Тема Киевская Русь

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

Тема 2. Киевская Русь

Образование Древнерусского государства: от племенных союзов до Киевской Руси.
Первые Русские князья и их деятельность.
Крещение Руси
Русь в XI – начале XII веках.

Образование Древнерусского государства: от племенных союзов до Киевской Руси.

Что такое государство? В науке существует несколько определений государства, наиболее распространённые из них можно свести к следующему:

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Государство – это совокупность постоянных органов власти (аппарата власти), возникающая на определённом этапе развития общества, который именуется поздней первобытностью, когда впервые появляются надобщинные органы управления.

Однако в настоящем государстве есть ещё несколько признаков:

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Народ – осознающий своё единство под управлением государственных органов

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Наличие чётко установленных границ территории государства

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Общепринятые, установленные государством законы.

Конечно, процесс образования государства – это процесс постепенный, потому на каком-то определённом этапе у первобытного племени появляются только несколько из вышеперечисленных признаков.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Протогосударства – это государственные образования, в которых пока ещё нет всех признаков.

В таких образованиях имеются постоянные независимые от общины органы власти, группирующиеся вокруг вождя (князя), прежде всего это его двор (куда входят первые племенные чиновники – разного рода порученцы вождя) и дружина. Последняя обеспечивает его власть в борьбе с внутренними и внешними врагами.

Однако отдельные племена, сплочённые властью вождя, ещё очень слабо осознают себя как единое целое, скорее как временные составные части племенного союза.

Границы контролируемой территории случайны и определяюьтся силовыми действиями вождя и дружины.

Господствует обычное племенное право и государственные органы не обладают полнотой судебной власти.

И ещё один очень важный признак протогосударства – это образование не постоянное, оно может распадаться, возрождаться вновь.

Однако для того, чтобы возникли эти государственные образования, всё равно необходимы довольно веские причины, которые заставляли разрозненные племена объединяться в единое целое.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Причинами образования протогосударства (а впоследствии и государства у Восточных славян) были:

1) внешние – опасное соседство степных кочевников, которые постоянно совершали набеги на восточные и южные районы восточных славян, заставляли племена объединяться в союзы племён, которые, не всегда, однако были добровольными.

2) внутренние – необходимость контролировать и управлять торговым путём «из варяг – в греки»

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА – карта – показать соседей восточных славян, а также торговый путь из «варяг – в греки»

Это торговый путь пролегал по Чёрному морю, рекам Днепру – Ловати – Волхову, Балтийскому морю, связавший варягов (то есть Скандинавию) и с «греками» (то есть Византией).

Вдоль этого пути возникали политические и торговые центры, в которых базировались разноплеменные дружины воинов и торговцев, именовавшиеся руссами (Русью) и имевшие собственных предводителей

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

I этап: середина I тыс. н.э. – VIII вв. – объединение славянских племён в союзы (добровольные или насильственные, в последнем случае подчинённые племена обязаны были платить дать господствующим).

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Повесть временных лет упоминает 14 таких союзов: поляне, северяне, древляне, дреговичи, полочане, волыняне, бужане, уличи, тиверцы, радимичи, белые хорваты и ильменские словене.

II этап – сер. IX в. - образование крупных племенных образований

На территории будущий Киевской Руси появляются три крупных племенных образования:

Куявия (центр – г. Киев)

Славия (центр – г. Новгород – северная Русь)

В 862 г. – упоминается призвание на княжение Рюрика (которого летопись называет «варягом»)

Варяги – это название жителей Скандинавского полуострова, которые в Европе были известны как викинги или норманны.

862 г. –

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

«Новгородские люди, называемые словене, и кривичи, и меря – словене свою волость имели, а кривичи свою, а мери свою, каждый своим родом владея; а чудь – своим родом. И дань давали варягам от мужа по белой веверице, а когда были у них, то те насилие творили словенам, кривичам и мерям, и чуди. И встали словене и кривичи и меря и чудь на варягов, и изгнали их за море, и начали владеть сами собой, и города ставить. И стали сами на себя воевать, и была между ними рать и великая усобица, и встали город на город, и не было у них правды.

И сказали себе: «Князя поищем, который бы владел нами и урядил нас по праву». Пошли за море к варягами и сказали: «Земля наша велика и обильна, а порядка у нас нет; да пойдёте к нам княжить и владеть нами». Избрались три брата с родами своими, и взяли с собой дружину многую и предивную, и пришли к Новгороду. И сел старший в Новгороде – имя ему Рюрик; а другой сел на Белоозере – Синеус, а третий – в Изборске, имя ему – Трувор»

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА –

Рюрик – основатель династии русских князей и царей.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА.

Наконец, в 822 г. преемник Рюрика на престоле, его воевода Олег Вещий обманом убивает княживших в Киеве князей Аскольда и Дира, захватывает Киев и делает его столицей своего государства.

Первые Русские князья и их деятельность.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

882 – 980 гг. – период раннего государства в Киевской Руси

В этот период не было ещё пока единства Русского государства, отдельные племена ещё совершенно не осознавали себя частью русской народности, не было и единой системы права.

Первые русские князья:

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Олег (879 – 912 гг.)

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Князь Олег в 906 или в 907 гг. совершает успешный поход на Константинополь. В русских летописях записаны красочные предания об этом походе, буд-то Олег напугал греков тем, что поставил свои суда на колёса и с попутным ветром подступил к стенам Константинополя.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Отплывая от города, Олег велел прибить на его ворота свой щит в знак победы.

Другим очень важным направлением деятельности этого Великого князя было борьба с Хазарским каганатом, впрочем, не очень успешная.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Игорь (912 – 945) – был не очень удачным правителем, в 941 г. он совершил неудачный поход на Царьград (греки применили свой знаменитый «греческий огонь» и войскам Игоря пришлось отступить), неудачной была и внутренняя политика Игоря.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Основным средством контроля над покорёнными территориями в это время было полюдье – ежегодный сбор дани князем. Полюдье происходило зимой, а по весне добытое в качестве дани вместе с товарами из торговых центров сбывалось на юг, в Византию.

Рассказать историю про Игоря и древлян

Ольга (945 – 964),

Жестоко подавив мятеж древлян, Ольга установила единые правила сбора и размеры дани для всего государства. Были также определены пункты сбора дани – погосты. На погостах имелись постоянная администрация.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Таким образом, Ольга впервые создала целостную систему управления Русью

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Еще одним важным шагом в укрпелении государства было принятие Ольгой христианства, в 957 г., во время визита Ольги в Константинополь, Ольга приняла Святое Крещение, по возвращении в Киев Ольга разрушила придворное капище на Киевской горе, и какое-то время проповедь новой религии велась не только свободно, но и от имени государственной власти.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Третий князь Руси – Святослав (964 – 972 гг.)

Основные направления его деятельности:

Разгром Хазарского каганата – в середине 960-х гг. Святорслав начал осуществлять своб программу внешних завоеваний.

В 966 г., гордо объявив врагу: «Иду на вы!» он выступил по Волге против Хазарского каганата

Вторым давним врагом Руси была Дунайская Болгария – Свястослав по просьбе Византийского императора вторгся в богатые земли Болгарии. Он строил планы перенести столицу в болгарский Преслав (Переяславец на Дунае), однако нападение печенегов на Киев заставило его вернуться в Киев.

Война с Болаггрией оказалась неудачной, в 972 г. во время возвращения на Русь Свястослав был убит печенежским князем Курей (из его черепа Куря велел сделать чашу и по обычаю пил из неё на пирах).

Смерть Святослава, оставившего трёх сыновей, привела к разделу Русского государства на три части.

Еще в 969 г. Свястослав разделил русские земли между своими сыновьями:

В Киеве он оставил старшего сына Ярополка

Второму сыну – Олегу он выделил покорённую Ольгой Деревскую землю

Младший сын (незаконнорожденный) – Владимир был направлен отцом в Новгород.

Краткое правление в Киеве Ярополка оказалось трагичным – уже через несколько лет после смерти Свястослава между его сыновьями вспыхнула первая в истории Рюриковичей междоусобная война.

Князь Олег убил во время своей охоты в лесах под Киевом охотившегося там же сына киевского воеводы Свинельда. Мстя за обиду своего воеводы, Ярополк пошёл войной на своего брата, Олег был разгромлен, в давке на крепостном мосту он погиб.

В 980 г. Владимир выступил против Ярополка, который бежал из города. Затем его коварно вызвали на переговоры и убили.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Великий князь Владимирский Святой (978 – 1015 гг.) – его правление положило начало расцвету Киевской Руси.

Основные направления деятельности Владимира:

Принятие христианства

Расширение границ Русского государства – преимущественно за счёт объединения восточнославянских, финно-угорских и балтских земель.

Крепли города, росло ремесло и торговля.

К концу правления Владимира Киев сравнивали по размерам и великолепию с величайшими столицами Европы, а Русь вошла в число самых влиятельных европейских государств.

Крещение Руси

В 988 г. Русь официально приняла христианство в качестве государственной религии, однако это дата считается условной.

Вопрос – сколько раз крестилась Русь остаётся открытым до сих пор.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА.

Согласно легенде, ещё в I в. н.э. апостол Андрей Первозванный – ученик Христа, которому выпало на долю распространение веры в скифских племенах взошёл на горы, на которых впоследствии будет основан Киев и сказал: «Видите ли сии горы? На них воссияет благодать Божия, будет великий город и множество храмов».

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

В 860 г. киевские князья Аскольд и Дир решили совершить грабительский поход на Константинополь

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

В своей проповеди патриарх Фотий красочно описал ритуальные жертвоприношения русов, которые посчитал карой господа за грехи жителей:

«Можно было видеть младенцев, отторгаемых ими от сосцов и молока, а заодно и от жизни, и их бесхитростный гроб — о горе! — скалы, о которые они разбивались; матерей, рыдающих от горя и закалываемых рядом с новорожденными, судорожно испускающими последний вздох… не только человеческую природу настигло их зверство, но и всех бессловесных животных, быков, лошадей, птиц и прочих, попавшихся на пути, пронзала свирепость их; бык лежал рядом с человеком, и дитя и лошадь имели могилу под одной крышей, и женщины и птицы обагрялись кровью друг друга.»

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Однако в 866 г. они подступили к городу, но их флот уничтожила буря. Перед этим император Михаил и патриарх Константинопольский святой Фотий после длительной молитвы омочили в море край хранившихся в храме риз Пресвятой Богородицы.

Война руссов с Византией закончилась мирным договором, во время ведения переговоров русы пожелали креститься. На Русь был послан архиепископ.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Не надо забывать и того, что княгиня Ольга, так же, как уже говорилось, ставшая христианкой, была бабушкой Великого князя Владимира.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Предпосылками принятия христианства были:

Внутриполитические – необходимость духовного объединения славянских племён (языческая религия разделяла славян на разные племена, у них не было единства, они подчинялись только военной силе и при первом же случае отсоединялись от Киева)
внешнеполитические – Русь долгое время считали варварской страной, в то время как много соседних стран уже приняло христианство (или мусульманство) – монотеистические религии.

В 983 г. волхвы и городские старейшины в честь победы Владимира над балстким племенем решили принести человеческую жертву. Жребий пал на Иоанна, сына крещённого киевского варяга Феодора. Феодор отказался выдать сына киевлянам, сказав, что Перун и прочие – не боги, а простое дерево. Не дам сына бесам.» Киевляне, подстрекаемые жрецами, подступили к дому Феодора с оружием. В итоге Феодор, защищавший сына, и Иоанн погибли в сенях собственного дома

Мировоззренческие – представление язычников о загробном мире – они представляли его как продолжение этой жизни (если ты родился князем, то и там тоже будешь князем, а если родился рабом – то и там тоже будешь рабом) – между тем многие люди стали переосмысливать своё существование, стали надеяться на то, что между повседневным и загробным миром будет определённая разница.
Социальные (связанные с расслоением общества на неравноправные сословия, у которых были разные Боги).
Культурные – необходимость дальнейшего цивилизационного развития, установление письменности, культуры.
Нравственные переживания князя Владимира

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

В первые годы правления нравственный облик Владимира был далёк не только от христианского, но даже и от языческого идеала. Пусть и мстя за брата, но он коварно убил другого брата и захватил его власть.

Он взял беременную жену брата, греческую монахиню, которую некогда захватил в Болгарии и отдал сыну Святослав. Рождённого ею сына Святополка Владимир, правда, воспитал наравне со своими 11 сыновьями, но не любил его.

Другую свою (главную жену) Рогнеду Владимир захватил в бою, погубив её отца, полоцкого князя Рогволода. Затем он оставил её ради новых возлюбленных и едва не был убит разгневанной княгиней. Ради рождённых ею сыновей он её не казнил, но отослал на родину, в полоцкую землю.

Всего Владимир взял себе в язычестве пять жён и несколько сотен наложник.

Всё это наложило отпечаток на его личность – именно тяжкие грехи князя заставили со свременем задуматься о будущем по ту сторону жизни. Он искренне раскаивался в содеянном.

Князь задумался об иной вере, которая обещала загробное воздаяние, но и искупление на пути искреннего раскаяния. Он обратился, пусть и не сразу, в вере в Единого Бога.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Перед Владимиром встал нелёгкий выбор веры.

Иудаизм – религия евреев (Владимир отверг данную религию, так как она не была общепризанной ни в одной стране мира)

Ислам – «Руси есть веселие пить: не можем без того быть» - ответил

Западное христианство – Владмимир: "Идите, откуда пришли, ибо отцы наши не приняли этого".

Затем в далёкие страны были посланы послы, которые должны были «испытать» вероучения на месте.

Посольство Владимира побывало в Волжской Болгарии и далее отправилось в Хорезм. Придворные богословы хорезмшаха потратили немало усилий, чтобы заинтересовать руссов своей верой и были даже уверены в супехе. Но не преуспели. По возвращении посольство негативно отозвалось об исламе. Сказалась чуждость большинства исламских обычаев древнерусскому быту и культурным установкам, весьма отдалённые связи Руси с исламскими народами. На самой Руси мусульманских общин никогда не было. Не приглянулось послам и исламское богослужение.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Папское богослужение русских послов мало воодушевило, показалось сухим и излишне скромным.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Зато торжественная служба в Святой Софии с участием патриарха и императора восхитила руссов. «Не знали мы, на небе мы или на земле» - говорили они князю в Киеве.

Принятие христианства из Византии было предопределено её культурными и политическими связями с Русью.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Хронология событий – принятия христианства

988 г. – Владимир захватывает Византийский город Корсунь (в Крыму) – в эти годы росы оказали Византии помощь против мятежников в Малой Азии. Однако договорные обязательства не были до конца выполнена со стороны Византии. В ответ Владимир совершает победоносный поход на Херсонес, который он взял хитростью (он отвёл воду от городского водопровода и горожане сдались.

Однако Владимир не стал отдавать заваченный город на разграбление.

Победой князь принудил императоров Византии выдать за него свою сестру Анну.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

В Корсуне (Херсонесе) Владимир крестится – принятие христианства было непременным атрибутом брачного и союзного договора. Оно нисколько не принижало международный статус Руси.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

По приходе Владимира в Киев идолы языческих богов были низвергнуты, а народ крещён в водах рек.

Владимир заявил, что тот, кто откажется креститься, станет ему «врагом».

Однако христианство стало распространятся медленно – XI – XII вв. – в северо-восточных землях земли остались не крещёнными до конца XI – начала XII веков.

Итоги принятия христианства:

произошло духовное объединение славян;
развитие культуры (христианство как религия писания дало мощный толчок развитию русской культуры – начала развиваться письменность, строительство храмов)
христианство стало основой русской цивилизации
Русь была включена в сообщество христианских народов Европы
Русь сама стала центром для соседних языческих племён (принятие зависимыми от Руси племенами христианства полностью уравнивало их в правах с основным населением государства, способствовало сближению обычаев и культур.

Русь в XI – начале XII веках.

В 1015 г. Святой Владимир умер, оставив после себя 11 сыновей.

Киевская знать возвела на престол решительного и коварного Святополка. После этого на Руси разгорелась кровавая и длительная междоусобная борьба.

Святополк не желал делить власть над Русью с братьями – возможными претендентами на престол, к тому же он ненавидел потомство Владимира, убившего когда-то его настоящего отца – Ярополка.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

24 июля 1015 г. Борис был убит отрядами во главе с боярами Святополка. Борис, имея в распоряжении Киевскую рать, собранную против печенегов, распустил войско, поскольку не желал братоубийственной войны. Святополк знал об этом, но всё равно подослал убийц в лагерь брата на реке Альте.

Затем от имени умершего отца Святоаполк вызвал в Киев находивегося в Муроме Глеба. На реке Смедыни близ Смоленска Глеба перехватили подосланные Святополком душегубы. Они расправились с молодым князем и бросили его тело в глуши. Не тронутое тлением, оно было обнаружено спустя несколько лет и захоронено в Выщгороде под Киевом.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Эти сыновья Владимира почитаются церковью как святые мученики, положившие жизни за нравственные идеалы православия. Причисление их к лику святых произошло вскоре после их гибели. Борис и Глеб рассматриваются как заступники русского воинства и государства.

Уже в 1016 г. Святополк потрепел поражение от своего брата Ярослава.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Победителем в кровавой междоусобной борьбе вышел Ярослав Мудрый (1018 – 1054 гг.).

Основные направления деятельности Ярослава Мудрого:

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Прежде всего это его законодательная деятельность.

Русская Правда – первый свод законов Русского государства (он содержал ещё пережитки родового устройства – разрешалась кровная месть, но уже устанавливался штраф за убийство – вира.

Церковный Устав – назначал уголовные наказания княжеской властью там, где прежде обходились кровной местью.

Запрещались умыкания невест, браки по родительскому принуждению и отказы детям в браке. Вся эта сфера деятельности подпадала в сферу совместного ведения княжеской и церковной власти.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Труды по становлению христианской культуры, к ним относятся:

Переводы греческих книг

Строительство монументальных сооружений.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Софийский собор в Новгороде и Киеве

Прозвание Мудрого князь заслужил прежде всего своими заботами и насаждении грамотности, переводе и переписывании книг.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Князь продолжал заботиться о распространении школьного образования.

К поколению Ярослава относится древнейшая сохранившаяся до наших дней русская книга – Остромирово Евангелие (1057 г.) – списанная вскоре после смерти князя для его свойственника, новгородского посадника (правителя-наместника) Остромира.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Всё большую роль в духовной жизни Руси играло при Ярославле монашество. Стремление полностью посвятить себя Богу довольно широко распространилось в среде образованных горожан. Монахи были по преимуществу русского происхождения, именно они были первыми русскими писателями.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Отцом русской монашейской жизни считается святой Антоний Печерский. Уроженец городе Любеч, он принял монашеских постриг в Греции, на святой горе Афон.

Вернувшись на Русь, он стал пропеведывать привезённые с Афона правила монашеского общежития, сам он был при этом склоеен к уединённой монашеской жизни.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Для себя он выкопал «пещерку» в Киевских горах, позднее разосшуюся трудами его соратников. Из сложившейся вокург Антоний монашеской общины вырос Киево-Печерский монастырь – важнейший центр древнерусской культуры и религиозного подвижничества, подлинная духовная столица древней Руси.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Время правления Ярослава – пора стремительного роста международного престижа Русского государства.

Благодаря династическим бракам и военно-политическим союзам сфера влияния Руси в Европе охватила в концу правления Ярослава Польшу, Венгрию и все Скандинавские государства – Швецию, Норвегию, Данию.

Дочь Ярослава Анна стала женой французского короля. Все последующие правители Франции до конца XVIII в. являлись потомками русской княжня.

В феврале 1054 г. Ярослав Мудрый умер, итоги его правления:

1) расширение торговых связей, рост новых городов;

2) процветание ремесел и искусств;

3) рост населения и территории Русского государства;

4) возникновение школ и библиотек – Русь восприняла наследение Древней Греции и Византии, став неотъемлимой частью европейской цивилизации.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

К концу правления Владимира окончательно вявились тенденции к особлблению отдельных земель в полусамостоятельные княжества.

ЩЕЛЧОК СЛАЙДА

Умирая, Ярослав, по сложившейся традиции, разделил Русь между пятью своими сыновьями, назначив страшего Изяслава великим князем киевским. Этот раздел – пролог к длительной эпоху удельной раздробленности русского государства.

Blog

Тема Киевская Русь

Содержание