И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско». Подготовила учитель высшей категории моу сош №53 города Твери Хазова Ю. А. Опубликованный в 1915 году, рассказ

Вид материала

Рассказ

Содержание Пространство героя Время героя

Подобный материал:

• И. А. Бунина «господин из сан-франциско» Кирютина Татьяна Владимировна, учитель русского, 19.72kb.
• Идея обреченности, бессмысленного безнравственного существования в рассказе И. А. Бунина, 31.02kb.
• Литература на рубеже двух эпох. И. А. Бунин. Прочитать рассказы И. А. Бунина: «Господин, 12.18kb.
• И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» Действие рассказ, 11.59kb.
• И. А. Бунина структурные мотивы рассказ, 3.91kb.
• Господин из Сан-Франциско, 1065.65kb.
• Конспект урока по рассказу И. А. Бунина "Цифры", 54.83kb.
• И а. Бунин «Господин из Сан-Франциско», «Антоновские яблоки», «Деревня», «Митина любовь»., 17.43kb.
• Сочинение по тезисному плану на тему : «Состоятельна ли человеческая претензия на господство, 29.75kb.
• Сочинение по тезисному плану на тему : «Состоятельна ли человеческая претензия на господство, 15.59kb.

Материалы к уроку в выбранном направлении ( по рассказу И.А.Бунина «Господин из Сан-Франциско»).

Подготовила учитель высшей категории МОУ СОШ № 53 города Твери Хазова Ю.А.


Опубликованный в 1915 году, рассказ «Господин из Сан-Франциско» создавался в годы Первой мировой войны, когда в творчестве писателя заметно усилились мотивы катастрофичности бытия, противоестественности и обреченности технократической цивилизации. Как и многие его современники, Бунин почувствовал трагическое начало новой эпохи: «Кто верное мне прежнее отношение к человеку?- пишет он другу.- Отношение это стало гораздо хуже – и это уже непоправимо».¹ В интервью 1916 года Бунин замечает: «В мире происходит огромное событие, которое опрокидывало и опрокидывает все понятия о настоящей жизни»².

• Что составляет основу сюжета рассказа? (судьба главного героя –«господина из Сан-Франциско», отправляющегося в путешествие в Стаый Свет и неожиданно умирающего на Капри).
  
• Имеет ли образ главного героя какое-либо личностное начало? Обоснуйте свое мнение. (Образ главного героя лишен у Бунина личностного начала: он не имеет имени (не названы по имени так же его жена и дочь), предыстория его не содержит никаких индивидуализирующих черт и оценивается как «существование», противопоставленное «живой жизни»; телесный образ сводится к нескольким ярким деталям, которые выделяются крупным планом и, развивая мотив цены, подчеркивают материальное начало: «… золотыми пломбами блестели его крупные зубы, старой слоновой костью – крепкая голова»,
  
• Какая деталь в связи с этим становится лейтмотивной и сопровождает развитие образа, приобретая символический характер? (блеск золота).
  
• «Господин из Сан-Франциско» живет в конечном, он боится притяжения бесконечного. Он, правда, признает бесконечность роста экономического могущества, но это единственная бесконечность, которую он хочет знать, от бесконечности духовной он закрывается конечностью установленного им порядка жизни»³.
  
• Согласны ли вы с высказыванием Н.А. Бердяева? Ответ аргументируйте. (Герой рассказа изображается отчужденным от мира природы и мира искусства. Его оценки или подчеркнуто утилитарны, или эгоцентричны и не предполагают даже попытки постижения другого мира или другого характера. Интересно, что в описаниях «господина из Сан-Франциско» только один раз появляется слово «душа», однако оно используется в оценочной авторской характеристике, отрицающей сложность мировосприятия героя: «… в душе его уже давным давно не осталось ни даже горчичного семени каких-либо так называемых мистических чувств…»).
  
• Какой семантической компонент приобретают слова, употребляющиеся при характеристике героя в первой части? («власть», «обладание», «право», «порядок»,; см. например: «Он был твердо уверен, что имеет полное право на отдых, на удовольствия…»; «Он был довольно щедр в пути и потому вполне верил в заботливость всех тех, что кормили и поили его, с утра до вечера служили ему, предупреждая его малейшие желания, охраняли его чистоту и покой».)
  
• Представителем какой цивилизации является «господин из Сан-Франциско»? («новый человек» механистической цивилизации, лишенный внутренней свободы, жизни духа, гармоничного восприятия жизни).
  
• Только ли материальные ценности герой воспринимает как объект «присвоения»? (Герой отрицает и духовные ценности. Как пример – иронический перечень целей путешествия «господина из Сан-Франциско», максимально расширяющий пространство текста).
  
• Как в рассказе изображается смерть «господина из Сан-Франциско»? Мог ли он преодолеть ее? (Смерть в рассказе сближается метафорически с грубой силой, «неожиданно навалившейся» на человека. Преодолеть смерть способна только духовная личность. «Господин из Сан-Франциско» не стал ею, и его смерть изображается в тексте только как гибель тела).
  
• «И медленно, медленно, на глазах у всех, потекла бледность по лицу умершего, и черты его стали утончаться, светлеть…» - Что происходит с героем? (Признаки утраченной героем при жизни души появляются после его смерти).
  
• В чем, на ваш взгляд, заключатся парадоксальность при изображении смерти в рассказе Бунина? (Жизнь героя интерпретируется, как состояние духовной смерти несет в себе возможность пробуждения утраченной души).
  
• Как можно трактовать образы «синих звезд» и беззаботного сверчка, которые появляются при описании умершего («Синие звезды» → «огни небес» → свет, сияющий во тьме → символ души и поисков «духа». Образ беззаботного сверчка развивает мотив «живой жизни», противопоставленной в тексте накопительству, мертвящему порядку. + Этот мотив связан в рассказе с изображением итальянцев).
  
• Что происходит, благодаря этим образам, с художественным пространством? (Оно расширяется: земное пространство дополняется небесным).
  
• А что посещают путешественники, которых покинул «господина из Сан-Франциско», продолжая свой путь? Какой символический смысл заложен в этом? («остатки» дворца императора Тиберия. Образ руин, нависающих над обрывом, подчеркивает непорочность современной цивилизации; развивается тема смерти; связывается историческое прошлое и настоящее героев рассказа).
  

Следующая композиционная часть текста – путешествие тела «господина из Сан-Франциско».

• Героем рассказа сначала оказывается живое тело, лишенное духовной жизни. Кто же теперь является героем повествования? (мертвое тело).
  
• Как живые характеризуют смерть «господина из Сан-Франциско»? (происшествие, неприятность, пустяк).
  
• Какая стилистическая окраска свойственная описанием действий живых по отношению к мертвому телу? (Сниженная стилистическая окраска: «замять происшествие», «умчать за ноги и за голову», «всполошить весь дом…»).
  
• Насколько естественным является такое отношение живых людей к умершему человеку? (Вводится тема невнимания и равнодушия живых к умершему).
  
• Чем оказываются деньги, сила, почет в сравнении со смертью? (фикцией).
  
• Как меняется номинация героя в последней части рассказа? (Слово «господин» или отрицается, или сопровождается местоимением «какой-то»; дважды используется словосочетание «мертвый старик»; завершает текст отстраненная конструкция: «…то, что стоит глубоко, глубоко… на дне темного трюма»).
  
• Что отражает цепочка напоминаний в рассказе? (Путь героя к небытию).
  

• Типичность образа «господина из Сан-Франциско» отмечалась уже в первых критических отзывах. Как в тексте проявляется эта критичность? (напр. Регулярное использование лексико – грамматических средств со значением обобщения и повторяемости (см., например, описание дня на «Атлантиде»).
  

Использование повторов , пронизывающих весь текст.

Кольцевая композиция: огни корабля (огненные глаза), прекрасный струнный оркестр, нанятая влюбленная пара.

• Какие повторяющие образы можно выделить в тексте? Как их можно трактовать?
  

Образ океана, символизирующий море жизни и связанный в некоторой степени с темой смерти; восходящие к Апокалипсису образы «трубных звуков», «пустыни» и «гор». С этими образами в тексте соотносятся образы, развивающие мотив ада:

На баке поминутно взвывала с адской мрачностью и взвизгивала с неистовой злобой сирена; стенала удушаемая туманом сирена…; мрачным и знойным недрам преисподней, ее последнему девятому кругу была подобна подводная утроба парохода – та, где глухо гоготали исполинские топки…; В самом низу, в подводной утробе «Атлантиды», тускло блистали сталью, сипели паром и сочились кипятком и маслом тысячепудовые громады котлов и всяческих других машин, той кухни, раскаляемой исподуадским топками…

• Что, по вашему мнению, символизирует пароход «Атлантида»? (Обобщенный образ современного писателю мира, отражающий его социальную модель с противопоставлениями»верхних» и «нижних» этажей жизни). Ср. с записью в дневнике В.Н.Муромцевой-Буниной: «Зашел разговор о социальной несправедливости. Лицеист был правого направления. Ян [И.А.Бунин] возражал: «Если разрезать пароход вертикально, то увидим: сидим, пьем вино, беседуем на разные темы, а машинисты в пекле, черные от угля, работают и т.д. Справедливо ли это? А главное, сидящие наверху и за людей не считают тех, кто на них работает»¹.
  
• Используя прием монтажа, попытайтесь произвести «вертикальный разрез» парохода.
  
• Какой мотив развивается в описании «середины» парохода? Как этот мотив проявляется на лексическом уровне? (Мотив обманчивости видимого, иллюзорности внешнего благополучия. Обозначаемые признаки обнаруживают свою противоположность, в описании концентрируются оксюморонные сочетания и семантически противоречивые сравнения, сравните: «грешно-скромная девушка», «нанятые влюбленные», «красавец, похожий на огромную пьявку».
  
• Как можно объяснить появление в тексте рассказа образов Дьявола и Богоматери? (Социальный конфликт в рассказе есть проявление более общего конфликта – вечной борьбы добра и зла).
  
• Понаблюдайте в тексте за повторами единиц с семантическим компонентам «языческий». Какие образные параллели возникают при этом? Сделайте выводы. («Капитан – языческий идол», «пассажиры – идолопоклонники», «ресторан – храм». Современная эпоха изображается Буниным как господство нового «язычества» - одержимость пустыми, суетными страстями и порабощенность.)
  
• Что можно сказать о занятиях пассажиров? Какая сема актуализируется при описании их занятий? (Сема «порок»: это мир, где царят сластолюбие, чревоугодие, страсть к роскоши, гордыня и тщеславие. «Мертвенно – чистыми» оказываются в нем музеи «холодными» - церкви, в которых только «огромная пустота, молчание, тихие огоньки семисвечника»; храмом становится ресторан, а любовь заменяется игрой в нее).
  
• Что противопоставленно в рассказе лжи и фальши современной цивилизации, погружающейся «во тьму»? (Естественность абруццких горцев, слитых с миром природы и связанных с образом света).
  
• Случайно ли корабль в тексте назван «Атлантида»? (Название корабля повторяет название затонувшего когда-то материка и погибшей при этом цивилизации).
  
• Какие три ключевые для текста слова вынесены в сильную позицию в конце рассказа, и они же отсылают нас в первую композиционную часть? (Мрак, океан, вьюга).
  
• «Смерть, непознанная, непознаваемая природа и ужасная, вышедшая из-под воли цивилизация, - вот те страшные силы, которые сливаются в одном аккорде в заключительной фазе рассказа»¹.
  

Тема смерти отдельного человека объединяется в рассказе с темой возможной гибели современной цивилизации. Как переплетение этих тем отражается в пространственно-временной структуре произведения?

Пространство героя (?) максимально сужается (от безграничных просторов Америки и Европы – к «содовому ящику» в трюме) и становится закрытым.

Образ океана (?) расширяет художественное пространство всего текста и во взаимодействии с образом неба делает его бесконечным.

Время героя (?), характеризующиеся повторяемостью и цикличностью, наличием рокового предела, сближается с историческим временем (отступление об императоре Тиберии) Включение в текст образов Дьявола, Богоматери, неба и ада устанавливает в нем план вечного.