Geum.ru

От чего нас хотят “спасти”. Нло, экстрасенсы, оккультисты, маги?

Вид материалаДокументы
“Фокусы” профессора магии
Служат ли бесы святым?
Подобный материал:
1   ...   37   38   39   40   41   42   43   44   ...   66
“Фокусы” профессора магии

Наш отечественный колдун Юрий Лонго, которому трудно отказать в скромности и юморе, осенью 1999 г. в газете “Аргументы и факты” так прокомментировал чудеса американского мага: “Несомненно, Копперфилд обладает магическими способностями <…> Все его трюки я делал, а вот он освоил не весь мой репертуар — по воде не ходил” (О. Костенко, М. Ильинский. “К нам летит Копперфилд!”). В этой же статье имеется подтверждение очень интересного факта, на который нам тоже следует обратить внимание. Это факт передачи способности к контакту с СПМ от одного родственника к другому, хотя встречаются случаи передачи контакта и чужому человеку. Об этом открыто заявляли многие колдуны, в том числе Ю. Тарасов, Мария-Стефания и многие из тех, кто в газетных объявлениях приглашает читателей на сеансы магии. Судя по материалу, собранному журналистами, способность к контакту с существами параллельного мира перешла к Дэвиду от его деда, который до отъезда в Америку проживал с семьей в Одессе. Они пишут: “Его родственники жили… на Дерибасовской. Отдельные старожилы до сих пор вспоминают истории “про дедушку Додика, который такие фокусы на Привозе откалывал!””

Разбирая в данном разделе проблему телепортации как одну из форм реализации сверхъестественных (для людей, конечно) возможностей СПМ в области развлекательного искусства (иллюзионизма), интересно будет, как нам кажется, рассмотреть два известных аттракциона Д. Копперфилда. Один из них заключался в том, что маг должен был появиться под красной тряпкой, разложенной на огромном толстом стальном листе, укрепленном на козлах в 300 метрах от подлежащего сносу жилого дома. Под наблюдением полицейских и видеокамер Копперфилд был закован в наручники и заперт в стальном сейфе в доме, подлежащем сносу. Между закрытием на кодовый замок сейфа с Копперфилдом внутри и взрывом дома, в котором оставался этот сейф, было всего 2 минуты. Именно столько времени отводилось магу на кажущееся невозможным спасение его жизни. Появление мага ожидалось сразу же после взрыва здания. И действительно, как только в клубах пыли и дыма оседало взорванное многоэтажное здание, на стальном листе под плоско лежащей тканью начиналось какое-то шевеление. Затем ткань стала подниматься, и через секунду на стальном листе стоял, скинув с себя красное полотнище, как бы запыхавшийся Копперфилд.

Другой аттракцион заключался в прохождении Копперфилда сквозь знаменитую Китайскую стену, которая в месте ожидаемого прохождения имеет толщину не менее 5–6 метров. Оба магических шоу были организованы при огромном стечении народа и таком тщательном контроле, с обязательной фиксацией на видеопленку, что какая-либо подделка или фокус исключались. Но поскольку то, что происходило на глазах у зрителей, не могло быть объяснено никакими научными теориями, людям (таких сейчас большинство), для которых наука — это истина в последней инстанции, оставалось лишь одно: принять предложенную Копперфилдом версию. Она весьма примитивна и звучит примерно так: это очень хитрый фокус, и то, как я его сделал, вы не поймете никогда!

Однако, как мы уже могли неоднократно убедиться, перемещение в пространстве людей и предметов сверхъестественным (для нас) способом, то есть самая обычная телепортация, которую по взаимной договоренности с магом осуществляют существа параллельного мира, для них (СПМ) является делом самым заурядным. Таким образом, в обоих случаях весь так называемый “иллюзионизм” Копперфилда был построен на сверхъестественной (для нас) способности существ параллельного мира к телепортации по взаимной договоренности между магом и СПМ.

Кстати, в приведенной выше статье из газеты “Аргументы и факты”, Ю. Лонго заявил, что хотя сквозь стену не проходил, “но зато владею искусством телепортации — перемещения в пространстве на молекулярном уровне”. Точно так же, по свидетельству учеников, перемещался в пространстве основатель айкидо Морихей Уэсиба (1883–1969), который просто исчезал, когда его окружали противники, и мгновенно появлялся в другом месте. Следует отдать должное его честности, М. Уэсиба никогда не присваивал себе “своих” достижений, он честно сознавался, что не сам создал Айки, но что “оно возникло по приказу Ками (яп. — дух, божество), которому я только следовал и передавал другим. Я не создавал айкидо. Айки — это путь Ками” (цит. по: Ю. Воробьевский. “Шаг змеи”. М., 1999, с. 498–499). Вероятно, читатель уже догадался, что разумное существо, дух или божество, именуемое по-японски Ками, совершающее телепортацию “учителя” — это та же самая сущность, которую мы в настоящем исследовании называем СПМ.
Служат ли бесы святым?

Но если колдуну (магу-иллюзионисту) для того, чтобы cущество параллельного мира что-либо совершило по его просьбе, необходимо заключить с ним договор о продаже души, которая после смерти тела перейдет в полное распоряжение СПМ, то святые Божии люди, стяжавшие благодать Святого Духа, заклиная злых духов именем Господа Иисуса Христа, заставляли их служить себе поневоле. Подобные факты крайне редки, потому что христиане не желали иметь ничего общего с врагами Божьими — демонами, но тем не менее такие случаи были.

Достаточно хорошо известен, например, эпизод из жития Новгородского архиепископа Иоанна (XII в. по Р. Х.), который своей святительской властью и силой крестного знамения заставил подобное существо, которое безобразничало в его келье (сейчас это явление называется полтергейст), перенести его в Иерусалим ко храму Гроба Господня, а затем вернуть назад в Новгород. Телепортация туда и обратно совершилась в одну ночь, в течение которой архиепископ успел молитвенно почтить все святыни Иерусалимского храма. Причем, как свидетельствует житие, СПМ показало два примера материализации и полиморфизма. Вначале демон материализовался в образе животного (коня), а затем и человека (девушки).

Библейская история также дает нам возможность познакомиться с известными еще с глубокой древности фактами телепортации. Эти факты совершенно ясно показывают, что перемещение людей, о которых говорит Писание, совершалось не их собственной “психической силой”, хотя они и были святыми, а по воле Божией сверхъестественным способом (до сих пор не известным науке) их переносили те из существ сверхтонкого мира, которых Библия называет Ангелами Божьими.

Новый Завет, все книги которого написаны во второй половине I — начале II веков по Р. Х., то есть почти 2 тыс. лет тому назад, предоставляет нам очень выразительный пример телепортации. В Деяниях апостольских, составленных евангелистом Лукой, повествуется о том, как апостол Филипп, после того как совершил оглашение и крещение высокопоставленного вельможи — придворного эфиопской царицы Кандакии, был мгновенно перемещен Ангелом за много километров от места крещения в город Азот. Причем самим вельможей это явление (телепортация) наблюдалось как неожиданное исчезновение ап. Филиппа, только что находившегося прямо перед его глазами (Деян. 8, 26—40).

Еще более древний пример телепортации относится ко времени персидского царя Кира (V в. до Р. Х.), когда Ангел Божий мгновенно переместил пророка Аввакума из Иудеи в столицу персидского царства — Вавилон, а затем обратно. В данном случае, как и в предыдущем, сверхъестественное перемещение человека на огромное расстояние имело совершенно определенную, разумную цель: Аввакум, который в момент перед телепортацией нес на поле жнецам похлебку и хлеб, должен был, — и в этом была воля Божия, — накормить этой пищей томящегося во рву пророка Даниила (Дан. 14, 33—40). Но и апостол Филипп после совершения им крещения эфиопского вельможи, по воле Божией, должен был продолжить свое апостольское служение в г. Азоте, куда и перенес его Ангел. Архиепископ Новгородский, наказав демона за безобразие, чинимое им в келье, заставил того против его воли выполнить свою (свт. Иоанна) давнюю благочестивую мечту: поклониться Гробу Господню и месту Его страданий в Иерусалиме.

Как видим, для последних трех случаев характерно то, что все они имеют совершенно определенную добрую цель, в то время как чудеса телепортации, совершаемые демонами либо по приказу колдуна, либо самостоятельно, но в присутствии медиума, призваны лишь к тому, чтобы заставить праздную толпу в удивлении раскрыть рот, наблюдая пустое, но эффектное зрелище.