Geum.ru

Отечественная педагогика семейного воспитания создавалась во второй половине XIX начале XX вв

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Отечественная педагогика семейного воспитания создавалась во второй половине XIX — начале XX вв. на основе обобщения опыта развития общечеловеческой культуры и передовых педагогических технологий, а к началу XX столетия обрела свои теоретические по­ложения. Наиболее значительный вклад в ее развитие в этот период внесли такие видные педагоги, как К.Н. Вентцель, П.Ф. Каптерев, П.Ф. Лесгафт, В.В. Розанов, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский.

Основа педагогической системы К.Д. Ушинского (1824—1870) — идея народности, распространявшаяся и на семейное воспитание.

Наиболее естественной средой воспитания и обучения дошколь­ников К.Д. Ушинский считал семью. В ней дети получают первое впечатление, приобретают элементарные знания, навыки и привыч­ки, развивают свои задатки. Исключительно важную роль в семей­ном воспитании и обучении детей дошкольного и раннего школь­ного возраста педагог отводил матери, утверждая, что в самой приро­де женщины есть качества и свойства, необходимые для воспитания детей: сосредоточенность внимания, точность, терпение, настойчи­вость, любовь к порядку, нежность, любовь к детям.

По мнению педагога, основы личности, ее характер формируются в семейных отношениях, под воздействием матери и отца. Средства воспитания — трудовая атмосфера, царящая в семье. Вместе с тем он считал игру основным видом деятельности дошкольников, подчер­кивал, что им необходимо развивать дар слова, уделять большое вни­мание родному языку, знакомиться с народными сказками, послови­цами и поговорками, развивать интерес к книге.

Учитывая это, для осуществления воспитательного процесса в се­мье, кроме терпения, врожденной способности и навыка, требуются и специальные знания, которые родители могут приобрести путем чте­ния педагогической литературы.

Сторонником семейного воспитания и обучения детей дошколь­ного и раннего школьного возраста был и Л.Н. Толстой. Главными условиями первоначального семейного воспитания он считал семейный уклад, согласие родителей, взаимное уважение между ними, единый подход к детям и делу воспитании, примерное поведе­ние, нравственное самоусовершенствование, близость и тесное общение родителей с детьми. Писатель считал, что родители должны знать психологию, уметь общаться с детьми, стремиться жить жизнью сво­их детей, понимать, что детство и игра неотделимы. Воспитательное значение детских игр возрастает, если в них принимаю участие взрослые.

Труд, игру, ознакомление с окружающей жизнью писатель рассматривал как средства нравственного воспитания, а пример родите­лей — условие успешного семейного воспитания

Некоторые исследователи, например А.С. Симонович, были про­тивниками семейного воспитания. В этом отношении П.Ф. Каптерев (1849—1922), внесший существенный вклад в разработку теории се­мейного воспитания, стоял на позициях сочетания семейного и об­щественного воспитания детей. Он говорил о том, что великая, ничем не заменимая сила семейного воспитания, — это любовь родителей к детям. Дитя расцветает только среди любви, ему нужен не только внимательный, но и любящий глаз; он требует не только тщательно­го ухода, но и постоянной сочувственной улыбки, нежного поощре­ния и одобрения, «симпатического интереса» к своей маленькой лич­ности, ее запросам и нуждам. Вне этой нравственной атмосферы любви и симпатии дитя не может развиваться правильно в физическом и психологическом отношении. Кроме того, педагог выделил четыре основные задачи семейного воспитания личности:
  • на основе всестороннего гармонического развития ее физи­ческих и духовных сил;
  • как члена общества;
  • с помощью природы;
  • в связи со всемирным бытием и Высшим началом.

По ходу их решения часто получается, что знаний некоторых положений по уходу за детьми крайне недостаточно. Для правильной постановки всего семейного воспитания требу­ются знания более обширные и глубокие. Например, семья видит быстрое физическое развитие своего ребенка и заботится о его фи­зическом воспитании: предохраняет от болезней, укрепляет нервы и мускулы, развивает ловкость и внешнюю привлекательность. Чтобы действовать разумно, нужно знать физическую антропологию, т.е. анатомию, физиологию и гигиену в применении к детскому возрас­ту. Поэтому П.Ф. Каптерев выступал сторонником расширения сети до­школьных учреждений, обосновал их роль в развитии личности ре­бенка, в работе «Задачи и основы семейного воспитания» определил сущность идеала общественного и семейного воспитания, который заключается в воспитании «всесторонне развитой личности свобод­ного гражданина», активно пропагандировал научно педагогические знания среди родителей.

В советский период развития семейной педагогики роль семьи в воспитании и обучении детей постепенно отходит на второй план, усту­пая место системе общественного воспитания и профессиональной под­готовке педагогов. Среди функций педагога появилась «материнская функция», зато самим родителям отводилась только роль помощников в воспитании и обучении подрастающего поколения. Постепенно ситуация менялась. Было выявлено, что семья обладает такими особенностями, которые не может воспроизвести ни одна общественная система воспитания, даже самая хорошая.

Среди самых первых особенностей семьи ученые называют эмо­циональный фактор воспитания. Это бескорыстная безусловная лю­бовь родителей к детям, эмоциональное благополучие ребенка, которые базируются на уверенности в том, что его любят близкие, род­ные люди. Родительская любовь занимает особое место в сфере интимно-эмоциональных отношений как чрезвычайно нижний ис­точник духовного и нравственного развития ребенка, поскольку яв­ляется основой его понимания, принятия, признания. Семья создает наиболее благоприятные условия для развития личности.

Следующая особенность воспитания в семье — постоянство и длительность воспитательных воздействий на ребенка: у семейного воспитания нет ни начала, ни конца, ребенок начинает воспитываться уже в утробе матери и, вырастая, также подвергается воздействиям со стороны родителей. Влияние взрослых на ребенка происходит в самых разнообразных жизненных ситуациях, характеризуется непосредственным взаимодействием ребенка и взрослого. Ребенок вместе со старшими участвует в различных семейных Событиях, видит взаимоотношения членов семьи между собой и другими людьми, отношение их к окружающей жизни, непосредственно подражая им, включаясь в систему изменения, формирования и передачи из поколения в поколение семейных и культурных традиций.

В семье имеются естественные условия для включения детей в самые разнообразные внутрисемейные отношения, а также разнообразную бытовую, хозяйственную, воспитательную деятельность. именно в семье ребенок начинает трудиться, у него формируются привычка и любовь к труду. Поэтому нормальность или ненормальность семьи зависит от того, насколько сформированными, зрелыми личностями она выпускает детей в мир.

Перечисленные факторы частично действуют и на уровне ДОУ, но методы воспитания, используемые в детском саду и семье, отличаются и по своему набору, и, что особенно важно, по содержанию, а значит и по эффективности воздействия на ребенка. В семейных методах воспитания отсутствует печать преднамеренности, свойственная детскому саду, зато наблюдается больше естественности, обращенности к конкретному ребенку, имеющему свой жизненный опыт, определенные привычки, пристрастия и интересы. В свое время И.Г. Песталоцци отмечал, что семья учит жизни при помощи «живого», жизненно нужного, а не при­думанного, суррогатного дела, учит делом, а не словом. В свою очередь, слово в семейном воспитании — только дополнение, и, «падая на распа­ханную жизнью почву», оно производит совершенно иное впечатление, чем тогда, когда звучит из уст воспитателя. Особенно важно, что «роди­тели, обладающие педагогической культурой, стараются координиро­вать внутрисемейные отношения так, чтобы они основывались на стрем­лении возвысить воспитательский авторитет каждого взрослого члена семьи» (Л.Ф. Островская). Большую роль в этом играет опыт анализа и решения проблемных педагогических ситуаций.