Geum.ru

2007. 6,7,8 Июля

Вид материалаДокументы

Содержание


Я сошью себе рубашку из крапивного листа
Подобный материал:
Сказки родной земли.

2007. 6,7,8 Июля.

р. Исток, недалеко от д. Таборы.

Организаторы: семья Васильевых, из п. Полазна.


В первый же день вырос «городок» из 25 палаток. Люди приехали из Березников, Краснокамска, Карагая, Чепцы, Кунгура. Много приезжих было из Перми (из Добрянки 5 человек).

Обустройство, знакомства, плетение венков, хороводы вокруг общего костра около речки. Большинство в народных костюмах: от пожилых до маленькой 6-летней Лизы. Речка на студеных берегах, заливные травы - высокие, а значит вечером комарье, днем пауты. Защита от них - народные игры и хороводы, которые с нами разучивала Наталья Черных из Перми.


«Ой, ты чистая заря ой Звента-Звентана. Над родной землей взойди, светлой веры слава…».

На Наталье очень интересный костюм: верхняя понева с лакомкой из клетчатой ткани. Группа «Полазна» («Добрянка» тоже) нашили себе к этому празднику обновки – сарафаны, покосницы, косоворотки.

Центральный костер, к полуночи, благодаря Алексею Васильеву, превратился в баню. Из жаркой бани в студеный Исток – мощная закалка тела и духа!

Песни под гитару и переворачивающие сознание разговоры – до восхода солнца.

В7-ом часу утра 7-го Июля: кто-то пошел отсыпаться, кто-то готовить программу на день грядущий. Некоторые уехали. Но тут же прибывали новые, как на настоящем фестивале. Звучали радостно- удивленные приветствия: «как же вы нас нашли!?” - и облегченные ответы: «нашли-таки!».

Днем знакомства с народными ремеслами и мастерами (плетение из бересты, бисера, траволечение от Александра Ивановича из Удмуртии и др.). Опять хороводы и игры разгоняли в жару жалючих паутов.

Вечером, Александр из Карагая приехал с гармошкой. Песни, пляски и хохот от острых частушек разгоняли назойливых кровососов:

«…Искупаюся в ручье в студеной водице

нам таким то молодцам болеть не годится.

Я сошью себе рубашку из крапивного листа,

чтобы сердце не болело, и не мучилась душа.

Молодица дай напиться, из ладошки, не с ковша –

все ведро мне на рубаху - девка вправду хороша!»

Вечерний костер задобрили обрядовыми подношениями:

« Наши предки, славяне – древляне,

мы вам дарим красоту с поляны (цветы),

преподносим масло глоточек,

да лучших зерен мешочек.

Поводите хоровод вместе с нами

на вашей - нашей большой поляне».

Вчера прыгали через очищающее пламя костра, а сегодня костер – это сердце для исполнения желаний. Прыгали чаще парами.

Обрядовые игры с венками : «Прости меня» (с поцелуем через венок); «пускание по воде»: у кого веночек близко - счастье близко - а он и не чает, у кого далеко уплывет - у того судьба далеко живет.

Маленькая Лизочка, ангелочек и любимец наш златокудрый, подарила свой веночек самому высокому красавцу Жене.

Наташа (костюм из хохломских полотенец) спела 2 народные, очень нежные песни. Через высокое пламя костра могла прыгать только длинноногая молодежь. Костер сгорел, стал ниже, все стали прыгать и по одному, и тройками, и малышня, и старики. Опять перепрыгнув, сигали с визгом в Исток. Потом ходили по углям.

Ночным источником музыки опять была гитара. Опять народу было не до сна.

Купальская волшебная ночь – собирание заветных 12 трав.

8 июля. День отъезда. Купались. Жарились на солнышке. Подводили итоги.

Не все имели возможность выложить свои подарки: кто сказку не рассказал, кто сочиненную песню не посмел спеть.

Знахарь и пчеловод А.Иванович с сыном Александром рассказывал, как травки звать, где их применять. Обещал в следующий раз рассказать о своих удмуртских богах.

Молодой Николай поразил всех рубахой собственного пошива и вышивки.

На этом празднике было много знакомств, большинство глаз светились искренней любовью. Как же здорово находится под такими взглядами.

Местный мужчина, который из любопытства был на празднике, сказал: «…впервые вижу, чтобы так много людей, без спиртного, и так весело».

Были и такие, которые всерьез задумывались о своей жизни.

Прощались как родные, с надеждой увидеться снова.