О вредных привычках единоборцев: или навыки самообороны вредные для здоровья (Андрей Гавриков)
| Вид материала | Документы |
- Классный час. Тема: «Здоровые и вредные привычки. Сказка о вредных привычках и о том,, 45.14kb.
- Сказка о вредных привычках. Воспитатель лагеря «Солнышко», 92.36kb.
- Программа ярмарки здоровья «Быть здоровым это здорово!» 30 ноября 2008 с 10:, 20.82kb.
- Вредные привычки это навязчивые ритуализированные действия, отрицательно сказывающиеся, 68.91kb.
- Лекция для родителей «Влияние вредных привычек на здоровье подростка», 34.08kb.
- Вредные привычки и их социальные последствия о вредных для здоровья факторах – о пьянстве,, 144.4kb.
- Учитель. Ребята, сегодня у нас с вами пойдёт очень серьёзный разговор: о вредных привычках, 18.38kb.
- Классный час-беседа «О вредных привычках», 28.23kb.
- Вредные привычки у детей, 151.88kb.
- Лев Евдокимович Балашов, 720.9kb.
О ВРЕДНЫХ ПРИВЫЧКАХ ЕДИНОБОРЦЕВ: ИЛИ НАВЫКИ САМООБОРОНЫ ВРЕДНЫЕ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ (Андрей Гавриков)
В этом выпуске рассылки я представляю вам на обсуждение статью Андрея Гаврикова (мастера Коросу), в которой автор предлагает читателям свой взгляд на такую актуальную тему, как эффективность некоторых широко распространенных единоборств.
Хотя некоторые утверждения автора, на мой взгляд, слишком категоричны и являются спорными, в целом его критический анализ современных спортивных единоборств (которые, в силу привычки или для большей значимости, продолжают называть БИ) заслуживает внимания и обсуждения.
Автор, как и большинство критиков, рассматривает современные спортивные единоборства с точки зрения их практического применения. И не в стенах спортзала или на спортивной площадке (что было бы естественно), а в критической ситуации на улице.
Кстати, интересно, если нынешних марафонцев сравнивать со знаменитым бегуном Древней Греции - Филиппидом, как бы они проявили себя в той ситуации. А мог бы он пробежать свой марафон с такой же скоростью как чемпионы настоящего?
И если бы он был так же подготовлен и мог бегать с такой же скоростью как нынешние марафонцы, как бы это повлияло на всю последующую историю?
Напомню подробности.
В реальной истории, Филиппид, менее чем за два дня преодолел расстояние в 230 километров, разделявшее две столицы, снова бежит от Марафона до Афин (не успев восстановить силы после своей предыдущей пробежки) с известием о победе афинян над персами. И этот, последний рывок, увы, оказался для него роковым. Добежав до Афин и объявив о победе он умер. Так родился спартатлон — бег на 250 км., и первый победитель спартатлона Яннис Курос пробежал дистанцию меньше чем за 24 часа. Сейчас этот результат значительно улучшен.
Давайте те же представим себе (как это сейчас модно) такой вариант развития событий:
Так как, лакедемоняне отказались выступать в поход до ближайшего полнолуния, поскольку это было против их обычаев, афиняне, получив известие от Филиппида уже практически через сутки, скорее всего, не выступили бы к Марафону, а стали бы ждать спартанцев в городе, чтобы идти на персов объединенными силами.
Персы, не встретив греческой фаланги в долине Марафона (очень важном в стратегическом плане месте), без труда преодолели бы невысокий перевал и быстро осадили бы город. При поддержке своего флота, взяли бы его штурмом и разграбили еще до прихода спартанцев.
Спартанцы же, дождавшись полнолуния, (пройдя в реальной истории скорым маршем 250 км. за два дня, но все равно опоздавшие к битве) попали бы как раз к шапочному разбору и под удар хмельной от удачи персидской армии. Там бы свои гордые головушки они бы и сложили.
И история славной Эллады закончилась бы еще в те далекие времена. И не было бы ни демократии, ни Александра Македонского, ни великого культурного наследия, ни всего остального, что дошло до наших времен и что нам известно о Древней Греции.
Вот интересно, как бы действительно сложилась история Древнего Мира и всей последующей европейской цивилизации, только из-за того, что обыкновенный скороход бегал бы со скоростью олимпийского чемпиона в Сиднее?
Правда историю нельзя повернуть вспять и события произошли так, как мы о них знаем. Но от какой малости зависит ход истории!
Все это я к тому, что боевые искусства - это искусство боя, а спортивные единоборства – это спорт.
Значение спорта на современную жизнь людей очень велико и игнорировать этот факт нельзя.
И именно правила соревнований позволяют многим спортсменам самого разного возраста заниматься спортом.
В любой игре есть свои ограничения и правила. А спорт – это и есть игра. Жестокая и безкопромиссная. Но все же, игра. И судить о нем надо как об игре. Требовать же от игры чего-то более серьезного просто нелогично.
Надо только своим ученикам честно говорить о том, что они занимаются именно спортом, а не пудрить им мозги и не обещать великих подвигов через полгода занятий.
Что ж, каждый имеет право на свое мнение, а в спорах рождается истина. Так что читайте и думайте.
А свое мнение по обсуждаемой теме направляйте мне, а я опубликую его в рассылке.
О ВРЕДНЫХ ПРИВЫЧКАХ ЕДИНОБОРЦЕВ:
ИЛИ НАВЫКИ САМООБОРОНЫ ВРЕДНЫЕ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ
Чем же заняться самому и куда отдать ребенка?
Так уж сложилось, что сегодня, к вопросу приобретения знаний и навыков реальных систем боя подавляющее большинство, как правило, подходит через устоявшиеся стереотипы представлений о спортивном поединке.
И это вполне объяснимо. Именно в детском и юношеском возрасте, после многократного просмотра супербоевиков с участием голливудских звезд, и возникает впервые желание стать непобедимым бойцом.
Каков же наш выбор? Он невелик.
Можно заниматься самостоятельно по учебным видеофильмам и книгам, от которых сейчас просто ломятся прилавки.
Скажу откровенно, от такого изобилия источников информации уже рябит в глазах. Мальчишки, да и взрослые - энтузиасты и фанаты единоборств 70-х и 80-х наверное просто бы умерли от зависти от такого ассортимента.
И хотя известны разовые случаи результативности подобных экспериментов, слишком самоуверенных хотелось бы сразу огорчить и предостеречь.
Подавляющее большинство этих книжек и видиков носят исключительно рекламный или, в лучшем случае, вспомогательный характер. А это значит, что если рядом нет опытного и грамотного наставника, они не сформируют у вас ни малейшего представления об эффективной методике подготовки. А это просто необходимо для самостоятельных занятий.
В результате, как правило, идет процесс слепого и бестолкового копирования описанной или показанной техники, что при первом же, более менее реальном, уличном столкновении приводит к горьким разочарованиям.
Есть и другой, более популярный и разумный путь - пойти куда-нибудь и чему-нибудь там поучиться. Здесь опять же есть два варианта: в один из многочисленных клубов военно-патриотического воспитания или в спортивную секцию.
Про первый судить не берусь. Здесь все зависит от личности и квалификации инструктора. А вот на втором, гораздо более распространенном, хотелось бы остановиться поподробнее.
И так, какими же видами спортивных единоборств нам предлагают заняться сегодня. Наиболее популярны сейчас дзюдо, самбо, каратэ, бокс и тхэквондо версии WTF. Конечно, есть и другие, но я пока остановлюсь только на упомянутых выше.
Хотелось бы сразу оговориться! Я с большим уважением отношусь ко всем перечисленным видам спорта, как впрочем, и ко всему спорту в целом! Поэтому мой беглый критический анализ будет посвящен лишь вопросам целесообразности занятий этими видами с точки зрения приобретения навыков, необходимых для реальной самозащиты. То есть их эффективности именно в плане боевого или, если хотите, уличного аспекта.
ВСЕ ЧЕСТНО ПО ПРАВИЛАМ: ИЛИ ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО, И ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО?
Для начала, я хотелось бы остановиться на некоторых общих тенденциях, присущих всем без исключения видам спортивных единоборств. Вытекают они из существующих правил соревнований, практически любые из которых можно условно разделить на два основных положения - что нужно делать обязательно и чего делать нельзя ни в коем случае.
Именно с этого и начинаются все проблемы! Уличный боец, не обремененный никакими условностями, в схватке с противником волен поступать так, как ему заблагорассудится. Основным критерием для определения направления и содержания его технических действий является уровень реальной угрозы и характер поведения конкретного противника, то есть сама ситуация. На все остальное ему попросту глубоко наплевать. Поэтому, если после столкновения он остался в стойке, да еще цел и невредим, а его противник повержен и "отдыхает" на земле в глубоком нокауте, значит, он сделал все правильно. То есть победил.
Если же бой закончился с обратным результатом, значит победил не он.
Для оценки исхода уличного столкновения, я считаю абсолютно неуместным употребление таких слов как "выиграл" и "проиграл", так как реальный бой это вовсе не игра. Ведь на карту поставлено собственное здоровье, а иногда и сама жизнь.
В тоже время все очень просто! Никаких очков за проведенное техническое действие, никаких замечаний и предупреждений в ходе драки. Никакого окончательного решения судей не требуется.
Сама жизнь расставляет все на свои места! У настоящих уличных бойцов абсолютно не популярны такие понятия как "красивый удар", "красивый бросок", "красивый бой". Лично я вообще не понимаю, как могут быть действия, направленные на взаимное истязание или даже уничтожение, быть красивыми.
Уличная драка это хоть и грязная и отвратительная, но все же обычная профессиональная работа. Опытный боец выполняет ее последовательно и невозмутимо. Попал ногой в пах, значит, заставил противника согнуться. А это уже перехват инициативы.
Останавливаться на достигнутом нельзя. Надо либо смываться, пока противник не пришел в себя, либо продолжать драку, если бежать некуда. Следуют удар локтем, коленом, жесткий бросок и безжалостное добивание.
И что в этих омерзительных действиях может быть красивого? Всякого рода эстетические оценки здесь абсолютно неуместны и являются верхом человеческого цинизма. Тем не менее, устойчивые навыки грамотных действий в опасной ситуации еще никому и никогда не помешали.
А вот эффективность поведения в подобных случаях зависит не только от уровня вашей технической подготовленности, но и во многом, если не прежде всего, от умения входить в определенное психологическое состояние.
Никаких эмоций и мельтешений!
Никаких посторонних помех в виде предварительных оценок возможных последствий столкновения!
Никаких личностных оценок оппонента, основанных на вашем отношении к персоне противника!
Одним словом, абсолютное спокойствие, хладнокровие и невозмутимость. Во главе всего стоит, пожалуй, самый главный инстинкт, подаренный нам природой - "выжить любой ценой". И умение войти в состояние, благодаря которому достигается возможность действовать как бы "на автопилоте", то есть с незамутненным и ничем не обремененным сознанием, подобно машине - роботу "терминатору". А это и есть настоящий профессионализм!
Уверен, что тем, кому приходилось принимать участие в боевых операциях и смотреть прямо смерти в глаза не надо объяснять, что это такое. Именно по этой причине одна из весьма эффективных современных систем прикладного рукопашного боя носит название "Боевая машина". Ее основатель Анатолий Ефимович Тарас, будучи профессиональным психологом, придает исключительное значение именно психологической подготовке бойца.
Что же происходит с бойцом во время спортивного поединка?
Начнем с правил или с положений о том, что такое хорошо, и что такое плохо. Так как поединок проходит по вполне определенному виду спортивного единоборства, никого не волнует, что вы умеете играть в хоккей или ездить на велосипеде.
Говоря другими словами, содержание всего вашего арсенала ведения боя, то есть то, что помимо всего прочего, вы еще знаете и чем еще реально владеете, никого не интересует. На соревнованиях вы в праве выполнять только те приемы и технические действия, которые разрешены, а значит, и подлежат оценке судьями в данном конкретном виде спорта.
При этом абсолютно не важно, имеют ли они какую-либо ценность для уличной схватки. Кроме того, в некоторых видах спортивных единоборств есть технические действия, которые спортсмены просто обязаны с определенной периодичностью демонстрировать перед судьям, чтобы не получить замечание за пассивное ведение боя.
Причем, даже в тех случаях, когда в этих действиях нет никакой необходимости.
К примеру: высокие удары ногами в некоторых видах спортивного каратэ, кикбоксинга и тхэквондо версии WTF.
Естественно, при подготовке к соревнованиям, а повседневная деятельность спортсменов-единоборцев только на это и направлена, вы постепенно отметаете все лишнее и сосредотачиваетесь только на тех тактических и технических приемах, которые могут привести вас к спортивной победе.
Но, как известно, мы не всегда произносим вслух все, что нам известно. Говоря другими словами, любой спортсмен конечно же знает гораздо больше, чем то, что разрешено правилами.
Вот тут и возникает основная проблема. В ходе боя, спортсмен должен постоянно осуществлять анализ и контроль своих действий, чтобы не нарушить эти самые правила. И это входит в такую устойчивую привычку, что в реальной ситуации он часто сталкивается с тем же.
Боец уверенно применяет привычную для него спортивную технику, что как правило оказывается малоэффективным. И не может быстро выполнить реальный прием, который в его виде спорта считается запрещенным. И хотя он все это прекрасно понимает и осознает, процесс торможения происходит на уровне подсознания.
То есть независимо от него, срабатывает устойчивый рефлекс. А промедление, как известно, смерти подобно. Настоящий бой скоротечен, поэтому и секунда иной раз решает все.
Вот в чем разница между тем, что мы знаем и тем, что действительно умеем!
Есть и ряд других факторов, не позволяющих в спорте полностью освободить сознание. Если на улице мы встречаемся, как правило, неизвестно с кем, то и анализ, как таковой, это лишь сиюминутная оценка действий противника. Одним словом, все сводится к ответным реакциям на агрессивные выпады. И это все на уровне естественных рефлексов и наработанных навыков.
А вот на соревнованиях мы частенько встречаемся с хорошо знакомыми нам персонами. "А вот и Иванов, которого я "обул" в прошлом году. Он меня боится. С ним можно поиграть, он просто так вперед не полезет, будет осторожничать. Попугаю, а потом "задавлю". "Опять этот козел Петров! Который уже раз я из-за него не могу выйти в финал. Ну его на фиг, надо сразу уходить в глухую защиту, а то опять нарвусь". "Вот он, тот самый чемпион Сидоров, о котором рассказывал тренер. Что ж, я все твои "коронки" знаю. Но торопиться не буду. Разведка боем не помешает, а там будет видно".
И если для уличного столкновения такой анализ возможен лишь как частный случай, в спорте мы сталкиваемся с этим сплошь и рядом.
К сожалению, все это входит в привычку, тормозящую сознание и усложняющую положение спортсмена в реальном бою.
Действительно! Как можно сражаться с противником, о которым ты знаешь если не все, то очень многое, и не думать об этом?
Какой там "автопилот", когда спортсмен вынужден постоянно наблюдать за реакцией судей и зрителей, и при этом еще успевать внимательно прислушиваться порой и к совсем неуместным и несвоевременным советам и эмоциональным репликам своего тренера, нервно брыжущего слюной за канатами ринга или бегающего с вытаращенными глазами вдоль татами?
О какой невозмутимости и незамутненности сознания может идти речь, когда спортсмен все свои действия должен постоянно подвергать критическому анализу?
Это же полный "дур-дом"! А ведь с годами все это входит в устойчивую привычку, которая может оказать "медвежью услугу". Происходит постоянное торможение сознания, которое по привычке цепляется за все второстепенное и абсолютно неважное для реальной жестокой драки.
Спортсмен просто не способен сосредоточиться на основном предмете схватки - победа любой ценой. Избавиться же от этого бывает крайне сложно, а иногда и просто невозможно. Ценой же за подобные устойчивые рефлексы может стать собственная жизнь!
Выводы делайте сами. А теперь давайте поговорим об особенностях, присущих некоторым конкретным видам спортивных единоборств.
ДЗЮДО ИЛИ НАСКОЛЬКО ГИБОК СЕГОДНЯ ЭТОТ ПУТЬ?
Начнем с популярнейшего олимпийского вида спорта - борьбы Дзю-до ("Путь гибкости", или "мягкий путь").
Почему именно с него?
Да потому что, это мой любимый вид спорта, которому я посвятил не один год своей жизни.
Поэтому будьте уверены! Владею предметом не по наслышке.
В Параграфе 1 Правил Международной Федерации Дзюдо зафиксировано: "Она (МФД) считает, что дзюдо - это то, что было создано Кано Дзигоро".
Что же создал Кано Дзигоро (1860 - 1938), объявив в 1882 году об основании Кодокан (Храм постижения Пути) дзюдо, своего первого додзё, открытого при храме Эйсё в Токио? В детстве Кано занимался гимнастикой, греблей и бейсболом. А поступив в 1877 году в Токийский университет, с 17 летнего возраста начал изучать дзю-дзюцу.
Хорошо известно, что в 1877 - 1879 гг. он учился у мастера Фукуда Хатиноскэ из школы Тэнсин-Синъё-рю; в 1879 - 1881 гг. у мастера Исо Масатомо той же школы; в 1881 - 1882 гг. у мастера Икубо Цунэтоси из школы Кито-рю.
Такая частая смена учителей была обусловлена их преклонным возрастом и смертью от естественного старения.
Вот, что Кано сам пишет об этом периоде занятий и изысканий в своей знаменитой книге "Дзюдо Кюхон", изданной в сентябре 1931 года токийским издательством "Хори Сётэн": " Я изучал искусство дзю-дзюцу у знаменитых мастеров позднего феодализма, которые были еще живы в пору моей юности. Их наставления обладали большой ценностью, так как являлись результатом долговременного опыта. Однако все эти наставления давались не в виде разъяснения способов практического приложения некоего всеобъемлющего принципа, но лишь как независимые изобретения отдельных специалистов. Обнаруживая различия в технике, я часто оказывался в затруднительном положении, не зная, что здесь верно, а что нет, и чему следовать предпочтительнее. Такая ситуация привела меня к мысли о необходимости более тщательно изучить предмет".
Движимый неподдельным интересом, юный Кано приобрел редкие и дорогие трактаты, излагающие теорию древних школ дзю-дзюцу Сэйго-рю, Сэкигучи-рю и Кито-рю. Теория последней, судя по всему, и сыграла решающую роль в оформлении его теоретической платформы.
Формулируя основополагающий принцип дзюдо, Кано писал: "Дзю-дзюцу я трактую как искусство или практику наиболее эффективного использования духовной и физической энергии, а дзю-до как Путь и принцип этого использования". По-японски данный принцип звучит как "Сэроку - дзэнъё". Главной же целью дзюдо стало решение задач морального и нравственного воспитания человека через практику боевого искусства.
Какая же техника была включена в классическое дзюдо? Кано Дзигоро сформулировал и обосновал семь основных разделов: подготовка к проведению основного приема; броски; захваты; удары; работа с оружием; приемы реанимации (каппо); ката (всего в Кодокане их девять).
А теперь, уважаемые тренеры по дзюдо и спортсмены-дзюдоисты, прошу обратить особое внимание!
Цитирую отца-основателя Кано Дзигоро по "библии" системы, книге "Дзюдо Кюхон":
"Все техники дзюдо попадают под одну из трех категорий, каждая из которых, в свою очередь, подразделяется. Три основные категории следующие:
Нагэ-вадза - техника проведения бросков
Катамэ-вадза - техника выполнения удержания
Атэми-вадза - техника нанесения ударов
Нагэ-вадза включает в себя тати-вадза (техника, выполняемая из положения стоя) и сутэми-вадза (техника, выполняемая при падении). ... Катамэ-вадза включает в себя осаэ-коми-вадза (технику удержания на земле), симэн-вадза (технику удушения) и кансэцу-вадза (технику воздействия на суставы). ... Атэми-вадза - это техники воздействия на нападающего посредством атаки кулаком, ребром ладони, пальцами, локтем, коленом, пяткой ноги, пальцами ноги, подушечкой стопы, лбом или затылком. Техника может принимать форму удара, тычка, рубящего удара, толчка, пинка или удара ногой. Эти техники подразделяются на удэ-вадза (удары руками) - атаки жизненных центров руками и аси-атэ (удары ногами), когда оружием служит нога или стопа. ... Результатом сильного контакта с жизненным центром могут быть боль, потеря чувствительности, кома, инвалидность или смерть".
Не берусь судить о совершенстве сформулированной выше системы (Это тема для отдельного разговора), но бесспорно, можно констатировать факт. Судя по техническому арсеналу, Кано создал не спортивное единоборство, а полноценное боевое искусство.
А теперь давайте вспомним 1-й Параграф Международной Федерации Дзюдо (МФД) (см. выше). Возникает законный вопрос! Чем же таким сегодня занимаются апологеты современного спортивного "дзюдо", выбросив из учения Кано один из основных разделов "Атэми-вадза" (техника ударов) и ряд таких вспомогательных разделов, как работа с оружием и против него, приемы реанимации (каппо-дзюцу) и ката?
Кстати, раздел ката наряду с другими комплексами формальных упражнений включает в себя: комплекс боевых приемов (синкэн-сёбу-но ката), т.е. ударов; комплекс самозащиты Кодокана (кодо-кан госин-дзюцу-но ката); комплекс самозащиты для мужчин (иппон-ё госин-но ката) и комплекс самозащиты для женщин (фудзёси-ё госин-но ката).
Как можно руководствоваться основополагающими принципами когда-то сформулированными Отцом-основателем, выбросив из полноценной боевой системы добрую половину её арсенала?
Вот почему оборвалась связь современного дзюдо с истинно боевыми искусствами. Вот почему ранее достаточно перспективная и популярная боевая система, сейчас в основном утратила свою жизненность и связь с традициями Кодокана. А в результате извратилась до положения вида спорта, хотя основатель к этому никогда не стремился.
Поэтому, не слушайте сказки безграмотных спортивных функционеров, взахлеб цитирующих вам выдержки из классических трактатов Кодокан дзюдо. Они попросту вам "вешают лапшу на уши", скорее всего, сами того не ведая.
Тот суррогат, которым они занимаются и которому обучают недальновидных простачков, не имеет к настоящему дзюдо никакого отношения.
Современное дзюдо - это просто спорт, абсолютно не эффективный в реальном поединке, утративший не только бесценную технику Основателя, но и основные принципы сформулированные Кано Дзигоро.
Это обычная спортивная борьба в одежде, в которой решающими факторами для победы стали не "Путь гибкости", а грубая физическая сила и хитромудрости предусмотренные правилами соревнований.
Лично я ничего не имею против современного спортивного дзюдо как увлекательного и красивого вида спорта. Но давайте вещи называть своими именами. Причем же здесь боевое искусство и навыки самообороны, столь громко рекламируемые при очередном наборе новичков в секцию по дзюдо?
Более того, многие привычки, характерные для занимающихся этим направлением, могут сыграть роковую роль в реальном бою. Давайте рассмотрим некоторые из них.
Начнем с пресловутых захватов за одежду.
И так, реальный бой! Чем же так опасен захват?
Во-первых, он сразу ограничивает свободу движений и значительно сокращает ваш арсенал атакующих и контратакующих действий.
Во-вторых, схватить пытается либо противник превосходящий вас по силе и весу, чтобы наиболее эффективно использовать свое преимущество, либо противник, прекрасно знающий и умеющий делать то, что последует после проведения захвата. А это могут быть и жесткий бросок, и серия мощных ударов на короткой дистанции, болевой, удушающий и самое опасное - незаметный удар ножом или заточкой с близкого расстояния. Одним словом, это достаточно быстрый и надежный способ перехвата инициативы.
В-третьих, в реальном бою мы можем иметь дело и не с одним нападающим. В таких случаях, "завязаться" с одним из них в борьбу, это значит предоставить возможность остальным без труда наносить вам удары чем попало и куда попало.
Если при нападении на улице вас захватили за руку, воротник куртки или лацкан пиджака, надо сразу же ударить противника в пах или пальцами по глазам, а затем вырываться любой ценой, нанося серию ударов локтями и коленями, а в некоторых случаях и головой. Если таким образом захват сорвать не удается, в ход идут хитроумные рычаги на пальцы, запястья и локти.
Но это всего лишь частный случай, то есть ситуация, когда вы попросту прозевали и допустили этот захват. Любой уличный драчун прекрасно знает, что если его противник добровольно дает себя захватить, он имеет дело с полным идиотом.
Любую попытку сократить дистанцию и произвести захват надо срывать на корню, уклоняясь и нанося сбивающие удары по протянутой к вам одной или обеим рукам.
Вы когда-нибудь видели подобные действия на соревнованиях по дзюдо? И не увидите. Потому что правилами такие действия просто запрещены, а значит наказуемы. Спортивная схватка начинается с того, что спортсмены абсолютно спокойно и добровольно дают себя захватить за куртку дзюдоги (безграмотные называют ее курткой от кимоно). А затем уже усердно, причем каждый сам по себе, начинают оптимизировать свой захват для проведения броска.
Борьба за захват ставит перед спортсменами задачу не освободиться от захвата, а перехватить инициативу посредствам производства более удобного и функционального захвата, с целью проведения в последующем каких-то технических действий.
Естественно, все это входит в привычку и формирует устойчивые рефлексы.
В драке спортсмен-дзюдоист, чаще всего, сам начинает лезть в захват. И это вполне объяснимо. Он хочет сделать бросок, то есть то, к чему он привык и то, что он реально умеет. Хорошо если перед ним полный "чайник".
А если нет? У него есть все шансы нарваться на мощную контратаку, "нежданку", то есть сильный встречный удар. А ведь он к этому не готов.
Когда же противник сам прет на него, пытаясь сократить дистанцию и захватить, дзюдоист реагирует на это спокойно, как само собой разумеющееся. Именно такая картинка боя для него привычна. Чем это чревато я уже объяснил.
Теперь поговорим о самих бросках. В реальном бою бросок противника должен быть последним аргументом и заключительным "аккордом" схватки. То есть после падения оппонент уже встать не должен. Для этого в боевых системах учат бросать так, чтобы покалечить или уничтожить нападающего.
Если же этого не произошло, упавшего противника либо добивают ногами, либо берут на болевой контроль, естественно, не укладываясь при этом рядом с упавшим, то есть не переходя при этом в положение лежа.
В спортивной борьбе действия борцов напоминают игру с "Ванькой-встанькой". Почему? Да потому, что опасно бросать нельзя. Более того, спортсменов учат бросать друг друга с подстраховкой, то есть придерживать при падении.
Естественно, хотят они этого или нет, именно так они и бросают в драке. Но это не самое страшное. Тем более, что и с подстраховкой упав на асфальт, можно уже и не встать. Проблема в другом. Сразу после броска спортсмены, как правило, продолжают борьбу в партере, то есть лежа. И это достаточно устойчивая привычка, которая может дорогого стоить в реальной схватке. Особенно, когда приходится выяснять отношения сразу с несколькими противниками.
В боевых системах броски выполняются только после нанесения отвлекающего или расслабляющего удара. Причем применятся только такие техники, где используются захваты, лишающие оппонента какой-либо возможности противодействовать. Это либо захваты связывающие сразу обе руки, либо захват одной руки или ноги с одновременным болевым воздействием, сковывающим любые движения.
В спортивном дзюдо сплошь и рядом применяют броски либо с захватом одной руки, либо с захватом только одежды, когда обе руки противника остаются свободными. При этом очень часто поворачиваются к бросаемому спиной, то есть принимают, по критериям оценки реального боя, опасное положение.
Впрочем, для спортивной борьбы это в порядке вещей. Дзюдоист абсолютно уверен, что его противник не воспользуется ситуацией и не засадит ему, к примеру, палец в нос или в глаз и не зажмет в своей кисти его драгоценную мошонку.
На улице такой возможности не упустит даже дилетант.
А как богат в классическом дзюдо раздел "сутэми-вадза" (броски с падением)! Древние мастера дзю-дзюцу все предусмотрели и Кано, конечно же, включил такие техники в свою систему. Начинаешь выполнять бросок, и вдруг потерял равновесие и начинаешь падать. Но ничего, падая сам, ухитряешься и противника свалить. Да не просто свалил, а сразу же перешел на болевой или удушающий прием.
Нужны такие техники в реальном бою? Конечно! Но как частные случай, для перехвата инициативы в почти безвыходном положении. Не сдаваться же в конце-концов на волю победителю, если сам споткнулся или противник рывком вывел тебя из равновесия.
Что же происходит по этому поводу в спорте? О, это отдельная тема! Современных спортсменов-дзюдоисов "хлебом не корми", только дай поваляться вместе с противником. Почему же такие броски оказались более предпочтительны? Все очень просто.
Во-первых, их легче выполнять с точки зрения физической нагрузки, так как при броске не надо отрывать противника от пола.
Во-вторых, выполняя такой бросок, гораздо меньше шансов нарваться на коварный контрприем в стойке, так как вы максимально понижаете свой центр тяжести.
А в-третьих, даже если бросок и не прошел и пришлось упасть самому, ничего страшного. Прилег на живот, втянул голову в плечи и прикрыл шею руками. ВСЕ! Глухая защита! И улитка и черепаха позавидует, про ежиков я и не говорю.
Пусть противник возится, силы теряет. А я подожду команду "Матэ". А ведь у многих борцов в основном то весь арсенал и состоит из таких вот "коронок".
Кроме этого, особый трепет вызывают у меня броски с колена. А лучше всего со всего маху, прыжком, да с двух колен сразу.
Как же все это выглядит с точки зрения уличный драки? Но насчет бросков с падением или с колен, особенно когда под ногами не мягкий сухой и теплый татами, а мокрый грязный асфальт или бетон, припорошенный камнями и битыми стеклами, я думаю все и так понятно.
А вот на защитной позе "черепахи", которую инстинктивно принимают практически все дзюдоисты сразу после неудачного падения, хотелось бы остановится поподробнее. Любому драчуну понятно, что если не суждено остаться в стойке, то есть на ногах, ложись на спину и крутись "как уж на сковородке", отбиваясь ногами и руками. Глядишь, улучшив момент, и появится шанс вскочить.
Но дзюдоисты упорно предпочитают использовать "шапку невидимку". Упал и замаскировался. Глядишь, и не заметят.
Спешу разочаровать читателей. Это только лисица или собака, прежде чем сожрать ежика, старается его перевернуть и добраться до нежного и незащищенного животика. Любого уличного бойца и спинка устроит. Тем более, что там мудрить, подпрыгнул повыше и приземлился сразу на два каблучка в районе почек.
Считай, бой досрочно окончен!
А ведь это все опять же привычки! И об этом можно говорить бесконечно.
Например, в спортивном дзюдо кто-то почему-то решил, что в стойке довести до ума болевой прием или задушить нельзя. При этом надо обязательно рухнуть вместе с противником наземь.
Полный бред, узаконенный спортивными правилами! В классическом традиционном дзюдо полно техник, доказывающих обратное.
Да и в технике "возни", то есть простите борьбы в партере полно казусов, довольно опасных для применения в реальном бою.
Например: если с бросками, удушающими и болевыми, по отношению к реальной жизни, мне все понятно, то вот насчет удержания, всю свою сознательную жизнь пытаюсь понять. Кто придумал, что достаточно пролежать на противнике 30 секунд, чтобы чисто выиграть, то есть победить? Рой Грейси, представитель знаменитого бразильского клана дзю-дзюцу, давно уже доказал обратное, в процессе своих победных боев на знаменитом "Восьмиугольнике".
Не верите? Посмотрите видеозаписи американской версии "Боев без правил". А ведь он там, прежде чем придушить своего соперника, не по 30 секунд под ним лежал, а порой чуть-ли не час! В реальной ситуации, с него только бы трупы снимали.
Другой дзюдоистский прием - "супер" уход от удержания.
Да захват туловища противника двумя ногами, с точки зрения реального боя, это действительно опасно. Можно ногами сильно сдавить тело и покалечить оппонента. А вот захват двумя ногами одной из ног противника - откровенная чепуха, буквально "высосанная из пальца".
Или спортивная тактика ухода от техник противника в положении лежа. Если в боевой системе обороняющийся, попав в такую опасную ситуацию, делает все возможное, чтобы сбросить с себя живого или мертвого противника и встать на ноги, то в спортивном дзюдо все гораздо проще. Ползи себе потихоньку за пределы татами и жди пока судья остановит бой и опять поднимет в стойку.
А ведь это все не просто дурные, а очень даже опасные привычки. Это на татами игра, а в реальной жизни борьба не на жизнь, а на смерть!
Вот почему меня откровенно раздражает, когда я слышу от кого-то или читаю на афишах с объявлением об очередном наборе в секцию спортивного дзюдо, перечень достоинств и преимуществ этого вида спорта перед другими, в котором на самом видном месте значится тема - САМООБОРОНА!
Безусловно, самооборона там присутствует, но только в виде игры, в спортзале, на татами, во время спортивного поединка по правилам. Но не для реальной жизни, не для поля боя и не для улицы! Да простят меня уважаемые дзюдоисты за столь досадную для них, мою откровенность.
Практически, тоже самое можно сказать и спортивном самбо. Хотя этот вид спорта гораздо жестче и реальнее, да и правила там более понятные и позащищенней от коррумпированных спортивных функционеров.
Но все равно, это всего лишь вид спорта! Отдельно на этом вопросе я останавливаться не буду.