Урок литературы в 11 классе по творчеству В. М. Шукшина. (2 часа) Будь Человеком…( Диалог о Шукшине)

Вид материалаУрок

Содержание


2. Рассказ заранее подготовленного ученика о страницах биографии писателя.
Рассказ «Срезал». Работа с текстом.
Обобщающее слово учителя
Рассказ «Верую»
Обобщающее слово учителя
Из рабочих записей Шукшина
Подобный материал:
Урок литературы в 11 классе по творчеству В.М. Шукшина. (2 часа)

Будь Человеком…( Диалог о Шукшине).


Цель: познакомить со страницами биографии и особенностями творчества В.М. Шукшина,

организовать аналитическую работу над рассказами «Срезал», « Верую», «Чудик».


Ненавидь дурное в человеке,

а человека люби.

В. Шукшин.

Разметалось село в предгорьях,

Где Катунь расплескалась светло,

Знало вдоволь и лиха, и горя

Стародавнее наше село.

Здесь мальчишкой торил дорожку,

Пьяный ветер вдыхал с лугов,

В огороде тяпал картошку,

На Катуни тягал чебаков.

Край сибирский. Пейзаж неброский.

Бьет о берег Катуни волна,

Знает каждый в России, что Сростки-

Это родина Шукшина.


1. Скажите, ребята, какие произведения нашего земляка В.М. Шукшина вы читали? Что вы знаете о писателе? Как относитесь к его творчеству?

Задание: в течение урока вы должны составлять сложный план по теме.


2. Рассказ заранее подготовленного ученика о страницах биографии писателя.

Родился В.М. Шукшин 25 июля 1929 года в селе Сростки Бийского района Алтайского края. Родители- крестьяне. В 1933 году отец был репрессирован, а в 1956 году посмертно оправдан. Здесь, в Сростках, окончил семилетку, работал в колхозе. В 17 лет ушел из деревни. Работал в Калуге, во Владимире, в Подмосковье, служил во флоте на Черном море.

А после службы вернулся домой, в Сростки. Работает учителем вечерней школы работающей молодежи. В статье «Монолог на лестнице» Шукшин пишет:

«Учитель я был, честно сказать, неважнецкий (без специального образования, без опыта), но не могу и теперь забыть, как хорошо, благодарно смотрели на меня наработавшиеся за день парни и девчата, когда мне удавалось рассказать им что-то важное и интересное (я преподавал русский язык и литературу). Я любил их в такие минуты. И в глубине души не без гордости и счастья верил: вот теперь, в эти минуты, я делаю настоящее, хорошее дело. Жалко, мало у нас в жизни таких минут. Из них составляется счастье»

Был 1954 год. Решил поступить во ВГИК (институт кинематографии)

Из воспоминаний Шукшина:

Подготовка моя оставляла желать лучшего, специальной эрудицией я не блистал, всем своим видом вызывал недоумение приемной комиссии…Потом произошло знакомство с Михаилом Ильичам Роммом. Абитуриенты в коридоре нарисовали страшную картину человека, который на тебя сейчас глянет и испепелит. а посмотрели на меня глаза удивительно добрые. Стал расспрашивать больше о жизни, о литературе.

Ужас экзамена вылился для меня в очень человечный и искренний разговор. Вся судьба моя тут, в этом разговоре, наверное, и решилась. Правда, предстояла ещё отборочная комиссия, которую тоже, видимо, изумило, кого набирает Михаил Ильич.

Председатель комиссии иронично спросил:

-- Белинского знаешь?

- Да,- говорю.

-А где он живет сейчас?

В комиссии все затихли.

-Виссарион Григорьевич? Помер,- говорю, и стал излишне горячо доказывать, что Белинский «помер»

Ромм все это время молчал и слушал. На меня смотрели всё те же бесконечно добрые глаза. Мне везло на добрых людей.

Слово учителя:

« мне везло на добрых людей…» Стоит, наверное, задуматься над этой фразой. Другой бы на месте Шукшина ожесточился. Но Шукшин – человек в высшей мере совестливый, умеющий критически относиться к себе и с пониманием к другим.

Приемная комиссия не ошиблась, приняв молодого человека в вуз.

Шукшин стал прекрасным актером, режиссером, писателем, достаточно вспомнить такие фильмы, как «Калина красная», «Печки-лавочки», «Живет такой парень», « У озера», «Ваш сын и брат».

Мы же будем говорить о Шукшине как о писателе.

За Шукшиным прочно утвердилось определение писатель- «деревенщик». Некоторые критики обвиняют Василия Макаровича в том, что его творчество социально ограничено.

В настоящее время, когда перестали говорить об урбанизации, а всё более задумываются над тем, как вернуть долги селу, оказалось, что быть писателем- «деревенщиком» почетно.

со времен Ломоносова русская деревня посылала в город многих смекалистых, умных, деятельных детей своих. Они прославили Землю Русскую. Среди них – Василий Шукшин.

Для Василия Макаровича деревня – не столько географическое, сколько социальное, национальное и нравственное начало, где сходится весь комплекс человеческих отношений. По большому счету, писатель и не думал противопоставлять город и деревню, просто он думал о России, о русском национальном характере вообще.

Но Шукшин, может быть, как никто другой много и упорно думает о том, почему деревня не всегда получает настоящую культуру и искусство.

Рассказ «Срезал». Работа с текстом.

Аналитические вопросы:

1. Как в свободное время развлекался и мужиков развлекал Глеб Капустин?

2.Так ли прост, ясен этот Глеб? Как вы к нему относитесь? Оправдываете ли вы его? (возможна дискуссия).

3. Мужики специально водили его к различным заезжим знаменитостям, чтобы он их «срезал». А зачем это нужно было мужикам?

Видимо, получали мужики удовольствие от того, что свой, деревенский, может срезать

любого ученого. Попросту говоря, мужики хотели доказать, что и мы не лыком шиты.

4. А теперь посмотрим, какие « ученые» люди приезжали в деревню и как их «срезал» Глеб Капустин?


5. Какие бы ключевые слова вы выделили бы в первом абзаце и почему? За что осудили Константина Ивановича земляки?


6. Прочитать, как ведут мужики Глеба «срезать» двух кандидатов. Чем занимаются, по мнению Капустина, все кандидаты? Почему он так считает, как вы думаете?


7. У Шукшина всегда есть в произведениях сквозные образы дороги и застолья. Во время застолья, по мнению Шукшина, раскрывается душа человека. Константин Иванович приглашает всех мужиков к столу. Какие глаголы использует Шукшин, показывая Глеба Капустина за столом еще до того, когда он начал «срезать» кандидатов?


8.Прочитать диалог Глеба и Константина за столом. Как оценил улыбку Константина Глеб? Что хочет Глеб?


Он желает услышать вразумительные ответы. Тогда бы Глеб гордился настоящей ученостью своего земляка. Он считает, что если ты ученый, значит должен все знать. Глеб не может понять, что всего знать невозможно. Глеб дает серьезный урок Константину, заставляя его задуматься над очень серьезными нравственными проблемами.


9. Почему не любят Глеба мужики?

Обобщающее слово учителя:

Глеб не прост, как и все шукшинские герои. Но он жесток, поэтому его не любят мужики. Во многом он не прав, хотя Журавлев тоже оказался не на высоте. Стал бы разве настоящий интеллигент откровенно и снисходительно посмеиваться над Глебом, а потом грубо «тыкать» ему?

Через все творчество Шукшина проходит резко отрицательное отношение к псевдоинтеллигентности, псевдокультуре. Василий Макарович ставит перед собой и перед читателями вопрос: что с нами происходит? Но, смеем утверждать, ни один шукшинский герой не дает на это ответа. Не дает, ибо не знает.

Но каждого героя Шукшин любит по-своему: и Журавлева, и Глеба.

«Ненавидь дурное в человеке, а человека люби!» - эти слова прошли лейтмотивом через все творчество В.М. Шукшина.

Уже в начале своего творчества Шукшин определенно заявил, что «без искренности, тревожной думы о человеке, о добре, о зле, о красоте» нет и писателя.


(Дать время на работу с планом)


Рассказ «Верую»


Движущими силами в произведении Шукшина являются не внешние события, а «…история души». Герои Шукшина чувствуют глубокую неудовлетворенность, мучительный душевный непокой. Они мечутся, думают. Ждут не просто праздника, а праздника души.

1.Что случилось с главным героем Максимом Яриковым?2. Почему он часто спорит с женой? Каких людей он больше всего ненавидит? Как это его характеризует?

2. Аналитическое чтение диалога попа и Максима


Слово учителя:

Всегда у Шукшина так, как и в жизни, все не так просто. Шукшин заставляем своего героя взглянуть на себя, на собственную жизнь, на ее нравственное содержание как бы со стороны. Часто Шукшин для «исследования» берет человека во время душевного надлома, сдвига, когда человеку кажется, что силы и жизнь уже растрачены понапрасну, что спел он уже свою песню, но спел плохо.

В основе миропонимания Шукшина – Добро, Жалость, Правда, Совесть. Шукшин требовал говорить правду, какой бы горькой она не была. В статье «Монолог на лестнице» Шукшин говорит, что только обыватель может требовать, чтобы в художественном произведении порок был наказан, добродетель восторжествовала, а конец был счастливым. У Шукшина всегда порок не наказан, добродетель не торжествует.


Рассказ «Чудик»


1. Художественное чтение рассказа.

2. Какой по характеру этот чудик? Какова ведущая черта его характера? Понимают ли его люди?

3. О чем заставляем задуматься этот рассказ? Чему учит читателей?

4. Мини-сочинение «Совет другу прочитать это произведение» (письменно).


Обобщающее слово учителя:


Шукшин преподал нам своим творчеством уроки правды и мужества. Когда все твердили о тлетворном влиянии Запада, о пережитках прошлого в сознании людей, Шукшину хватило смелости посмотреть в лица жизни и сказать, что мы сами расплодили хамов, бюрократов, пошляков. обывателей, и никто нам их не забросил на парашютах.

Его правда иногда бывает грубой, необузданной. Но в этой правде всегда – боль за человека, любовь к человеку. Писатель ненавидел людей самодовольных, сытых, он хотел растревожить нашу душу, разбудить нашу совесть, чтоб задумались, что с нами происходит.

Есть прекрасное стихотворение Евгения Евтушенко «Памяти Шукшина»

В искусстве уютно

быть сдобною булкой французской,

Но так не накормишь

ни вдов, ни калек, ни сирот.

Шукшин был горбушкой

с калиною красной вприкуску,

Черняшкою той,

без которой немыслим народ…

Когда мы взошли, на тяжелой закваске мужицкой,

Нас тянет к природе,

К есенинским чистым стихам.

Нам с ложью не сжиться, В уюте ужей не ужиться,

И сердце как сокол,

Как связанный Разин Степан.

При жизни Шукшина мало кто задумывался над тем, какою ценой оплачено его искусство. Мы задумываемся об этом только сейчас, когда его не стало. В записках на полях его черновиков есть запись:

« Никогда, ни разу в своей жизни я не позволил пожить расслабленно, развалившись. Вечно напряжен и собран. И хорошо, и плохо – начинаю дергаться, сплю с зажатыми кулаками… Это может плохо кончиться, могу треснуть от напряжения.


Из рабочих записей Шукшина:


«Сейчас скажу красиво: хочешь быть мастером, макай перо в правду. Ничем другим больше не удивишь»


«Добрый, добрый… Эту медаль носят через одного. Добро – это доброе дело, это трудно, это не просто. Не хвалитесь добротой, не делайте хоть зла»


«Когда нам плохо, мы думаем: «А где-то кому-то хорошо». Когда нам хорошо, мы редко думаем: «Где-то кому-то плохо»


«Я – сын, я – брат, я – отец. Сердце мясом приросло к жизни. Тяжко, больно – уходить»


Нет с нами больше писателя Василия Макаровича Шукшина, но остались его книги, его мысли.

Мне бы хотелось, чтобы, познакомившись с Шукшиным и его творчеством, вы задумались бы о серьезных проблемах современности, о жизни, о поведении, о поступках человека.


Вспомним слова Шукшина:


«Русский народ за свою историю отобрал, сохранил, возвел в степень уважения такие человеческие качества, которые не подлежат пересмотру: честность, трудолюбие, совестливость, доброту. Уверуй, что все было не зря: наши песни, наши сказки, наши неимоверной тяжести победы, наши страдания – не отдай всего этого за понюх табаку. Мы умеем жить. Помни это. Будь человеком.


Проверка составленного плана


Домашнее задание: написать сочинение «Мой Шукшин»