Е. А. Тюгашев (Новосибирск) Образование и наука на пороге третьего тысячелетия. Тезисы

Вид материалаТезисы
Подобный материал:
СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН РОССИЙСКОЙ НАУКИ:

ПАРАДИГМАТИКА ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ПРОГРАММЫ

Е.А.Тюгашев (Новосибирск)

Образование и наука на пороге третьего тысячелетия. Тезисы Международного конгресса. Новосибирск: ИФиП СО РАН, 1995. С. 21–22.

Положительное самоупразднение российской науки в результате перестройки ставит пробле-

21

му специфики отечественной научной мысли по сравнению с западной наукой, как европейской, так и американской. Решение этой задачи обес­печивает социокультурный подход, который рас­сматривает российскую науку как цивилизационный феномен, сформировавшийся в лоне ми­ровой науки.

Взаимообусловленность развития российской науки и российской цивилизации определяет необходимость описания российской науки как продукта локальной цивилизации и самой цивилизации как практического воплощения россий­ской науки. Следовательно, в рамках социокуль­турного подхода российская наука должна рас­сматриваться в духовно-практическом тождестве с российским обществом.

При данных ограничениях социокультурное исследование науки реализуется восхождением от абстрактного к конкретному. В качестве исход­ной категории выбирается понятие "научная иде­ология", фиксирующее научное знание как ми­ровоззренческий комплекс с доминированием научной составляющей. Посредством исходного понятия феномен российской науки описывает­ся как "живая наука". На следующей ступени восхождения российская наука дана как научно-практическая деятельность: "научное строитель­ство". Российское научное сообщество существу­ет в форме "регулярной науки". Научная органи­зация российского общества трансформировало его в "научный социализм". В ноосфере российс­кая наука представлена сектором "северной на­уки".

С. 22