Стихотворение Далии Равикович «Механическая кукла». Орфей и Орфея: греческий миф о певце-поэте и книга

Вид материала

Книга

Подобный материал:

• Элеонора Евгеньевна Платонова курс лекций, 5312.43kb.
• Роберт Джонсон "она" Глубинные аспекты женской психологии Перевод В. Мершавка Введение, 649.42kb.
• Тема: «Слово о Маяковском. Стихотворение «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром, 45.92kb.
• Программа элективного курса по литературе для обучающихся в 11 классе «Литература античного, 174.51kb.
• Календарно-тематическое планирование в 9 классе по курсу «русско-мордовский фольклор», 48.55kb.
• А. В. Костюнина «Орфей и Прима» 9 класс Пояснительная записка, 648.11kb.
• Об Эросе и Психее одно из самых подходящих повествований для изучения женской психологии, 1857.98kb.
• Ролан Барт. Миф сегодня, 924.93kb.
• План Понятие мифа и мифологии. Черты и типология мифов. Миф и его роль в культуре Миф, 92.21kb.
• 1. Почему миф называют мифом. Чем миф отличается от сказки, 172.73kb.

ס פ ר
Центр научных работников и преподавателей иудаики в вузах “СЭФЕР” (Москва)	Moscow Center for University Teaching of Jewish Civilization “SEFER”
Россия, 119334 Москва В-334, Ленинский проспект, 32-а, корпус “В”, к.808-809 тел/факс: (+7 495) 938-00-70 e-mail: sefer@sefer.ru, students@sefer.ru (студенческие программы) www.sefer.ru

Зоя Копельман

Гендерные сдвиги в литературе современного Израиля

Вопрос о роли женщины приобрел важнейшее значение в современном мире. Его обсуждают социологи, психологи, культурологи. Изменение статуса женщины во всех сферах человеческого бытия повлекло за собой изменения в литературе и литературоведении. Феминизм поставил новые вопросы, касающиеся разработки женских образов в искусстве, а также задал новый угол рассмотрения уже существующих художественных произведений. В этом плане Израиль – страна, где феминистские идеи получили широкое и яркое развитие. Наш курс обсудит связанный с феминизмом круг вопросов в проекции на современную ивритскую литературу.

1. Введение: пол, гендер, культура.
   

Ключевые женские образы еврейской традиции – Тамар, жена Эра (Берешит, гл. 38); Двора, жена Лапидота (Шофтим, гл. 4-5); Иеѓудит (Книга Юдифи) – в свете гендерного подхода. Стихотворение Далии Равикович «Механическая кукла».

2. Орфей и Орфея: греческий миф о певце-поэте и книга стихов Хавы Пинхас-Коэн.
   
3. Кто я? – Проблема гендерной идентичности в «Народных песнях» Х.Н. Бялика, стихах Йоны Волах и рассказе Нурит Зархи «Йосефа».
   
4. Женщина – мать? – Высокий и травестированный феминизм. Мать и дитя в романах Элеоноры Лев «Первое утро в Райском саду» и Цруи Шалев «Я танцевала, я стояла» и в творчестве Орли Кастель-Блюм.
   
5. Что нам делать с мужчинами? – Мужские образы в феминистской литературе. Рассказ Орли Кастель-Блюм «Тысяча шекелей за рассказ».
   

Избранная библиография:

Ренате Хоф. Возникновение и развитие гендерных исследований // Пол. Гендер. Культура. Под ред. Э. Шоре и К. Хайдер. М.: РГГУ, 1999. С. 23-47.

Р. фон Хайдербранд и С. Винко. Работа с литературным каноном: Проблема гендерной дифференциации при восприятии (рецепции) и оценке литературного произведения // // Пол. Гендер. Культура. Под ред. Э. Шоре и К. Хайдер. Вып. 2. М.: РГГУ, 2000. С. 22-71.

Х.Пинхас-Коэн. Ширей Орфея (Песни Орфеи). Тель-Авив, 2000 (иврит).

Х.Н. Бялик. Из народных песен // Х.Н. Бялик. Стихи и поэмы. Иерусалим, 1994. С. 118-121.

Ц. Шалев. Я танцевала, я стояла. Пер. Н. Левиной. Москва – Иерусалим: Мосты культуры – Гешарим, 2000.

О. Кастель-Блюм. Тысяча шекелей за рассказ // Плоды смоковницы. Антология современного израильского рассказа. Иерусалим, 2002.