Элизабет Клэр Профет Вкниге "Ответ, который ты ищешь" Марк Профет переплетает случаи из повседневной жизни с вселенскими истинами, создавая глубокое и одновременно увлекательное руководство
| Вид материала | Руководство |
- Элизабет Клэр Профет Вкниге "Ответ, который ты ищешь" Марк Профет переплетает случаи, 921.69kb.
- Послания вознесенных мастеров наука Изреченного Слова Марк Л. Профет Элизабет Клэр, 15508.04kb.
- Марк и Элизабет Клэр Профет являются основоположниками современной духовности и авторами,, 1419.43kb.
- Элизабет Клэр Профет Как работать с ангелами, 418.64kb.
- Утерянное звено в христианстве элизабет Клэр Профет, 3933.54kb.
- Утерянное звено в христианстве элизабет Клэр Профет, 3770.68kb.
- Лекция Элизабет Клэр Профет, 313.17kb.
- Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет Перевод с английского: Е. Волков, Б. Крупник,, 3582.57kb.
- Элизабет Клер Профет – Утерянные годы Иисуса, 2905.11kb.
- Предисловие, 1616.67kb.
Высмеивайте свои ужимки
Люди способны решать многие из своих проблем, но, похоже, они не могут решить проблему нетерпимости. Однажды я ехал по улице, и вдруг машина впереди меня затормозила. Я принялся сигналить ее водителю, пока не увидел старушку, ковылявшую через улицу.
Иногда люди настолько выходят из себя, что готовы убить друг друга из-за того, что, например, тот или иной едет недостаточно быстро. Но из-за своей нетерпимости многие из нас буквально теряют свою душу.
Чтобы обрести больше божественного в своей жизни, нужно развивать терпимость, особенно терпимость по отношению к себе. Если нельзя стать Учителем в одночасье, это еще не причина для того, чтобы сдаться! Помилуйте, некоторым Вознесенным Владыкам потребовались тысячи лет, чтобы заслужить вознесение!
Сен-Жермен сказал нам однажды: "Я принял более двух миллионов правильных решений, прежде чем вознестись". Однако Владыка не упомянул, сколько неверных решений он, вероятно, принял за эти столетия.
Все мы делали ошибки. Я не знаю никого, кто не совершал ошибок. Если люди говорят, что ни разу не ошиблись, можно с уверенностью сказать, что они не сделали ничего стоящего.
Конечно, я знавал нескольких добродетельных людей. Но иные слышали имя Бога или Христа только в ругательствах. Некоторые люди видели Будду только в виде курильницы для благовоний. Как Христос выбрал Марию Магдалину и сделал ее святой, так и те, кто не знал Бога или Христа, тоже могут стать святыми.
Почти все люди настолько уверены в своей правоте, что в них не остается места для Божественной праведности. Иисус Христос, Авраам, Сен-Жермен, Мать Мария, все Вознесенные Владыки на каком-то этапе своего духовного пути нашли в себе место для Божественной праведности.
Кое-кто говорит, что Сен-Жермен - дьявол. Я не собираюсь вызывать их на бой, но хотел бы воспользоваться возможностью, чтобы сказать им, что у них неверное представление об этом Владыке. Сен-Жермен один из самых больших, самых добрых и самых преданных друзей Иисуса, каких только можно найти. Сен-Жермен также является выдающимся выразителем идеи свободы - личной свободы, свободы для Америки и свободы для всего мира.
Как же обрести свободу? Ну, прежде всего, нужно освободиться от эго. Как же освободиться от своего эго? Освободиться от своего эго можно, избавившись от привязанности к нему.
Глупые, тщеславные люди так любуются собой и своим эго, что частенько разбивают зеркала, в которые смотрятся! А если зеркала трескаются, они говорят: "Мне семь лет не будет счастья". Как же они суеверны! Разве не глупо мы поступаем порой? Думаю, что глупее не придумаешь!
Комедиограф XVII века Мольер был мастером высмеивать человеческие ужимки. Он искусно отобразил притворство и лицемерие парижан того времени в своих потешных персонажах.
Среди них есть торговец из "Мещанина во дворянстве", который полагал, будто показные манеры, вычурная речь и нелепые костюмы сделают его благородным человеком. И врач-мошенник из "Врача поневоле", который дурачил своих клиентов, изрекая выдуманные, напоминающие латынь слова и назначая причудливые лекарства. И кичливые девицы из "Смешных жеманниц", которые с презрением отвергли двух честных и богатых поклонников из-за того, что те не были щеголями.
Мольер заставлял людей смеяться над их собственным притворством, и, в результате, некоторые из них даже изменили свое поведение. Нам тоже нужно выработать привычку высмеивать собственное шутовство, понимая, что в нем нет ничего божественного.
Сейчас самозванные гуру так поглощены обхаживанием публики и стремлением набрать личных последователей, что не позволяют никому увидеть единственное желание Бога - чтобы люди нашли Его.
"Но, - скажете вы, - как же мне найти Бога? Мне что, проводить раскопки? Что я должен делать, чтобы найти Его?" Ну, разве это не глупо?
Один студент-медик рассказывал мне, что вскрыл тело человека и не нашел в нем ни Бога, ни даже признака жизни. Естественно! Божественная сущность и все признаки жизни оставили тело, когда он начал вскрытие. Аналогично, когда патологоанатом разрезает тело при аутопсии и изымает органы для исследования, все, что остается, - это телесная оболочка.
Поэтому, когда тело расчленено, в нем не остается ничего от Бога - лишь кусок мертвой ткани. Потому что только Святой Дух вдыхает жизнь в тело при рождении, и только Святой Дух забирает эту жизнь в назначенный Богом час. "Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!"9
Чудеса действительно случаются
Если бы мы остановились и подумали обо всех грехах, которые совершили за свою жизнь, от колыбели до настоящего времени, нас охватило бы уныние. Мы бы сказали: "Разве у меня остались какие-нибудь шансы?" Дорогие сердца, помните об одном: о кусочке золота и целой горе грязи.
В нашем сознании может быть крошечный кусочек золота, погребенный под огромной горой грязи. Но нас интересует то, что представляет собой ценность, - кусочек золота, а не гора грязи. Когда-нибудь эта гора грязи превратится в золото в мгновение ока, когда прозвучит последняя труба10.
Бытует ошибочное представление о "последней трубе". Люди говорят, что последняя труба не прозвучит за время их жизни, а когда-нибудь потом. Когда это произойдет, прозвучит глас Божий и каждый, умерший от начала мира, воскреснет, и Христос явится на облаке в великой силе и славе11.
Думается, люди предполагают, что Бог поступит с ними по-разному, поскольку в Библии говорится об отделении Им агнцев от козлищ12. По-моему, такое разделение на агнцев и козлищ происходит ежедневно. Мы все предстаем перед судом своего Святого Я Христа каждый день, и каждый день является великое белое облако. Это облако - престол свидетеля в самом человеке.
Способны ли вы посмотреть на облако?
Способны ли вы услышать песню жаворонка?
Способны ли вы взглянуть в глаза ребенка?
Способны ли вы посмотреть на людей и увидеть, как замечательно их создал Бог, увидеть те безграничные возможности, которые Он даровал им, включая возможность достижения безграничного величия?
Можете ли вы смотреть на все это и оставаться равнодушным?
Можете ли вы сказать, что во Вселенной нет Бога, нет равновесия, нет справедливости? Конечно, не можете!
Возможности, витающие в вас, могут стать вашими сегодня, завтра или в будущем. Вы можете обрести их все!
Вы можете сказать: "Я не верю в это". Не обманывайте себя. Стодолларовые купюры размножались прямо у меня в бумажнике только потому, что были мне нужны. Я не знаю, откуда они брались, знаю только, что это было. В нашей жизни происходили и более значительные чудеса, и эти чудеса случались с членами нашей организации и с нашими друзьями.
"Конечно, мне хотелось бы иметь друга, который мог бы делать такое для меня", - скажете вы. Да, ваше Божественное Присутствие и Святое Я Христа - друзья вам, и они умеют творить чудеса. Жизнь - это не только чудеса, но чудо жизни, само по себе, - великая вещь. Вы согласны?
Впитывайте Бога
Разве не прекрасно то, что мы можем наполниться Богом? Допустим, что вы берете сухую губку и пытаетесь мыть стену. Что происходит? Вероятно, вы сотрете немного пыли. Но вот, вы разводите в воде лучший растворитель в мире и окунаете в него свою губку. Губка впитывает воду и растворитель, и тогда можно мыть ею стену.
Так и здесь, вам нужно впитать Бога. Недостаточно того, что Бог существует во Вселенной, что Он существует в космосе, что Он освящает космос. Вам нужно впитать Бога, если хотите очистить свой мир. Мы все нуждаемся в чистке.
"Минутку, - скажете вы. - Я думал, что мы сделаны по образу и подобию Бога". Так и есть. Я могу показать вам Бога, который живет в вас, но вам нужно сделать усилие, чтобы узнать Его, прежде чем вы сможете научиться облекать Его в конкретную форму. Печально, но во многих из нас образ Бога дремлет. Образ Бога есть, только вы его не видите. А иногда даже и не чувствуете.
Помню, как много лет назад я ездил в Пенсильванию на большое собрание. Я встречал там разных, порой весьма странных людей. Одна из женщин сказала мне: "После того, как узнала о Вознесенных Владыках, я постоянно испытываю зуд во всем теле".
"Удивительно, - сказал я. - И что это вам дает?"
Она не знала, что это ей дает, знала только, что ощущает покалывание.
"Вы хотите ощущать его и дальше?" - спросил я.
"Нет", - ответила она.
Тогда я посмотрел на нее и сказал: "Зуд в теле вас больше не будет беспокоить".
В тот же день в 4 часа пополудни я встретил ее и спросил: "Ну, как, зуд прекратился?"
"Да, все прошло", - сказала она.
"Я говорил вам, что так будет, так оно и случилось, потому что зуд в теле не является обязательным условием для обретения Бога".
Если Вознесенный Владыка войдет в помещение, в котором вы находитесь, вы можете почувствовать покалывание во всем теле, с головы до пят. Если вы чувствительны, если настроены на ту же волну, если ваш духовный взор открыт, вы можете увидеть и почувствовать присутствие Учителя.
Как-то я стоял на сцене в гостинице в Вашингтоне и принимал диктовку. Вдруг я почувствовал, что меня окутал свет. Я ощущал его, и он был очень интенсивным. Он все усиливался, так что лица людей едва можно было различить. Зал превратился в настоящее море живого света.
Я посмотрел вниз, под ноги и увидел, что вишу в воздухе в нескольких сантиметрах над полом. Никто не заметил этого. Довольно скоро я мягко опустился на пол и пошел к гостям поприветствовать их и обменяться рукопожатиями.
Во время этой церемонии одна женщина сказала: "Вы мне не нравитесь".
Сколько сил прилагает Бог, обхаживая людей! И сколько бы Он ни обхаживал их, им не нравится Его присутствие. Они не любят Святого Духа. Они не любят силу, толкающую к изменению. Они предпочитают оставаться в своих гниющих трупах и разлагаться.
Это - истина. В нас заложен потенциал смерти, как и потенциал жизни. В нашем сознании присутствуют ангелы жизни и ангелы смерти. Происходящее с нами зависит от того, выберем ли мы путь, озаренный светом Бога, или пойдем во тьме.
Меня всегда немного печалило, что знающие не могут принимать решения за незнающих. Я говорил об этом с Владыкой Иисусом, и он сказал мне: "Каждый должен сам переступить порог. У Бога достаточно любви и милосердия для каждого мужчины и женщины, но они должны сами открыть это. Все представления о неэффективности их действий, о трате космической энергии не имеют большого значения, когда речь идет о Бесконечном и Его изобильной жизни. Если люди хотят растрачивать по мелочам свою энергию, не стараясь искать и находить Бога, вы здесь ничего не можете поделать, потому что Сам Бог ничего не может с этим поделать". И я начал понимать это.
"Но, - сказал Владыка, - вы можете быть городом, стоящим на вершине горы. Вы можете быть светом, который нельзя скрыть 13. Вы можете взрастить Христа в себе. И когда вы взрастите и воспитаете в себе Христосознание, тогда я, Иисус, всех привлеку к Себе14 - не к вам, а к Себе". Так и должно быть.
Ответ, который ты ищешь, найдешь в себе
Вот почему мы не поклоняемся чьей-либо личности. Вы можете смотреть на меня, как на "трость, ветром колеблемую", и спрашивать себя: "Кто он такой? Хороший ли он человек?" Вы не найдете своего Творца, если будете искать ответа во мне. Он - в вас. Здесь и начните Его поиск.
Вы не можете прийти в это священное место, сесть и смотреть на меня, а в результате стать христианином, или членом Великого Белого Братства, или адептом, или Вознесенным Владыкой, или кем-либо еще, кем вы, возможно, хотите стать. Но вы можете узнать о явлении Христа в вашем индивидуальном мире. Вы можете попробовать найти Его в себе.
Если не можете найти Христа в себе, просто продолжайте поиск, потому что он - там. Уверяю вас, он там. Продолжайте внутренний поиск и прекратите искать его во всяком другом месте!
Мы представляем Великое Белое Братство. Мы можем говорить от его имени, потому что оно облекло нас своей мантией. Оно наделило этими полномочиями и Элизабет, и меня. Но не ради ублажения наших эго. У нас нет желания восхвалять самих себя, у нас есть желание восхвалять Бога, Который пребывает во всех нас, и возвышать людей до такого Бого-осознания. Мы заинтересованы в восстановлении гармонии, здоровья и целостности человеческого сознания.
Давайте сегодня решим для себя, что мы способны разыскать золотую жилу сокровенного сознания. Это сознание пребывающего в нас Христа. Обретя это сознание, мы по-новому увидим свою истинную ценность. Данных о собственной истинной ценности не найдешь ни в каком финансовом отчете, они в самом человеке. Просто ищите. И затем, продолжая искать, совершите прыжок в огонь Бога!
Да, я сказал, что вы должны прыгнуть в огонь Божий! В Библии говорится, что "Бог наш есть огонь поядающий"15. Бог истребит своим "поядающим огнем" пагубные привычки нашего "не-я", если мы попросим Его об этом. А получив избавление от дурных привычек, мы сможем все лучше и лучше выражать свое Христосознание.
Если мы позволим этому огню очищать нас понемногу каждый день, то однажды сможем сделать этот гигантский прыжок в огонь Бога, как сделали Седрах, Мисах и Авденаго. Вспомните, как царь Навуходоносор велел бросить этих трех евреев в пылающую печь, потому что они отказались поклониться "золотому истукану", которого тот поставил. К своему удивлению Навуходоносор увидел, что они ходили посреди пламени с каким-то четвертым человеком, который был "подобен Сыну Божьему".
Когда царь велел этим троим выйти из огня, собравшиеся вокруг него придворные увидели, что у них не был опален ни один волос на голове, ни одежда, и от них не пахло гарью. И тогда царь воскликнул: "... благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!.. Нет иного бога, который мог бы так спасать"16.
Сейчас большинство из нас не готово сразу прыгнуть в огонь Бога, и еще меньше - в пылающую печь. Воспользуюсь следующей аналогией, чтобы пояснить свою мысль. Если взять футляр для очков, который я держу в руке, и поднести его к пламени, любому пламени, то футляр в конечном итоге расплавится.
Аналогично этому, если Бог сейчас скажет каждому присутствующему здесь: "Сейчас же иди домой, Отец зовет", - и вы все устремитесь ввысь, пытаясь достичь Бога - этого совершенного поглощающего огня, ваши восковые крылья расплавятся, подобно крыльям Икара, и вы камнем упадете на землю.
Знаете, почему расплавятся ваши крылья? Ответ прост. Потому что вы не полностью впитали сознание Бога. Вы не отождествились беззаветно с Его сознанием, потому что не поняли, что Бог предназначил вам именно это: быть полным воплощением Его сознания.
Более того, вы еще даже не начали измерять высоты и глубины Его существа, а оно наполняет все время и пространство, и вечность. Лишь полностью отождествившись с сознанием Бога и сделав его своим собственным, вы сможете стать едиными с Богом и избежите уничтожения "огнем поядающим".
Иисус - не единственный Христос
У всех нас есть ощущение ограниченности возможностей. Как избавиться от него? Во-первых, мы должны понять, что у Бога есть для нас план. Его план - это Вселенский Христос, которым все было создано17.
Люди смешивают Вселенского Христа с личностью человека по имени Иисус Христос. Есть один Вселенский Христос. И этот Вселенский Христос проявлен индивидуально для каждого из нас в нашем Высшем Я, нашем личном Святом Я Христа.
Иисус имел в себе Христа, так же как и все мы. Но его назвали Иисусом Христом потому, что он во всей полноте воплотил Вселенского Христа. Как писал Апостол Павел о Владыке: "... в Нем обитает вся полнота Божества телесно"18.
Не было такого, что Бог создал Иисуса Христа, а затем передумал и сотворил всех остальных нищими попрошайками. Он создал всех людей на планете для одной цели - цели становления Христом. Каждый из вас может стать Христом! У Бога нет любимого сына; мы все - любимые сыновья. Если бы это было не так, у нас оставалось бы весьма мало надежды на спасение.
Если бы Христос добился своего, каждый человек на Земле давно принял бы его и его послание и окончил бы земную школу. Но вместо этого мы видим те же старые адамовы поступки, которые привели к изгнанию из Эдема: предлагается все то же запретное яблоко, и люди по-прежнему откусывают от него.
Они продолжают делать то же самое, что делали на протяжении всей истории Земли. Сообщения о преступлениях, публикуемые современными газетами, с таким же успехом могли быть взяты из жизни древнего Рима или Помпеи. На какую часть света ни посмотри, народы поражены пагубой поступков прошлого. Вот только сегодня в мире гораздо больше людей, умножающих отрицательные явления.
Люди не понимают сути проблемы населения Земли. Они не понимают, что Бог определил на эту планету определенное число душ. Часть из них находится либо на астральном плане, либо в небесном мире, ожидая нового рождения. Остальные находятся в воплощении. Люди умирают и вновь рождаются. И этому нет конца, пока их души не достигнут единения с Богом.
Мне вспоминается маленький мальчик, который, заглянув под кровать, увидел там пыль.
"Мама, - спрашивает он, - ты говорила, что все мы из праха вышли и в прах вернемся, так?"
"Так", - отвечает мама.
"Тогда, - говорит малыш, - кто-то рождается и умирает под кроватью прямо сейчас".*
Именно так все и происходит. Каждую минуту кто-то рождается или умирает.
Самое главное: относитесь к Богу очень серьезно, очень серьезно относитесь к возможности находиться в воплощении, но не относитесь слишком серьезно к себе. Учитесь смеяться над собой. Учитесь улыбаться. Учитесь быть счастливыми. Учитесь не переоценивать свою человеческую индивидуальность.
Когда услышите шаги ночью, спросите: "Кто там ходит?" И услышьте ответ: "Идет Бог".
Не допустите, чтобы Бог прошел, как корабль в ночи. Задержите Его. Попросите Его побыть немного с вами. Не допускайте мысли, что Он далек. Бог близко, так близко, как ваше собственное дыхание.
Сражение между внутренним светом и тьмой
Все, что вы можете принять из сказанного мною сегодня, очень важно; то, чего принять не можете, не имеет значения. Даже если что-то из сказанного мною вы не способны принять, знайте: я говорил в духе истины и потому, что уверен в истинности этого. Если вы не знаете чего-то или не убедились на собственном опыте, еще не значит, что это не есть истина.
Возьмите историю летательных аппаратов с механическим приводом. Братья Райт верили, что их аэроплан "Китти Хок" полетит. Но другие люди не верили в способность механических аппаратов летать, пока не увидели это собственными глазами. Вы понимаете, что я имею в виду.
Сегодня многие проповедники, даже так называемые великие, встают и двадцать минут читают незатейливую проповедь, собирают пожертвования, поют гимн и отправляют людей домой ни с чем, - ну, может быть, у тех в памяти осядет несколько банальностей.
Мы же проповедуем величие Бога, и наша проповедь величественна в Его глазах, потому что это Его истинное Учение. Но для того, чтобы понять учение Бога, нужно, прежде всего, освободить свое сознание от всех иллюзий - от майи, чар и кармы.
Вы должны сорвать свои маски и облачиться в нагую реальность своей души. И если вы жаждете Истины и Реальности, то должны сбросить все маски, которые носили, избавиться от теперешней личности и от личности, которую напялили на себя в прошлых воплощениях.
"Суета сует, - все суета", - писал Екклесиаст. - "Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все - суета и томление духа!"19
Возможно, вы полагаете, что маски, которые надевают люди, не являются майей, чарами и кармой. Возможно, вы не называете их иллюзией. Вы можете говорить: "Они кажутся мне вполне реальными".
Но позвольте сказать вам кое-что. Мир полон иллюзий и фантазий. Мир полон ложным идеализмом. Сегодня многие студенты в учебных заведениях введены в заблуждение ложным идеализмом и, в итоге, найдут в яблоке прах - прах небытия. И дело не в возрасте. Любой человек может оказаться в плену иллюзий и фантазий.
Сегодня я смотрел на своего сына, - ему семь лет, - и сказал себе: "Шесть лет назад он был младенцем, как быстро пролетели эти шесть лет". Как быстро сыплется песок в песочных часах! Мы проходим через младенчество, детство, отрочество и юность. Затем достигаем зрелости и старости. Так проходит жизнь, и проходит очень быстро.
Тогда зачем нам разлад между нашими собственными членами - между телом и душой, между сознанием и сердцем, - или между нами и другими людьми? Мы все - дети света, не так ли?
Вы можете возразить: "Но есть дети, которые от света, и есть дети, которые не от света". Верно. Есть люди, которые впустили тьму в свой мир, как есть и такие, которые отвергли эту тьму.
Апостол Иоанн писал: "... свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет; потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его... А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны"20.
В реальности тьмы нет, ибо тьма - это отсутствие света. И тьма не может остаться в вас, если вы позволите свету Бога заполнить ваш мир.
Но не все окрашено в черное и белое, не так ли? Жизнь человека часто бывает серой, потому что он представляет собой смесь неведения о себе и самопознания. Когда мы порочим свою духовную белизну, очерняя ее, то получается серость.
Порой мы ищем абсолютного совершенства, будь то в себе или в других людях. Оно есть, но его окраска зависит от нашего мнения о себе. Оценивая себя, мы невольно рисуем лилию замечательной белизны. Когда же оцениваем других, то окрашиваем ее не в такой белый цвет.
Самое важное для нас - почувствовать бесконечную заботу и внимание, которые Бог выказывает нам. Если у вас есть ощущение, что Бог не заботится о вас, избавьтесь от этого! Бог заботится. Но это улица с двусторонним движением. Мы должны проявлять такую же заботу о Боге, какую Он проявляет о нас. Видите ли, иногда нужно подняться выше по лестнице и возвысить свое сознание, чтобы попасть туда, где мы действительно поймем, что Бог печется о нас каждый миг.
Помню, как ребенком я играл на куче песка, строя маленькие замки, пока мой отец копал яму под фундамент. Мои представления о мире были такой высоты, которая превосходила даже мое нынешнее разумение. Я представлял мир таким, каким ему суждено было быть, - миром совершенства, где люди выражают любовь и доброту от всего сердца. Я представлял это не как фантазию, а как реальность.
В своих поисках небесного царства я начал постигать, что роль Святого Духа гораздо значительнее, чем думается людям. Это было подобно тому, что испытал Сиддхартха, когда впервые увидел старика, больного, труп и монаха. Именно тогда будущий Будда понял, что в мире есть старость, болезни и смерть, и что решение проблемы человеческих страданий можно найти только на пути духовного развития.
Итак, я начал понимать, что мир - это не только духовная школа, но и школа материальной жизни. Я увидел, что нам нужно узнать очень многое и что под руководством Великих мы сможем совершенствовать свое сознание "от славы в славу"21. Со временем, став немного старше, я начал понимать, что состояние мира ухудшается.
Роберт Браунинг сказал: "Бог у Себя на небе, значит, в мире все в порядке"22. Да, я знаю, что Бог "у Себя на небе", но мне также известно, что в мире не все в порядке. Но тот факт, что мир устроен неправильно, не может служить оправданием для нас. Мы должны исправиться независимо от состояния мира.
Давайте примем решение сделать кое-что для себя. И это кое-что состоит в том, чтобы оставить заботы и вручить себя Богу. Давайте отбросим напряженность, разочарования, опасения, что в любой момент кто-то может причинить нам зло. Нам дарована изобильная жизнь, и эта изобильная жизнь - в нас. Она в нас, и это так же несомненно, как то, что в любой местности есть земля.
Будь то Техас, Оклахома или Колорадо, или всякое другое место, там есть земля. Но кому-то нужно вспахать ее. Кто-то должен боронить ее. Кто-то должен засеивать. Кто-то должен орошать. И когда семя пустит ростки и взойдет, оно принесет обильный урожай.
Иисус сказал: "По плодам их узнаете их"23. Но не у всех есть глаза, чтобы увидеть плоды. Поэтому пребывайте в мире и, прежде всего, поймите: что бы ни происходило на Земле, важнейшее поле битвы - внутри вас, как сказали Кришна и Арджуна24.
Свет и тьма борются в наших сердцах за признание. "Как может тьма, которая не существует, бороться со светом, который существует?" - спросите вы. Свет становится тьмой, если мы злоупотребляем им, то есть, если мы искажаем его. Когда мы злоупотребляем светом, дарованным нам Богом, он становится тьмой.
Вот что Иисус сказал об этом: "Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло". Подумайте об этом! Если ваше око чисто, - если вы посвятили себя, в первую очередь, Богу, - то наполнитесь светом. Но, как сказал Иисус: "... если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма!"25
Поэтому помните: в зависимости от того, как вы окрашиваете, квалифицируете свет, который имеете, - который есть энергия Бога, - вас будет наполнять либо свет, либо тьма.
Возвращаясь к вопросу о прощении грехов, я сознаю, что сказанное мной должно поразить тех, кто всегда думал, что смысл учения о прощении грехов состоит в том, что не нужно возмещать ущерб, нанесенный неправедными поступками, если Бог и человек простили их.
"О, как прекрасно получить прощение!" - говорят люди. Распутин, этот мерзкий "монах", который при царе Николае II растлил сотни доверчивых женщин по всей России, убедив их в том, будто нужно грешить, чтобы спастись, говаривал: "Как сладко грешить. И не важно, сколько раз согрешишь, ты всегда можешь исповедаться, сказать, что сожалеешь, и получить отпущение".
Давайте не будем думать, что мы можем быть выше Великого Закона. Давайте поймем, что наша сила не только в религии или в чувстве принадлежности к церкви. Наша сила в обретении единства с Богом. А оно возможно для всех нас.
2. Как развить в себе Христосознание
И услышал Моисей глас Божий: "Я учитываю не внешнее и не слова, Я учитываю то, что внутри, и состояние сердца. Я смотрю, есть ли смирение в сердце...
Доколе ты будешь придавать значение словам и внешним признакам?
Горящее сердце - вот чего Я хочу; равняйся на горение! Разожги в своем сердце пламя любви". (Руми)
Прежде чем рассмотреть вопрос о том, как развить в себе Христосознание, нужно выработать понятные всем нам определения. Необходимы общие знаменатели.
Давайте начнем с определения того, что есть сознание. У меня может быть одно определение сознания, а у вас - другое. Я предпочитаю простые определения. На мой взгляд, сознание - это неиссякаемый поток разума, обладающий свойством осознавать все, что находится как в непосредственном окружении, так и выходит далеко за его пределы.
Сознание - это осознание, прежде всего, самого себя. Это такое состояние, в котором вам ведомо, что вы - это вы. И тогда вы начинаете осознавать, что другие люди - это нечто отличное от вас.
Наше сознательное ведение также позволяет нам распознавать оттенки и намеки. Нам даже не нужно останавливаться и раздумывать, лукав или искренен тот или иной человек. Мы уже знаем это благодаря своим духовным способностям.
Способность распознавать оттенки человеческой личности присуща нам от рождения, даже дети овладевают ею в раннем возрасте. Младенец еще, возможно, не умеет говорить, но, тем не менее, он способен мыслить образами, что позволяет ему узнавать мать, время кормления, собственные потребности и так далее.
Мы проходим много этапов - младенчество, детство, отрочество, зрелость и старость. Эти этапы не имеют таких резких границ, как ступеньки лестницы.
Вероятно, вы слышали историю о молодом человеке, который рассказывал, как в шестнадцать лет он считал, что знает гораздо больше своего отца. Он думал, что познания отца были весьма ограничены. Когда же ему исполнился двадцать один год, он поразился тому, как много его отец узнал за пять лет. Так один этап развития сознания сливается со следующим.
Все это имеет отношение к земной жизни. Мы говорим о низших ответвлениях сознания. Но мы должны разобраться с реалиями земной жизни, прежде чем сможем иметь дело с небесными.