Беседа двадцать пятая
| Вид материала | Документы |
- Сумма, выделенная для закупки составляет – 22 321 429 (двадцать два миллиона триста, 1052.36kb.
- Беседа Жан Батист Пьер Антуан де Ламарк, 1519.09kb.
- Двадцать четвертая сессия генеральной ассамблеи, 242.52kb.
- Т. миткова: Дмитрий Анатольевич, это третья Ваша беседа с журналистом в подобном формате, 99.3kb.
- Пятая Банковская Конференция управление рисками, 287.13kb.
- Театрализованная беседа в авторской разработке Е. А. Арсениной Театрализованная беседа, 67.97kb.
- Методические рекомендации по проведению 20-ти звездных дней «Двадцать вершин Независимости», 147.53kb.
- План классного часа Интерактивная беседа по теме «Варить суп или заваривать кашу?», 88.08kb.
- Докладчик: г-н Давид саганелидзе, (Грузия), 966.77kb.
- Афанасьева Елена Дмитриевна с докладом. Сколько времени нужно на доклад, 389.74kb.
БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ - О ПРЕОДОЛЕНИИ НАРКОТИЧЕСКОЙ ЗАВИСИМОСТИ. ПРОДОЛЖЕНИЕ
Хотелось бы продолжить обсуждение путей избавления от наркотической зависимости - слишком важно и актуально это сейчас. Итак, вы концептуально определили основной подход - создание Внутреннего Бога…
Да, для наркомана Внутренним Богом является его здоровая, ненаркотическая часть личности, которую надо расширять, укреплять и постоянно подпитывать. В этом и заключается суть реабилитации - в восстановлении здоровой части индивидуума. В прошлой беседе в понятие Внутреннего Бога были включены Чувство Самосохранения, Здравый Смысл, Инстинкт Выживания, можно добавить и другие понятия - Внутренняя Гармония, Чувство Меры, Самоконтроль, Осознание Действительности, Чувство Адекватности, Оптимальности и Самодостаточности, Реальная Самооценка.
Основным жизненным мотивом у наркоманов является наркотик, и при отказе от него нередко возникает ситуация Потери Смысла Жизни. Над всеми этими проблемами надо работать в периоде реконвалесценции - восстановления, необходимо придать новый смысл существования ремиттентов. Для этого целесообразно создать «конкурирующую доминанту».
Расскажите, пожалуйста, об этом подробнее.
При всякой зависимости возникает патологическая доминанта - алкогольная, наркотическая, лекарственная, пищевая, сексуальная, игровая и т.д. Вспомним, во время интенсивной наркотизации, алкоголизации, игры в казино люди забывают о еде, любви, работе - все подавляет пресловутая «доминанта». Она-то и является основой зависимости, подчиняя все остальные функции. При отказе от злоупотребления наркотиками возникает необходимость восполнения утерянной доминанты, замещения на другую. Так, на Западе существует метадоновая программа - замена употребления героина на метадон (тоже наркотик, но значительно слабее). Проблема в том, что героиновая наркомания замещается на метадоновую.
«Отечественный» путь избавления от героиновой зависимости - это прием алкоголя, но формируются тяжелые запои, после которых приходится лечить уже алкогольную зависимость. Это деструктивные пристрастия, следовательно, возникает потребность в иных менее вредных - конструктивных доминантах.
Что относится к "конструктивным доминантам".
Как уже было отмечено ранее, во всем мире избавление от наркотиков
осуществляется с помощью обращения к религии. Наркотики - олицетворение абсолютного Зла, поэтому вполне закономерно, что им противостоят силы Добра, воплощенные в понятие «Бога». В нашей атеистической стране долгое время существовали предубеждения против религии, но сейчас положение изменилось, и во многих реабилитационных программах стоит пункт об «участии религиозных конфессий».
Но существуют сектантство, новая зависимость, порабощение воли верующих.
Ортодоксальные направления встречаются редко, в основном все разрешенные властями религии довольно безобидные и безопасные для верующих. К этому выводу я пришла после посещения местных мечетей, протестантской церкви, центра бахаизма (искала для пациента место, куда бы он мог обращаться в период воздержания). Поразили мирная атмосфера и дружелюбие людей, среди которых было много молодежи.
Но в предыдущей беседе вы отмечали, что не все пациенты способны обратиться к религии, упоминали подростков-наркоманов, для которых понятие Бога - нечто чуждое и абстрактное. Существуют ли иные альтернативы?
Да - это Общество Анонимных Наркоманов. При правильном неформальном делении дел в Обществе оно должно уподобиться «Религии для бывших наркоманов». Замкнутые контуры, ведущая идея, наличие Учителей, которыми являются ремиттенты с большим стажем воздержания и опытом борьбы за трезвость, свой устав, исповеди новичков и обряды посвящения - все это напоминает религиозное сообщество. На мой взгляд, только в таком виде это Общество и может выполнять свои антинаркотические функции.
Но если бывший наркоман является ярко выраженной индивидуальностью и не может «работать в коллективе», какой выбор у него?
Мы уже говорили о так называемом Внутреннем Боге, который особенно развит у индивидуалистов, автономных, самостоятельных личностей. Для того чтобы такой человек опирался на самого себя и нашел в себе самом поддержку, необходима психологическая реконструкция - повышение самооценки, усиление самоуважения, наращивание авторитета, восстановление доверия к себе. Ослабевшая во время наркотизации личность больного в период воздержания просто обязана набирать потерянное.
Но как этого достигнуть?
Выход один - трудоголизм, иного просто не существует, причем "труд" - понятие условное. Это может быть творчество, наука, производство, или просто напряженная физическая работа.
Нечто подобное уже было у Макаренко...
Не совсем, там с помощью коллективного труда из деклассированных элементов формировались личности. Здесь же бывший наркоман один на один с самим собой борется за выживание с помощью трудоголизма.
Существует ли какое-то специфическое объяснение того, что именно трудоголизм способен преломить ситуацию?
Видите ли, главный враг наркомана в период воздержания это время. Когда он употреблял наркотики, оно - это время - текло по-особенному: после приема наркоман "зависал" и тогда часы проносились как минуты, чувство времени полностью терялось. Между приемами наркотиков время было занято лихорадочной деятельностью в виде поисков веществ и денег на их покупку. Воздержание все изменило - перед наркоманом образовалось огромное временное пространство.
Я беседовала с больными, которые сорвались после воздержания, многие говорили, что срыв был вызван не острой тягой (с ней они научились бороться), а состоянием скуки, медленного движения времени, порождающих внутреннюю пустоту и стремление заполнить ее чем-то.
Термин «трудоголизм» означает «упоение трудом»?
Именно «упоение», так как бессмысленный, нежеланный, изнурительный труд эффекта не даст, ведь эндорфинов – «гормонов счастья» не выделяется, и время течет также монотонно.
Я в одной из бесед упоминала о методе Геннадия Андреевича Шичко по избавлению от алкогольной и наркотической зависимости. Так вот, этот метод построен на написании дневников и сочинений - это сочетание груда и творчества. Своим пациентам я тоже советую писать дневники, может, в них они найдут свою опору, и именно белый листок бумаги станет их тайным единомышленником.