность, что неудержимо свершает необходимое и как раз потому становится хозяином даже случайного" (Максимы и рефлексии).
... сказал как-то канцлеру фон Мюллеру ... о Миньоне, в беседе 29 мая 1814 г.: "[Живо проявилось] его (Гете) неудовольствие суждениями г-жи де Сталь о его произведениях. Она расценила, мол, Миньону как эпизод, в то время как все произведение в целом написано ради этого характера. Мейстер, мол, по необходимости изображен столь мятежным, неустойчивым и эластичным по характеру, чтобы другие характеры могли развернуться в нем и вокруг него, почему Шиллер и сравнил его с Жилем Блазом. Он - словно шест, увитый мягким плющом. Де Сталь рассматривает все его, Гете, произведения в отрыве друг от друга, изолированно, не чувствуя их внутренней связи, их генезиса".
... Фихте... говорил: в предварительных замечаниях к Несколъким лекциям о предназначении ученого (1794).
... мы уже видели это, рассматривая "Фауста", "Сказку о зеленой змеей прекрасной лилии" и "Пандору": Штайнер ссылается здесь на лекции 22 и 24 октября 1908 г., Тайное откровение Гете с экзотерической и эзотерической точек зрения, и 11 и 12 марта 1909 г., Загадка "Фауста" Гете с экзотерической и эзотерической точек зрения. О "Пандоре" см. третий доклад настоящего тома.
... Однодневки, Что - мы?...: Пиндар (522 - 448 до н.э.), Пифийские песни, 8, 5 эпод (пер. М.Л. Гаспарова).
... вопросы царя Милипды: беседы Менандра (Милинды), греко-индийского царя (ок. 110 до н.э.) и буддийского святого Нагасены о важнейших вопросах буддийской догматики.
... Теодор Шульце. переводчик и издатель буддийских текстов, автор книги Веданта и буддизм как ферменты для будущей регенерации религиозного сознания в кругу европейской культуры (Лейпциг, б.г.).
... от желания к наслаждению: Фауст, I часть, ст. 3249 ел. ... Воплощены следы...: Фауст, II часть, ст. 11583 ел. ... своему секретарю Эккерману: в беседе 6 июня 1831 г. ... Шопенгауэр полагал: см.: Мир как воля и представление, ї 71 (конец).
... об этом знаменитом лунном сражении: см.: Фехнер Г.Т. Профессор Шлайдеп и Луна (Лейпциг, 1856), особенно ч. 2, гл.VI: "Влияние Луны на погоду".
... Юлиус Роберт Майер: врач и физик, в 1842г. открывший закон сохранения энергии.
... Земля есть одушевленное существо: в беседе с Эккерманом 11 апреля 1827 г.
... Леонардо да Винчи: рассуждая о человеке как микрокосме, он писал между прочим следующее: "...если в человеке текут моря крови, где в дыхании расширяются и суживаются легкие, то и у тела Земли есть свое океаническое море, которое также растет и сжимается каждые 6 часов согласно с дыханием мира...".
... Иоганн Кеплер: "Что же более подобно дыханию наземных тварей, а особенно дыханию рыб, втягивающих в себя воду и извергающих ее через жабры, если не эти странные полусуточные набухания и спады морей?" (Harmonices mundiTV, 7).
... Вильгельм Мюллер: 1794 - 1827, известен циклами стихотворений "Зимний путь" и "Прекрасная мельничиха", положенных на музыку Францем Шубертом и другими композиторами.
... Песня звучит в ночной тишине...: последняя строфа Лунной песни из сборника Песни греков (Лейпциг, 1844, 2 изд.).
