Ф. И. Тютчев Как начинается Библия? «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Каждый по-своему понимает эти слова. Первая фраза свидетельствует о том, что все окружающее нас в мире мы можем выр
| Вид материала | Лекция |
- Что такое Логос? Обычно с греческого языка содержание этого понятия переводят как "Слово"., 108.12kb.
- К. Бессер-Зигмунд «Магические слова.», 1621.92kb.
- К. бессер зигмунд магические слова, 1643.56kb.
- Страница, 729.75kb.
- Красная Бурда", вначале было слово. Ислово это было, 81.43kb.
- Есть слово, избавляющее нас от бремени и мучений жизни: это слово любовь, 196.55kb.
- Темы для выставки: Как появилась Библия?, 21.03kb.
- Как возникла Библия, 2585.31kb.
- Как возникла Библия, 2584.89kb.
- Вначале было слово «Слова являются живыми вещами, обладающими формой, душой и духом,, 244.67kb.
Публичная лекция.
Магия слова.
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется…
Ф.И.Тютчев
Как начинается Библия? «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Каждый по-своему понимает эти слова. Первая фраза свидетельствует о том, что все окружающее нас в мире мы можем выразить словом. Вторая фраза говорит о изначальной тайне, содержащейся в слове.
Люди уже в глубокой древности придавали слову огромную значимость, понимая, словом можно воздействовать на человека.
А что такое слово? Почему оно так сильно влияет на человека? Существует ли способ усиления слова?
Древние индийские мудрецы говорили, что «слово – это тщательно произнесенное дыхание, саморегулированное языком и губами». В полости рта дыхание становится голосом. Значит, «изначальное состояние слова есть дыхание». Дыхание идет изнутри, значит, чем наполнена наша внутренняя жизнь, тем и слово наполняется. Поэтому у одних слова чистые, ласковые, светлые, а у других – грязные, пошлые, злые.
Что именуется в русском языке «сквернословием»? Скверное слово…Что это? Читаем у В.И.Даля: « Мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребно, что мерзить плотски и духовно; нечистота, грязь, гнилость; тлЂние, мертвичина, развратЪ;..сквернословие – вести непристойныя, зазорныя, постыдныя речи. СквернословецЪ – срамословЪ, поругатель, кощунЪ». Сколько синонимов! И ни одного положительного оттенка. Заглянем в этимологический словарь Макс Фасмера: «Скверна – древнерусское- «мерзость, «нечисть»; праславянское
skvьrna, близко к греческому – «навоз», «отброс».
Посмотрите на лицо человека, произносящего стихи, и на лицо человека, изрыгающего непристойную брань. Одного речь очищает, а другого пачкает
А как сильно влияет слово на лицо произносящего его! Посмотрите на человека, читающего стихи, сравните его с лицом человека, изрыгающего брань. Одного слово очищает, а другого - пачкает.
Бабушки, заменяющие в сельской местности доктора, могли наговорами над стаканом воды избавить страдающего от зубной, головной боли, от простуды. Современный человек, прибегая к науке, может объяснить, почему это происходит. Слово воздействует на молекулярный состав воды, она получает дополнительную энергию, которую принимает больной. Так любое слово, будь оно ласковым или недоброжелательным, воздействует физически на нас, т.к. наше тело состоит из 60-80% воды.
« Слова обладают способностью вибрировать, поэтому одни воздействуют на сердце, другие отражаются в голове, а третьи – имеют власть над телом» (Хазрат Хан).
У тибетских монахов существует целая наука о слогах, воздействующих на человека.
О влиянии слова на человека говорит и эффект имени. Не случайно люди долго думали, прежде чем нарекали именем своего ребенка. Человек чаще всего слышит свое имя, обладающее определенной энергией, вибрацией, которые воздействуют на характер человека, стиль его поведения. Вот почему с далеких времен повелось считать, что имя определяет судьбу человека. Будем считать, что не столько определяет, сколько влияет на нее. Попробуйте сейчас назвать себя другим именем. Что вы почувствуете? Неуютно?
От чего зависит сила и эффект слова? На Востоке говорят: « Слово, сказанное сотни раз, становится «железным», 50 раз – «медным», 20 раз – «серебряным», один раз – «золотым». При каком условии оно становится золотым? «Сила и эффект слова зависит от состояния говорящего, от того, с какой глубины поднимается слово» (Хазрат Хан). Так человек, привыкший лгать, т.е. быть неискренним, не имеет силы воздействия, тот же, кто говорит искренно, убежденно – обладает мощью.
Люди с давних времен интуитивно чувствовали влияние слова, в настоящее время ученые многих стран занялись серьезно изучать этот вопрос. Особое внимание этому уделяют японцы. А началось все очень просто. Один японец искал методы воспитания своего сына и провел такой опыт, благодаря которому он сделал удивительное открытие.
Одинаковое количество риса одного сорта было рассыпано в три одинаковых стакана, стаканы наполнены одинаковым количеством воды. Стаканы были установлены в разные помещения с соблюдением одинакового температурного и светового режима. Через пару недель получился поразительный результат. В одном стакане рис разбух, издавая при этом приятный запах, в другом – заплесневел, а в третьем – почернел. Почему?
Оказывается, каждый день у первого стакана произносились только ласковые слова, у второго – грубые, а к третьему - хозяин не подходил вообще. Внимание и речь сделали свое дело.
Российские ученые проводили опыт по влиянию слов на растения. В том помещении, где звучала матерная брань, всходы были недружные, растение задерживалось в своем росте, там, где звучала спокойная, ласковая речь, всходы были дружными и растение росло хорошо.
Очень часто любители матерной брани оправдываются принадлежностью мата к русскому фольклору. А так ли это? «Буквальное, исходное значение слова мат « означает «громкий голос, крик» . В основе его лежит звукоподражание: непроизвольные выкрики «ма!», «мя!», т.е. мычание, мяуканье, рев животных-брачных призывов. Получается, что нравственный запрет лежит уже в этимологии слова!
Матерная брань связана с нижней частью тела, о которой на Руси принародно неприлично было говорить даже в семейном кругу.
Использование мата в речи – это прямое осквернение не только того, на кого он направлен, но прежде всего того, кто его произносит.
Как появилась матерная брань? Почему она оказалась такой живучей?
Лингвисты предполагают, что употребление бранных слов связано с нарушением табу, т.е. нравственного запрета. Он связан с представлением о том, что матерная брань оскорбляет Мать-сыру землю, а в христианских представлениях- Богородицу. Причем, по народным нравственным взглядам славян, поминающий в брани мать оскверняет прежде всего свою, а не собеседника. У русских крестьян издавна считалось опасным грубо бранить своих детей, т.к. они могут отвернуться от своих родителей.
Нельзя было браниться в избе - это не прощает домовой. Считалось, что в доме , где бранятся, ругаются, поселяются бесы, а ангелы покидают это место. Матерная брань использовалась в качестве заклинания от злых духов, когда шли в лес, к реке, не в самом лесу или на реке.
С принятием христианства на Руси матерная брань стала считаться признаком безнравственности, перешла в разряд богохульства, даже богоборчества. Новый виток обращения к этому пласту языка начинается в годы становления советской власти, когда шла борьба с религиозными взглядами народа.
Иногда русский мат расценивают как свойство русского характера вообще (подобно пьянству). Связь со сквернословием пьянства, конечно, есть. В «Дневнике писателя» за 1873 Ф.М.Достоевский рассказал о гуляках из рабочего люда Петербурга, которые «сквернословят вслух, несмотря на толпы женщин и детей». Писатель отмечает, что матерный язык самый удобный для пьяного, т.к. трудно ворочается язык. Но не для того писал об этой истории Достоевский, чтобы указать на мерзость нашего народа. Он доказывал целомудренность народа русского, что «если и сквернословит наш народ, то делает это не из любви к сквернословию, а просто по гадкой привычке, перешедшей чуть ли в необходимость». (Ф.М.Достоевский). Многие наши люди забывают, что «общение через слово поддерживает жизнь. Не еда, не питье делают человека живым, а слово человека делает живым» (Хазрат Хан), связывает его с прошлым и ведет к будущему. Ни одно сквернословие этой функции не выполняет. Почему? Потому что оно не от Бога.
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется,-
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…
А нам такая благодать дана –слово, и мы ведь в силе его сделать чистым и светлым, чтобы мир вокруг нас стал чище.
Литература
А.Скворцов. Предисловие к «Русскому Декамерону».
Хазрат Инайят Хан. Мистицизм звука. М. Сфера, 1998г.