Научный руководитель Аксенова Г. Н
Вид материала | Документы |
- Научный руководитель Аксенова, 165.29kb.
- Аксёнова виолетта Владимировна жанровое своеобразие прозы в. Аксёнова, 327.87kb.
- Белгородский государственный технологический университет им., 1208.52kb.
- Информационно-поисковая система “Научный потенциал вуза”, 31.25kb.
- Магнитоакустическая эмиссия магнетитовых и титаномагнетитовых руд железорудных месторождений, 290.93kb.
- Председателем Оргкомитета конференции является научный руководитель ниу вшэ профессор, 51.47kb.
- Председателем Оргкомитета конференции является научный руководитель ниу вшэ профессор, 56.04kb.
- Научный совет по философии образования и проблемам методологии исследования в образовании, 166.51kb.
- Программа программный комитет исаев Александр Сергеевич, академик ран, д б. н., научный, 427.64kb.
- Диакона Александра (Урбановича) (научный руководитель иерей Александр Тимофеев), затрагивающая, 1909.34kb.
ЖЕНСКАЯ ДУША В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКОЙ
КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Ван Пин Пин
Факультет русского языка, Яньшанский университет (Китай, провинция Хэбэй)
Научный руководитель Аксенова Г. Н., АлтГТУ (Россия)
Наш сосед - Россия - страна, которая, на мой взгляд, страдает больше остальных стран. Проходя через множество страданий и невзгод, Россия формирует загадочный характер. Недаром поэт Тютчев сказал об этой непонятной для иностранца стране:
Умом России не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать,
В Россию можно только верить.
Россия многострадальный народ, и именно женщины берут на себя большую часть страданий. С древних времён мужчины берут на себя оперативную функцию, а остальное возлагают на женщин. Русские женщины очень милы, поэтому неудивительно, что в русской литературе созданы целые галереи женских образов.
Конечно, в русской литературе есть достойные образы русского мужчины, но если сравнить с женщинами, то они, безусловно, уступают им. Русские женщины настолько преданны и верны своей любви, что всегда идут за своим мужчиной! Они жертвуют собой ради любви, страдают из-за и за любимого, покорно смиряются судьбе (например, жены знаменитых декабристов).
Особые условия создали особую русскую нацию, создали русских мужчин и русских женщин. Русские женщины всегда были источником вдохновения для писателей. Пушкин, Тургенев, Толстой, Бунин - все они выбрали женщин в качестве своих главных героев. Изучая русский язык и знакомясь с русской литературой, можно сделать попытку подойти к разгадке русского национального характера, скрытой в душе русских женщин. Среди женских образов русской литературы особенно трогают героини драмы А.Н.Островского «Гроза» и повести Н.С. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» - две Катерины - Катерина Кабанова и Катерина Измайлова. У этих героинь много общего. Обе они из купеческих патриархальных семей. Обе молоды, полны жизненных сил, энергии. Обе были выданы замуж за нелюбимых мужей (по купеческой традиции).
Муж героини в драме «Гроза» молод, но полностью находится под каблуком у матери. Тихон не может защищать Катерину, которую его мать постоянно изводит упреками и несправедливыми обвинениями. А всё оттого, что Катерина отличается от традиционных представлений о купеческой жене. Катерина хочет жить по любви и совести, а не на показ, лживо и лицемерно, исполняя непонятные ей обряды.
Катерине Измайловой тоже трудно переносить жизнь в доме мужа, потому что жизнь в купеческом доме скучна. Катерина слоняется из угла в угол в своём большом доме, спит и мучается от безделья. Катерину мучают несправедливые обвинения, потому что она не имеет детей от своего престарелого мужа. Героинь объединяет их «грех»: обе они изменили мужу. Но если Катерина Кабанова идёт на это, мучаясь угрызениями совести, зная, что совершает грех, то Катерина Измайлова даже не задумывается об этом. Она готова ради любимого человека на что угодно и не задумывается о других. Это страстная натура, она не знает никаких границ: ни физических, ни моральных. Именно это, на мой взгляд, отличает Катерину Измайлову от Катерины Кабановой. У Катерины Измайловой есть прочные нравственные устои, стержень, который позволяет ей чётко отличать добро от зла. Поэтому, отдавшись «греху», Катерина точно знает, что за этим последует наказание - внутреннее наказание, собственное. Не выдержав мук совести, героиня заканчивает жизнь самоубийством — она бросается в Волгу.
Катерина Измайлова умирает по-другому, она пыталась утопить свою соперницу. Героиня не понимает, зачем ей жить, если Сергей больше её не любит. Эта любовь и все преступления опустошают героиню: «...для неё не существовало ни света, ни тьмы, ни худа, ни добра, ни скуки, ни радостей, она ничего не понимала, никого не любила и себя не любила» [3, с.305].
Две Катерины, две судьбы. Эти героини во многом похожи, но суть их различна. Катерина Измайлова жила страстями, подчиняясь только зову своей плоти. Катерина Кабанова же думала о своей душе, у неё была прочная нравственная основа. Хотя она тоже поддалась соблазну, но история её любви и гибели гораздо больше вызывает у читателей симпатию и душевный отклик.
Большая часть рассказов И.Бунина посвящена любви, соответственно, главные героини рассказов – женщины.
Рассказы Бунина всегда такие простые, но и с чуточной грустью. Самое важное, что любовь в его рассказах всегда несостоявшаяся.
В романе «Тёмные аллеи» барин Николай Алексеевич бросает крестьянскую девушку Надежду. Для него эта история пошлая и обыкновенная, а она любила его всю жизнь. Мы уже привыкли к идеальной любви в рассказах, на самом деле, сколько в жизни идеальной любви? Бунин показывает читателям именно неидеальную жизнь.
Николай не может связать себя семейными узами с крестьянкой Надеждой, но, женившись на другой женщине своего круга, он не обретает семейного счастья. Жена изменила, сын - негодяй, сама семья оказалась «самой обыкновенной пошлой историей»[1, с.118]. Однако, несмотря на кратковременность, любовь Надежды всё равно остаётся вечной: она вечна в памяти Николая именно потому, что мимолётна в жизни.
Может быть, настоящая любовь — великое счастье, даже если она завершается разлукой, гибелью, трагедией.
Если бы Надежда вышла замуж за мужчину, которого она не любит, то её жизнь была бы лучше. А где счастье? Может быть, жить в одиночестве? У неё была самая настоящая, чистая и искренняя любовь. Это и есть характер русских женщин: они могут любить много раз в жизни, но каждый раз они обязательно любят всем сердцем.
Трудно сказать, это хорошо или плохо. Но кто может точно объяснить, что такое любовь? И что мы можем сделать для любви? Русские женщины завоевывают сердца всех своей красотой, чистотой, честностью, преданностью, искренностью, набожностью, самоотверженностью и цельностью. Лев Толстой был глубоко убеждён, что человеку при рождении даётся в дар своеобразный сосуд-душа, чистый и незапятнанный. Чем дольше человек связан с природой, трудом, землёй, тем дольше этот сосуд остаётся чистым. Соприкасаясь с важными моментами жизни, загрязненная душа очищается. Человек должен расходовать свою жизнь на самосовершенствование. И смысл жизни заключён во всепрощении, в жизни для других, в полном самопожертвовании.
Женщина должна выполнять своё самое важное предначертание: быть женой и матерью.
Русский характер всегда является загадкой. Мы узнаем Россию по образам, созданными русскими писателям. Но если мы хотим постичь сущность этого загадочного народа, ещё нужно много времени. Этот обаятельный народ всегда будет привлекать внимание народов всего мира.
Список литературы:
1. Бунин, И.А. О любви [Текст] / И.А. Бунин. - М.: Изд-во Русанова, 1994. - 366 с.
2. Лесков, Н.С. Собрание сочинений [Текст] / Н.С. Лесков. – М.: Изд-во «Художественная литература», 1990. - 656 с.
3. Островский, А.Н. Собрание сочинений [Текст] /А.Н. Островский. – М.: Изд-во «Художественная литература», 1990. - 608 с.
4. Пушкин, А.С. Собрание сочинений [Текст]/А.С. Пушкин. – М.:«Художественная литература»,1990. - 645 с.
5. Тютчев, Ф.И. Русская поэзия ХIХ века [Текст]/Ф.И. Тютчев. – М.:«Художественная литература», 1987.- 620 с.
6. Толстой, Л.Н. Собрание сочинений [Текст]/ Л.Н.Толстой. – М.: «Художественная литература», 1990 , - 670 с.