Geum.ru

Марк и Элизабет Клэр Профет являются основоположниками современной духовности и авторами, получившими мировое при­знание

Вид материалаДокументы

Содержание


Во имя могущественного Я ЕСМЬ Присутствия я утверждаю мою победу сейчас!
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

«Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присут­ствия я призываю круг синего пламени возлюбленной Астреи и помещаю в него негативные мыслеформы: я бестолковый, я дефективный, я не способен выполнить это задание. Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, моё Святое Я Христа является совершен­ным и действует через меня сейчас!»


Падшие никогда не признают и не примут вашу по­беду. Вам нужно завладеть факелом и немедленно утвер­дить вашу победу сейчас!


Во имя могущественного Я ЕСМЬ Присутствия я утверждаю мою победу сейчас!

Любовь Гуру


Однажды Посланник дала важное учение о люб­ви Гуру персонально к каждому из нас. Мы приводим его здесь в качестве противоядия от осуждения падших:

«Я также обнаружила, что Бог в лице Христа обладает абсолютным знанием о нашем Реаль­ном Существе и одновременно о нашей чело­веческой слабости и несовершенстве. Но Бог в сердце Гуру Матери Марии, в этом непорочном сердце, видит только то, что Реально в нас, то, что является Светом.

Прекрасным качеством Матери Мира явля­ется то, что она не помнит о проделках и непо­слушании своих детей. Она балует их. Она не может препятствовать тому, что они творят, находясь не во Христе, она не видит и не будет помнить об этом. Такое состояние сознания трудно себе представить, но, тем не менее, оно очень реально. Мать Мария передала мне этот дар.

Я не помню о так называемых грехах своих чела. При встрече с ними я храню в своей памя­ти о них только реальное и совершенное. Да, у меня тоже есть понимание того, что вы могли бы назвать человеческим несовершенством, но это заставляет меня принимать любую чело­веческую личность и даёт ответ на вопрос: по­чему у людей разные лица, разное положение, почему они относятся к разным расам и т.д.

И совсем не обязательно, что мы порочны, мы такие, какие мы есть. И каждый осознаёт, что мы стали такими в результате влияния, со­четающего в себе нашу карму, наше великое эфирное тело, наше великое каузальное тело. Поэтому Гуру не просто любит то, что совер­шенно в нас – он любит нас такими, какие мы есть в настоящий момент. Бог обладает мно­гими уровнями сознания. Мы читаем в свя­щенном писании, что он ненавидит некоторые виды пороков и злые деяния падших. Он очень не любит определенные вибрации, но, по­скольку это Его дети, которых Он сотворил, Он любит ребенка, хотя и может ненавидеть то, что закрывает сознание Его дитя».40 Величайший подарок Вознесённых Мастеров – это их принесение себя в дар в качестве Гуру. Посланник объ­ясняла, что Учение не станет Учением,

если нет личности, воплощающей его. Учитель – это тот, кто становится еди­ным с Учением, делая его живым и одухотворённым.

Пламя Бога действует. Мы познаём Учение в дей­ствии, движении и взаимодействии с личностью. Это Уче­ние олицетворяют Иисус, Мория и Мать. Мы должны быть благодарны личности Учителя, Гуру или Матери, потому что во время тёмной ночи души, когда понятия Учения воспри­нимаются размытыми и их трудно помнить, мы можем пом­нить личность, мы можем помнить улыбку Учителя, любовь Гуру, потому что она дарится каждому.

Мы также помним о необходимости распространять такую же любовь на других. Юстина – близнецовое пламя Победы – предостерегает нас об опасности впасть в осуж­дение кого бы то ни было:

«Итак, вы видите, возлюбленные, Бог посыла­ет на Землю различные жизневолны. Дети Бога должны быть мудрыми, они должны перестать осуждать и критиковать злодеев прошлого и настоящего и осознать, что критика является тонким проявлением коварства падших. Если вы найдёте кого-либо, кто, по вашему мнению, совершил более значительную ошибку или причинил более значительное зло, чем вы, тогда падшие получат возможность постоянно удерживать на нём ваше внимание, и вы вооб­разите себя более совершенным.

И вы идёте по земле, говоря: «И то, и это со­вершенно безнравственно. Я бы никогда не по­ступил таким образом». Делая такое заявление, вы связываете себя с ситуацией, в которой вам предстоит сделать чёткий выбор между Светом и Тьмой и тогда вы понесёте точно такой же груз кармы, который лежит на человеке, кото­рого вы подвергли критике.

Поэтому иногда своим осуждением вы, сами того не желая, призываете на свою голову целую гору кармы индивидуума, которого осуждаете. И тогда вам необходимо будет уравновешивать эту карму до тех пор, пока вы не пройдёте то испытание, за которое вы осуждали его.

Разве не удивительно, что те, кто имеет Свет, иногда неожиданно сходят с Пути, и не удиви­тельно ли многое другое?

Возлюбленные сердца, в Книге Жизни ясно написано: «Не называй никого дураком». Когда вы называете другого дураком, все падшие, ко­торые окружают этого индивидуума, и в самом деле превращают его в дурака и тут же начи­нают толпиться вокруг вас с негативным гру­зом этого человека. И тогда вам, находящимся на Пути и много лет призывающим фиолетовое пламя, будет очень непривычно от неожидан­ного вторжения в вашу жизнь такого большого количества отрицательной энергии».41


Стратегия Тьмы 8
  • Лесть


Осуждение и лесть – две стороны одной медали, два полюса относительного добра и зла. Падшие имеют огром­ный личный магнетизм и очень искусны в том и другом. В своей имитации лесть пытается быть похожей на истинную любовь Гуру, пытается, но не может. Это механическое [бес­сердечное] проявление. Лесть имитирует любовь, но не в состоянии воспроизвести любовь настоящую. Кроме того, лесть рождает симпатию и цепляет вас на крючок симпати­ческой связи. Позже мы будем изучать её более подробно, потому что это уже другая стратегия.

Падшие ангелы и люцифериане могут быть очень обходительными и привлекательными. Мать рассказывала об одном ложном гуру и о том, каким он был «привлека­тельным»:

«Об этом человеке можно сказать, что он высокомерен, не допускает возражений, пра­веден, требователен, способен озадачить, но более всего чрезвычайно привлекателен. Действительно, он настолько располагает к себе, что может, в сущности, обезоружить лю­бого противника, просто заключив его в свои объятия. Он обволакивает вас своей любезно­стью, щедро уделяет вам внимание и выражает всяческое одобрение – признак черного мага. Черный маг всегда привлекателен. Я гаранти­рую, что если бы вы встретили прогуливающе­гося Сатану, то он показался бы вам просто об­ворожительным».42 Марк так говорил о Люцифере:

«Я не думаю, что дьявол появляется среди людей с вилкой в руке, готовый пронзить вас. В действительности Люцифер очень привлекате­лен. Физически он выглядит так же великолеп­но как Христос, и это правда. У него ангельская и в то же время величественная внешность. Если говорить о его внешности, то нет никого из людей когда-либо встреченных мною, кто бы казался более благочестивым, чем Люци­фер, хотите, посмотрите. Я говорю вам то, что видел.

Но я хочу рассказать вам о нём ещё кое-что. Он любит те же самые вещи, что и Бог. Он лю­бит хорошую музыку, ему нравится духовность, он питает отвращение ко злу – знаете ли вы об этом? Это как раз то, что может изумить вас. Люцифер ненавидит зло, потому что считает себя архетипом Бога. Вы понимаете, к чему я клоню? Но тогда почему он делает своё тёмное дело? Потому что в тот день, когда он был из­гнан с Небес, он был отрезан от энергии Бога. И единственный способ, с помощью которого он может получить какую-либо энергию, – за­ставить людей творить зло, чтобы получить их энергию.

Он делает то, что ему самому не нравится, и заставляет делать это людей, для того чтобы получить их энергию и присвоить её. Как могло существо, находящееся на уровне херувимов-защитников и служившее самому Богу, оказать­ся внизу с разветвленными рогами и прочими атрибутами? Он принимает такой облик только на астральном плане для того, чтобы пугать лю­дей с целью завладеть их энергией. Это... про­сто маска, которую он надевает. В действитель­ности же он очень привлекателен на вид».43

Лесть – одна из основных стратегий дьявола. Он мо­жет усердно потчевать вас сладкими речами, проникающи­ми в ваше подсознание, но вы не будете подозревать о том, что это является психологической обработкой, поскольку вы обольщены вниманием и словами в ваш адрес. Вам мо­гут сказать: «Вы человек особенный. У вас особая миссия. Посланник знает об этой миссии» и т.д.

Вибрация лести является одним из признаков для выявления деятельности ложной иерархии. Вас сначала опутывают лестью, а позднее осуждают – это двойное дей­ствие «тяни-толкай». Владыки не приходят с лестью и осуж­дением, они приходят со смирением, принося Реальность. В лекции «Таинства Святого Духа» Посланник сказала:

«Можете ли вы предположить, что будете втянуты в беседу, во время которой, явно льстя вашей персоне, вам будут говорить, какой вы замечательный человек, сопровождая это по­казом различных оккультных практик? Ведь люди именно так представляют свой контакт с Владыкой. Но на самом деле это контакт с лож­ной иерархией. Ложная иерархия добивается расположения людей, используя лесть и обе­щания, и те, кто притягиваются к ним, часто сами бывают от семени нечестивого. Но во мно­гих случаях именно дети Бога, которые полага­ют, что Владыка действует подобным образом, будут притягиваться в качестве новых слуша­телей. Поэтому дети Света, пойманные в пси­хологические силки учителями, которые не от Света, должны быть спасены. Мы видим, что те, кто приходит, чтобы действительно припасть к стопам Вознесённых Мастеров, кто приходит к Матери, скромны по своей природе, ибо здесь нет ничего, что могло бы вам польстить».44


Стратегия Света 8
  • Будьте смиренными во Христе и отдавайте всю славу Богу


Не отвечайте на лесть и осуждение. Распознавайте их и будьте непоколебимы. Будьте смиренны во Христе. От­давайте всю славу Богу. На лекции Вершинного Универси­тета Посланник объясняла:

«Я всегда наблюдала, как Марк, где бы он ни был, никогда не поддавался на лесть, когда кто-то делал ему комплимент, и всегда говорил: «Вся слава Богу!». Как только вы начинаете при­нимать комплименты, не сделав этого утверж­дения, вы подвергаетесь опасности впасть в гордыню, которая предшествует падению».45 Истинный Учитель/Гуру/Владыка знает, насколько мы несовершенны, и, тем не менее, любит нас совершенной любовью. Гуру знает, кто мы есть на самом деле с нашими достоинствами и недостатками. Глядя на нас Гуру никогда не перестаёт видеть в нас Бога и поддерживать наш Боже­ственный потенциал. Элизабет Клэр Профет помнит, что в её прошлой жизни, в которой она была Марфой, сестрой Марии и Лазаря, Иисус любил её, несмотря на её несовер­шенство.

Любовь Гуру к несовершенному чела подводит нас к следующей стратегии.

Стратегия Тьмы 9
  • «Ты должен стать совершенным прежде,

чем будешь принят Богом»


Посланник объяснила эту стратегию в своей лек­ции Вершинного Университета:

«Великая ложь падших заключается в том что вы должны стать совершенными, прежде чем будете приняты Богом, прежде чем войдё­те в общение с Ним и удостоитесь Его любви. И поскольку мы приняли ложь, что человеческое в нас может стать совершенным, ложные гуру упрочили своё положение. Они приходят и говорят: «Делайте то-то и то-то и вы овладее­те своим сознанием».

Почему мы реагируем на подобные вещи? Это колебание маятника между нашим самоо­суждением, которое говорит: «Мне просто не­обходимо выбраться из этого недостойного положения всеми доступными средствами», и нашей потребностью в лести. В действитель­ности, занимаясь самоосуждением, вы думаете о себе как о великом человеке и будете неска­занно рады, если кто-либо поддержит ваше са­момнение. Это и есть колебание маятника ва­шего эго.

Самовозвеличивание и самоуничижение – это отклонение влево и вправо от реального Христа в нас. Впадая в нереальные проявления своего эго, мы принимаем ложных гуру, кото­рые предлагают показать нам, как достичь со­вершенства. Затем мы идём к Богу и говорим: «Смотри, теперь я совершенен. Теперь ты мо­жешь принять меня». Тогда падшие заставляют нас сделать следующий шаг и сказать: «Теперь, Господи, ты должен принять меня. Ты должен принять меня, потому что я совершенен».

Таким образом, утончённое коварство пад­ших, вторгающееся в наше сознание когда мы на Пути, состоит в попытке контролировать Бога, предпринимаемой адептом. Это как раз то, что случилось с Люцифером, который пола­гал, что велик настолько, что может предъявить Богу ультиматум, и Бог уступит ему. Люцифер из­начально был подвержен маниакальной жажде власти, с желанием контролировать Гуру в лице Бога, с желанием стать всемогущим благодаря механическому совершенству».46 Падшие говорят: «Я

лучше, чем Бог. Я могу сделать это лучше, чем Бог. Я могу управлять вселенной лучше, чем Бог». Они могут сказать это также и вам, открыто или завуа­лировано: «Я лучше тебя. Я могу выполнить эту работу луч­ше, чем ты».

Важно видеть различие между хорошо сделанной работой, выполненной во славу Бога, и работой, проделан­ной с механическим совершенством, которое продиктовано соображениями не божественного, но личного эго.


Стратегия Света 9
  • Мы не совершенствуем человеческое!
  • Мы становимся божественными!
  • Продолжайте менять свое сознание
  • Не стойте на месте, изменяйтесь, и вы более не останетесь на прежнем уровне своего сознания!


Кутхуми сказал нам, что Вознесённые Мастера не со­средоточены на ошибках своих чела.

«Нам нравятся ваши усилия, ваше единство, ваше видение, ваша доброта и ваша сила. Не ду­майте, что мы обращаем пристальное внимание на ваши ошибки, которым вы придаёте столь большое значение. Не думайте, что мы измеря­ем уровень совершенства мелочами, которые происходят вокруг. Это крохи, которые мы от­метаем в сторону. Мы смотрим на картину в целом. Мы принимаем во внимание мотивы, про­диктованные исключительно чистым сердцем. Для нас важна дисциплина, и, в конечном итоге, мы смотрим на практические результаты.

Результаты – это то, что лежит в вашей руке как дар, работа, которую вы довели до конца. Пусть это будет физическая, реальная книга, благодаря которой дети Бога смогут освобо­диться. Вот что мы рассматриваем, но не мел­кие ошибки, которые будут поглощены священ­ным огнем. Мы смотрим на малые и большие победы, которые завоёвываются день за днем, являясь жизненными вехами».47 Итак, способ преодолеть стратегию, навязывающую нам человеческое совершенство, прост – не иметь с ней ни­чего общего! Доверьтесь Богу, а не своему человеческому «я» или человеческому «я» кого-либо ещё.

Не старайтесь усовершенствовать своё человеческое «я», но приближай­тесь к своему Божественному Я. Как сказал Иисус: «...идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».48


Осуждение и Посланник


Мы ясно видим эту стратегию, когда сталкиваемся с осуждением, направленным против нашего Посланни­ка. Вознесённые Мастера не видят её ошибок. Они видят лишь то благо, что было сделано ею. Они видят поддержи­ваемое равновесие. Они видят, что, в своём служении Богу, Посланник, подобно Аврааму, отдала всю себя, положив на алтарь Сына Бога в себе, чтобы выполнить свою миссию и завоевать победу для каждого чела.

В книге «Послания с небес» мы читаем слова того, кто, хотя и любил Мать как человека, но не мог позволить себе понять и принять её как Посланника до тех пор, пока не оказался по ту сторону завесы. Когда он совершил пе­реход и смог увидеть мир небесный, то первое, о чём он сообщил, было: «Элизабет Профет обладала недостатками и совершала ошибки, потому что она – человек, но она яв­ляется тем, кем себя называет. Она – величайшая надежда планеты в этот час».49

Владыки убеждали нас не судить об Учении по не­достаткам Посланника.50 Когда мы впервые услышали о По­сланнике, то было естественно предположить, что по сво­им человеческим качествам она должна быть совершенна. Да, она часто говорила о человеческом совершенстве и с готовностью признавала, что сама она несовершенна.

«Людям нравится думать, что я являюсь Посланником, поскольку стала совершенным человеком. Я нахожу это забавным. Люди ин­тервьюируют меня и предполагают, что я со­вершенный человек. Но это не так. Я Посланник, потому что Бог решил быть там, где я, и потому что Он любит меня, несмотря на мои недостат­ки. И в этом большое-большое различие».51 Владыки говорят о своем Посланнике то же самое.52 Оба Посланника пришли, «будучи облечены во вретище»,53 то есть с бременем своей кармы. Вознесённые Мастера разрешают чела увидеть «нижние юбки» Посланника, де­лая это для того, чтобы испытать своих чела.54

Сосредоточенные на собственном эго недруги на­шей организации и Посланника, кажется, никогда не уста­нут указывать на их ошибки. Вы можете найти всевозмож­ные сплетни и слухи о Посланнике и организации Владык в Интернете, вы можете потратить годы, роясь в астральном плане в попытке определить, что есть правда, а что нет. И это именно то, чего от нас хочет ложная иерархия.

Если вы ввяжетесь в эти вибрации, это может уве­сти вас с духовного Пути, разрушив вашу веру в Гуру и в сам Путь. Вместо этого вам следует ответить: «Ну, и что?». Вспом­ните слова Иисуса: «...что тебе до того? следуй за Мною».55 Чем пытаться распутывать весь этот клубок, лучше разру­бите гордиев узел. А лучше всего вообще не ввязывайтесь в это.

Сумейте устоять против такого соблазна и, вместо этого, уделите время размышлениям о том, как изменилась и обогатилась ваша жизнь благодаря вашему продвиже­нию на Пути, общению с Владыками и благодаря молитвам вместе с Посланником. Делитесь с другими тем, что вы по­лучили. Для исцеления после всех атак на наш Путь и/или нашего Посланника участвуйте в программах по распро­странению Учений, в выездных лекциях, в учебных классах и в жизни учебных групп.

Будьте бдительны, ибо, если стоит вопрос о вашем совершенстве или о совершенстве кого-то другого, плот­ский ум никогда не будет удовлетворён. Он никогда не го­ворит «умри». Плотский ум, великий Змий, который выдаёт себя за совершенную личность. Посланники предостерега­ют нас, чтобы мы не позволяли человеческому сознанию думать, что оно может стать совершенным. Мы не совер­шенствуем человеческое, мы являемся Богом в становле­нии.

Это Учение о совершенстве также находит своё отражение в размышлениях Посланника о том, что Марк всегда любил её такой, какая она есть.

Из этого Учения вытекает любопытный вывод о том, что нет нужды быть совершенным. Это приводит к за­блуждению, что, ссылаясь на это обстоятельство, не стоит пытаться преодолевать свои проблемы, оправдывая тем самым отказ от самоовладения на Пути. Это равнозначно тому, что страж порога говорит через нас: «Да, я такой, ка­кой есть. Мать знает, что я такой. Мория знает, что я такой. Богу просто придётся принять меня таким, какой я есть!»

Сен Жермен в своей праздничной диктовке «Да пройдёте вы каждое испытание!» вновь предостерегает нас: «...ни­когда прежде, ослепляя душу, не возвышала так свой голос гордыня».56


Стратегия Тьмы 10
  • «Я должен сделать это сам»


Иногда мы склоны думать: «Это моя проблема. Я не стану беспокоить Мать или Владык. Я должен сделать это сам». Но, думая так, мы поддерживаем ложь тех, кто отри­цает Иерархию.

Посланник, раскрывая эту стратегию, часто давала учение своему штату. Она делала выговор сотрудникам, когда они, нуждаясь в помощи, отказывались обращаться за помощью к тем, кто стоит выше на лестнице Иерархии.


Стратегия Света 10
  • Заявите своё право на звено в цепи Иерархии
  • Не будьте одиноким альпинистом
  • Усмирите гордыню для получения помощи


Вознесённые Мастера и их Посланники находятся здесь, чтобы помочь нам в решении проблем, и они могут оказать значительную помощь, если мы призовём их, сде­лав призыв к их мантиям. Работайте над своей гордыней, чтобы принять помощь. Жизнь – великий учитель в этом вопросе. Часто мы попадаем в такие ситуации, когда от нас, чтобы обратиться с просьбой о помощи, требуется полное смирение. Бог Меру говорил нам об этом смирении:

«Таким образом, вы видите, что осознание необходимости, осознание взаимозависимо­сти, осознание взаимной ответственности и служение предполагают смирение. Смирение – это золотое качество, которое не надувает щёки из-за собственных достижений, не остаётся одиноким островом, не стремится взобраться в одиночестве на Гималаи или Анды, но это жела­ние работать, идти, наблюдать, ждать и чувство­вать на Пути руку одних, помогающих вам под­ниматься, и руку других, ждущих внизу вашей помощи».57 Эль Мория рассказывал об альпинистах-одиночках, которые пытаются

продвигаться в одиноче­стве. Он говорит, что Вершины Гималаев усыпаны остан­ками тех, кто отверг Иерархию.58 Вот почему Вознесённые Мастера предоставили нам гидов, верёвки и инструменты, в которых мы нуждаемся. Гиды – это Владыки и Посланники. Верёвки – это понимание космической Иерархии и нашей связи через мантии Посланника с нашим собственным Я ЕСМЬ Присутствием и Святым Я Христа. Инструменты – это знание Учения Вознесённых Мастеров, стратегий Света и Тьмы, Науки изреченного Слова, являющихся высвобожде­нием священного огня и сокровенного Слова для решения любых проблем, больших и малых.


Стратегия Тьмы 11
  • Погружённость в себя


Здесь заговор Тьмы заключается в том, чтобы вы были чрезмерно погружены в самоанализ, уделяя слишком много времени себе и не обращая внимания на окружаю­щий мир и его нужды. Некоторый самоанализ необходим и полезен, и приветствуется на Пути инициации. Однако лег­ко впасть в крайности.

Как же различить, где эта грань? Мы узнаём об этом по вибрации. Спросите себя: «Много ли времени я провожу в прошлом или будущем?». Если мы действительно проводим слишком много времени в прошлом, переживая его за­ново, или живём в будущем, но не в настоящем, то мы не помещаем своё внимание туда, где ему должно быть.