Geum.ru

История этого места началась в 1397 году, когда сюда пришли два московских монаха

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Кирилло-Белозерский монастырь


История этого места началась в 1397 году, когда сюда пришли два московских монаха. Считается, что однажды архимандриту Кириллу (ученику Сергию Радонежского) во время видения явилась Богородица и повелела идти в далекую северную землю, чтобы создать там обитель. И два монаха, Кирилл и Ферапонт, проделали нелегкий путь в эту северную землю, пока не поднялись на гору Мауру и не увидели то самое место, которое было в видении. После этого и был на берегу Сиверского озера заложен монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы.


Ферапонт вскоре покинул своего товарища и двинулся дальше «в глушь», создав там еще и Ферапонтов монастырь. А вокруг Кирилла стала собираться братия. Вскоре артель ростовских мастеров построила деревянную Успенскую церковь. Кирилл умер в 1427 году и до сих пор является одним из самых почитаемых святых русского православия. Кстати, считается, что на одной из икон монастыря сохранилось единственное прижизненное изображение древнерусского святого – Кирилла Белозерского. Уникальным также является собрание из его 12 книг – древнейшая из известных личных библиотек России и в то же время единственная библиотека святого из древней Руси.


Но это – церковная история появления монастыря; «светская» же версия тех же самых событий выглядит несколько прозаичней. В XIV–XV веках молодое Московское государство боролось за влияние на русском севере с великим Новогородом. И в те времена удельное Белозерское княжество было главным форпостом Московского государства в этих землях, и в его пределах строились важные опорные пункты – крупные монастыри. И Кирилло-Белозерский монастырь появился что называется «в нужное время в нужном месте».


И, как часто бывает в таких случаях, Кириллова обитель с самого момента своего появления стала чуть ли не в центре истории великой страны. Уже в середине XV века игумен Трифон снял клятву с московского князя Василия Темного и позволил ему вернуть московский престол. А во второй половине того же столетия монастырь стал в самом центре внутрицерковного спора между нестяжателями и иосифлянами. Духовным лидером нестяжателей, которые выступали против «стяжания» церковью земельного и иного имущества, стал местный монах Нил Сорский. Но на соборе 1503 года победила другая партия – «иосифляне» («стяжатели») во главе с Иосифом Волоцким. И это не могло не сказаться на судьбе Белозерской обители, которая вскоре стала одним из крупнейших землевладельцев России, с огромным монастырским хозяйством. Так, в 1601 году монастырю принадлежало 3 волости, 1 слобода, 51 село и 880 деревень, а в 1740 он был собственником 21 тысячи крестьян из 16 уездов.


В 1528 году сюда совершил паломничество великий князь Василий III со своей супругой Еленой Глинской. В Кириллово-Белозерском монастыре они молились о даровании им наследника. И считается, что именно заступничество святого Кирилла привело к рождению у них сына – будущего царя Ивана IV, более известного как Иван Грозный.


Первый русский царь, считавший себя обязанным монастырю самим фактом своего рождения, питал к нему особую любовь. Сам он трижды лично посещал обитель и в течение всего правления непрерывно ее опекал (и в материальном смысле, и в плане постоянного проявления внимания к монастырским нуждам). Благодаря этой опеке к концу XVI века Кирилло-Белозерский монастырь становится одной из сильнейших крепостей севера России, а по количеству каменных сооружений (церкви, кельи, стены) в это время уступает только Троице-Сергиевской лавре. Собственно, монастырей здесь было уже два: Успенский и рядом расположенный Малый Ивановский (с 1530-х гг.).


В это же время монастырь становится постоянным местом ссылки для высокопоставленных особ. Самые известные из них: автор «Домостроя» Сильвестр, прославленный защитник Пскова Иван Шуйский, «победоносный воевода» Иван Воротынский, церковный реформатор патриарх Никон.


А во время «смутного времени» «Кириллова обитель» – один из центров сопротивления польско-литовской интервенции. В декабре 1612 года ее укрепления выдержали длительный штурм многочисленным отрядом, возглавляемым паном Бобовским и полковником Песоцким.


В 1653 году, по указу Алексея Михайловича, здесь начинается небывалое по размаху строительство. За 30 лет оба монастыря и прилегающая территория обносятся единой каменной стеной протяженностью более 2 км высотой более 10 м и толщиной (вместе с галереей) 7 м. По периметру стен рассоложены 10 башен высотой до 40 м (Московская со шпилем). Но вскоре границы России были отодвинуты далеко от этих мест, и «по своему прямому назначению» эта крепость ни разу не пригодилось.


Со времени Петра I Кирилло-Белозерский монастырь начинает терять свое стратегическое значение, а с церковной реформой Екатерины II, по указу которой в 1776 г. у монастыря были отобраны крестьяне и угодья – и экономическое значение. К концу XIX – началу XX века он привлекает главным образом любителей русской старины.


В годы советской власти Кирилло-Белозерская обитель не разделила участи большинства других православных монастырей. Здесь многое уцелело благодаря тому, что еще в конце 1924 года в пределах крепостных стен был создан историко-краеведческий музей, в 1968-ом ставший Кирилло-Белозерским историко-архитектурным и художественным музеем-заповедником. С середины столетия начинается реставрация архитектурных сооружений, которая продолжается до сих пор. А с 1997 года, т.е. со времени празднования 600-летия, начинается передача территория монастыря православной церкви, с 1998 года вновь начинает функционировать монастырь.


В настоящее время территория монастыря представляет органичный архитектурный ансамбль. Вот неполный список памятников архитектуры, находящихся внутри стен кремля:
  • Успенский монастырь: Успенский собор (1497), церковь Введения с трапезной палатой (1519), церковь архангела Гавриила (1531–1534), церковь Владимира (1554), казенная палата (XV–XVII вв.), поварня (XVI в.), церковь Евфимия (1653), большие больничные палаты (1643–1644), несколько келейных корпусов XVII в.: монашеские, священнические, архимандричьи, «Монастырский архив», «Духовное училище», «домик келаря»; колокольня (1761), церковь Кирилла (1781–1784). Имеет собственный комплекс крепостных стен XVI в. со Святыми воротами (1523) с надвратной церковью Иоанна Лествичника (1572), Водяными воротами с надвратной церковью Преображения (1595), Свиточной, Мереженной (обе – XVI в.), Поваренной и Хлебенной (обе – XVII в.) башнями.
  • Ивановский монастырь: церковь Иоанна Предтечи (1531–1534), церковь Сергия Радонежского с трапезной палатой (1560–1594), малая больничная палата (1730-е гг.), часовня и крест преподобного Кирилла с каменными сенями над ними (начало XIX в.). Также имеет свои крепостные стены со стороны озера и «Нового города», которые были возведены в конце XVI в. и ныне сохранились фрагментами со стороны озера и «Нового города», с Глухой (Котельной) башней.
  • «Новый город», внутри которого когда-то была крепость «Острог», а сейчас – большое поле, на которое усилиями сотрудников музея перенесены памятники деревянного зодчества: церковь Рисположения из села Бродавы (1485) и деревянная мельница (XIX в.). Стены «Нового города» (1653–1682) окружают весь монастырь с трех сторон; со стороны монастыря здесь имеется двухярусная арочная галерея. Имеют в своем составе также 6 башен – 4 угловые (Белозерская, или Большая Мереженная, 1660-е гг.; Московская, или Ферапонтовская, 1660; Вологодская, 1656; Кузнечная, 1670-е гг.) и 2 воротные (Косая, 1662; Казанская, 1659), плюс Троицкие ворота (1660-е гг.). Внутри «Нового города» также можно увидеть тюремные кельи (XVII в.) и фрагмент Солодешной палаты (1570-е гг.).


Хотя монастырь сам по себе является музеем под открытым небом, внутри этих сооружений располагаются несколько экспозиций. Главная из них – «Церковное искусство XV–XIX веков», другие постоянно действующие – «Археология Белозерья», «История Кирилло-Белозерского монастыря», «Монашеская келья», «Русское искусство XVII–XIX веков», а также ряд временных выставок.


Посещение Кирилло-Белозерского монастыря входит неотъемлемой частью в программу круизов по Волго-Балтийскому каналу. Обычно теплоходы останавливаются на пристани в близлежащем селе Горице, откуда отдыхающих доставляют автобусом в город Кириллов и монастырь.