Жизнь четырнадцати непорочных

Вид материала

Документы

Подобный материал:

• I жизнь в семье самое увлекательное из приключений, 1259.77kb.
• План понятие дееспособности гражданина. Дееспособность как элемент правосубъектности., 206.03kb.
• Сочинение на тему: «Как я отношусь к войне?», 112.99kb.
• Джек Лондон. Смирительная рубашка, 3915.4kb.
• Я выбираю жизнь вместо наркотиков, алкоголя и табака! Суррогатная жизнь, 25.43kb.
• Материалы к празднику Школьного молока подготовлены Истоминой Г. А. учителем русского, 122.12kb.
• Книга 2 «Путешествие продолжается», 2395.56kb.
• Морозова Ахмад Тамимдари. История персидской литературы. - спб.: Петербургское Востоко­ве­дение,, 3709.09kb.
• Сочинение на тему «я выбираю жизнь», 13.32kb.
• Одобрен Советом Республики 30 июня 1999 года статья, 129.98kb.

ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИЕ_ 293

 

ОТ МЕДИНЫ ДО МЕРВА_ 296

 

ИМАМ В НИШАБУРЕ_ 298

 

ПРЕДЛОЖЕНИЕ МА’МУНА_ 300

 

ОТРИЦАТЕЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ ИМАМА В ОТНОШЕНИИ МА’МУНА   302

 

ПРАЗДНИК ПО ПОВОДУ ПЕРЕДАЧИ  ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИЯ_ 302

 

ПРОВЕДЕНИЕ ПРАЗДНИЧНОГО НАМАЗА_ 303

 

СПОРЫ И ОБСУЖДЕНИЯ_ 304

 

ОТВЕТЫ ИМАМА НА  НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ__ 307

 

МУЧЕНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ ИМАМА_ 309

 

ИЗРЕЧЕНИЯ ИМАМА  АЛИ МУССЫ ИБН РИЗЫ (ДА БУДЕТ МИР С НИМ!) 311

 

ИМАМ ДЖАВАД_ 313

 

РОЖДЕНИЕ ИМАМА_ 316

 

ИМАМАТ ИМАМА ДЖАВАДА_ 318

 

ЧУДЕСА И ЗНАНИЕ СОКРОВЕННОГО, КАК ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ПРАВА НА ИМАМАТ. 320

 

ДЕРЕВО, ДАЮЩЕЕ МНОГО ПЛОДОВ_ 322

 

МУЧЕНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ ИМАМА РИЗЫ__ 322

 

ПРИЗНАНИЕ ГЛАВНОГО СУДЬИ_ 322

 

СПАСЕНИЕ СОСЕДА_ 323

 

ОСВОБОЖДЕНИЕ ЗАКЛЮЧЁННОГО ИЗ ТЮРЬМЫ__ 323

 

НА СОБРАНИИ ХАЛИФА МУ’ТАСИМА_ 325

 

ПРЕДЛОЖЕНИЕ БРАКА_ 326

 

УЧЕНИКИ ИМАМА ДЖАВАДА_ 333

 

НЕКОТОРЫЕ ИЗ ВЫСКАЗЫВАНИЙ  ИМАМА ДЖАВАДА_ 336

 

ИМАМ ХАДИ_ 339

 

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЛИНИЯ ПРАВИТЕЛЕЙ_ 340

 

ВЫЗОВ В САМАРРУ_ 345

 

ЗНАНИЯ ИМАМА_ 351

 

РУКОВОДСТВО В ВОСЕМЬ ЛЕТ_ 351

 

ПРЕДСКАЗАНИЕ СМЕРТИ ВАСИКА_ 351

 

ВЛАДЕНИЕ ТУРЕЦКИМ ЯЗЫКОМ__ 352

 

СМИРЕНИЕ ХИЩНИКОВ_ 353

 

ВЕЛИЧИЕ ЕГО СВЕТЛОСТИ_ 353

 

УСЛЫШАННЫЕ МОЛИТВЫ__ 354

 

РАЗРЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ СОСЕДА_ 355

 

ПОМОЩЬ АБУ ХАШИМУ_ 356

 

ПОЗНАНИЕ ИМАМА И ИМАМАТ НА ОСНОВАНИИ ВЫСКАЗЫВАНИЙ ЕГО СВЕТЛОСТИ ХАДИ   356

 

ЗИЯРАТ «ДЖАМИ’»_ 357

 

УЧЕНИКИ ИМАМА ХАДИ_ 359

 

МУЧЕНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ ИМАМА_ 362

 

ИЗРЕЧЕНИЯ ИМАМА ХАДИ_ 363

 

ИМАМ АСКАРИ_ 365

 

ИМАМАТ ЕГО СВЕТЛОСТИ_ 366

 

ПРАВЛЕНИЕ АББАСИДСКИХ ХАЛИФОВ В ПЕРИОД ИМАМА АСКАРИ   368

 

ЛИЧНОСТЬ ИМАМА И  ОСОБЕННОСТИ ЕГО НРАВА_ 372

 

АСКЕТИЗМ ИМАМА АСКАРИ_ 374

 

ОБРАЩЕНИЕ ЗА ПОМОЩЬЮ  ДВУХ НУЖДАЮЩИХСЯ_ 375

 

БОГОСЛУЖЕНИЕ ИМАМА_ 375

 

НАСТАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАН К ИСТИНЕ_ 376

 

НАСТАВЛЕНИЕ ИРАКСКОГО ФИЛОСОФА_ 377

 

ОТВЕТЫ НА НЕСКОЛЬКО ВОПРОСОВ_ 378

 

ПИСЬМО ИМАМА АСКАРИ К ОДНОМУ ИЗ КРУПНЕЙШИХ ШИИТСКИХ УЧЕНЫХ ГОРОДА КУМА_ 381

 

ЧУДОТВОРЕНИЯ И СВЯЗЬ С МИРОМ СОКРОВЕННЫМ__ 383

 

НЕКОТОРЫЕ СПОДВИЖНИКИ ИМАМА  АСКАРИ_ 385

 

МУЧЕНИЧЕСКАЯ ГИБЕЛЬ_ 387

 

ИЗРЕЧЕНИЯ ИМАМА АСКАРИ_ 390

 

ИМАМ МАХДИ_ 392

 

КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ_ 393

 

МАХДИ – МЕССИЯ В РЕЛИГИЯХ МИРА_ 393

 

МАХДИ ОБЕЩАННЫЙ (ДА УСКОРИТ АЛЛАХ ЕГО ПРИШЕСТВИЕ!)  В ИСЛАМСКИХ ИСТОЧНИКАХ_ 396

 

ХАДИСЫ ИЗ СУННИТСКИХ КНИГ: 400

 

НЕСКОЛЬКО ХАДИСОВ ИЗ ШИИТСКИХ КНИГ: 402

 

РОЖДЕНИЕ ИМАМА МАХДИ (ДА БУДЕТ МИР С НИМ!) 404

 

СКРЫТОЕ РОЖДЕНИЕ ИМАМА_ 408

 

ТЕМА СОКРЫТИЯ_ 411

 

МАЛОЕ И ВЕЛИКОЕ СОКРЫТИЕ_ 413

 

ЧЕТВЕРО ЗАМЕСТИТЕЛЕЙ_ 414

 

ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ  СТОРОНЫ СОКРЫТИЯ ИМАМА   422

 

НЕОБХОДИМОСТЬ ПРЕБЫВАНИЯ  ИМАМА В СОКРЫТИИ_ 426

 

ЧУДЕСА ИМАМА ВО ВРЕМЯ МАЛОГО СОКРЫТИЯ_ 428

 

ВСТРЕЧИ С ИМАМОМ (ДА УСКОРИТ АЛЛАХ ЕГО ПРИШЕСТВИЕ!) 432

 

ВРЕМЯ ПРИШЕСТВИЯ_ 436

 

ПРИЗНАКИ ПРИБЛИЖЕНИЯ ПРИШЕСТВИЯ_ 437

 

ВОССТАНИЕ ИМАМА МАХДИ (ДА УСКОРИТ АЛЛАХ ЕГО ПРИШЕСТВИЕ!) 438

 

НЕКОТОРЫЕ ИЗ ОБЯЗАННОСТЕЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ СЕМЕЙСТВА ПРОРОКА В ПЕРИОД ВЕЛИКОГО СОКРЫТИЯ ИМАМА МАХДИ_ 438

 

ИСТОРИЯ МЕЧЕТИ ДЖАМКАРАН_ 439

 

ТУ’КИАТ_ 440

 

 




[1] «Нахдж аль Балага», Алламе Хуи, том 2, стр. 173; «Тарих джамеи адъян», пер. Али Аскар Хикмат, стр. 479.

[2] Если вас интересует тема невежества современного мира, то прочтите персидский перевод книги «Джахилийят аль Карн аль Ишрин», написанную Мухаммадом Кутбом.

[3] Взято из священного Корана, 16:58-59; 17:31. Также был использован Тафсир «Аль Мизан», том 12, стр. 294.

[4] «Бихар аль Анвар», том 15, стр. 325.

[5] «Камиль ат-таварих», стр. 10; «Табакат», том 1, стр. 61; «Бихар аль Анвар», том 15, стр. 125.

[6] «Бихар аль Анвар», том 15, стр. 257.

[7] Там же, стр. 258-263.

[8] «Сирее Халбие», том 1, стр. 99.

[9] «Сира», Ибн Хишам, том 1, стр. 159.

[10] Там же, стр. 168.

[11] «Бихар аль Анвар», том 15, стр. 382, 402, 366.

[12] Там же.

[13] Там же, стр. 336.

[14] «Сира», Ибн Хишам, том 1, стр. 180.

[15] Небольшой город в Сирии.

[16] Самые почитаемые идолы мекканских язычников.

[17] «Бихар аль Анвар», том 15, стр. 193-204.

[18] «Сира», Ибн Хишам, том 1, стр. 183.

[19] «Бихар аль Анвар», том 16, стр. 74.

[20] Там же, стр. 75.

[21] «Ислам с точки зрения Вальтера», издание второе, стр. 6.

[22] Книга Самуила 2, часть 11.

[23] «Жизнь Мухаммада», Хейкель, стр. 315.

[24] «Извинения Мухаммаду и Корану», стр. 35.

[25] «Бихар аль Анвар», том 22, стр. 204.

[26] «Бихар аль Анвар», том 22, стр. 214-218.

[27] Сура 33:37.

[28] «Сира», Ибн Хишам, том 3, стр. 295.

[29] «Маджма’ аль Баян», том 10, стр. 534.

[30] «Бихар аль Анвар», том 18, стр. 277-281.

[31] Там же, том 15, стр. 410.

[32] Там же, том 16, стр. 224.

[33] Кааба – кубическое сооружение в Мекке, основано праотцом арабов его светлостью Ибрахимом (Авраамом), в авраамической традиции Кааба - символ подлинного единобожия. В доисламский период арабы-язычники, потерявшие символическую связь с традицией Ибрахима, утеряли смысл подлинного значения Каабы.

[34] Сура 30:1, 2, 3.

[35] Сура 23:12, 13, 14.

[36] Одна из разновидностей болезни, которой подвергается психика человека.

[37] «Узр Таксир», стр. 20.

[38] Второзаконие, глава 19, стих 15, 18; Евангелие от Иоанна, глава 16, стих 7-15.

[39] «Сира», Ибн Хишам, том 1, стр. 242; «Бихар аль Анвар», том 18, стр. 208.

[40] «Васаиль аш-ши’а», том 3, стр. 16, 17.

[41] «Тарих», Табари, том 3, стр. 1122.

[42] Там же.

[43] «И увещевай твою ближайшую родню», (Сура 26:214).

[44] «Тарих», Табари, том 3, стр. 1171, 1173; Тафсир «Маджма’ аль Баян», том 7, стр. 206; «Бихар аль Анвар», том 18, стр. 192. Это событие признаётся достоверным всеми исламскими учеными.

[45] «Тарих», Я’куби, том 2, стр. 22.

[46] «Сира», Ибн Хишам, том 1, стр. 489.

[47] «Бихар аль Анвар», том 19, стр. 116.

[48] «Камиль ат-таварих», том 2, стр. 106.

[49] «Сира», Ибн Хишам, том 1, стр. 494; «Бихар аль Анвар», том 9, стр. 122.

[50] Сура 49:10.

[51] «Сира», Ибн Хишам, том 2, стр. 504, 505.

[52] Сура 3:103.

[53] «Усул аль Кафи», том 1, стр. 166, 167.

[54] Сура 58:22.

[55] Сура 21:107.

[56] «Усд аль Габа», том 1, стр. 206.

[57] «Арабы и исламская цивилизация», стр. 809.

[58] «Бихар аль Анвар», том 19, стр. 265, 266.

[59] Эта «просьба» влиятельного племени арабов свидетельство того, как иудеи глубоко проникли в среду мусульман, имея уже к этому времени своих людей в Медине.

[60] Планы, которые выносили эти иудеи против Ислама, подрывали саму суть исламской религии, если бы им удалось воплотить свои цели в жизнь, большинство мусульман попало бы в сети ереси и заблуждений. Поэтому, необходимость уничтожения мужчин этого племени соответствовало божественной справедливости и, наоборот, милость к ним расценивалась бы как преступление против человечества.

[61] «И’лам аль Вара», стр. 104, 112; «Бихар аль Анвар», том 21, стр. 106.

* Район на Аравийском полуострове, куда входят Мекка и Медина

 [62] О руководстве имама Али.

[63] «Сира», Ибн Хишам, том 1, стр. 444, издание 1375 года лунной хиджры.

[64] «Сахих», Бухари, том 1, стр.5, 22, часть 1, глава «Наука»; «Сахих», Муслим, том 2, стр.14 и многие другие.

[65] Предание приводится от Ибн Кунаба.

[66] «Бихар аль Анвар», том 35, стр. 8.

[67] «Аль Иршад», шейх Муфид, стр. 3.

[68] Рисалат - пророческая миссия.

[69] «Нахдж аль Балага», конец 234 проповеди, стр. 802.

[70] «Сира», Ибн Хишам, том 1, стр. 245; «Аль Гадир», том 3, стр. 229-240 (кроме того, об этом упомянуто во многих суннитских книгах).

[71] «Сира», Ибн Хишам, том 1, стр. 480-483.

[72] Коран, 2:207.

[73] Восхваление, которое читали арабы перед сражением один на один.

[74] «Аль Иршад», шейх Муфид, стр. 43-45.

[75] Имеется в виду исламская нация.

[76] «Бихар аль Анвар», том 20, стр. 205.

[77] Насих – отменённые аяты, мансух - аяты дополняющие.

[78] «Аль Иршад», шейх Муфид, стр. 15-16.

[79] «Аль Гадир», том 1, стр. 9-11.

[80] «Мурудж аз-захаб», том 2, стр. 298.

[81] Там же, стр. 304.

[82] Сура 5:93.

[83] Сура 46:15.

[84] Сура 2:233.

[85] «Манакиб», том 2, стр. 192, изд. в Неджефе.

[86] «Васаиль аш-ши’а», том 11, стр. 79.

[87] Там же, стр. 80.

[88] Группа еретиков, вышедших из Ислама.

[89] Мехрийе - калым, назначаемый невестой при бракосочетании.

[90] Нахраван – битва армии Али с хариджитами.

[91] «Аль Иршад», шейх Муфид, стр. 9.

[92] «Уюн аль Ахбар ар-Риза», том 1, стр. 297.

[93] Один из эпитетов имама Али (ДБМ).

[94] «Аль Иршад», шейх Муфид, стр. 151.

[95] Там же, стр. 8.

[96] Там же, стр. 5; «Бихар аль Анвар», том 42, стр. 281.

[97] «Усул аль Кафи», том 1, стр. 298.

[98] «Нахдж аль Балага», том 2, стр. 47.

[99] «Амали», шейх Садук, стр. 688; «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 10.

[100] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 18; «Манакиб», Шахр Ашуб, том 3, стр. 132.

[101] «Манакиб», том 3, стр. 133; «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 16.

[102] «Манакиб», том 3, стр. 132; «Усул аль Кафи», том 1, стр. 458.

[103] Там же.

[104] Там же.

[105] «Манакиб», том 3, стр.10.

[106] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 4; «Манакиб», Шахр Ашуб, том 3, стр. 132; «Мунтахи аль Амал», стр.156; «Байт аль Ахзан», стр. 4.

[107] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 24; «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 4, 5, 6, 54; «Уюн аль Ахбар ар-Риза», том 1, стр. 116.

[108] Сура 33:33.

[109] Коран, 68:4.

[110] Коран, 53:3, 4.

[111] Местность вблизи Мекки, где Пророк и его сподвижники находились в период, когда неверные прекратили всякие торговые отношения с мусульманами. («Мунтахи аль Амал», стр. 63-64).

[112] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 79-80.

[113] «Амали», шейх Туси, том 2, стр. 84-85.

[114] Ухуд - битва мусульман с неверными, в которой мусульмане потерпели поражение по причине неповиновения Пророку.

[115] «Манакиб», Шахр Ашуб, том 2, стр. 65; «Мунтахи аль Амал», стр. 78, 79.

[116] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 13.

[117] Там же, стр. 6.

[118] «Амали», шейх Туси, том 2, стр. 14-15.

[119] «Тазкират аль Хаввас», С. Джуди, стр. 302.

[120] «Сафинат аль Бихар», том 1, стр. 380.

[121] «Тазкират аль Хаввас», стр. 303; «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 78-79.

[122] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 77; «Мунтахи аль Амал», стр. 65; «Тарих», Я’куби, изд. Бейрут, том 2, стр. 35.

По некоторым данным Абу Талиб умер за месяц до смерти Хадиджы. («Амали», шейх Туси, том 2, стр. 79).

[123] «Амали», шейх Туси, том 2, стр. 79; «Мунтахи аль Амал», стр. 63, 64 , 65, 136, 197.

[124] «Амали», шейх Садук, стр. 419-492; «Мунтахи аль Амал», стр. 136; «Аль Фусул аль Мухтар», шейх Муфид, стр. 228-232.

[125] Необходимо отметить, что такие обвинения против Абу Талиба сильно возросли, особенно в период правления Муавии и Омейядов, по причине вражды к Али ибн Аби Талибу (ДБМ).

[126] «Амали», шейх Туси, том 2, стр. 79-80; «Манакиб», Шахр Ашуб, том 1, стр. 158.

[127] «Амали», шейх Туси, том 2, стр. 80.

[128] Там же, стр. 82-83; «Манакиб», Шахр Ашуб, том 1, стр. 156-158.

[129] «Равзат аль Кафи», стр. 339.

[130] «Амали», шейх Туси, том 2, стр. 84-85.

[131] «Амали», шейх Садук, стр. 393.

[132] «Амали», шейх Муфид, стр. 27, 38.

[133] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 14, 24.

[134] «Амали», шейх Муфид, стр. 13; «Амали», шейх Туси, том 1, стр. 83.

[135] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 36.

[136] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 23.

[137] Там же, стр. 24.

[138] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 19.

[139] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 19-20.

[140] Там же, стр. 36.

[141] Там же.

[142] Там же, стр. 24.

[143] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 24

[144] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 13.

[145] Сират - мост через геенну, который могут пройти только праведники.

[146] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 13.

[147] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 97-98; «Хисал», шейх Садук, стр. 412.

[148] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 97; «Усул аль Кафи», том 1, стр. 461; «Мунтахи аль Амал», стр. 159; «Амали», шейх Туси, том 1, стр. 42; «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 19, 31.

[149] Коран, 55:19.

[150] Коран, 55:22.

[151] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 32; «Манакиб», Шахр Ашуб, том 3, стр. 101.

[152] Место поклонения или место, указывающее направление в сторону Каабы.

[153] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 12; «Маани аль Ахбар», стр. 64; «Илал аш-шараи’», стр. 173.

[154] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 45; «Манакиб», Шахр Ашуб, том 3, стр. 116.

[155] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 46; «Манакиб», Шахр Ашуб, том 13, стр. 116.

[156] Сура 53:3.

[157] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 39, 40; «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 6; «Манакиб», Шахр Ашуб, том 3, стр.113.

[158] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 42; «Манакиб», Шахр Ашуб, том 3, стр. 114.

[159] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 39; «Манакиб», Шахр Ашуб, том 3, стр. 112.

[160] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 24.

[161] «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 39; «Манакиб», Шахр Ашуб, том 3, стр. 112; «Канз аль Фаваид», Караджи, стр. 360; «Аль Фусул аль Мухтар», шейх Муфид, стр. 57.

[162] «Кашф аль Гумма», том 2, стр. 24.

[163] «Амали», шейх Садук, стр. 99-100; «Байт аль Ахзан», стр. 31; «Бихар аль Анвар», том 43, стр. 172-173.