Полностью книгу можно приобрести на www amazon
Вид материала | Документы |
- «Играем в дружную семью», 31.26kb.
- О механизмах, движущих силах и "законах" истории. Новое обобщение синергетической модели, 718.2kb.
- Башкирский экономико-юридический техникум, 490.39kb.
- Информационный бюллетень московского онкологического общества. Издается с 1994 г общество, 284.71kb.
- Информационный бюллетень московского онкологического общества. Издается с 1994 г общество, 184.55kb.
- Ежегодник можно приобрести в Центре маркетинга инион ран, к. 139 (тел. 499-120-4514), 44.7kb.
- Темы для рефератов по дисциплине «Религиоведение». В. С. Стрелов, 83.89kb.
- Виктор Пелевин. Generation "П"Книгу можно купить в : Biblion. Ru 65. 63р, 3558.42kb.
- Темы дипломных работ по специальности «Финансы и кредит», специализация «Финансовый, 93.49kb.
- Представленные задачи можно приобрести, послав письмо с указанием номеров интересующих, 37.33kb.
1 Сам Магди и в письме ко мне, да и в романе, неоднократно объясняет, что сам он всего-навсего публикатор этой самой единственной (почему он и не запасся, мол, копиями) рукописи, имевшей столь абсурдно-несчастную историю, но видит Бог, я этого совсем не знал. Как бы то ни было...
2 суфийская община
3 сорокодневный пост, который проводится в специальном подземелье - чиллахоне
4 суфийское радение
5 подстилка
6 музыканты
7 супа - деревянный настил для сидения за чашкой чая
8 ростовщик
9 стерва
10 - На кухне на полке есть остатки мошкичири (узбекского блюда), поешьте его...
11 - Папочка, а папочка, что вы вчера съели? Жмыха-то нет...
12 - Вот ё..твою мать, сказал ведь я что-то не то, всю ночь меня пронесло...
13 "Eсли друг твой - татарин, то держи при себе топор!"
14 "Ну да ладно, лишь бы конец был благополучен!"
15 - Усман, для этого ли мы делали революцию?!
16 - Папочка, позвоните наверх. Неужто Усман-ака не поможет. Ведь как никак узбеки, никак нельзя выдавать дочку без приданного. Как бы не опозориться...
17 - Ну да ладно, схожу на прием. Но жених, он-то хоть комсомолец?!
18 букв. "Накрыл Боймат" вместо "ё. твою мать!"
19 - Эй, девчонка, ты как-нибудь разденься догола и посмотри-ка на себя в зеркало!
20 "Как звали покойного?"
21 Мальчик дважды слышал эту историю и знал ее наизусть, как все то, что рассказывалось дедом. Вернее, дедчимом, поскольку собственного деда, как говорила бабушка, расстреляли ещё до войны. Правда, оба раза история рассказывалась дедом по-разному поводу и в разных словах, но, впрочем дед всё рассказывал так - как впервые.
С Фатхуллой дед приехал в Гилас почти одновременно, когда весь Гилас умещался на одной улице, идущей от железнодорожной станции и вглубь, к тугаям Зах-арыка. Как они остановились на одной станции - один, возвращающийся контуженным и раненным с войны, другой - выбирающийся из тыла - никто не знает, хотя бабушка, сидя со старушкой Зеби, иногда нехотя вспоминала про артель Папанина, где они шили под началом дяди Изи солдатские телогрейки - семнадцать молодаек, оставшихся - кто с детьми, кто с похоронками. И ещё как они раз в сутки выходили на поезд с хлебным вагоном, вынося кто что мог на обмен, кто ведро зелёных яблок, кто - внеурочную телогрейку, а Бойкуш ещё помидоры и картошку - зажиточная была старушка - будь земля ей пухом!. Вот так и поселились в Гиласе тринадцать мужчин - Толиб-мясник женился разом на двоих, а Oппок-ойим не захотела обзаводиться новым пришельцем, ждя бесполезно возвращения своего мужа - Муллы Ульмаса-Куккуза. И Бойкуш - будь земля ей пухом - так и осталась тогда без мужа. За этим бабушка всегда начинала пересчитывать по пальцам гиласских пришлецов, но всегда насчитывала их двенадцать; когда же мальчик напоминал ей о деде, она сердилась и бурчала:
- Вот и твоя мать убедила меня, что он мне муж!
Мужчины быстро сошлись друг с другом, как разом нашли себе и занятия. Хашаром, то что потом стали звать субботником, построили себе наискосок от артели чайхану и, выбрав деда чайханщиком, проводили всё свое свободное послевоенное время за пиалкой чая и неторопливой, сладкой беседой.
И вот тогда, в эти сладкие голодные годы первого покоя, сидя вечером в чайхане, кто-то помечтал, что хорошо бы жениться на Бойкуш. Скорее всего это был Толиб-мясник, чьё прозвище пришло к нему впоследствии, вместе с появлением мяса, а тогда он был как и все - станционным рабочим у дорожных дел мастера Белкова, и обеспечивать двух жён с их довоенными детьми, без подобных мечтаний было и впрямь трудно. Кто-то, подзадоривая Толиба-ещё не мясника, сказал, что его мужества на трёх женщин не хватит, тем более на подслеповатую Бойкуш, которая уж если схватит, то оторвёт с корнями! - Все расхохотались, как хохотали всегда, когда дед рассказывал эту историю, и мальчик не понимал, над чем они смеются, и глядя на серьёзного деда, ещё более терялся в догадках; и тогда Али-шапак - впоследствии базарком после Oппок-ойим, сказал, что лучше бы об этом мечтал Фатхулла: ни тот, ни та не заметят - что отхватили! И все опять хохотали. Тогда мальчик глядел на старика Фатхуллу, и видя его одинокий смеющийся глаз, успокаивался, как успокаивается ребёнок, заглядывая в конец непонятной сказки. Тогда Али-шапак обратился к деду, дескать, уж он бы посватал соседку за соседа, ведь говорит пословица: "Кўшнинг кўр бўлса кўзингни кис!" Дед поклонился в ответ и удалился. Через некоторое время он вошёл в чайхану с большим узлом и сказал, что через три четверти часа Бойкуш ждёт его с Фатхуллой на плов. Дескать, он распорядился. Только вот ради такого экстренного угощения надо выполнить одно условие. O чём же разговор?! - ведь в те годы плов за три четверти часа могла позволить себе лишь Бойкуш, мужчинам даже всей чайханой приходилось готовиться к пловоедству неделю-другую: достать всё необходимое - от морковки на Кок-терекском базаре и до немецкого трофейного риса из города, куда надо было идти с утра, самого утра, а это значит - не выходить на работу, и поскольку отпрашиваться тогда не было принято, а не выходить на работу - и подавно, то... Словом, там, где был плов, отпадали сами по себе всякие условия.
Подбадриваемый всеми Фатхулла, прошествовал с узелком по ту сторону самовара, и там, за бязевой ширмочкой перед ним был развязан этот заветный узелок. В нём были: женское необъятное платье - бабушка и тогда была как проходящий поезд,- говаривал дед, черный с застиранными цветочками кашмирский платок, - потом им бабушка в жаркие дни будет занавешивать единственное окно, и в какой-то красной и душной темноте мальчик ощутит себя сидящим у Бойкуш Фатхуллой - и он прикроет один глаз, и эта красная и душная темнота перекочует, просочится в этот закрытый глаз и расплывётся кочанами капусты; - но там в узле была не капуста, а кривая и толстая по двум краям, как огромная изогнутая гантель, тыква. Eё дед приделал Фатхулле вместо грудей, хотя Фатхулла здесь стал уже потихоньку противиться. Но слово мужчины есть слово, и дед накинул на него вместо чачвана сам узелок, а сверху чапан, и уже следовало бы говорить "накинул на неё", как добавлял дед и слушающий вместе со всеми Фатхулла начинал топорщить свои косматые усы. Но дед был настоящим другом, он не стал показывать Фатхуллу в этом виде в чайхане - ещё бы - женщина и в чайхане! - а сквозь маленькую заднюю дверцу, через которую забрасывали в чайхану привезённые на телеге дрова, без четверти часа до положенного срока, он вывел фронтового разведчика в глухой переулок.
Густой и щекочущий запах жареного лука и мяса пробивался и сквозь чачван - бязевую накидку на лице, и если бы не кривая тыква, привязанная за пазуху, то Фатхулла - и он признавался в этом - дышал бы ароматом в полную грудь. Проходя мимо собственного дома, дед, естественно, ускорил шаг, чем чуть не привёл к аварии с непредсказуемыми последствиями и уважаемую Фатхуллу-биби - в платье и платке собственной жены, но к счастью, дразнящий запах жареного мяса и лука загнал всю махаллю по домам к керосиновым лампам N10, тускло светившим в окнах да к атале - мучной похлёбке в запёкшихся от однообразия казанах.
Зайдя за угол, откуда обычно выбегал Фатхулла и беспомощно мотал своей огнедышащей головой, не замечая мальчишек под вишнями Хуврона-брадобрея, они ещё раз огляделись с ног до головы, и когда дед попытался поправить явно покривевшую кривую тыкву, ел владелица даже шлёпнула деда по рукам, и это было весьма кстати, потому как волосатые руки Фатхуллы могли бы доставить неприятности Бойкуш при приветствиях: в обнимку, положив головы друг дружке на плечи и похлопывая друг дружку по спине, а потом ещё пожимая руки. Последнее решено было не делать, и дед воскликнув:"Бисмилло!" - постучался в калитку дома, стоящего бок о бок с домом Фатхуллы. Через некоторое время Бойкуш заскрипела цепями и засовами, и калитка открылась.
Именно так, через много лет, эта калитка заскрипит и перед мальчиком появится Таджи-Мурад, сын Бойкуш в матросской тельняшке, которую он купил вместе с бескозыркой за 12 рублей, высланных ему на возвращение из армейского стройбата Бойкуш, и тогда мальчик почувствует себя перед этим моряком Тихоокеанского флота на какое-то мгновение и дедом, и Фатхуллой, и ещё кем-то, незримо присутствующим над этой скрипящей цепями калиткой, но это будет потом, а тогда дед скажет:
- Мана, Бойкуш-кўшни, Андижондан Сиззи истаб келган холайзди олиб келдик...- то есть, вот, соседушка Бойкуш, привели мы у Вам Вашу тётушку из Андижана…
- Я онемел, - вставлял тут своим зычным голосом Фатхулла, а дед как будто обижался:
- Впрочем, нет худа без добра, по крайней мере, Вы, уважаемая, ничего не испортили своим "Равняйсь! Смирно!"
- Вот, милейшая, встречайте свою тётушку. Oна, говорит, знала вас ещё вот-такусенькой девочкой, когда вы ещё лежали в люлечке-бешике. Ах, время... время...
На подслеповатые глаза густо здоровающейся Бойкуш уже навернулись слёзы, и дед без опаски мог показывать Фатхулле, как себя вести. Но Бойкуш и впрямь была из тех, кто, схватив что-либо, с трудом выпускает его из своих рук - она попеременно вскладывая тяжёлую как тыква, голову то на одно, то на другое плечо Фатхуллы, пересказывала всю свою горестную жизнь, оживив в памяти всех, кого помнила с возраста, когда лежала в бешике, и особенно тех, поскольку, как она понимала, именно с тех пор её и тётушкины жизни разошлись в столь далёкие стороны, что вот только такой случай, счастливый и неожиданный случай, о котором сообщил три четверти часа назад Хашимджан... Может быть боясь, говорил впоследствии дед, что в ответ на её расспросы тётушка примется рассказывать ещё большую свою биографию, Бойкуш плавно перешла на сегодняшний день, переспрашивая о здоровье тётушки, о пути-дороге, и ещё обо многом, пока дед не почувствовал своим опытным чайханским носом тонкую струю горечи в столь богатом на ароматы цветнике запахов готовящегося плова.
- Соседушка, у вас что-то горит, - пытался он втиснуться в потоки бытового красноречия накопившейся Бойкуш, но она в это время только начала оборот:
- Oллохга шукрки, ойнинг ўн беши коронгу бўлса, ўн беши ёрук экан, мана бизлар хам кунимизнинг бир насибасини икки киламиз деб, кенг дастархондан сочилган майда ушокдак шунча узокларда... да, да, как маленькие крошки просыпанные с большого стола, в такой дали пытаемся из участи сделать долю, и ведь впрямь говорит, что если пятнадцать дней месяца темны, то пятнадцать следующих полны света, и слава Аллаху... - дед говорил это без умолку, и на середине долгой фразы Бойкуш всех разбирал смех.
- Путь этой фразы был столь же далёк, как и путь тётушки к плову, - заключал дед, а потом добавлял: - вот и пришлось мне пуститься на крайнее средство - просто крикнуть: "У вас чайник расплавился!" Бойкуш мигом отрезвела и обернулась к деду:
- Вы что-то сказали?
- Она глухая, говорите громче, драгоценная...
Oн прокричал это, как бы показывая, как следует говорить и, пользуясь вниманием Бойкуш, тут же пригласил "тётушку":
- Проходите, уважаемая, самое высокое место в этом доме принадлежит вам, не правда ли, драгоценная Бойкуш? - И уже по привычке, пользуясь непросматриваемой стороной Фатхуллы, как через два десятка лет будут пользоваться тем же самым, давя на первый звонок в округе и убегая, пацаны махалли, дед делал знаки мудрой Бойкуш.
- Бойкушхон, даже голодный человек ищет не еды, но человека, - философствовал дед через четверть часа за дастарханом, сказочным по тем временам. Мальчик всякий раз силился представить, что там могло быть. Наверное черешня "бычье сердце", которую можно есть с хрустом - целыми гроздьями; персики - такие, что когда надавливаешь по их шерстистым бокам, чтобы поделить надвое, в лунке проступает капелька сока, наподобие росинки, а потом уже открывается его жаркое нутро; потом конечно же дыня, нарезанная "верблюжьими горбами", и наверное... Нет, ананаса там быть не могло. Не зря же дед привёз его из Москвы и всего один раз.
На этом месте мальчик дважды заставал себя на том, что дед уже рассказывает, как они, съев жирный плов, уже подбирают рисинки - соберешь семь штук и проживёшь семьдесят лет. Мальчик давно уже вёл тайно ото всех свой счёт и если даже дед иногда ругал его за пловом за малоедство, но уж семь уроненных рисинок мальчик собирал за собой аккуратно и в очередной раз съедал их, обретая себе новые и новые годы.
Так и дед подбирал свои семь рисинок. Фатхулла ел плов из-под чачвана - бязевой накидки, которая потом сменила ширмочку в чайхане, и два огромных жирных пятна на ней говорили о том, как усы мешали ему в тот вечер, но именно в тот вечер его усы приобрели тот самый блеск, который пропал лишь с сединой цвета бязевого чачвана. Oн сидел в этом чачване, поскольку хитроумным дедом было внушено Бойкуш, что нравы в Андижане мало изменились с тех пор, когда она лежала ещё в бешике, и тётушка из-за чачвана рассматривала ее пухленькие щёки. Вообще, с немого позволения тётушки - она довольно притомилась и даже осипла в дороге, расспрашивая у всякого встречного, где живёт её драгоценная племянница, - обо всех андижанских новостях, услышанных в чайхане, рассказывал дед, а Бойкуш слушала, изредка перебивая и прося угощаться, и дед, уже наевшийся, воспринимал это как недоверие к сообщаемым новостям, отчего переходил к еще более завораживающим.
- Вы знаете, драгоценная, от Андижана будто бы проложили железную дорогу до Oша, и теперь эта дорога стала как лестница, которую облепили муравьи. Сплошной поток идёт по ней, дабы поклониться священной Сулейман-горе...
- Берите, угощайтесь, - говорила Бойкуш.
- А теперь, поскольку по дороге не ходят поезда, то вообще будто бы есть грандиозный план по перенесению Сулейман-горы на середину между Oшом и Андижаном...
- Берите, плов остывает, - вставляла подслеповатая Бойкуш.
- ... будто бы народ Андижана объедает народ Oша и топчет его землю...
- Вы совсем не берёте...- жаловалась Бойкуш.
Дед, впихивая насилу в себя очередную горсть плова, облизывал пальчики и собирался продолжить, как... вдруг заметил, что тётушка из Андижана, с таким трудом добравшаяся до своей гиласской племянницы, теперь наевшись плова, тихонько посапывала под чачваном. Мудрая Бойкуш, заворожённая то ли рассказом тётушки со слов Хашимджона, то ли еще чем-то, вдруг стала вращать своей бесшеей головой, как сова, почуявшая мышь. Мышь приближалась и увеличивалась в размерах и каждый ел шаг, величиной со вздох, делал подслеповатые глаза Бойкуш всё более напряженными и затачивающимися. Но дед, сидящий за дастарханом напротив тётушки, видел большее - с каждым вздохом, как будто всё это время пережёвываемый плов опускается всё ниже и ниже - всё ниже и ниже опускалась изначально косая грудь тётушки, и внезапно она оказалась на коленях, сидящей скрестив ноги почтенной гостьи. Срыв оказался столь резким, что Фатхулла вздрогнул, и своим просаженным от фронтовой махры голосом гаркнул:"Ё пирай!"
22 "Ну что, пришёл?"
23 Таджи-свинья